2020年遼寧各地區(qū)中考語(yǔ)文文言文閱讀試題12篇（含答案與翻譯）

2020年遼寧各地區(qū)中考語(yǔ)文文言文閱讀試題匯編貞觀十九年，太宗征高麗，次定州，有兵士到者，帝御州城北門樓撫慰之。有從卒一人病，不能進(jìn)，詔至床前，問其所苦，仍敕州縣醫(yī)療之。是以將士莫不欣然愿從。及大軍回次柳城，詔集前后戰(zhàn)亡人骸骨，設(shè)太牢致祭，親臨，哭之盡哀，軍人無(wú)不灑泣。兵士觀祭者，歸家以言，其父母曰:“吾兒之喪，天子哭之，死無(wú)所恨?！碧谡鬟|東，攻白巖城，右衛(wèi)大將軍李思摩為流矢所中，帝親為吮血，將士莫不感勵(lì)。(選自《貞觀政要》)【注釋】①太牢:古代祭祀對(duì)牛、羊、豕(豬)三俱備謂之“太牢”，太牢之祭是古代國(guó)家規(guī)格最高的祭祀大典。15.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)次定州(2)及大軍回次柳城16.請(qǐng)用“/”給下面語(yǔ)句斷句（斷一處）（1分）是以將士莫不欣然愿從17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句子。（2分）帝御州城北門樓撫慰之18.讀這段文字，你覺得身為君主的唐太宗是一個(gè)怎樣的人？（2分）【參考答案】（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。①句意為：駐扎在定州。次：駐扎。②句意為：等到大軍回師駐扎柳城。及：等到。（2）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是“因此將士們沒有不心甘情愿跟隨太宗出征的”，據(jù)此斷句為：是以/將士莫不欣然愿從。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：御，駕臨；之，代詞，指兵士。句意為：太宗親臨州城北門樓撫慰他們。（4）本題考查人物評(píng)價(jià)。梳理語(yǔ)段內(nèi)容，抓住人物描寫的句子來(lái)評(píng)價(jià)人物。根據(jù)“帝御州城北門樓撫慰之”“詔至床前，問其所苦，仍敕州縣醫(yī)療之”“詔集前后戰(zhàn)亡人骸骨，設(shè)太牢致祭，親臨，哭之盡哀，軍人無(wú)不灑泣”“帝親為吮血”等描寫可以看出太宗是一個(gè)關(guān)愛士兵，體恤部下的賢明君主。答案：（1）①駐扎；②等到。（2）是以/將士莫不欣然愿從。（3）太宗都親臨州城北門樓撫慰他們。（4）太宗是一個(gè)關(guān)愛士兵，體恤部下的賢明君主。【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯“六字訣”1．留。即保留原文中的專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯；2．直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語(yǔ)素的現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；3．補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語(yǔ)、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來(lái)；4．刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒有詞能替代，便可刪去；5．調(diào)。即對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的特殊句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。這種方法在古文翻譯中用得最多，中考幾乎年年考到；6．換。即對(duì)古今意義相同，但說法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語(yǔ)，使譯文通達(dá)明快?！緟⒖甲g文】貞觀十九年，太宗親征高麗，駐扎在定州，只要有士兵到來(lái)，太宗都親臨州城北門樓撫慰他們，當(dāng)時(shí)有一個(gè)隨從的士兵病重，不能進(jìn)見。太宗詔令把他抬到自己的床前，詢問他的病情，下令州縣的醫(yī)官給他好好治療。因此將士們沒有不心甘情愿跟隨太宗出征的。等到大軍回師駐扎柳城，又詔令收集前后陣亡將士的骸骨，設(shè)太牢隆重祭奠。太宗親臨祭祀，為死者哀悼痛哭，全軍將士無(wú)不落淚哭泣。觀看祭祀的士兵回到家鄉(xiāng)，把這件事情告訴陣亡者的父母，他們的父母說：“我們的兒子戰(zhàn)死，天子為他哭喪致哀，死了也沒有什么遺憾了?！碧谟H征遼東，攻打白巖城，右衛(wèi)大將軍李思摩被亂箭射中，太宗親自替他吮血止傷，將士們沒有不因此而受感動(dòng)和深受激勵(lì)的。（2020遼寧朝陽(yáng)）江陰葛延之，元符①間自鄉(xiāng)縣不遠(yuǎn)萬(wàn)里省蘇公于儋耳②公留之一月。葛請(qǐng)作文之法，誨之曰：“誨之曰:“儋州雖數(shù)百家之聚，而州人之所須，取之市而足，然不可徒得也，必有一物以攝之，然后為己用。所謂一物者，錢是也。作文亦然。天下之事散在經(jīng)、子、史中，不可徒使，必得一物以攝之，然后為己用。所謂一物者，意是也。不得錢不可以取物，不得意不可以用事，此作文之要也?！备鸢萜溲?，而書諸紳②。(選自《容齋隨筆》，有刪減)【注釋】①元符:宋哲宗年號(hào)。②儋（dān)耳:地名。③紳:古代士大夫東在腰間的大帶子9.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是()(2分)A.儋州雖數(shù)百家之聚

