議論文閱讀公開課課件

中考議論文閱讀復(fù)習(xí)

6/11/20231

議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理，表達(dá)作者觀點(diǎn)的一種文體。

議論文的定義6/11/20232議論文的三要素：①論點(diǎn)②論據(jù)③論證證明解決“需要證明什么”的問題；解決“用什么來證明”的問題解決“怎樣證明”的問題

議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一6/11/202331、定義：作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張。（在形式上是一個(gè)判斷句。中心論點(diǎn)往往是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。2、要求：論點(diǎn)必須鮮明、正確.4、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn):只有一個(gè)中心論點(diǎn),可能幾個(gè)分論點(diǎn).中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥，是靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。3、

論點(diǎn)的位置：題目、開頭、文中、結(jié)尾、自我概括。三要素——論點(diǎn)6/11/202345、可以通過論據(jù)來反推論點(diǎn)。無論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系是“被證明”和“證明”的關(guān)系。分析論據(jù)，看它證明的是什么問題，這問題理所當(dāng)然就是論點(diǎn)。議論文閱讀能力點(diǎn)一6、借助于承上啟下的過渡句來分析論點(diǎn)。分析論點(diǎn)要注意常犯的錯(cuò)誤：（1）、誤把分論點(diǎn)當(dāng)作中心論點(diǎn)。（2）、誤把結(jié)論當(dāng)作中心論點(diǎn)。6/11/20235：

范例一：找出下面這一篇文章的論點(diǎn)：不怕失?、倏v觀悠悠歷史，失敗的例子不勝枚舉，幾乎每一個(gè)人做每一件事，都可能失敗。如果害怕失敗，那么只能什么事也不干。只有不怕失敗，才能取得事業(yè)的成功。②失敗與成功之間往往有一個(gè)艱難曲折的過程，有人曾把這個(gè)過程比做橋梁。古今中外，有不少人就是通過這座橋梁，才走向成功的。③春秋時(shí)期的越王勾踐，曾經(jīng)被吳國(guó)打得大敗，成了吳王的奴仆。面對(duì)這樣慘重的失敗，他不是從此消沉，而是臥薪嘗膽，從失敗中吸取教訓(xùn)，積聚力量，終于戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的吳國(guó)。④居里夫婦，在提取新元素的實(shí)驗(yàn)過程中，雖然一次又一次的失敗，可他們卻毫不氣餒，信心十足，不斷總結(jié)，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)。他們終于成功了，發(fā)現(xiàn)了鐳，對(duì)人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。⑤在中國(guó)近現(xiàn)代的革命史上，這樣的例子更是屢見不鮮。孫中山先生實(shí)踐了自己的誓言“愈挫愈奮”最終推翻了清政府；中國(guó)共產(chǎn)黨人，更是不怕失敗，前赴后繼，由弱至強(qiáng)，成長(zhǎng)壯大。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民終于勝利了。⑥可見，失敗并不可怕，把每一次失敗都看做新的起點(diǎn)，萬(wàn)里關(guān)山從頭越，堅(jiān)持不懈，加倍努力，那就一定能到達(dá)勝利的彼岸。⑦在艱難的人生道路上，遇到失敗，別灰心，莫喪氣，要振作，去奮斗。失敗只是暫時(shí)的，鼓起勇氣，去戰(zhàn)勝新的困難，去迎接勝利的明天。笑在最后才是笑的最好。從這個(gè)意義上說，失敗者同樣光榮。答案：“只有不怕失敗，才能取得事業(yè)的成功。”6/11/20236輸不丟人，怕才丟人

