社會(huì)問題 社會(huì)控制 社會(huì)制度

社會(huì)問題社會(huì)控制社會(huì)制度第一頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三一、社會(huì)問題1、社會(huì)問題及其特征2、社會(huì)問題的理論研究3、主要的社會(huì)問題4、當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)問題及其特征第二頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三1、社會(huì)問題及其特征社會(huì)問題是指社會(huì)關(guān)系或社會(huì)環(huán)境失調(diào)，影響社會(huì)全體成員或部分成員的共同生活，破壞社會(huì)正常活動(dòng)，妨礙社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)象。簡(jiǎn)單說，社會(huì)問題就是社會(huì)的病態(tài)或失調(diào)現(xiàn)象。社會(huì)問題的構(gòu)成要素：（1）必須有一種或數(shù)種社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生失調(diào)情況；（2）這種失調(diào)影響了許多人的生活；（3）這種失調(diào)引起了社會(huì)多數(shù)成員的注意；（4）這種失調(diào)必須運(yùn)用社會(huì)力量才能予以解決。

第三頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三1、社會(huì)問題及其特征社會(huì)問題的特征：破壞性：指它違背了人們所希望的社會(huì)狀態(tài)，不符合人們的價(jià)值期待，并對(duì)人們所期望的正常生活造成了較為嚴(yán)重的影響。普遍性：有兩重涵義：第一，任何國(guó)家和社會(huì)都存在社會(huì)問題。第二，一個(gè)國(guó)家和社會(huì)在其不同時(shí)期都存在著這樣或那樣的社會(huì)問題。復(fù)雜性：社會(huì)問題是復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)在：第一，社會(huì)問題的成因是復(fù)雜的。第二，社會(huì)問題的影響是復(fù)雜的。時(shí)空特征：指社會(huì)問題是發(fā)生在一定的時(shí)間和空間之中的。時(shí)間性是指社會(huì)問題具有階段性特征?？臻g性是指社會(huì)問題的地域空間和社會(huì)空間特征，不同康健中的社會(huì)問題各有自己的特點(diǎn)，其表現(xiàn)方式、解決方式也各不相同。第四頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三2、社會(huì)問題的理論研究（1）社會(huì)病理學(xué)的觀點(diǎn)：社會(huì)問題是社會(huì)關(guān)系不協(xié)調(diào)時(shí)的一種社會(huì)病態(tài)。（2）社會(huì)解組論：社會(huì)解組是指社會(huì)上原來通行的社會(huì)規(guī)范、社會(huì)制度失效，人們之間的聯(lián)系松散、社會(huì)秩序混亂的現(xiàn)象。（3）價(jià)值沖突論：社會(huì)并不是整合的，而是存在不同利益群體，他們各自持有自己的價(jià)值觀念，當(dāng)這些價(jià)值觀念互相對(duì)立和沖突時(shí)就會(huì)產(chǎn)生社會(huì)問題。第五頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三2、社會(huì)問題的理論研究（4）偏差行為論：偏差行為是指違法和偏離社會(huì)公認(rèn)的行為規(guī)范的行為。人們對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的偏離就是對(duì)社會(huì)整合的破壞，這種危害普遍社會(huì)原則的現(xiàn)象蔓延開來就是社會(huì)問題。（5）標(biāo)簽論：標(biāo)簽是指某些人給另一些人所施加的符號(hào)或固定性看法。這種理論認(rèn)為，一些群體（主要是弱勢(shì)群體）的偏差行為是由于強(qiáng)勢(shì)群體的枉加標(biāo)簽產(chǎn)生的。（6）社會(huì)批判理論：現(xiàn)代社會(huì)制度和結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了人們行為的不正常，這種不正常行為是“病態(tài)社會(huì)”的表現(xiàn)。（7）社會(huì)建構(gòu)理論：社會(huì)問題是各有關(guān)方面共同參與、共同建構(gòu)的結(jié)果。它關(guān)注在社會(huì)問題的界定過程中不同利益群體影響力的比較和互動(dòng)。第六頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三3、主要的社會(huì)問題（1）人口問題人口問題是指人口的數(shù)量、質(zhì)量以及人口結(jié)構(gòu)等要素與人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)與社會(huì)的良性循環(huán)及發(fā)展不和諧、不相稱的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在：在數(shù)量方面，人口增長(zhǎng)過快，“人口爆炸”；在質(zhì)量方面，人口中未受教育或受教育水平低的人數(shù)偏低、健康狀況不好或受疾病困擾的人較多；在人口結(jié)構(gòu)方面，表現(xiàn)為人口的年齡結(jié)構(gòu)、性別結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)等等，與物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì)生活以及人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展不相協(xié)調(diào)。