扶蘇以數(shù)諫故(《陳涉世家》)B.然不可徒得也

徒以有先生也(《唐不辱使命》)C.然后為己用

豈能為暴漲攜之去(河中石獸》)D.而書諸紳

無(wú)從致書以觀(《送東陽(yáng)馬生序》)10.文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是(

)(2分)A.元符間自鄉(xiāng)縣/不遠(yuǎn)萬(wàn)里省蘇公于儋耳公留之一月。B.元符間自鄉(xiāng)縣/不遠(yuǎn)萬(wàn)里省蘇公于儋耳公留之一月C.元符間自鄉(xiāng)縣不遠(yuǎn)萬(wàn)里省蘇公于儋耳公留之一月。D.元符間/自鄉(xiāng)縣不遠(yuǎn)萬(wàn)里省蘇公于儋耳/公留之一月。11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫直線的句子。(3分)

12.蘇公運(yùn)用

、

的說理方法將“作文之法”講得淺顯易懂。(2分)

【參考答案】9.C（都是指“被”A幾；屢次;B白白地；只;D書寫”、書籍）10.D（根據(jù)詞語(yǔ)提示和相對(duì)完整句意來(lái)斷句）11.這里百姓日常所需要的各種用品，都可以從集市上得到。12.比喻

類比【參考譯文】江陰葛延之，在哲宗元符年間，從鄉(xiāng)下不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到儋耳(今海南儋縣)拜謁蘇東坡。蘇東坡留葛延之在這里住了一個(gè)月。葛延之請(qǐng)教蘇東坡寫文章有什么好方法，蘇東坡耐心引導(dǎo)說:“儋州是一個(gè)幾百戶人家的小城，這里百姓日常所需要的各種用品，都可以從集市上得到，然而不是平白無(wú)故就能得到，必須用一樣?xùn)|西去換取，然后才能為自己所有。那么，著一樣?xùn)|西是什么呢？就是錢。寫文章也是同樣的道理。天下的事都分散在經(jīng)書、子書（諸子百家、筆記小說）及史書之中，不能白白地使用，也必須先得到一個(gè)東西，然后才能把它們拿過來(lái)，為自已所使用。這里所說的這個(gè)東西就是意。得不到錢就不能買到自己需要的物品，沒有意也就不能用天下事寫成文章，這就是寫文章的關(guān)鍵。”葛延之聽了，當(dāng)即拜謝，并把這個(gè)秘訣寫在自己束在腰間的大帶子上。（2020遼寧大連）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（選自《禮記正義》）【乙】古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也春玩其華①秋登②其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。（選自《顏氏家訓(xùn)》）【注釋】①華：huā，花。②登：進(jìn)用，這里指摘取。9.選出下列各句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)（

）（2分）A.弗食

食馬者不知其能千里而食也（《馬說》）B.故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也

公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）C.但能說之也

但聞燕山胡騎鳴啾啾（《木蘭詩(shī)》）D.行道以利世也

不得志，獨(dú)行其道（《富貴不能淫》）10.將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。_______________________（2）講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。_______________________11.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。（2分）夫

學(xué)

