易經的意義作用(易經與人生講座)課件

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哲學：代表智慧——完整而根本。

什么是《五經》？即《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》。什么是《十三經》？即《易》《書》《詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》。十三經是由漢朝的五經逐漸發(fā)展而來的，最終形成于南宋。

《易經》包括三部分：易經、易傳、易學。

人更三圣世立三古（伏羲（上古），周文王（中古），孔子(下古，近古)），世立三古。不讀《易》，不可為將相。（唐朝虞世南）不知《易》者，不得入閣。（日本明治維新時代的組閣原則）易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂理、兵法、韻學、算術，以逮方外之火，皆可援《易》以為說?！端膸烊珪偰刻嵋非迦A大學與易經：自強不息厚德載物。毛澤東與易經?！肮鉂纱蠛?，普照東方”，“鼓之以雷霆，潤之以風雨”，才使他得以“掌上千秋史，胸中百萬兵，眼底六洲風雨，筆下有雷聲”。矛盾論中“孤陰不生，孤陽不長，矛盾無時不在”與易經的太極陰陽如出一轍。蔣介石與《易經》。豫卦的六二爻辭：“介于石，不終日，貞吉”。《彖》曰：不終日貞吉以中正也。他的臨終遺言：“是非審之于己，毀譽任之于人，得失取之于數(shù)。”成語與易經：九五之尊、群龍無首、虎視眈眈、反目成仇、謙謙君子、立竿見影、正大光明、不三不四，七上八下，物極必反，不速之客，否極泰來、三陽開泰、革故鼎新、文過飾非、防微杜漸、樂天知命、洗心革面。魯迅與易經：筆名有：樂賁，元艮，豐之余。小說咸亨酒店。韓國國旗就把我們的八卦圖，它取了四卦，乾坤坎離?！兑捉洝吩谖覀兩磉呥^去的八卦圖變化當中有不變的東西就叫做規(guī)律。塞翁失馬，焉知非福。道理是直的，路是彎的。做人要規(guī)矩，不能投機取巧。知之為知之，不知為不知。知道時，在應該不知道的時候就該不知道?！跋南x不可以語冰”——《莊子·秋水》。見人說人話，見鬼說鬼話——隨機應變陰陽和太極是什么關系陰陽是太極變化而成的。一陰一陽，是為道（一分為二，二合為一）。相互離不開，同一個東西，變化無常。太極線曲成時也命也時一變，你的命運也跟著變觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下

—《易經》上九九五九四九三九二初九亢龍有悔飛龍在天，利見大人或躍在淵，無咎君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎見龍在田，利見大人潛龍勿用乾卦辭元、亨、利、貞大象：天行健，君子以自強不息天的運行，云行雨施，持久的運行憂患意識，愛惜羽毛，不要毀譽一旦躍，可能跌入深淵，也許飛龍在天，越往高空間越小，很容易滑落飛龍在天是人生最高境界。關心照顧人是應該的，水能載舟，也可覆舟。風箏斷線西方人講能力，中國人講本事人生最難得的是知道自己的份在那（守份）上九五找九二，乾卦講的全靠自己努力和悟性，剛中要有柔（看不見的）

元，開始，動機要純正元氣

亨，通達，由元來，處世要謹慎大家在一起互相幫忙互補，自然亨通

利，獲得的利益要公正。利益要合理，益之合理

貞，固正的操守做人做事要公正，正直，曲則全，高速路的直曲是直的必要先路，外圓內方，越小越方，越大越圓，大方元亨利是自然來的，只有貞是人為的易經，人更三圣，世歷三古機會是重要的，掙錢是可愛的，花錢才考驗智慧，當省不花，當花不省易經的意義作用面對困境的智慧。自求多福的方法。面對困境的智慧一個人在順利的時候，往往不容易聽從勸告，但是他處在困境的時候，就愿意去聽了。困境真的那么可怕嗎？其實不然。面對困境，很多人有成功的經驗，困境對他們來說，不見得是壞事，困境是激發(fā)一個人成功的動力。易經里有所謂四大難卦。屯卦：萬事開頭難。習坎卦：危機四伏。蹇卦：山窮水盡。困卦：坐困愁城。

困卦：坐困愁城澤水困。沼澤里面沒有水了，水從沼澤下面流走了。澤水困是無計可施，是坐困愁城，“有言不信”，說話別人不會相信。所以人生的困難要自己面對。如何面對？祭祀。因為叫天天不應，叫地地不靈，說話沒人聽，困難沒有幫。不過你有祖先，還有兒孫。通過祭祀，心神專一，好好想一想，自己為什么會走到今天這一步。其實，天無絕人之路。不管到什么情況，總有路可以走。人生一定有路可走，只要你活下去。

損卦：損已利人。履卦：一切依禮而行。井卦：有福同享。鼎卦：除舊面新，安邦定國。自求福卦象第一，損卦，損己利人。在任何地方都替別人的需要設想，想辦法去讓別人得到多一點，讓別人開心一點，就是損己利人。第二，履卦，重視禮儀、禮節(jié)、禮貌。“禮多人不怪”，你對別人客氣，總不會是壞事?？蜌庖⒁庹嬲\，不是表演給別人看的。其中始終貫穿著真誠的心。而且，你要是禮貌不夠的話，反而有危險了，踩到老虎尾巴了。姓名中暗藏命理玄機舉例：王力天