第七頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三人口問題第八頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三人口問題第九頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三（2）勞動(dòng)就業(yè)問題勞動(dòng)就業(yè)簡(jiǎn)稱就業(yè)，是指在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人，從事某種勞動(dòng)或工作，取得勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)營(yíng)收入，以維持生活的活動(dòng)。失業(yè)是勞動(dòng)就業(yè)方面的首要問題。失業(yè)是指具有勞動(dòng)能力的人希望、但找不到勞動(dòng)或工作崗位，無法實(shí)現(xiàn)自己擁有的勞動(dòng)力的價(jià)值，從而使勞動(dòng)力資源處于閑置狀態(tài)的現(xiàn)象。失業(yè)的類型主要有：正常性失業(yè)（西方學(xué)者認(rèn)為失業(yè)率不從超過5％就屬于正常）；結(jié)構(gòu)性失業(yè)；技術(shù)性失業(yè)；季節(jié)性失業(yè)等。第十頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三（2）勞動(dòng)就業(yè)問題第十一頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三（2）勞動(dòng)就業(yè)問題第十二頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三（3）貧困問題所謂貧困，是指人們?nèi)狈M足基本生活需要而造成生活困難的狀態(tài)。由于基本生活需要是一個(gè)動(dòng)態(tài)變量，所以，貧困實(shí)際上有絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困兩種含義。從經(jīng)濟(jì)的角度來看，貧困是由于收入不足而導(dǎo)致的生活匱乏的狀態(tài)。從社會(huì)—經(jīng)濟(jì)的角度看，貧困可被認(rèn)為是與低收入相關(guān)的生活方式。貧困標(biāo)準(zhǔn)：世界銀行建議將日均生活費(fèi)用低于1美元的人口看作貧困人口。中國(guó)政府將年收入低于206元（1985年）的農(nóng)村居民看作貧困人口，到1999年，這一標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)于625元。第十三頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三（3）貧困問題貧困的測(cè)量：基尼系數(shù)恩格爾系數(shù)貧困發(fā)生數(shù)：低于貧困線人口占總?cè)丝诘谋壤?。第十四頁，共四十頁，編輯?023年，星期三基尼系數(shù)基尼系數(shù)是一個(gè)0到1之間的數(shù)值。為0絕對(duì)平等，為1絕對(duì)不平等。<0.2表示收入高度平均；0.2～0.3表示比較平均；0.3～0.4表示相對(duì)合理；0.4～0.5表示收入差距較大；0.5以上表示收入差距懸殊。我國(guó)的基尼系數(shù)：李強(qiáng)：0.454,其他的社會(huì)學(xué)家：0.53。Gini系數(shù)G的計(jì)算公式為:G=A/A+B第十五頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三恩格爾系數(shù)恩格爾系數(shù)指食物支出額與全部生活消費(fèi)支出額的比率。在恩格爾系數(shù)的一般分類中，恩格爾系數(shù)達(dá)到在58%以上視為赤貧；

51%～58%視為溫飽或勉強(qiáng)度日；

41%～50%視為小康；

31%～40%視為富裕；

30%以下的視為極富裕。第十六頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三（3）貧困問題第十七頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三第十八頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三第十九頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三（4）生態(tài)環(huán)境問題生態(tài)環(huán)境問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，水土流失，沙漠化加劇，人均耕地日益減少；第二，森林減少，草原退化，動(dòng)植物資源迅速減少；第三，臭氧層破壞，溫室相應(yīng)增強(qiáng)，酸雨危害加??；第四，淡水資源短缺；第五，各種污染日益加重。