者

猶

種

樹

也

春

玩

其

華

秋

登

其

實(shí).12.閱讀選文，回答下列問題。（4分）（1）【甲】文開篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的________．【乙】文開篇?jiǎng)t用對(duì)比手法論述了學(xué)習(xí)的________。（2分）（2）請(qǐng)結(jié)合【乙】文，用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。（2分）_________________________【參考答案】9.C，2分。10.（1）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵(lì)自己。（2）講解談?wù)撐恼拢ㄖv論文章），就好比賞玩春花，涵養(yǎng)德行，以利于事（修身利行），就好比摘取秋果。每句2分，錯(cuò)、漏一處扣1分。計(jì)4分。11.夫?qū)W者猶種樹也/春玩其華/秋登其實(shí)。每斷對(duì)一處得1分，計(jì)2分。12.（1）重要，1分，目的，1分。計(jì)2分。（2）充實(shí)自己，彌補(bǔ)自身不足：推行主張，造福社會(huì)：涵養(yǎng)德性，有利做事。每寫出一點(diǎn)得1分，答出其中兩點(diǎn)即可。計(jì)2分。【參考譯文】【乙】古代求學(xué)的人的是了充實(shí)自己，以彌補(bǔ)自身的不足，現(xiàn)在求學(xué)的人是為了取悅他人，向他人炫耀；古代求學(xué)的人是為了他人，推行自己的主張以造福社會(huì)，現(xiàn)在求學(xué)的人是為了自身需要，涵養(yǎng)德性以求做官。學(xué)習(xí)就像種果樹一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以摘取它的果實(shí)。講論文章，就好比賞玩春花；修身利行，就好比摘取秋果。（2020遼寧本溪）【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?【乙】范宣①年八歲，后園挑②菜，誤傷指，大啼。人問：“痛耶？”答曰：“非為痛身體發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳。”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復(fù)不受。如是減半，減之又減，遂至一匹，既終不受。翌日，韓后與范同載，就車中裂二丈與范，云：“人寧可始婦無(wú)裈③也？”范笑而受之?！咀⑨尅竣俜缎?字宣子，家境貧寒，崇尚儒家經(jīng)典。②挑:挖。③裈(kūn):褲子13.選出下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組()(2分)A.于嘗求古仁人之心客之美我者，欲有求于我也(《鄒忌諷齊王納諫》)B.微斯人，吾誰(shuí)與歸太守歸而賓客從也(《醉翁亭記》)C.或問日:“痛邪?”或王命急宣(《三峽》)D.如是減半如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)(《河中石獸》)14.請(qǐng)將選文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則優(yōu)其君。(2)韓與范同載，就車中裂二丈與范。15.選出斷句正確的一項(xiàng)()(2分)A.非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以蹄耳B.非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以啼耳C.非為痛/身體發(fā)膚/不敢毀傷/是以啼耳D.非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳16.根據(jù)選文內(nèi)容，回答下列問題。(4分)(1)甲文中能含蓄地表達(dá)作者自己的政治理想的句子是什么?(用原文回答)(2分)(2)乙文中可以看出范宣是一個(gè)怎樣的人?(答出兩點(diǎn)即可)(2分)【參考答案】（1）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。A．求：探尋/求：請(qǐng)求；B．歸：一道/歸：回來(lái)；C．或：有人/或：有時(shí)；D．是：這樣/是：這樣/。故選：D。（2）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞：廟堂：指朝廷。之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。句意：處在高高的朝堂上（在朝），就為平民百姓憂慮。②重點(diǎn)詞：同載，同坐一輛車。與，給。句意：韓豫章和范宣同坐一輛車，在車上撕了兩丈絹送給范宣。（3）本題考查學(xué)生的斷句能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：不是為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，因此才哭呢。故斷為：非為痛/身體發(fā)膚/不敢毀傷/是以啼耳。故選：C。（4）①本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類問題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。文章通過描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。②本題考查學(xué)生概括人物形象的能力。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行概括。結(jié)合內(nèi)容，從“非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳”中可知，他非常孝順。從“宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復(fù)不受；如是減半，遂至一匹，既終不受”中可知，他品行高潔，廉潔儉省。答案：（1）D（2）①處在高高的朝堂上（在朝），就為平民百姓憂慮。②韓豫章和范宣同坐一輛車，在車上撕了兩丈絹送給范宣。（3）C（4）①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。②孝順（孝敬父母），品行高潔（或清廉）【參考譯文】【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【乙】范宣八歲那年，有一次在后園挖菜，無(wú)意中傷了手指，就大哭起來(lái)。別人問道：“很痛嗎？”他回答說：“不是為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，因此才哭呢?！狈缎沸懈邼?，為人清廉儉省，有一次，豫章太守韓康伯送給他一百匹絹，他不肯收下；減到五十匹，還是不接受；這樣一路減半，終于減至一匹，他到底還是不肯接受。后來(lái)韓康伯邀范宣一起坐車，在車上撕了兩丈絹給范宣，說：“一個(gè)人難道可以讓老婆沒有褲子穿嗎？”范宣才笑著把絹收下了。（2020遼寧丹東）【甲】……故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇控懹^十二年，太宗謂侍臣曰：“朕讀書見前王善事，皆力行而不倦。其所任用公輩數(shù)人，誠(chéng)以為賢。然致理比于三、五之代，猶為不逮，何也？”魏徵對(duì)曰：“今四夷賓服天下無(wú)事誠(chéng)曠古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲勵(lì)精為政，比跡于堯、舜；及其安樂也，則驕奢放逸，莫能終其善。人臣初見任用者，皆欲匡主濟(jì)時(shí)，追縱于稷、契；及其富貴也，則思茍全官爵，莫能盡其忠節(jié)。若使君臣常無(wú)懈怠，各保其終，則天下無(wú)憂不理，自可超邁前古也?！碧谠唬骸罢\(chéng)如卿言?！?.選出下列各句中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是（）A．故天將降大任于是人也其所任用公輩數(shù)人B．必先苦其心志莫能盡其忠節(jié)C．然后能改然自古帝王初即位者D．征于色比跡于堯、舜10.將選文中畫線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）困于心，衡于慮，而后作。朕讀書見前王善事，皆力行而不倦。請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。（2分）今四夷賓服天下無(wú)事誠(chéng)曠古所未有閱讀選文，回答下列問題。（3分）（1）請(qǐng)分別從君臣兩個(gè)角度，概括出【乙】中魏徵認(rèn)為唐太宗功業(yè)仍不及三皇五帝的原因。