電影《梅蘭芳》中有個(gè)十三燕，是個(gè)曾名重一時(shí)的“伶界大王”。后來，梅蘭芳迅速崛起，大有取而代之之勢(shì)，他與梅蘭芳唱對(duì)臺(tái)戲時(shí)落于下風(fēng)。眼見敗勢(shì)已成，他卻沒有選擇逃避。即使面對(duì)空曠的戲臺(tái)，他仍然一絲不茍地堅(jiān)持唱完了最后一場(chǎng)，并且在臨死前留下那句擲地有聲的話語(yǔ)“輸不丟人，怕才丟人”。所以，盡管十三燕是個(gè)失敗的人物，但卻令人敬佩，因?yàn)樗莱隽艘粋€(gè)做人的基本真理,而且自己就是實(shí)踐這一道理的榜樣。本文的論點(diǎn)是:輸不丟人，怕才丟人7老實(shí)人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會(huì)，老實(shí)人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，老實(shí)人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實(shí)的人可能會(huì)得意于一時(shí)，但最終吃虧的還是他們。象魯迅先生所說的謊話也會(huì)淹沒他自己。假象與謊話被拆穿的那天，說謊者何顏對(duì)人呢？有些阿諛奉承、投機(jī)鉆營(yíng)的人，可能一時(shí)會(huì)受到某個(gè)上司的賞識(shí)，但他會(huì)永遠(yuǎn)春風(fēng)得意嗎？常言道：“聰明反被聰明誤”，不老實(shí)的人終歸要為他的不老實(shí)付出代價(jià)?？偟膩砜?，還是做老實(shí)人不吃虧。本文的論點(diǎn)是:

老實(shí)人不吃虧6/11/20238：

范例二：①時(shí)代呼喚________________________的創(chuàng)新型人才。

②當(dāng)前的時(shí)代是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、科研、軍事、文化等領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們要求創(chuàng)新型人才首先應(yīng)當(dāng)是最具創(chuàng)意和活力的。他們具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造激情，富于懷疑性批評(píng)性的追根究底的求索精神，而又有著知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力，他們充滿探索欲、求知欲、進(jìn)取欲，具有永不停息的求新求變的勇氣和不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的意志和毅力。回溯科學(xué)史，沒有對(duì)托勒密宇宙體系的背叛，哪來偉大的哥白尼變革？沒有對(duì)亞里士多德物理理論的懷疑，哪來伽利略在運(yùn)動(dòng)學(xué)上的重大變革？沒有對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的超越，又怎么會(huì)有愛因斯坦的相對(duì)論？

③今天，隨著科學(xué)技術(shù)的綜合化、整體化及人文科學(xué)相互滲透、融合的趨勢(shì)加速，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立，社會(huì)對(duì)人才的多樣性、適應(yīng)性需求日益增強(qiáng)，人們要求創(chuàng)新型人才也應(yīng)當(dāng)是多功能的。他們不僅一專一能，而且多專多能，具有多才多藝的特點(diǎn)。僅以當(dāng)前迅猛興起的信息網(wǎng)絡(luò)而言，它就熔鑄了計(jì)算機(jī)、微電子、光電傳輸、衛(wèi)星技術(shù)、自動(dòng)化、半導(dǎo)體、多媒體等多學(xué)科多領(lǐng)域的知識(shí)和技術(shù)。尤其是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，越來越需要集科技、文學(xué)、經(jīng)貿(mào)、外語(yǔ)于一身的人才。

④經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，既充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)，又亟待協(xié)調(diào)與合作，人們要求創(chuàng)新型人才還應(yīng)當(dāng)是善于協(xié)作的。他們善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，具有兼容并包的胸懷和團(tuán)隊(duì)拼搏的精神，他們善于在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、歷史與未來、科學(xué)與人文、理論與經(jīng)驗(yàn)、思想與實(shí)踐、精神與效益、個(gè)人與社會(huì)等等關(guān)系之間，不斷地進(jìn)行協(xié)調(diào)，化解矛盾，防止內(nèi)耗，同心協(xié)力應(yīng)對(duì)各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這樣，才有可能贏得機(jī)遇，竭盡潛力，不斷創(chuàng)新，不斷前進(jìn)。

根據(jù)全文內(nèi)容，在第①段的橫線處補(bǔ)入準(zhǔn)確的文字，使第①段成為全文的中心論點(diǎn)。

時(shí)代呼喚_____________________________________________的創(chuàng)新型人才。

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勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。本文的論點(diǎn)是:勤出智慧101、定義：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。2、類型有代表性古今中外的事例，現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象，自己的經(jīng)歷，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等道理論據(jù)：公認(rèn)的道理、格言、名人名言、原理、定理等。真實(shí)可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系.敘述要簡(jiǎn)明扼要.

