語文九上《敬業(yè)與樂業(yè)》 全省一等獎

中物理部編版語文九年級上冊第二單元第六課敬業(yè)與樂業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。2.積累經(jīng)典語句、格言。3.掌握議論文基本的論證方法：舉例子和講道理。4.體會演講的口語特色。第一課時人生基于事業(yè)才有價值，事業(yè)的成功與否取決于人們對于事業(yè)的態(tài)度?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉”，唐代文學(xué)家韓愈如是說。近代學(xué)者梁啟超關(guān)于這個問題有更深刻的見解，聽聽他的宏論，可以激發(fā)我們深入地思考。1.朗讀課文，圈畫文中生字詞。厭惡(wù)

禪師(chán)

佝僂(ɡōulóu)咽氣(yàn)駢進(jìn)(pián)哭喪著臉(sāng)佛門(fó)強(qiáng)聒不舍(guō)2.詞語解釋。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。不二法門：最好的或獨(dú)一無二的方法。言不及義：只說些無聊的話，不說一句有道理的話。褻瀆：輕慢，不敬。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。3.經(jīng)典詞句積累。(1)安其居，樂其業(yè)。(2)飽食終日，無所用心，難矣哉。(3)群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。(4)主一無適便是敬。(5)雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。(6)用志不分，乃凝于神。(7)素其位而行，不愿乎其外。(8)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(9)其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。4.作者簡介梁啟超(1873—1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派的代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。近代著名學(xué)者，其著作編為《飲冰室合集》。梁啟超一生著述達(dá)一千四百萬字，在政治活動占去大量時間的情況下，每年平均寫作三十九萬字，被譽(yù)為“百科全書”式的天才學(xué)者?！讹嫳液霞饭灿?jì)148卷。5.文體鏈接演講的基本知識：演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾個方面：①認(rèn)清對象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動人；④語言準(zhǔn)確，形象生動。6.背景鏈接《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。1.讓學(xué)生速讀課文，思考下列幾個問題：(1)找出本文的中心論點(diǎn)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。整體感知(2)作者圍繞中心論點(diǎn)，先后談了幾個問題？【交流點(diǎn)撥】①有業(yè)；②敬業(yè)；③樂業(yè)。(3)你認(rèn)為這幾個問題的關(guān)系是怎樣的？【交流點(diǎn)撥】有業(yè)是前提；敬業(yè)是基礎(chǔ)；樂業(yè)才是最高境界。2.劃分文章的結(jié)構(gòu)，并概括每一部分的意思。【交流點(diǎn)撥】本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心：“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門?！敝黧w部分分別論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要性。末段總結(jié)全文，簡而言之，敬業(yè)就是“責(zé)任心”，樂業(yè)就是“趣味”，這才是人類合理的生活，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)?？梢娙牡目傮w結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式。第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第2～8段)：論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。1.“有業(yè)之必要”的三個主要論據(jù)是什么？【交流點(diǎn)撥】孔子的兩段言論；百丈禪師的故事；作者自己講的道理：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲……深層探究2.閱讀2～5段，說說作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的?！窘涣鼽c(diǎn)撥】作者引用孔子的話和百丈禪師的故事(舉例論證)，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。3.閱讀6～7段，用原文回答，什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？【交流點(diǎn)撥】敬業(yè)：“主一無適便是敬?！奔捶沧鲆患拢阒矣谝患?，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。4.文章是怎樣論述“樂業(yè)”的？【交流點(diǎn)撥】①(身入其中)在工作中尋找快樂。②(奮斗前去)在奮斗中感受快樂。③(比較駢進(jìn))在競爭中體味快樂。④(省卻煩惱)在投入中享受快樂。5.文章第8段中作者為“凡職業(yè)都是有趣味的”列舉了四個原因加以說明，試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子?！窘涣鼽c(diǎn)撥】示例：居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從來沒有因?yàn)楸г苟敕艞墶?其他符合要求的表述也可以)6.說說本文在論證論點(diǎn)時主要運(yùn)用的論證方法，舉例說明。(1)“有業(yè)之必要”運(yùn)用了什么論證方法？【交流點(diǎn)撥】引證：引用孔子言論。舉例論證：也叫“事實(shí)論證”，講百丈禪師的故事。