（2分）（2）魏徵的看法印證【甲】中“”一句。（1分）【參考答案】（1）本題考查一詞多義。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)的含義，并且能辨析詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義。注意題干中的提示，“意義”指字詞的含義，“用法”指詞的變用，哪一點(diǎn)相似都可以。結(jié)合自己對(duì)虛詞的積累，根據(jù)語(yǔ)境判斷，進(jìn)行比較，得出答案。A．任務(wù)/任用；B．都是代詞，指代他；C．這樣/然而；D．在/和。故選：B。（2）本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞有：困于心，心中有困苦。衡于慮，思慮堵塞。衡，同“橫”，梗塞，指不順。作，奮起，指有所作為。句意為：內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。②句中重點(diǎn)詞有：見，發(fā)現(xiàn)。行，親自去做。句意為：我在讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)前朝帝王做過的善事，都能身體力行而不知疲倦。（3）本題主要考查考生能否正確把握朗讀節(jié)奏并準(zhǔn)確斷句。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法作為是劃分依據(jù)。一般句首發(fā)語(yǔ)詞需要停頓，主謂之間需要停頓，并列短語(yǔ)之間也需要停頓。需要結(jié)合句意和句式來(lái)判斷。句意為：現(xiàn)在少數(shù)民族臣服，天下太平無(wú)事，的確是自古以來(lái)都沒有過的盛事。根據(jù)句意，句子斷為：今四夷賓服/天下無(wú)事/誠(chéng)曠古所未有（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和主旨的把握。①“歷代的帝王剛剛即位的時(shí)候，都勵(lì)精圖治，勤于政務(wù)，以堯、舜為楷模，可是等到天下太平了，就開始放縱自己，驕奢淫逸，沒有誰(shuí)做到善終”，君主待國(guó)家太平時(shí)就驕奢放縱；“及其富貴也，則思茍全官爵，莫能盡其忠節(jié)”，臣子待富貴顯達(dá)時(shí)就思考保全官位。②魏征所說的意思是，歷代帝王即位都能勵(lì)精圖治，有憂患意識(shí)，而一旦天下太平了，就開始放縱自己，驕奢淫逸，最終不得善終，做大臣的亦是如此。這與甲文中的“然后知生于憂患而死于安樂也”的觀點(diǎn)一致。答案：（1）B（2）①內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。②我在讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)前朝帝王做過的善事，都能身體力行而不知疲倦。（3）今四夷賓服/天下無(wú)事/誠(chéng)曠古所未有（4）①君主待國(guó)家太平時(shí)就驕奢放縱；臣子待富貴顯達(dá)時(shí)就思考保全官位。②然后知生于憂患而死于安樂也【點(diǎn)評(píng)】“之”的用法：①旁人皆為之感愴（之：代詞）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③與民同游觀之樂（之：的）④予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補(bǔ)充音節(jié)）⑥孔子云：“何陋之有？”（之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）⑦馬之千里者（之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志）【參考譯文】【甲】所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財(cái)缺乏，使他做事不順，（通過這些）來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能被人們所了解。在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有與之匹敵的國(guó)家和外來(lái)的禍患，國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后，人們才會(huì)明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡?！疽摇控懹^十二年，唐太宗對(duì)侍臣說：“我通過讀書，發(fā)現(xiàn)以前的君王做善事，都身體力行，不知疲倦。他們所任用的大臣，也都很賢德，然而和三皇五帝的時(shí)代相比，還是無(wú)法企及，為什么呢？”魏徵回答說：“現(xiàn)在少數(shù)民族臣服，天下太平無(wú)事，的確是自古以來(lái)都沒有過的盛事。然而，歷代的帝王剛剛即位的時(shí)候，都勵(lì)精圖治，勤于政務(wù)，以堯、舜為楷模，可是等到天下太平了，就開始放縱自己，驕奢淫逸，沒有誰(shuí)做到善終。至于臣子，在開始被任用時(shí)，都懷有匡扶君主、濟(jì)世救民的宏愿，追慕古代良臣稷、契的風(fēng)范。等到他們榮華富貴了，就開始處心積慮地盤算如何才能保住烏紗，茍全性命，沒有誰(shuí)能夠做到盡忠職守。如果君臣雙方都能不懈怠，銘記善終的道理，那么就可以無(wú)為而治，天下無(wú)憂了，這樣做的話，自然可以超越古人?！碧铺谡f：“正如你所說?！保?020遼寧撫順）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《生于憂患，死于安樂》）【乙】田單①將攻狄②，往見魯仲子③。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也?！碧飭文藨?，問魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請(qǐng)聞其說?！濒斨僮釉唬骸爱?dāng)今將軍東有夜邑④之奉，西有淄⑤上之虞⑥，黃金橫帶⑦而馳于淄、澠之間。有生之樂，無(wú)死之心，所以不勝者也?！碧飭卧唬骸皢斡行?，先生志之矣?！泵魅漳藙?lì)氣巡城立于矢石⑧之所。及援桴⑨鼓之，狄人乃下。（選自《戰(zhàn)國(guó)策?田單將攻狄》）【注釋】①田單：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)臨淄人。②狄：在今山東高青東南。③魯仲子：齊國(guó)高士。④夜邑：在今山東掖縣。⑤淄：水名。⑥虞：通“娛”，娛樂。⑦黃金橫帶：腰系黃金的帶鉤。⑧矢石：箭和壘石，是守城的武器。⑨援桴（fú）：拿鼓槌。8．下列句中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．曾益其所不能（曾：同“增”，增加）B．行拂亂其所為（拂：擾亂）C．田單乃懼（懼：害怕）D．先生志之矣（志：記，記?。?．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）故天將降大任于是人也。（2）將軍攻狄，不能下也。10．用“/”為乙文畫波浪線的句子斷句（斷兩處）（2分）明日乃勵(lì)氣巡城立于矢石之所11．【甲】【乙】?jī)晌亩急砻饕粋€(gè)共同的道理，無(wú)論是治國(guó)還是戰(zhàn)爭(zhēng)，享受安樂往往會(huì)有導(dǎo)致失敗的危險(xiǎn)。兩文中都體現(xiàn)這一道理的句子分別是：【甲】 ；【乙】 。（請(qǐng)分別用文中原句回答）（2分）【參考答案】8．(2分)B9．(4分)（1）所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人（2分）。（2）將軍攻打狄城，不能攻下（2分）。10．(2分)明日/乃勵(lì)氣巡城/立于矢石之所11．(2分)【甲】然后知生于憂患而死于安樂也（1分）?！疽摇坑猩畼罚瑹o(wú)死之心，所以不勝者也（1分）?！緟⒖甲g文】【乙】田單將要攻打狄，（出征之前）拜訪魯仲子。魯仲子說：“您攻打狄，是不能攻克的啊。”田單才擔(dān)憂，問魯仲子說：“您說我不能攻下狄，請(qǐng)讓我聽聽您的說法?！濒斨僮诱f：“如今您東面有夜邑豐厚的俸祿，西面有淄上徹夜的歡娛，（您是）黃金橫在腰間，在淄、澠之間往來(lái)奔馳，（您現(xiàn)在）沉溺于生活的玩樂，卻無(wú)為國(guó)戰(zhàn)死的雄心，這是您不勝的原因啊?！碧飭握f：“我有為國(guó)戰(zhàn)死的雄心，您知道的啊?！钡诙欤ㄌ飭危┚驼褡骶?，沿城墻巡視，（他）站在箭石紛飛的地方，抱著戰(zhàn)鼓擊鼓，狄人才被打敗。（2020遼寧阜新）【甲】臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