事實(shí)論據(jù)：三要素——論據(jù)議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一6/11/202311實(shí)戰(zhàn)練習(xí)二辨析論據(jù)12小的決定大的百姓開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，沒有一個(gè)是經(jīng)國(guó)大計(jì)，卻為任何一個(gè)當(dāng)政者所不能忽視。一場(chǎng)瘋牛病，幾乎顛覆了英倫三島。中國(guó)古典文學(xué)巨著以大開大合的情節(jié)見長(zhǎng)，但感人肺腑，讓人記下的卻是“石卵化猴”“桃園結(jié)義”，以及“玉在匣中”“釵在套內(nèi)”這些生動(dòng)的細(xì)節(jié)?！Ю镏校加谧阆?，合抱之木，生于毫末——中國(guó)至圣老子說的話，值得我銘記一生。論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)13

勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。可他不氣餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。

說說本段文字的論據(jù)類型？并用簡(jiǎn)要語(yǔ)言概括本段的兩個(gè)論據(jù)的內(nèi)容？論據(jù)①：

論據(jù)②：

論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)德摩斯梯尼克服天資差的缺陷，苦練50年，終成演說家陳正之克服反應(yīng)遲頓的缺陷，勤學(xué)苦練，終成博學(xué)之士14概括事實(shí)論據(jù)基本格式為：什么人+在什么情況下

+干了什么事+取得什么結(jié)果溫馨提示151.是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。2.文章使用的論證方法常見的有四種：

舉例論證（例證法）——事實(shí)論據(jù)道理論證（引證法）——道理論據(jù)比喻論證——道理論據(jù)對(duì)比論證——事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)三要素——論證議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一6/11/202316主要題型

1.辨別論證方法的類型2.分析某種論證方法的作用6/11/202317分析某種論證方法的作用

1．舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。格式：通過使用舉例論證的論證方法，舉什么（概括事例）證明了什么（論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力。2．比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。格式：使用比喻論證的論證方法，將什么比作什么，證明什么觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。183．對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。格式：使用對(duì)比論證的論證方法，將什么和什么加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了什么觀點(diǎn)。

4．道理論證：通過講道理或引用名言證明論點(diǎn)，使論證更概括深入或更有說服力。格式：使用道理論證的論證方法，論證了什么觀點(diǎn)，從而使論證更概括深入或更有說服力。19實(shí)戰(zhàn)練習(xí)三說論證方法20大千世界，我們不論干什么，只要與人對(duì)陣，參與競(jìng)爭(zhēng)，都會(huì)見高低，有輸贏。而世界上沒有常勝將軍，勝敗乃兵家常事，百戰(zhàn)百勝只是神話。因?yàn)樘焱庥刑?，你厲害還有比你更厲害的。你有降龍十八掌，人家可能有葵花寶典；你有屠龍刀，人家有打狗棒。而且“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，三十年河?xùn)|三十年河西，這幾年你得勢(shì)占優(yōu)，再過幾年，你就可能被淘汰出局。所以，輸不丟人。如果害怕丟人，就永遠(yuǎn)不要參與競(jìng)爭(zhēng)，就干脆遠(yuǎn)離紅塵。

問題：本段主要運(yùn)用了哪種論證方法？說說在段中的作用？道理論證使用道理論證的論證方法，有力論證了“輸不丟人”的觀點(diǎn)。21我的閱讀主張，說來簡(jiǎn)單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有學(xué)問對(duì)我有用的書，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復(fù)咀嚼，徐徐品味；那些有學(xué)問然而對(duì)我用處不大的書，我用吃甘蔗的方法閱讀，啜其甜汁，吐其渣滓；那些沒有什么學(xué)問也沒有什么用處的書，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來，不屬大雅的書，視若敝履的書，我就用吃石榴的辦法閱讀了。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一種難能可貴的口味。問題：本段運(yùn)用了哪種論證方法？說說作用比喻論證生動(dòng)形象地闡明了對(duì)不同的書應(yīng)采取不同的閱讀方法的論點(diǎn)。22更重要的是，盡管中國(guó)的“四大發(fā)明”得到世界的公認(rèn)，但真正發(fā)揮“四大發(fā)明”效能的卻不是中國(guó)。比如，指南針雖給鄭和七下西洋帶來了方便，但對(duì)中國(guó)自身的發(fā)展并沒有產(chǎn)生太大影響。而當(dāng)這一發(fā)明傳到西方后，給西方帶來的卻是“藍(lán)色文明”；火藥的發(fā)明給中國(guó)帶來的只不過是延續(xù)數(shù)千年的喜慶，至今中國(guó)的煙花爆竹仍然是舉世無雙?？墒?，這項(xiàng)發(fā)明經(jīng)阿拉伯人傳入西方后，卻被改造成征服世界的武器，而最大的受害者卻恰恰是火藥的發(fā)明者中國(guó)。問題：本段運(yùn)用了哪種論證方法？說說作用。

