《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》讀后感

千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》讀后感《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》讀后感

《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》是加涅的其中一本代表作。從書名中的“教學(xué)”二字可知，這本書敘述的并不僅是教授。教授僅僅是教學(xué)的一部分。教一詞指的是一個(gè)人想學(xué)習(xí)者講授或者掩飾某些東西。但是老師或培訓(xùn)者的角色包括多種不同的任務(wù)，如挑選材料，推斷同學(xué)的預(yù)備狀況，監(jiān)控教學(xué)活動(dòng)，終于起到內(nèi)容資源與學(xué)習(xí)促進(jìn)的作用，于是更廣泛的術(shù)語“教學(xué)”講強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)放在了老師用來使同學(xué)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去的完整的活動(dòng)范圍。

大致掃瞄過加涅的這本書，該書分為十六章，他在書中不僅提出了教學(xué)的系統(tǒng)性，認(rèn)為每一階段的輸出都是下一階段的輸入，這具有顯然的控制論的特點(diǎn)，反映出信息加工理論受到計(jì)算機(jī)科學(xué)影響的特征，由于在教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)決策點(diǎn)上都要注重技術(shù)學(xué)問的全都性和相容性，還提出了技術(shù)的潛在用途，學(xué)習(xí)發(fā)生過程及學(xué)習(xí)發(fā)生所需要的內(nèi)、外部條件對(duì)學(xué)習(xí)的發(fā)生的影響，總結(jié)出學(xué)習(xí)結(jié)果的五種類別并從教學(xué)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)對(duì)同學(xué)心理結(jié)構(gòu)做了具體分類，提出了“學(xué)習(xí)層級(jí)這樣一種新的討論體系，并由此提出了新的教學(xué)論體系，并在這些工作的基礎(chǔ)上提出了完整的教學(xué)設(shè)計(jì)原理與技術(shù)。

首先，加涅在本書中提出教學(xué)設(shè)計(jì)是教導(dǎo)技術(shù)的核心，我想這個(gè)說法我們都已經(jīng)十分的清晰，但是畢竟我們應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)教導(dǎo)技術(shù)學(xué)下一個(gè)精確?????的定義，我們應(yīng)當(dāng)如何去詳細(xì)深刻的理解教導(dǎo)技術(shù)學(xué)作為一門學(xué)科它的真正意義。國內(nèi)的實(shí)踐與理論所涉及到的教導(dǎo)技術(shù)基本是指通過技術(shù)手段來促進(jìn)教學(xué)，且這個(gè)技術(shù)手段基本是與媒體、信息技

術(shù)相關(guān)的硬技術(shù)，而加涅的教學(xué)技術(shù)學(xué)則更多地類似于國內(nèi)教學(xué)論、課程論討論的范圍，但是加涅在這本書中給我們定義了一個(gè)等式：教學(xué)設(shè)計(jì)+教導(dǎo)技術(shù)=教導(dǎo)技術(shù)學(xué)，他講到教導(dǎo)技術(shù)學(xué)可以被定義為將理論和其他有組織的學(xué)問在教學(xué)設(shè)計(jì)和開發(fā)任務(wù)中的系統(tǒng)運(yùn)用，它還包括探求有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)和如何最好地設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng)和材料的新學(xué)問。他所認(rèn)為的教導(dǎo)技術(shù)學(xué)更多的類似于國內(nèi)教學(xué)論和課程論討論的范疇。我國教導(dǎo)技術(shù)學(xué)進(jìn)展起步較晚，而且一些基本的理論都是吸取國外的專家的，但是究竟東西方不只是在文化經(jīng)濟(jì)等上有差異，在教導(dǎo)方面都是有很大的差異的，所以我國的教導(dǎo)技術(shù)學(xué)是在吸收了國外的理論的基礎(chǔ)上又結(jié)合了本國教導(dǎo)的特色以及技術(shù)方面的進(jìn)展?fàn)顩r而終于形成的。

第二，加涅在緒論中認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)具有系統(tǒng)性，由于在教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)決策點(diǎn)上都要注重技術(shù)學(xué)問的全都性和相容性，他認(rèn)為每一階段的輸出都是下一階段的輸入，這具有顯然的控制論的特點(diǎn)，反映出信息加工理論受到計(jì)算機(jī)科學(xué)影響的特征。

