課內文言文課外遷移雙文本閱讀訓練（一） 高一語文下學期期末考前復習專項訓練（統編版必修下冊）

2022—2023學年高一語文下學期期末考前復習專項訓練課內文言文課外遷移雙文本閱讀訓練一、閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣?；①畛鲇阼裕斢駳в跈持?，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費②，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍日欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之則安之今由與求也相夫子遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也?！?選自《論語·季氏第十六》，有刪改)[注]①東蒙：山名，蒙山，在今山東蒙陰南。②費(bì)：季氏的私邑，在今山東費縣。材料二：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑謹；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又！扒螅柡稳?？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺?！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也?！痹唬骸澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”三子者出，曾暫后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢?？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大？”(選自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。既A來B之C則D安E之F今G由H與I求J也K相L夫M子2．下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神。古時君主每年都要祭祀五谷神和土地神。社稷也就成了國家的象征。B．夫子，古時對男子的尊稱，也可指學者或老師。材料--的“夫子”是指季氏，材料二則是孔子學生對他的尊稱。C．蕭墻，面對國君宮門的小墻。--名“塞門”，又稱“屏”。臣至此屏，便會肅然起敬，蕭通“肅”。這里比喻內部。D．會同，古代諸侯朝見天子的通稱?！皶?，是指諸侯在非規(guī)定時間朝見天子。“同”，是指諸侯一起朝見天子。3．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一通過寫孔子譴責季氏討伐顓臾的做法，明確表達了孔子反對武力征伐，主張“仁者愛人”的政治思想。B．材料一第二段中，孔子通過引用與擬人的修辭對企圖推卸攻打顓臾責任的冉有進行批駁：在其位就要謀其政，失職就要追究責任。C．材料二孔子“哂由”既有子路“率爾而對”的因素，也有子路在治國方略中將“方”置于“勇”后的原因。D．《季氏將伐顓臾》寫出了孔子對弟子愛深言切的一面，而《侍坐》寫出了孔子循循善誘、誨人不倦的一面。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。（2）鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”5．孔子認為季氏討伐顓臾是錯誤的，理由是什么？請用自己的話概括。二閱讀下面的文言文，完成下列各題。孟子見梁惠王（節(jié)選）材料一梁惠王曰：“寡人愿安承教?！泵献訉υ唬骸皻⑷艘澡枧c刃，有以異乎？”曰：“無以異也?！薄耙匀信c政，有以異乎？”曰：“無以異也。”曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎？’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也！”梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊長子死焉西喪地于秦七百里南辱于楚寡人恥之，愿比死者壹灑之。如之何則可？”孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝弟忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵?！跽埼鹨??！辈牧隙献右娏合逋?。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定于一。’‘孰能一之？’對曰：‘不嗜殺人者能一之?！肽芘c之？’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣！誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。東A敗B于C齊D長E子F死G焉I西J喪K地L于M秦N七O百P里Q南R辱S于T楚2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．寡人，即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代帝王對自己的謙稱。B．俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。始作俑者，指第一個用俑封殺活人的人，后泛指惡劣風氣的創(chuàng)始者。C．地方，古代地理觀念，謂地呈方形。這里是古今異義詞，意思是土地方圓。D．孝弟，孝，指還報父母的愛；弟，同“悌”，指敬愛兄長。談孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，并不只是單方面的順從、尊敬。3.下列對這兩篇文章的分析與評價，不正確的一項是A．兩篇文章均運用了比喻論證的方法，說理形象生動，說服力強，充分體現了孟子的論辯藝術和語言特色。B．兩篇文章均以談話為主體，通過孟子與魏國兩位國君的談話，表現了孟子的仁政思想：仁政愛民，就能得到人民的擁護；人民歸順，就能天下無敵。C．孟子與梁惠王的對話，首先批評了梁惠王只圖自己享樂，不管人民死活，不為戰(zhàn)死者報仇雪恨，然后講到行仁政能使國富民強、天下無敵。D．從材料二可以看出，孟子一開始對梁襄王的印象并不好，說他沒有國君的樣子，但孟子仍耐著性子向他講仁政愛民的思想。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。②如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣！三閱讀下面的文言文，完成文后題目。甲莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸于老子之言，故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚(小豬)，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈。終身不仕，以快吾志焉！”(節(jié)選自《史記·老子韓非列傳》)乙莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金。將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰鮒魚來子何為者邪對曰我東海之波臣也君豈有斗升之水而活我哉周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”(節(jié)選自《莊子·外物》)丙莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！”莊子持竿不顧，曰：“君聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中?！?節(jié)選自《莊子·秋水》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．周問/之曰鮒魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也/君豈有斗升之水而活我哉/B．