舉例論證證明了盡管中國(guó)的“四大發(fā)明”得到世界的公認(rèn)，但真正發(fā)揮效能的卻不是中國(guó)。23

古語(yǔ)說：“天下之事，必作于細(xì)?！笨茖W(xué)研究尤需如此。沒有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神，就不能取得任何科學(xué)成就。德國(guó)化學(xué)家維勒研究一種鋁礦石，漫不經(jīng)心，自然無緣與釩結(jié)識(shí)；瑞典化學(xué)家肖夫斯特姆抓住苗頭不放，精心研究，終于發(fā)現(xiàn)了釩。

問題：本段運(yùn)用了哪些論證方法？

道理論證、對(duì)比論證、舉例論證24優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正的命運(yùn)。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對(duì)社會(huì)、面對(duì)所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說自己不行，認(rèn)為自己無知；平庸的人總是利用各種機(jī)會(huì)表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來，世界上沒有比這更愚蠢的事情了。問題：本段運(yùn)用了哪種論證方法？說說作用。

對(duì)比論證把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認(rèn)識(shí)加以對(duì)比，強(qiáng)調(diào)突出了“優(yōu)秀的人”不過分依賴客觀條件的觀點(diǎn)。25議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一立論：就一定的事件和問題正面闡明自己的見解和主張。駁論：批駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn)，從正面樹立自己的正確論點(diǎn)。反駁的方法有三種：（1）駁論點(diǎn)（2）駁論據(jù)（3）駁論證議論文——論證方式立論和駁論26基本結(jié)構(gòu)提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）兩大類橫式縱式總—分—總分—總總—分層層深入式起承轉(zhuǎn)合式議論文——結(jié)構(gòu)議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)二6/11/202327議論文的語(yǔ)言特色表現(xiàn)為：準(zhǔn)確、鮮明、概括、簡(jiǎn)潔。①要從邏輯的角度分析其用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性；③要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情的色彩。

議論文閱讀能力點(diǎn)二議論文——分析語(yǔ)言特色6/11/202328例題講析讀文章回答問題。

記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。

翻開中外歷史畫卷，不難發(fā)現(xiàn)．大凡有過卓越成就的人，都與“思索”結(jié)下不解之緣?？茖W(xué)巨匠愛因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后，經(jīng)過自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)立了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論”。愛迪生在試制電燈的過程中，經(jīng)受了上千次的失敗，終于，他成功了。他的成功就是思索的結(jié)晶。很難想象，他在每一次失敗之后，停止了思索，而最終還能發(fā)明電燈來造福人類。

《論語(yǔ)》說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨梢?，思索是何等的重要。

1、文章論證的論點(diǎn)是什么？2、舉例說明文章運(yùn)用了哪些論證方法，并分析其作用。6/11/202329分析：這道題的關(guān)鍵是要舉例說明，舉例時(shí)要簡(jiǎn)練、概括，不能大段地抄原文。其次要結(jié)合文段具體分析論證方法的作用。答案示例：1、生活中需要思索。2、運(yùn)用了舉例論證，如列舉愛因斯坦經(jīng)過思索創(chuàng)立相對(duì)論，愛迪生在失敗中思索總結(jié)，最終發(fā)明電燈的事例。其作用是用名人的典型的事例來證明論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力；還用了道理論證，如引用“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”證明思索的重要。其作用是引用名人權(quán)威性論述，增強(qiáng)論述的說服力，6/11/202330在各地中考中，議論文閱讀能力的考查重點(diǎn)主要是：1.找出中心論點(diǎn)或中心句，或用自己的話歸納中心論點(diǎn)。2.論證方法，尤其是舉例論證與對(duì)比論證。其中對(duì)比論證要注意跨段的情形。3.“這”、“此”、“那”等代詞的指代。要學(xué)會(huì)從前一句、前幾句甚至前幾段去找相關(guān)的內(nèi)容。4.