（選自諸葛亮《出師表》）【乙】越石父①賢，在縲紲②中。晏子出，遭之途，解左驂③贖之，載歸。弗謝③，入閨④，久之。越石父請(qǐng)絕。晏子懼然⑥，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄⑦，何子求絕之速也？”越石父曰：“不然。吾聞君子詘⑧于不知己而信⑨于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤⑩而贖我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝樯峡?。（選自司馬遷《史記?管晏列傳》）【注釋】①越石父：齊人。②縲紲（léixiè）：拘系犯人的繩索，指囚禁。③驂：指一車三馬或四馬中兩旁的馬匹。④謝：告辭（這是文中晏子的表現(xiàn)）。⑤閨：內(nèi)室。⑥懼（jué）然：驚異的樣子。⑦厄：困苦，災(zāi)難。⑧詘速（qū）：通“屈”，委屈。⑨信：通“伸”，伸展。⑩感寤：有所感而覺悟。10.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。①躬耕于南陽(yáng)：_________

②遂許先帝以驅(qū)馳：____________③吾聞君子詘于不知己：____________

④彼不知我也：____________11.選出下列句中加粗詞的用法和意義相同的一項(xiàng)（

）CA.由是感激/是知己B.解左驂贖之/前人之述備矣C.夫子既已感寤而贖我/兵甲已足D.何子求絕之速也/絕巘多生怪柏12.翻譯文中畫線的句子。①三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。②晏子于是延入為上客。13.【甲】文中諸葛亮“遂許先帝以驅(qū)馳”，【乙】文中越石父“請(qǐng)絕”，請(qǐng)根據(jù)兩文內(nèi)容分別說說原因。14.從【乙】文中晏子的身上，你獲得了哪些有益的人生啟示？（答出兩點(diǎn)即可）【參考答案】10.

(1).親自

(2).奔走效勞

(3).聽說

(4).了解11、C12.①（先帝）接連三次到草廬來(lái)拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見。②晏子于是邀請(qǐng)他進(jìn)門待為貴賓。

13.【甲】文中因?yàn)閯淙櫭]，對(duì)諸葛亮有知遇之恩?！疽摇课闹幸?yàn)殛套訉?duì)越石父“知而無(wú)禮”。

14.愛惜人才；遇到問題，善于溝通、解決；知錯(cuò)就改【參考譯文】【乙】越石父是個(gè)賢才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解開乘車左邊的馬，把他贖出來(lái)，用車?yán)丶?。晏子沒有向越石父告辭，就走進(jìn)內(nèi)室，過了好久沒出來(lái)，越石父就請(qǐng)求與晏子絕交。晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說：“我即使說不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來(lái)，您為什么這么快就要求絕交呢？”越石父說：“不是這樣的，我聽說君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就會(huì)得到伸張。當(dāng)我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已經(jīng)受到感動(dòng)而醒悟，把我贖買出來(lái)，這就是了解我；了解我卻不能以禮相待，還不如在囚禁之中”于是晏子就請(qǐng)他進(jìn)屋待為貴賓。（2020遼寧錦州）【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！【乙】景公問晏子曰:“蒞①國(guó)治民，善為國(guó)家者何如?”晏子對(duì)曰:“舉賢以臨國(guó)，官能②以敕民，則其道也?！惫唬骸半m有賢能，吾庸③知乎?”晏子對(duì)曰:“賢而隱，庸為賢乎?吾君亦不務(wù)④乎是，故不知也。”公曰:“請(qǐng)問求賢?”對(duì)曰“觀之以其游⑤，說⑥之以其行。君無(wú)以靡曼⑦辯辭定其行，無(wú)以毀譽(yù)非議定其身。如此則不為行以揚(yáng)聲⑧，不掩欲以榮⑨君。故通則視其所舉窮則視其所不為富則視其所分貧則視其所不取。夫上士難進(jìn)而退也，其次易進(jìn)易退也，其下易進(jìn)難退也。以此數(shù)物者取人，其可乎！選自《晏子春秋》，有刪改）【注釋】①蒞:治理，下文的“臨”“敕”與此同義。②官能:授予有才能的人官職。③庸:怎么，哪里。④務(wù):致力，專カ從事。⑤游:交游，交結(jié)的朋友。⑥說:評(píng)說，評(píng)論。⑦靡曼:指言辭華麗。⑧聲:名聲，聲譽(yù)。⑨榮:通“營(yíng)”，迷惑。8.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是(

