初中語文-桃花源記教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力

1．準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2．了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。

3．掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

4．理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

5．學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

過程與方法

1．在誦讀的基礎(chǔ)上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

2．通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

情感態(tài)度價值觀

認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

【重點難點】

1．積累常用文言詞語的用法；

2．使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。

3．理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

【教學(xué)設(shè)計】

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

1．（欣賞圖片）同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎？（引出“世外桃源”這個成語）“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

音樂《天仙配》------（曲終）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗：當(dāng)你遇事不順時，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。2．陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。

陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

3．本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。

二、檢查預(yù)習(xí)

晉太元中（jìn）緣溪行（yuán）便舍船（shě）豁然開朗（huò）屋舍儼然（shè）（yǎn）

阡陌（qiānmò）黃發(fā)垂髫（tiáo）便要還家（yāo）遂與外人間隔（suì）（jiàn）

及郡（jùn）下,詣（yì）太守劉子驥（jì）

三、初讀課文，感知課文內(nèi)容

1．范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中流暢：語句流利，音韻鏗鏘

停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中／無雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛”“問／今是何世，乃不知／有漢，無論／魏晉”

2．成語：世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞

怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津不足為外人道

3．通假字世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津

要：通“邀”，邀請。

4．古今異義詞：

鮮美古義：鮮艷美麗交通古義：交錯相通

今義：（味道）新鮮今義：指運輸事業(yè)

妻子古義：妻子和兒女無論古義：不要說，更不必說

今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管

絕境古義：與人世隔絕的地方不足古義：不值得

今義：沒有出路的境地今義：不充足，不滿

如此古義：像這樣

今義：這樣

4．一詞多義

舍：舍棄乃：于是，就具：都

房子竟然詳細地

志：作標(biāo)記遂：終于尋：尋找

所作的標(biāo)記于是，就隨即，不久

5．同義詞

具、悉、咸、皆：都云、道：說乃、遂：于是

緣、扶：沿著

6．課文翻譯

7．請用一句話概括文章的內(nèi)容。

文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。

四、熟讀課文，質(zhì)疑探究

★★線索－－漁人行蹤。

★★第一節(jié)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。（故事的開端）

1．漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？

緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

2．作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

（為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。）

3．如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想？你又有何推斷呢？

感想：A、有山有水，人杰地靈。B、心情舒暢、愉快、愜意。

C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。

推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢？

★★第二節(jié)：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

1．漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？）

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

2．這里的人生活得好嗎?何以見得?(描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

3．你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎？

（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。）

4．討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能否找到嗎？

對比

只有父子之分有君臣之別，貴賤之分

只有和平勞動無兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

自勞自食、和睦相處你爭我奪、爾虞我詐

不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。）

★★第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。

1．桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？

“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。

2．文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣？

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠淳樸的社會風(fēng)尚。

3．桃花源人為什么來到這個地方?

桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

4．探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

漁人“一一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的時代？（魏晉時期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。）

B、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。

C、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。）

5．為什此中人語云：“不足為外人道也”？

是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

★★第二部分（2－3）寫漁人進入訪問、桃花源的經(jīng)過。（故事的發(fā)展）

★★第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。（結(jié)局和尾聲）

1．漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢？

這里社會生活平靜，人們安居樂業(yè)，民風(fēng)淳樸，熱情好客，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

2．漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?

作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。

3．最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？

與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

★★文章主題

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

★★為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價？

明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

五、課堂小結(jié)

1．陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

2．拓展：欣賞一篇幽默詼諧的《桃花源后記》

陶淵明先生的一篇《桃花源記》令五陵桃源名聲大噪。我甚神往之，遂前去探訪。至五陵，見漁人，說因由。漁人便撐船載我同往。

得一山，山有黑漆大門，上有金銅扣環(huán)，門上一匾，上書“桃花娛樂園”五個金字。吾甚異之：此乃桃花源乎？忽聞一聲“哈嘍！”大驚，回頭視之，原是一桃花源人。西裝革履，油頭粉面，手提黑提包，執(zhí)大茶杯。見漁人，大喜：“哇噻！是你耶！好久不見了耶！”漁人細審，認出乃上回款待漁人者。那人遂掏出名片與我，上書——