某一論據(jù)的作用。要注意區(qū)別是以來論證中心論點(diǎn)還是分論點(diǎn)的。5.某一句子的含義。當(dāng)然是指在文段中的特定意思，切勿自我胡亂發(fā)揮。6.從文段中抽出一句，放回原位。7.補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)或道理論據(jù)。議論文——命題方向議論文閱讀能力點(diǎn)四6/11/202331勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。6/11/202332１、本文的論點(diǎn)是：

勤出智慧２、用簡(jiǎn)要語(yǔ)言寫出文段中的兩個(gè)論據(jù)：論據(jù)①：

論據(jù)②：

德摩斯梯尼克服天資差的缺陷，苦練50年終成演說家

陳正之克服反應(yīng)遲頓的缺陷，勤學(xué)苦練，終成博學(xué)之士6/11/202333①孩提時(shí)代讀過一則童話：一天，種子很不理解地問稻子：“你把全身都獻(xiàn)出去了，得到人類的什么報(bào)酬呢？”稻子自豪地回答：“得到人類的珍視?！薄适乱庠诟嬖V孩子們，只有對(duì)人類作出貢獻(xiàn)，才能得到人們的尊敬。②在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子更是不勝枚舉的。在爭(zhēng)取民族解放的戰(zhàn)斗里，戰(zhàn)士們出生入死，獻(xiàn)身疆場(chǎng)；在抗洪救災(zāi)的斗爭(zhēng)中，英雄冒險(xiǎn)救人，激流勇進(jìn)……無數(shù)無名英雄在工作，在貢獻(xiàn)，在奮斗……正因?yàn)槿绱?，他們是值得尊敬的、偉大的。③為?guó)家、為集體、為他人，歷來被視為高尚人格的表現(xiàn)。愛因斯坦說：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！苯裉?，曲嘯同志又加了句名言：“愛的本質(zhì)是給予。”這些是那么地震撼人心，他們的精神實(shí)質(zhì)是何其相似?。、馨褌€(gè)人的利益放在前面，不平衡的心理就產(chǎn)生了——忌妒眼紅，行動(dòng)上則爭(zhēng)名奪利，乃至蠅營(yíng)狗茍。只有把貢獻(xiàn)放在第一位，把“自私的我”踩在腳下，生活中的很多事情就好處理了，這時(shí)個(gè)人的得失又算得了什么！⑤“心底無私天地寬”，砸碎了狹窄的“自我”桎梏的人，才能獲得真正的自由，真正的幸?！?yàn)槟情_闊的胸襟，那崇高的理想已經(jīng)使你成為一個(gè)令人尊敬的高尚的人。6/11/2023341．全文的論點(diǎn)是：

。（3分）2．②段運(yùn)用了

的論證方法，

③段運(yùn)用了

的論證方法。（3分）3．第②段中加點(diǎn)的詞“如此”具體指代什么？——在原文中劃出。（3分）只有對(duì)人類作出貢獻(xiàn)，才能得到人們的尊敬。舉例論證道理論證在爭(zhēng)取民族解放的戰(zhàn)斗里，戰(zhàn)士們出生入死，獻(xiàn)身疆場(chǎng)；在抗洪救災(zāi)的斗爭(zhēng)中，英雄冒險(xiǎn)救人，激流勇進(jìn)……無數(shù)無名英雄在工作，在貢獻(xiàn)，在奮斗……6/11/2023354．“愛的本質(zhì)是、給予”寫出兩個(gè)能替代句中“給予”的詞

、

。（2分）5．第④段運(yùn)用了

的論證方法，其作用是：

。

（3分）6．從原文中找出你感受最深的一句，并簡(jiǎn)述理由。（3分）貢獻(xiàn)奉獻(xiàn)對(duì)比論證以自私者（卑劣者）的表現(xiàn)更襯托出奉獻(xiàn)者的偉大（意思接即可）6/11/202336