第二十頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三（4）生態(tài)環(huán)境問題第二十一頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三（4）生態(tài)環(huán)境問題第二十二頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三（4）生態(tài)環(huán)境問題第二十三頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三（4）生態(tài)環(huán)境問題第二十四頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三4、當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)問題及其特征（1）當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)問題腐敗問題；“三農(nóng)”問題；下崗失業(yè)問題；貧富差距問題；犯罪猖獗問題；人口生態(tài)問題；教育危機(jī)問題；道德失范問題；婚姻家庭問題；社會(huì)保障滯后問題。（2）當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)問題的特征：社會(huì)問題的交織性；社會(huì)問題的突發(fā)性；社會(huì)問題的多面性。第二十五頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三二、社會(huì)控制1、社會(huì)控制的涵義與功能2、社會(huì)控制的方式3、越軌行為及其控制第二十六頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三1、社會(huì)控制的涵義與功能“社會(huì)控制”最早是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家E.A.羅斯提出來的。1901年出版的《社會(huì)控制》闡述了這一問題。他認(rèn)為在人性（同情心、互助性和正義感）的自然秩序受到破壞的情況下，要維持社會(huì)秩序就必須采用社會(huì)力量去約束人們的行為，這就是社會(huì)控制。社會(huì)控制概念的另一個(gè)來源是控制論的發(fā)展并引入社會(huì)科學(xué)。代表人物是法國(guó)物理學(xué)家安培和美國(guó)數(shù)學(xué)家、控制論之父維納。第二十七頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三1、社會(huì)控制的涵義與功能社會(huì)控制就是運(yùn)用社會(huì)力量對(duì)人們的行動(dòng)實(shí)行制約和限制，使之與既定的社會(huì)規(guī)范保持一致。社會(huì)控制的類型：（1）統(tǒng)治與制約；（2）正式控制與非正式控制；（3）外在控制與內(nèi)在控制；（4）積極控制與消極控制。第二十八頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三1、社會(huì)控制的涵義與功能社會(huì)控制的功能社會(huì)控制的正向功能：維持社會(huì)秩序；維持正常生活；促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。社會(huì)控制的負(fù)向功能：不合理的社會(huì)控制不能維護(hù)多數(shù)人的利益；僵硬而有力的社會(huì)控制不利于人們對(duì)合理目標(biāo)的確定。第二十九頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三2、社會(huì)控制的方式（1）習(xí)俗、道德和宗教習(xí)俗：人們?cè)诩w生活中逐漸形成并共同遵守的行為準(zhǔn)則和行為模式。道德：是社會(huì)用以調(diào)整個(gè)人與個(gè)人以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范體系，包括道德原則、道德規(guī)范和道德后果。宗教：是一種與神或神圣物相連的信仰和規(guī)范體系。（2）政權(quán)、法律和紀(jì)律政權(quán)：憑借軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家專政工具，對(duì)損害國(guó)家利益、危害社會(huì)秩序的行為進(jìn)行制裁。法律：現(xiàn)代社會(huì)最權(quán)威、最嚴(yán)厲、最有效、最普遍的社會(huì)控制手段。是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定并由國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)強(qiáng)制執(zhí)行的行為規(guī)則。紀(jì)律：它是國(guó)家機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體規(guī)定其所屬成員共同遵守的行為準(zhǔn)則。第三十頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三2、社會(huì)控制的方式（3）社會(huì)輿論與群體意識(shí)社會(huì)輿論：它是社會(huì)上眾人關(guān)于某一事件或現(xiàn)象的議論和意見，它包含了對(duì)于此一事件或現(xiàn)象的是非曲直之評(píng)價(jià)。群體意識(shí)：是成員對(duì)群體的認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感的總和，它是成員為了維護(hù)群體的榮譽(yù)和利益對(duì)自己應(yīng)該的行為的考慮。第三十一頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三3、越軌行為及其控制（1）越軌行為及其類型越軌行為是指?jìng)€(gè)人或群體違反其所應(yīng)遵守的規(guī)范的、出格的行為。