反面論證：不是講“有業(yè)”有什么好處，而是講“無業(yè)”有什么壞處：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲……(2)“敬業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？【交流點(diǎn)撥】引證：引用朱子言論。道理論證：事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車，當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國。(3)“樂業(yè)”一節(jié)運(yùn)用了什么論證方法？【交流點(diǎn)撥】道理論證：“凡職業(yè)都是有趣味的”四條理由。反面論證：天下的第一等苦人、第二等苦人。引證：孔子的兩句話。積累有關(guān)敬業(yè)樂業(yè)的名言。【交流】使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)?！_素人在履行職責(zé)中得到幸福?！_佐夫業(yè)精于勤，荒于嬉?！n愈以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。——宋濂第二課時1.背誦自己積累的有關(guān)敬業(yè)與樂業(yè)的經(jīng)典格言。2.伴隨著這一句句耐人尋味的名言警句，讓我們繼續(xù)跟隨梁啟超生動有力的筆觸開始今天的語文學(xué)習(xí)。1.“敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。”“直捷”和“直接”一樣嗎？【交流點(diǎn)撥】直接：不經(jīng)過中間事物的。意思范圍較寬泛。與“間接”相對。直捷：直截了當(dāng)，似乎比“直接”更“直接”。也寫作“直截”。意思范圍較窄，只與動作行為相關(guān)。也沒有與“間接”相對的意思。品析語言2.“人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做?！薄跋姘臋C(jī)器”是什么意思？【交流點(diǎn)撥】不勞而獲的人；只會吃飯、不會做事的廢物。3.那為什么不直接說，而用“機(jī)器”之喻？【交流點(diǎn)撥】幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。4.“倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？”這句作如下改動可以嗎？為什么？倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，也是一樣在淘神費(fèi)力，也一樣是苦?！窘涣鼽c(diǎn)撥】不可。原句是反問句，語氣更肯定。5.“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用?！眲h除畫線的文字可以嗎？為什么？【交流點(diǎn)撥】不可。原文不但語言通俗，如話家常，而且有強(qiáng)調(diào)作用。1.思考：作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服哪一點(diǎn)？有不同意見要說明理由。【交流點(diǎn)撥】人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。寫法探究因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。從勞苦中找出快樂來。每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。2.學(xué)了本文，大家有什么體會？在生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做？【交流點(diǎn)撥】那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值?！钡灿腥艘媚闷苼龅脑捳f：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論：哪一個說得對？為什么？體驗(yàn)與反思【交流】生甲：作者這樣說是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實(shí)生活考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。生乙：職業(yè)分工即使沒有“貴賤”之分，卻也有“高下”之別。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴(yán)，有時還要飽受欺凌。拉黃包車與當(dāng)大總統(tǒng)，生活判若天壤。讓下層百姓“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)不平等秩序之嫌。一支部隊(duì)，元帥只有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都懷揣元帥夢，不安心做士兵，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力不禁令人懷疑。大多數(shù)士兵想當(dāng)元帥而不成，人生豈不盡是失?。可簝煞N說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職，不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而內(nèi)斂的中國式人生哲學(xué)。拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位、外向型人生觀的體現(xiàn)。下列名言能證明課文中的什么觀點(diǎn)？1.人生在世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松動?！獏怯裾?.成功的真正秘訣是興趣。——楊振寧3.經(jīng)受了火的洗禮，泥巴也會有堅(jiān)強(qiáng)的體魄?！?.百事之成必在敬也?！髯?.好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食?！諟Y明【交流】1、3、4句可以證明要敬業(yè)的觀點(diǎn)，2、5句可以證明要樂業(yè)的觀點(diǎn)。7.“莊子說：‘用志不分，乃凝于神?！鬃诱f：‘素其位而行，不愿乎其外?！边\(yùn)用了什么論據(jù)？有何作用

？

【答案】道理論據(jù)。都是為了證明“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”這一觀點(diǎn)的正確，增加了權(quán)威性。6.

第6段中“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事……便是人生合理的生活”運(yùn)用了什么論據(jù)？有何作用？