我能行

①一個(gè)人的成功，一定要有“我能行”的成功意識(shí)和自信心。

②科學(xué)家對(duì)創(chuàng)造型人才的調(diào)查和研究表明，創(chuàng)造型人才的一個(gè)重要特征是不怕失敗，不迷信別人，不迷信權(quán)威，他們有一種強(qiáng)烈的自信心。美國(guó)的心理學(xué)家曾進(jìn)行過一項(xiàng)歷時(shí)幾十年的研究，他們對(duì)具有較高智力的學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)智力、成績(jī)相似的學(xué)生，幾十年后的成就相差很大，究其原因，不是因?yàn)橹橇Φ牟町?，而是人格特征方面的不同?/p>

③“我能行”，并不是一種狂妄。心理學(xué)研究表明，絕大多數(shù)人都能行。人們的智力相差是不大的。據(jù)心理學(xué)家測(cè)試，智力超常者和智力低下者都占很少的一部分，約占95%的人是中等智力。因此，大多數(shù)人的確有理由說“我能行”。

④“我能行”，還因?yàn)槊總€(gè)人都擁有極大的潛力。腦科學(xué)研究表明，一般人的大腦，只開發(fā)了很小的一部分。正如一棵平常的西紅柿只能結(jié)20來個(gè)果實(shí)，但是日本筑波博覽會(huì)上的一棵西紅柿卻結(jié)了13000個(gè)果實(shí)。我們每個(gè)人都是一棵這樣的潛在的西紅柿。盡管我們平常都只結(jié)出了20來個(gè)果實(shí)，但是，從潛在的能力上，我們每個(gè)人是能結(jié)出13000個(gè)甚至更多的“西紅柿”的。因此，每個(gè)人都可以自豪地說“我能行”。

⑤但是，

。讓他們學(xué)習(xí)一種新知識(shí)，負(fù)責(zé)某一方面的工作，他們總是說：“我不行，我不行?！痹谶@種心態(tài)下，就不可能主動(dòng)地學(xué)習(xí)，就不會(huì)勇敢地往自己的肩上增添壓力。遇到一點(diǎn)困難和失敗就會(huì)心灰意冷，這種失敗意識(shí)阻礙著自己的努力，減少了成功的可能性。因此“我不行”是一種有害的意識(shí)。

⑥我們歷來稱頌謙謙君子，認(rèn)為說“我能行”的人是狂妄之徒，這是不利于充分發(fā)揮人的潛力的，這種偏見扼殺了人們的創(chuàng)新精神。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)良好的、有利于人的潛能充分發(fā)揮的社會(huì)氛圍

⑦只有堅(jiān)信“我能行”才能走向成功。

371.

本文的中心論點(diǎn)是：

5.

根據(jù)上下文意，把第⑤段橫線處空缺的一句話補(bǔ)出來4.

第⑤段畫線的“我不行，我不行”一句運(yùn)用了什么修辭方法？表現(xiàn)了他們什么樣的心態(tài)？3.

第④段中畫線的詞語(yǔ)“這樣的潛在的西紅柿”是指

，用來比喻

。2.

第④段作者運(yùn)用

和

的材料作論據(jù)，證明了

。

一個(gè)人的成功，一定要有“我能行”的成功意識(shí)和自信心。

腦科學(xué)研究的結(jié)論

平常結(jié)20來個(gè)果實(shí)，經(jīng)過開發(fā)能結(jié)13000個(gè)果實(shí)的西紅柿

答：運(yùn)用

反復(fù)。表現(xiàn)了他們遇事畏縮，缺乏自信的心態(tài)。答：有些人卻不是這樣的。日本的西紅柿試驗(yàn)

每個(gè)人都擁有極大的潛力。

現(xiàn)在只開發(fā)了很小一部分的人腦38

①著名科學(xué)家富蘭克林說過：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！庇行┤瞬荒苷f他不熱愛自己的生命，但不珍愛組成生命的“材料”。例如：有的人一杯茶，一支煙，辦公室里窮聊天；有的人下棋、打撲克，可以通宵達(dá)旦；也有的人為買一件時(shí)髦的衣服，從東城跑到西城，耗費(fèi)上幾個(gè)半天；還有的年輕人，把大好時(shí)光用在花前月下的愛情陶醉中……

②誠(chéng)然，談天、玩