按越軌行為對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的破壞類型和程度分類，有：不從俗行為、不道德行為、違紀(jì)行為、違法行為、犯罪行為。按照越軌行為的主體特征分類，有：個(gè)人越軌與群體越軌。按照越軌行為的性質(zhì)（即越軌行為與人們所期望行為的方向）分類，有：正向越軌與負(fù)向越軌。第三十二頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三3、越軌行為及其控制（2）越軌行為的控制采取積極措施，減少社會(huì)解組現(xiàn)象；制定社會(huì)政策，減輕對(duì)弱勢(shì)群體的傷害；建立社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)；完善社會(huì)道德體系；加強(qiáng)法制建設(shè)。第三十三頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三三、社會(huì)制度1、社會(huì)制度的涵義與類型2、社會(huì)制度的構(gòu)成與功能3、制度化與制度變遷第三十四頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三1、社會(huì)制度的涵義與類型（1）社會(huì)制度的涵義：社會(huì)制度是人們?cè)诠餐纳鐣?huì)生活中形成的、指導(dǎo)人們的社會(huì)活動(dòng)的、穩(wěn)定的規(guī)范體系。社會(huì)制度在三個(gè)層次上被使用：宏觀層次（社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)層次），如資本主義制度；中觀層次（社會(huì)生活領(lǐng)域?qū)哟危@個(gè)層次也是社會(huì)學(xué)的主要研究層次），如婚姻家庭制度、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、教育制度、宗教制度等；微觀層次（具體的社會(huì)活動(dòng)層次），如單位的聘任制度、獎(jiǎng)懲制度，學(xué)校的考試制度，公司的財(cái)務(wù)制度等。社會(huì)制度的特征：普遍性、特殊性、相對(duì)穩(wěn)定性。第三十五頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三1、社會(huì)制度的涵義與類型（2）社會(huì)制度的類型：第一，本原的社會(huì)制度與派生的社會(huì)制度。本原的社會(huì)制度是指那些在人類社會(huì)初期就形成、并在社會(huì)生活中發(fā)揮基本作用的制度。如經(jīng)濟(jì)制度，家庭制度。派生的社會(huì)制度是在本原社會(huì)制度的基礎(chǔ)上分化、產(chǎn)生和發(fā)展起來的社會(huì)制度，它是某一特定領(lǐng)域中的制度。如：政治制度、教育制度、宗教制度、科學(xué)制度、醫(yī)療衛(wèi)生制度和社會(huì)福利制度等。第二，正式制度與非正式的制度。正式制度是指人們有意識(shí)地創(chuàng)造的、正式的、由成文的相關(guān)規(guī)定構(gòu)成的規(guī)范體系，它們?cè)诮M織和社會(huì)活動(dòng)中具有明確的合法性，并靠組織的正式結(jié)構(gòu)來實(shí)施。非正式的制度是指人們?cè)陂L(zhǎng)期交往中無意識(shí)地形成的、不成文的、指導(dǎo)人們行為的道德觀念、倫理規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等。第三十六頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三2、社會(huì)制度的構(gòu)成與功能（1）制度的構(gòu)成要素：價(jià)值系統(tǒng)、規(guī)則體系、組織系統(tǒng)、設(shè)施系統(tǒng)。價(jià)值系統(tǒng)：是社會(huì)制度存在的意義系統(tǒng)，即某一社會(huì)制度存在理由和價(jià)值。規(guī)則體系：是一定社會(huì)中指導(dǎo)人們行為的規(guī)則的總和。在社會(huì)生活中，規(guī)則是相互連接起來發(fā)揮作用的，這些相互連接的規(guī)則體系是社會(huì)制度構(gòu)成的基礎(chǔ)。組織系統(tǒng)：即實(shí)施社會(huì)制度的社會(huì)成員、群體和組織機(jī)構(gòu)的體系。設(shè)施系統(tǒng)：即社會(huì)制度得以運(yùn)行的物質(zhì)手段。包括實(shí)用的物資設(shè)備和象征性的器物。第三十七頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三2、社會(huì)制度的構(gòu)成與功能（2）社會(huì)制度的功能第一，滿足人的需要；第二，導(dǎo)向功能；第三，整合與控制功能；第四，文化傳遞功能；第五，社會(huì)制度的負(fù)功能：壓制個(gè)性；阻礙社會(huì)變遷。第三十八頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三3、制度化與制度變遷（1）制度化制度化即人們生活方式模式化、定型化的過程。即人們?cè)谝欢ㄇ闆r下承擔(dān)某種角色時(shí)，他們會(huì)按照彼此預(yù)知的，并被認(rèn)為是正當(dāng)?shù)呐c合法的方式去行動(dòng)。制度化之“化”，有兩重含義：一是指作為一個(gè)“過程”，另一個(gè)意思是指作為一個(gè)“結(jié)果”。制度化，作為一個(gè)“結(jié)果”，顯示出制度的相對(duì)穩(wěn)定性；作為一個(gè)過程，顯示出它始終處于不斷的變化之中。因此，制度化實(shí)則反映了制度的穩(wěn)定性與變化性的矛盾統(tǒng)一。第三十九頁，共四十頁，編輯于2023年，星期三3、制