桃花娛樂園副園長桃花節(jié)副主席

地址：人面桃花街1號手機：1357924680網(wǎng)址：http://www.wc

于是，便隨桃源人參觀，桃源中人，個個打扮入時。領(lǐng)帶西服為先生，牛仔褲大頭鞋為小姐，披紅戴紫為老太太，可謂：“男女衣著，悉如洋人”；女子之“青絲”如今變?yōu)榻鸢l(fā)，老人的“銀絲”，如今染的漆黑油亮，可謂“黃發(fā)垂髫”；男女腰中皆掛大哥大、BP機，鳴聲此起彼伏，可謂“機犬相聞”。

不久，日已高，甚覺腹中饑渴，桃源人便要至其家，已非草舍茅屋，乃朱樓翠閣，上書五大金字“桃源大酒店”。隨后上菜，乃：肥城桃、水蜜桃、金絲桃、獼猴桃、蟠桃、胡桃、扁桃、油桃、楊桃、櫻桃……等二十余種。除此外，另有桃咸菜、桃饃、桃罐頭、桃酒、桃飲料等，漁人自語道：“每菜皆桃，恐不久將生‘扁桃體炎’”。

停數(shù)日，辭去，包中裝滿桃源人推銷之桃罐頭等特產(chǎn)，另有紀(jì)念章、紀(jì)念幣、紀(jì)念冊、游覽圖數(shù)十種。桃源人將一疊傳單塞于我等，語云：“務(wù)必向外人道也！”打開傳單看，上寫“讓世界走向桃源，讓桃源走向世界?！睂W(xué)情分析：

1、學(xué)生雖已在七年級和上學(xué)期學(xué)過一定數(shù)量的文言文但是文言功底還比較薄弱，而本文又有較多古今異義、一字多義及句子成分省略的現(xiàn)象，因此會形成文意疏理的一定障礙。

2、學(xué)生年齡都在十三四歲，年齡尚小生活閱歷較少，特別是他們對陶淵明所處的時代以及他個人的生活經(jīng)歷了解不多，因此要感受作者美好的社會理想及本文深刻的主題思想有一定的難度。

