山鄉(xiāng)巨變?nèi)宋锓治龇治觥渡洁l(xiāng)巨變》中小人物的內(nèi)心世界

山鄉(xiāng)巨變?nèi)宋锓治觯鄯治觥渡洁l(xiāng)巨變》中小人物的內(nèi)心世界］周立波的《山鄉(xiāng)巨變》發(fā)表于1958—1960年，是一部反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化運動的長篇小說。在這篇作品中，作者憑借著他對生活的深厚積累，以及對農(nóng)村生活的細致觀察和深入研究，表現(xiàn)了合作化運動進程中的復(fù)雜和艱巨，并揭示了在小說中被塑造為中間人物、落后人物等一些小人物在合作化進程中的內(nèi)心世界，展現(xiàn)出在歷史的浪潮中，在合作化的道路上，他們的彷徨與無奈。其實，所謂的小人物是相對而言的。小說中塑造了很多像鄧秀梅，李月輝，陳大春等一批為黨，為社會主義而奮斗不息的黨員干部的光輝形象，他們無時無刻不在為一個偉大的理想而發(fā)光發(fā)熱。但是，在同一片土地上，這些一輩子都是面朝黃土背朝天，充滿小農(nóng)意識，只知道狠作田的農(nóng)民在這些領(lǐng)導(dǎo)面前常常默默無言。相對于表現(xiàn)出崇高感的干部形象，他們是顯得那么的平凡和渺小。在這些小人物中，貧農(nóng)陳先晉第一個進入了我們的視野。陳先晉是一個樸實又勤勞的農(nóng)民，而且已經(jīng)有四十年作田的經(jīng)驗了，“四十年了，年年一樣；一年三百六十五天，天天照舊”。在漫長的歲月中，他一心只知道作田，為生計奔忙，辛苦奔波。生性不善言辭的他，更不問世事，只想依靠自己的力量發(fā)財致富。而且在他的大舅子詹永明起來革命，反而被反動派殺害之后，他的這種想法愈加堅定。在希翼發(fā)財致富的過程中，陳先晉不自覺地對土地抱有非常深厚的感情。因為他的一畝山土“是他跟爸爸，吃著土茯苓，半饑半飽，開出來的”1，而且，他始終難以忘懷父親臨終時留給他們兄弟幾人的話：“只要發(fā)狠做，你們會有發(fā)越的?！?土改后，他又分到了水田，加上以前的山土，憑借自己的勤勞以及日久的計劃，他夢想中的財富就要成為現(xiàn)實了，這時卻傳來辦合作社的消息，內(nèi)心的不情愿可想而知。這樣一位農(nóng)民，有著這樣的背景和經(jīng)歷，對于合作化的抵觸，幾乎是本能的反應(yīng)。在他的認知里“樹大分杈，人大分家”再是正常不過的事情，“嫡親兄弟，也不能一生一世都在一口鍋里吃茶飯。如今說要把二三十戶人家扯到一起，搞得好，我不姓陳?！?可以說，作家對陳先晉的心理描寫是深刻而又真實的，內(nèi)心真實的想法與現(xiàn)實政策的矛盾注定了陳先晉走上合作化的道路是艱難而又痛苦的。但是，無論多痛苦、彷徨、無奈，加入合作社確實必然的選擇。一方面是由于他現(xiàn)在所擁有的土地大部分是在土改中分得的，是組織給的，而現(xiàn)在組織上又以辦合作社的方式把土地集中到一起，他沒有足夠的力量和理由來反對；另一方面，這么多年來，陳先晉勤勤懇懇的作田，然而發(fā)財夢卻遙遙無期，這也使的他的家庭成員在對他組思想工作的時候，陳先晉的立場有所松動。在“戀土”這一章的最后，陳先晉在天還沒亮的時候披著上衣服就出去了，放心不下的老伴兒讓女兒出去看看，女兒回來說：“媽媽，爸爸蹲在土里，低著腦殼，不曉得在想些什么?！?我們通過陳先晉輾轉(zhuǎn)反側(cè)的整夜不眠，從他對自己和父親開墾出來的不肥沃的“土”的戀戀不舍，仍然能夠感受到他加入合作社時內(nèi)心的紛繁復(fù)雜，甚至能察覺出他入社是被動中的彷徨與無奈的抉擇。