)(3分)A.食不飽，力不足

不足為外人道也(《桃花源記》)B.策之不以其道

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)C.善為國(guó)家者何如

弗學(xué)，不知其善也（《雖有嘉肴》）D.夫上土難進(jìn)而易退也

是進(jìn)亦憂，退亦憂(《岳陽(yáng)樓記》)9.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(6分)(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

(2)以此數(shù)物者取人，其可乎!

10.請(qǐng)用＂/”給下面的句子斷句。(斷三處)(3分)故通則視其所舉窮則視其所不為富則視其所分貧則視其所不取

11.閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，完?1)(2)題。(5分)(1)【甲】文中“千里馬”喻指

，“伯樂”喻指

?！疽摇课闹?，晏子向景公建議的治國(guó)方法是“

?！?用原文回答)。(3分)(2)在對(duì)待“賢能”的問題上，景公與“食馬者”的做法有什么不同?（2分)

【參考答案】8.D（都是“在朝是做官”的意思A.充足；值得。B代詞，代千里馬；助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C.善于；好的方面。）9、(1)想要跟普通的馬相等尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢?(2)憑著這幾種情況來(lái)選拔人才，大概就可以了吧!10.故通則視其所舉/窮則視其所不為/富則視其所分/貧則視其所不取11.(1)人才