第三，加涅用完其畢生的精力總結(jié)出了學(xué)習(xí)結(jié)果的五種類別：才智技能、認(rèn)知策略、言語信息、動(dòng)作技能、態(tài)度，并從教學(xué)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)對(duì)同學(xué)心理結(jié)構(gòu)做了具體分類。由于同學(xué)心理結(jié)構(gòu)就是我國教導(dǎo)人士所說的同學(xué)心理素養(yǎng)，所以我們把加涅的同學(xué)心理結(jié)構(gòu)及其分類的觀點(diǎn)稱為加涅的同學(xué)素養(yǎng)觀。加涅認(rèn)為，同學(xué)的這些素養(yǎng)和特征有些是先天的，有些是后天習(xí)得的，有些是在進(jìn)展中形成的。同學(xué)的先天素養(yǎng)是由遺傳打算的與學(xué)習(xí)相關(guān)的個(gè)體的某些素養(yǎng)，同學(xué)在進(jìn)展中形

成的素養(yǎng)包括能力和人格特質(zhì)，同學(xué)后天習(xí)得的素養(yǎng)就是加涅總結(jié)出的五類學(xué)習(xí)結(jié)果。由于同學(xué)的先天素養(yǎng)不能被教學(xué)所轉(zhuǎn)變，教學(xué)只能避開超越它們，而進(jìn)展中形成的兩類素養(yǎng)，因?yàn)榫哂邢鄬?duì)穩(wěn)定性，教學(xué)只能適應(yīng)它們，因此素養(yǎng)教導(dǎo)是對(duì)同學(xué)習(xí)得的五類的素養(yǎng)教導(dǎo)?！?/p>

第四，加涅是通過對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生的過程及學(xué)習(xí)發(fā)生所需要的內(nèi)、外部條件來討論教學(xué)的，他認(rèn)為教學(xué)是通過支配一系列符合學(xué)習(xí)者內(nèi)部條件和外部條件（大事）來促使學(xué)習(xí)的發(fā)生，這正是他對(duì)于教學(xué)理論的貢獻(xiàn)。他的教學(xué)理論是建立在堅(jiān)實(shí)的心理學(xué)討論基礎(chǔ)上，具有更強(qiáng)的牢靠性和更詳細(xì)的指導(dǎo)性。加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的行為是千差萬別的，千差萬別的學(xué)習(xí)行為都可以歸入上述五類習(xí)得的學(xué)習(xí)結(jié)果中。每類學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)不同，所需的內(nèi)部條件和外部條件也不同。因此，我們應(yīng)針對(duì)不同類型的學(xué)習(xí)舉行教學(xué)設(shè)計(jì)，包括確定目標(biāo)、任務(wù)分析、教學(xué)過程及結(jié)果測(cè)評(píng)。

第五，加涅提出了“學(xué)習(xí)層級(jí)”這樣一種新的討論體系，由此提出了新的教學(xué)論體系，并在這些工作的基礎(chǔ)上提出了完整的教學(xué)設(shè)計(jì)原理與技術(shù)。我們?cè)O(shè)計(jì)才智智能序列時(shí)要以學(xué)習(xí)層次為基礎(chǔ)，這些層次是通過從盡頭目標(biāo)倒推的方式獲得的，這樣做我們就能分析將要學(xué)習(xí)的技能序列，當(dāng)學(xué)習(xí)者能夠回憶出構(gòu)成新技能的子技能時(shí)，它們就會(huì)最順當(dāng)?shù)耐瓿尚录寄艿膶W(xué)習(xí)。

加涅在《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》中提出了無數(shù)新的觀點(diǎn)，很值得我們?nèi)ズ煤米x這本書，討論學(xué)習(xí)，但是從中學(xué)習(xí)什么呢？我想從中可以學(xué)習(xí)加涅解決復(fù)雜學(xué)習(xí)和教導(dǎo)問題的基本觀點(diǎn)和辦法。如把心理學(xué)與教導(dǎo)

實(shí)踐相結(jié)合舉行討論。在討論學(xué)習(xí)和教導(dǎo)時(shí)，把認(rèn)知觀和行為觀相結(jié)合。在認(rèn)知觀中，既吸取建構(gòu)主義中實(shí)用的東西，也吸取信息加工心理學(xué)中實(shí)用的東西。在討論學(xué)習(xí)時(shí)，既把學(xué)習(xí)看成是過程（大事），也把學(xué)習(xí)看成是結(jié)果。在討論學(xué)習(xí)的條件時(shí)，既指出其內(nèi)部條件，也指出其外部條件。另外，怎么學(xué)也是一個(gè)問題。學(xué)習(xí)加涅的著作，首先要了解他的理論、觀點(diǎn)和辦法，并且把這些應(yīng)用到我們的教導(dǎo)中去。但是其中也不乏缺陷之處，他的理論體系不行能沒有缺點(diǎn)和局限性。例如，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用，而對(duì)進(jìn)展的作用考慮很少，他強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)類型做分析，將復(fù)雜現(xiàn)象加以分解，但對(duì)于如何由個(gè)別成分合成復(fù)雜的心理能力討論不夠。又如他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的挨次是由下位到上位，局部到整體，但有