3、學(xué)生已經(jīng)接觸過游記類散文和敘事性等散文，形成了相關(guān)閱讀這類散文的能力，可引導(dǎo)學(xué)生進行能力的遷移幫助學(xué)習(xí)本文。如游記散文往往以“行蹤”為線索，本文就有這個特點。本單元是初中階段最后一個文言文閱讀單元，由三篇文言文構(gòu)成，這三篇課文都是傳統(tǒng)的名篇。學(xué)習(xí)本單元課文，要重視復(fù)習(xí)與歸類整理工作。首先要引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)借助注釋和工具書讀懂原文，并反復(fù)誦讀，理解課文內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，通過查閱有關(guān)作者的資料，引導(dǎo)學(xué)生對課文的主題思想或中心意思以及寫作特色做深入的探究。在教學(xué)過程中結(jié)合綜合性學(xué)習(xí)與探究要重視引導(dǎo)學(xué)生對課文中常用實詞的意義和常用虛詞的意義和用法進行歸類整理，對特殊句式進行梳理并對其特點進行分析。并引導(dǎo)學(xué)生體會詩、曲中所表達的思想感情。經(jīng)過兩年的中學(xué)語文學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了相當(dāng)數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進行自主合作的探究活動，對課文的主題思想或?qū)懽魈厣魃钊胩骄康哪芰?。因此本單元的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，幫助梳理和共同探究。教學(xué)評價：1、導(dǎo)語設(shè)計渲染了美麗、神奇又帶有幾許浪漫氣息的情景，激發(fā)學(xué)生尋覓桃源芳蹤的興趣。2、環(huán)節(jié)設(shè)置較為緊湊，注重過度語的使用，環(huán)節(jié)之間的間接流暢自然。3、將聽、說、讀、寫綜合練習(xí)得以體現(xiàn)，真正體現(xiàn)了語文教學(xué)注重綜合素質(zhì)的提高。4、教學(xué)層次分明，能夠由表層的“美”，深入挖掘作者虛構(gòu)“美”的深層目的。5、此次教學(xué)問題設(shè)置范圍狹窄，不免有些牽制學(xué)生思維的傾向。6、教學(xué)內(nèi)容時間的分配不夠合理，結(jié)尾時的練筆時間不夠充裕，顯得有些倉促。教學(xué)反思文言文教學(xué)在語文教學(xué)中占有重要的地位，如何在語文文言文教學(xué)中擯棄陳舊思想，體現(xiàn)新課程改革的理念呢？作為一名一線的語文教師，我也在不斷的探索。有幸代表我扣莊鄉(xiāng)參加本年度優(yōu)質(zhì)課活動，感慨很多，下面我把《桃花源記》的教學(xué)反思總結(jié)如下：我在設(shè)計《桃花源記》第一課時的時候，打算從這幾方面入手：1、課前營造氛圍，充分利用多媒體手段，播放了《夢入桃花源》的歌曲?？粗瑢W(xué)們?nèi)肷竦谋砬?，?yīng)該是效果不錯；2、檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生查找作者的相關(guān)資料，以突出學(xué)生的主體地位，并且本篇文章是學(xué)生第一次接觸陶淵明，查找作者的相關(guān)資料是很有必要的；3、加強文言文學(xué)習(xí)的語感，是文言文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師的示范朗讀、學(xué)生自己的大聲朗讀、學(xué)生的示范讀教師加以指導(dǎo)，這些環(huán)節(jié)我認為還是非常有必要的；4、整體感知內(nèi)容的環(huán)節(jié)老師設(shè)計了幾個簡單的問題，如時間？地點？人物？身份？最概括的語言概括事件？這個環(huán)節(jié)的設(shè)置我有些茫然，不知道是提還是不提？5、第一課時非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對于基礎(chǔ)相對較弱的學(xué)生更甚。若老師指定學(xué)生翻譯，要么啞口無言，要么不動腦筋拿著參考書照念；若以老師串講為主，學(xué)生便無所事事，亦不愿主動記筆記。對于這一問題，我一直在苦苦思索，想法走出困境。我就充分利用小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，以小組為單位，結(jié)合課下注釋翻譯第1、2段，然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句，教師加以點撥，設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，但效果沒有我想象的那樣好，學(xué)生活動還不夠積極。6、本文的重點就是感悟桃花源的環(huán)境美、生活美，體會作者對美好生活的向往之情。我先讓學(xué)生感悟桃林美景，出乎我的意料，學(xué)生居然沒有舉手，出示了桃林的圖片，才有一個同學(xué)妙語連珠，描繪了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情時，我認為這是較難的，并且是教學(xué)的重點，就設(shè)置了合作探究的環(huán)節(jié)。但學(xué)生的掌握情況看，桃花源的美這個問題可以不用合作探究的方法，表達作者的思想感情這個問題偏難，可以用合作探究的方法。為了進一步的啟發(fā)引導(dǎo)，我也出示了相關(guān)的圖片，但這些圖片所起到作用不大，我又在黑板上畫了桃源美景圖，但由于水平有限，畫畫的效果并不是很好。體會作者的思想感情時，啟發(fā)引導(dǎo)她們結(jié)合作者的時代背景去分析理解。還沒用我去啟發(fā)，學(xué)生就很順利的回答出來，（可能是他們已經(jīng)講過的原因）7、在拓展遷移的環(huán)節(jié)我讓學(xué)生暢談現(xiàn)在美好的生活，但由于講課剩下的時間已經(jīng)很短，只讓一個學(xué)生來回答，這里缺少過渡語，“我們已經(jīng)過上了桃源般和平寧靜幸福美滿的生活，”8、由于課堂時間后半節(jié)課比較緊張，學(xué)生配合又不是很好，復(fù)習(xí)鞏固的環(huán)節(jié)丟掉了，這也是本節(jié)課最大的失誤！