善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人

舉賢以臨國(guó)，官能以敕民(2)景公:有求賢的主觀愿望，虛心求教。食馬者:埋沒人才，摧殘人オ?！疽椅膮⒖甲g文】景公問要晏子說:“治理國(guó)家和民眾，善于治理國(guó)家的人怎樣行事?”晏子回答說:“任用賢人治理國(guó)家，投子有才能的人官職，就是他的辦法。”景公說:“即使有賢能之人，我怎么能發(fā)現(xiàn)呢?”晏子回答說:“賢能而隱居，怎么能算作賢人呢?您也沒有致力于這方面，所以沒有發(fā)現(xiàn)?！本肮f:“請(qǐng)問求賢的方法是什么呢?回答說:“觀察同他交游的是什么人，用他的行為來(lái)評(píng)論他的品行。君王不要以華麗的言辭來(lái)判定他的品行，不以非議判定他的品性，這樣，(他)就不會(huì)故意做出某種舉動(dòng)來(lái)張揚(yáng)名聲，也不會(huì)掩蓋自己的的來(lái)迷惑君王了，所以通達(dá)時(shí)看他都些什么，困頓時(shí)看他不做什么事；富有時(shí)看他向外分放什么，貧窮時(shí)看他不要什么。最賢能的人不輕易進(jìn)身為官容易引退，次一等的人能輕易為官也能輕易引退，再次的人能輕易為官而不易引退。憑著這幾種情況來(lái)選拔人才，大概就可以了吧!”（2020遼寧盤錦）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰日香爐，峰北寺日遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺作為草堂。明年春，草堂成。樂天既來(lái)為主，仰觀山俯聽泉傍嘆竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和，一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。一旦蹇剝③，來(lái)佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何以求焉?（選自《白居易集·草堂記》，有刪改）【注釋】①匡廬：即廬山。②頹然：松弛的樣子。嗒（tà）然：物我兩忘的樣子。③蹇（jiǎn）剝：指時(shí)運(yùn)不濟(jì)。7.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）（3分）A.匡廬奇秀 佳木秀而繁陰 （《醉翁亭記》）B.太原人白樂天見而愛之 忘路之遠(yuǎn)近 （《桃花源記》）C.因面峰腋寺作為草堂 群臣吏民能面刺寡人之過者（《鄒忌諷齊王納諫》）D.樂天既來(lái)為主 既克，公問其故 （《曹判論戰(zhàn)》）8.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（5分）（1）若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。_________________________________________________________________________（2）卒獲所好，又何以求焉?_________________________________________________________________________9.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）仰觀山俯聽泉傍晚竹樹云石10.請(qǐng)依據(jù)選文，回答問題。（4分）【甲】文寫出陋室外部環(huán)境的句子是A，【乙】文寫出草堂選址原因的句子是B。居室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們不同的精神追求：【甲】文體現(xiàn)了劉禹錫的C，【乙】文體現(xiàn)了白居易的D。（A、B兩處請(qǐng)用原文回答，C、D兩處請(qǐng)用自己的話概括。）【參考答案】（7）本題考查一詞多義。A．秀：秀麗/茂盛；B．之：代詞/助詞，的；C．面：面對(duì)/當(dāng)面；D．既：已經(jīng)/已經(jīng)。故選：D。（8）本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。①句重點(diǎn)詞語(yǔ)有：若，像。去，離開。句意為：就像遠(yuǎn)行的人路過故鄉(xiāng)一樣，依依不舍不愿離開。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有簡(jiǎn)：卒，終于。何以，有什么。句意為：我最終得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢？（9）本題考查斷句。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)斷句。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。句子的意思是：仰觀山色，俯聽泉聲，靠著（草堂）斜看這里的竹、樹、云、石。故斷句為：仰觀山/俯聽泉/傍睨竹樹云石。（10）本題考查選文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意按要求作答即可。甲文寫出陋室外部環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。點(diǎn)明青苔在石階上（照樣）綠意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我劉禹錫在哪里都不改本色，我所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，作者以青苔和野草來(lái)比喻自己獨(dú)立的人格，這是氣節(jié)的寫照，是不屈的宣言，表現(xiàn)自己的高潔傲岸。乙文文寫出草堂選址原因的句子是其境勝絕，又甲廬山。太原人白樂天見而愛之。體現(xiàn)了白居易的樂觀。答案：7.D8.（1）像遠(yuǎn)行的人經(jīng)過故鄉(xiāng)，依依不舍不愿離開。（2）（我）最終收獲了所喜愛的，又為什么要求（別的）呢?9.仰觀山/俯聽泉/傍晚竹樹云石10.A:苔痕上階綠，草色入簾青B:其境勝絕，又甲廬山（或“太原人白樂天見而愛之”）C:高潔傲岸（安貧樂道）D:豁達(dá)、樂觀【點(diǎn)評(píng)】文言知識(shí)積累：“之”的用法：①旁人皆為之感愴。（之：代詞，代指這件事）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③水陸草木之花。（之：的）④予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚。（之：補(bǔ)充音節(jié)）【參考譯文】【甲】山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：這有什么簡(jiǎn)陋的呢？【乙】廬山非常秀麗，列天下眾山之最。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面有一座寺，叫做遺愛寺；介于香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，又是廬山之最。元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上他了，就像遠(yuǎn)行的游子路過故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去，于是就對(duì)著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。第二年春天，草堂落成了。樂天我已來(lái)到這里當(dāng)主人翁，仰觀山色，俯聽泉聲，靠著（草堂）斜看這里的竹、樹、云、石，從早到晚，應(yīng)接不暇?？戳艘粫?huì)兒，禁不住美景這般的誘惑，整個(gè)人的精神就隨之而潛移默化了，外在也安適，內(nèi)心更和樂。只要住一夜，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情恬適，住三個(gè)晚上以后，身心舒暢，物我兩忘的樣子，而跟萬(wàn)物融合無(wú)間。忽然有一天命運(yùn)不順，我被貶來(lái)輔佐江州?？な赜脤捄竦男膩?lái)?yè)嵛课?，廬山以他靈秀的美景對(duì)待我，這是上天賜給了我（最好的）時(shí)機(jī)、大地送給我（最好的）處所，我終于能得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢？（2020遼寧沈陽(yáng)）【甲】出師表（節(jié)選）①侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遣陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨樸闕漏，有所廣益。②將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。③親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，來(lái)嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書，長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。