在《山鄉(xiāng)巨變》這部小說中，還有一個人和陳先進有許多相似之處，他就是王菊生。這個人物雖然還被稱作菊咬筋，但是依然是一個勤勞，能干，渴望通過勞動過上幸福生活的樸實農(nóng)民。王菊生在很早就過繼給了現(xiàn)在的繼父母，但是他過繼之后費盡心思霸占財權(quán)，還氣死了繼父這個人物一正式登場便又當眾羞辱繼母。小說通過對這些情節(jié)的描寫，讓我們看到的是一個財心重，對人尖，令人厭惡的人物。而且，通過王菊生為了拒絕加入合作社所做的一系列事件，使得“菊咬”成為羞辱的代名詞，就連李月輝六歲兒子都最怕別人說他是“菊咬”，使得王菊生成了一個地地道道的令人從心里想排斥的人物。但是，所有的一切都是發(fā)生在合作化背景下的。王菊生勞力強，土地好，農(nóng)具又齊全，具備了不愿入社農(nóng)民的所有條件，因此，在大家都積極響應(yīng)黨的號召，熱情高漲的加入合作社的時候，他就成為了入社的重點宣傳對象。在空間上，以盛淑君為首的宣傳隊利用各個地點對王菊生進行入社宣傳。她們把宣傳的標語貼到醒目的地方，比如他家的豬欄、大門以及山里進口的竹子上。在心理上，“聽毛主席的話，走合作化的路”，“農(nóng)業(yè)社，真正好，村村插起雙季稻，割得快，收得早，單干戶子氣死了”這樣的標語內(nèi)容又具有極強的政治性和針對性，所以，王菊生在沒有自愿入社之后一直處于極大的壓力之中。而王菊生先裝病，后與堂客之間假裝吵架鬧離婚的表演，正是一個普通的不能再普通的農(nóng)民在政治與權(quán)力的雙重擠壓下，出于本能的為了捍衛(wèi)自己不入社自由的彷徨而無奈的抗爭。應(yīng)該說，這種抗爭從某種程度上可以看出王菊生的內(nèi)心充滿了悲壯的色彩。據(jù)周立波講：“王菊生的形象有些是我的一位堂弟的縮影，有些是另外兩個富裕中農(nóng)的行狀。”5可見，在這部作品是對當時一個階層農(nóng)民狀況的反映，在大的主流思想控制的行為表象下，隱藏的卻是小人物深刻的彷徨和不安，悲哀與無奈。有很多學(xué)者把《山鄉(xiāng)巨變》歸結(jié)為紅色經(jīng)典，認為這部小說在藝術(shù)創(chuàng)造上實踐著毛澤東同志在《講話》中指出的“文藝工農(nóng)兵方向”，反映出了偉大的中國革命某個最重要的階段和側(cè)面的重要場面，甚至還通過作品本身表達了作者飽滿的政治熱情和鮮明的愛憎以及強烈的革命傾向性。但是，也有很多學(xué)者提出了尖銳的批評，指出“在小說中感覺不到那種農(nóng)民從親身體驗中得出的‘除了社會主義，再無別的出路’的迫切要求”6，而且“作為一部概括時代的長篇小說，《山鄉(xiāng)巨變》對于農(nóng)業(yè)社會主義改造這一歷史階段中復(fù)雜、劇烈而又艱巨的斗爭，似乎反應(yīng)得不夠充分，不夠深刻，因而作品中的時代氣息、時代精神也還不夠鮮明突出”7。其實，《山鄉(xiāng)巨變》雖然展現(xiàn)的是轟轟烈烈的合作化運動，卻不難看出它的另一面――表明社會主義革命浪潮是如何逐漸滲入到農(nóng)村生活中的每一個角落的。而作者正是通過這些小人物在合作化進行過程中的表現(xiàn)，使讀者貼近那個時代，更貼近了人物的內(nèi)心世界，讀懂了他們心中的彷徨和無奈。注釋：.周立波，《山鄉(xiāng)巨變》，人民文學(xué)出版社，1958年版，第127頁。.周立波，《山鄉(xiāng)巨變》，人民文學(xué)出版社，1958年版，第147頁。.周立波，《山鄉(xiāng)巨變》，人民文學(xué)出版社，1958年版，第127頁。.周立波，《山鄉(xiāng)