總之，我想這節(jié)課突出新課程改革的理念，但由于駕馭課堂的能力還不強，顯得這節(jié)課還有很多不足的地方，如教師各環(huán)節(jié)的銜接語言、教師心理素質(zhì)較差，如當(dāng)學(xué)生不配合時，教師有些慌張、啟發(fā)引導(dǎo)還不夠到位、教師基本功還不夠扎實，如毛筆字書寫及繪畫還不夠好等等。

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態(tài)度決定一切，細節(jié)決定成敗”在以后的教學(xué)中，我一定要把課堂的細節(jié)做好，在平時的教學(xué)中，調(diào)高自己駕馭課堂的能力！教材分析本文原是陶淵明《桃花源》詩前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年（421），其時作者57歲，隱居農(nóng)村已十余年。文中所說的桃花源似乎有實際根據(jù)，在今湖南桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個長約一百米的山洞，有人認為就是桃花源。但課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞極狹，僅容一人進出；洞口在山上，其下正是溪的發(fā)源地，長達數(shù)百步的桃林恰好至此而盡。弄清這個背景再看故事，就會覺得頭緒很清楚。故事頗有傳奇色彩，曾被列入志怪小說一類。首先是漁人入桃源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹夾岸，其中竟無一棵雜樹，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里？最后，這個“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時竟茫然無所見？這樣看來，此村似乎又不在人世間了!至于后來南陽劉子驥“規(guī)往”而“未果”，這是作者有意添加的一個尾聲──有這位真實的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個現(xiàn)實世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，《桃花源詩》最后說的“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”，就是這個意思。不過這也僅僅是意愿而已，誰辦得到呢？由此看來，劉子驥之后而無人“問津”，似乎也表達了作者無可奈何的嘆惋之情。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法?！短一ㄔ从洝窚y試題一、積累與運用1.為下列加點字注音。（1）豁然（）（2）儼然（）（3）阡陌（）（）（4）問津（）（5）邑人（）（6）詣太守（）（7）垂髫（）（8）發(fā)髻（）（9）兩鬢（）2.給下列多音字注音并組詞。A.舍：（）（）C.間：（）（）E.語：（）（）4.給下列各句中的古今異義詞加點并寫出其古義及今義。A.阡陌交通古義今義B.率妻子邑人古義今義C.來此絕境古義今義D.詣太守，說如此古義今義E.無論魏晉古義今義F.芳草鮮美古義今義3.下面各句加點詞都有不同解釋，選出正確的一項。(1)復(fù)前行，欲窮其林。A.窮苦，貧困 B.極端 C.窮盡，走到頭（2）得其船，便扶向路。A.扶助、幫助 B.用手支持 C.沿著，順著（3）此中人語云A.語言 B.告訴 C.說（4）處處志之A.同“”，作標(biāo)記 B.標(biāo)記 C.意志（5）率妻子邑人來此絕境A.斷絕 B.獨一無二的C.窮盡 D.走不通的、沒有出路的（6）芳草鮮美A.色彩鮮艷美麗 B.新鮮美麗 C.味道好 D.新鮮肥美（7）屋舍儼然A.好像 B.整齊的樣子C.嚴肅的樣子 D.嚴厲的樣子（8）余人各復(fù)延至其家A.延長 B.推遲 C.聘請、請 D.伸展二、閱讀林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。（）見漁人，乃大驚，問（）所從來。（）具答之。（）便要（）還家，（）設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。（）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，（）皆出酒食。（）停數(shù)日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?.解釋文中加點詞語。儼然：屬：阡陌：垂髫：要：絕境：遂：惋：2.將“漁人”、“村人”兩詞語準(zhǔn)確填入文中括號內(nèi)。3.用語段中的原句回答。（1）表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有：。（2）村人見漁人后，“大驚”“問所從來”是因為他們。（3）表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是：。（4）“村人”來桃花源的原因是：。（5）“村人”“不知有漢，無論魏晉”的原因是：。4.從上面語段中理出“漁人”的行蹤，用簡潔的文字填入方框中。.5.讀文中畫橫線的句子，回答其嘆惋的原因是A.為漁人