【乙】狗猛酒酸①宋人有酤①酒者，升概②甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，縣③幟甚高著，然不售酒酸怪其故，問其所知閭長(zhǎng)者楊倩，倩曰：“汝狗猛耶。”曰：“狗猛則酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子懷錢挈壺甕而往酤④，而狗迓⑤而齕⑥人，此酒所以酸而不售也?！雹诜驀?guó)亦有狗。有道之士懷其術(shù)而欲以明萬(wàn)乘之主，大臣為猛狗，迎而齕之。此人主之所以蔽脅⑦，而有道之士所以不用也。(節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說右上》)【注】①酤：賣。②概：這里是“量”的意思。③縣：同“懸”。④酤：買酒。⑤迓（yà）：迎。⑥齕（hé）：咬。⑦脅：受挾制。8.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）此皆良實(shí)（2）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（3）或令孺子懷錢挈壺甕而往酤（4）有道之士懷其術(shù)而欲以明萬(wàn)乘之主9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（1）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（2）此酒所以酸而不售也。10.用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）然不售酒酸怪其故11.概括甲文①②段的主要內(nèi)容。12.乙文用__________________寫法，通過一個(gè)小故事，揭示了君王要“__________________”的道理。（用甲文中語(yǔ)句回答）【參考答案】8.（1）忠良誠(chéng)實(shí)的人（2）痛心、遺憾（3）有的人（4）想要9.（1）因此，先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下使用（2）這就是（你的）酒變酸而賣不掉的原因。10.然不售/酒酸/怪其故11.諸葛亮向后主劉禪舉薦人才。（或答：諸葛亮在出征前作內(nèi)政上和軍事上的安排，意思對(duì)即可）12.(1).類比（或設(shè)喻說理）；(2).親賢臣，遠(yuǎn)小人?！窘馕觥俊?題詳解】這道題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。課內(nèi)重點(diǎn)文言實(shí)詞需要平時(shí)的積累識(shí)記，并且活學(xué)活用，學(xué)會(huì)從課內(nèi)到課外的遷移。作答時(shí)，可先理解整句話的大意，再來(lái)推斷加點(diǎn)詞的含義。（1）大意：都是忠良誠(chéng)實(shí)的人。良實(shí)：忠良誠(chéng)實(shí)的人。（2）大意：沒有哪次不對(duì)桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗感到痛心遺憾。痛恨：痛心、遺憾。（3）大意：有的人讓孩子揣著錢提著壺來(lái)買酒?；颍河械娜?。（4）大意：身懷治國(guó)之術(shù)的賢人，想讓統(tǒng)治萬(wàn)人的大國(guó)君主了解他們的高技良策。欲：想要?！?題詳解】這道題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。（1）重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：是以，因此。簡(jiǎn)拔，選拔。遺，給予。（2）重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：所以，……原因。【10題詳解】本題考查劃分文言停頓的能力。一般來(lái)說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。這句話的大意是：然而沒有人來(lái)買酒，時(shí)間一長(zhǎng)酒都變酸了，（賣酒者）感到迷惑不解。故停頓是：然不售/酒酸/怪其故?！?1題詳解】這道題考查概括文段內(nèi)容的能力。通讀甲文①②段，根據(jù)“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”可知，第①段主要給陛下推薦內(nèi)政人才；根據(jù)“將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能”可知，第②段主要給陛下推薦軍事人才。故甲文①②段的主要內(nèi)容是：諸葛亮在出征前作內(nèi)政上和軍事上的安排。【12題詳解】這道題考查對(duì)文段內(nèi)容和寫法的理解。根據(jù)“人畏焉?；蛄钊孀討彦X挈壺甕而往酤，而狗迓而齕人，此酒所以酸而不售也”可知，乙文第（1）段主要敘述“狗猛酒酸”的故事；根據(jù)“此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也”可知，乙文第（2）段主要分析“有道之士所以不用”的原因：“大臣為猛狗，迎而齕之”。從“夫國(guó)亦有狗”可以看出，乙文運(yùn)用了類比（或設(shè)喻說理）的寫法，以酤酒者因狗猛而酒變酸的故事類比國(guó)家因有奸臣導(dǎo)致君王被蒙蔽挾持的現(xiàn)象，揭示了君王要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的道理。【參考譯文】【甲】侍中郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補(bǔ)缺失，集思廣益。將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經(jīng)過試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營(yíng)中的事都去咨問于他，必能使軍隊(duì)和睦，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，沒有哪次不對(duì)桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗感到痛心遺憾。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了?！疽摇克螄?guó)有個(gè)賣酒的人，每次賣酒都量得很公平，對(duì)客人殷勤周到，釀的酒又香又醇，店外酒旗迎風(fēng)招展高高飄揚(yáng)。然而卻沒有人來(lái)買酒。時(shí)間一長(zhǎng)，酒都變酸了。（賣酒者）感到迷惑不解，于是請(qǐng)教住在同一條巷子里的長(zhǎng)者楊倩。楊倩問：“你養(yǎng)的狗很兇吧？”賣酒者說：“狗兇，為什么酒就賣不出去呢？”楊倩回答：“人們怕狗啊。大人讓孩子揣著錢提著壺來(lái)買酒，而你的狗卻撲上去咬人，這就是酒變酸了、賣不出去的原因啊。”國(guó)家也有惡狗。身懷治國(guó)之術(shù)的賢人，想讓統(tǒng)治萬(wàn)人的大國(guó)君主了解他們的高技良策，而奸邪的大臣卻像惡狗一樣撲上去咬他們，這就是君王被蒙蔽挾持，而有治國(guó)之術(shù)的賢人不被任用的原因?。。?020遼寧營(yíng)口）小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。11.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)日光下澈(2)俶爾遠(yuǎn)逝12.下列句中加點(diǎn)的“為”與“為坻，為嶼，為嵁，為巖?！钡摹盀椤币馑枷嗤囊豁?xiàng)是()(2分)A.為宮室之美(《魚我所欲也》)B.不足為外人道也(《桃花源記》)C.行拂亂其所為(《生于憂患，死于安樂》)D.必于石下迎水處嚙沙為坎穴(《河中石獸》)13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。(2分)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。14.作者的情感由快樂變?yōu)槠嗫嗟脑蚴鞘裁?(用自己的話概括)(2分)【解答】（1）本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。①句意為：陽(yáng)光直照（到水底）。澈：穿透。②句意為：忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了。俶爾：忽然。（2）本題考查對(duì)文言虛詞“為”的辨析能力。答題需要結(jié)合句子的意思來(lái)理解“為”的含義，然后總結(jié)歸納得出答案。例句：句意為：成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀；為：成為。A．句意為：為住宅的華麗；為：為了。B．句意為：不值得向外面的人說；為：向。C．句意為：擾亂他的所作所為；為：行為。D．句意為：一定會(huì)在石頭下面迎著水流沖擊的地方，沖走沙子成為溝坎