周問之曰/鮒魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波臣也/君豈有斗升之水而活我哉/C．周問之曰/鮒魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/D．周問/之曰鮒魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．古人幼時命名，成年取字，字是為了便于他人稱謂，對平輩或長輩稱字是出于禮貌和尊敬。B．謚號是在皇帝、貴族、大臣等死后，對其一生做的概括性的評價，如惠王、宣王。C．“子”是中國古代對老師或有道德有學問的男子的尊稱。D．“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“伯”，低一等的是“公”。3．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是()A．莊周撰寫的書籍，大都是寓言之類。莊周在著書時，善于運用曲筆和敘事寓情的手法；用語一點也不拘束，肆意汪洋，然而都是空話，沒有事實。B．楚威王聽說莊周很有才干，便派使者送給他豐厚的禮物，并請他做宰相。莊周以犧牛為喻，表明了自己不愿為官的立場。C．“涸轍之鮒”比喻處在困境中急待救援的人。這個寓言故事表達了莊周對監(jiān)河侯之流不能急人所困的言行的不滿。D．在楚王派遣兩位大臣想請莊周出仕時，莊周說寧愿拖著尾巴生活在爛泥里，也不愿意做死去后珍藏在宗廟里以顯示尊貴的神龜。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈。終身不仕，以快吾志焉！譯文：________________________________________________________________________(2)此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？譯文：________________________________________________________________________5．莊子不愿出仕為官的原因是什么？答：________________________________________________________________________四閱讀下面的文言文，完成文后題目。甲晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。(節(jié)選自《燭之武退秦師》)乙天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出說秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強援、附弱國；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？秦穆之于晉相與之久也相信之深也相結之厚也一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？他日，利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣！(節(jié)選自呂祖謙《東萊〈左傳〉博議》)1．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．伯，春秋時期的公、侯、伯、子、男五等爵位之一，今天歐洲仍有這樣的稱謂。B．禮，指禮節(jié)、儀式等道德規(guī)范，先秦有《周禮》《儀禮》《禮記》等流傳于后世。C．寡人，指寡德之人，古代的諸侯、君主在失德后的自稱，后來成了他們的謙稱。D．執(zhí)事，指做事情，主持工作，也指辦事的官吏，后來也用于表示對對方的敬稱。3．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是()A．燭之武顧全大局。面對鄭國危亡的局面，他放下不被重用的個人恩怨，毅然擔負起出使秦國的重任。B．燭之武反客為主。他對秦穆公說，滅亡鄭國是讓秦賠上自己的鄰國來增加晉國的勢力并削弱自己。C．燭之武富于謀略。他一面向秦穆公許諾，愿為秦國提供好處；一面利用秦、晉矛盾，施行離間之計。D．燭之武不辱使命。他在國家危亡之時出使，不卑不亢，從容辭令，說服秦國退兵護鄭，不失本國尊嚴。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？譯文：________________________________________________________________________(2)不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！譯文：________________________________________________________________________5．請結合乙文中的觀點分析秦穆公退兵的原因。答：________________________________________________________________________五閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳耄吒媾婀?。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也?！事犞??！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援旐椡鹾酰俊迸婀?，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”文本二帝西都洛陽。夏，五月，兵皆罷歸家。詔：“民前或相聚保山澤不書名數今天下已定令各歸其縣，復故爵田宅，吏以文法教訓，辯告勿笞辱軍吏卒；爵及七大夫以上，皆令食邑，非七大夫已下，皆復其身及戶，勿事?！钡壑镁坡尻柲瞎伲显唬骸皬睾?、諸將毋敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也?！背?，楚人季布為項籍將，數窘辱帝。項籍滅，帝購求布千金；敢有舍匿，罪三族。布乃髡鉗為奴，自賣于朱家。朱家心知其季布也，買置田舍，身之洛陽見滕公，說曰；“季布何罪！臣各為其主用，職耳；項氏臣豈可盡誅邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不廣也！且以季布之賢，漢求之急，此不北走胡，南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平之墓也。君何不從容為上言之！”滕公待間言于上，如朱家指。上乃赦布，召拜郎中。齊人婁敬戍隴西，過洛陽，脫輓輅，衣羊裘，因齊人虞將軍求見上。上召見，問之。婁敬曰：“夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可立具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。陛下入關而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也。夫與人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其勝也。今陛下案秦之故地，此亦扼天下之亢而拊其背也?！钡蹎柸撼迹撼冀陨綎|人，爭言：“洛陽東有成皋，西有崤、澠，倍河，鄉(xiāng)伊、洛，其固亦足恃也。”上問張良。良曰：“關中左崤、函，右隴、蜀，沃野千里。南有巴、蜀之饒，北有胡苑之利。阻三面而守，獨以一面東制諸侯；諸侯安定，河、渭漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也。婁敬說是也?！鄙霞慈哲囻{西，都長安。拜婁敬為郎中，號曰奉春君，賜姓劉氏。（摘編自《資治通鑒·漢紀三》）1．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將需要斷開處對應的字母填寫到答題卡的橫線上。民A前B或C相D聚E保F山G澤H不I書J名K數L今M天N下O已P定Q令R各S歸T其X縣2．下列對文中加點的詞語內容的解說不正確的一項是（

）A．書，意思是登記，文中指登記戶籍，與《鴻門宴》中“籍吏民”的“籍”意思相同。B．衣，文中指衣服，即衣服是羊毛織成的，《齊桓晉文之事》中的“五十者可以衣帛也”也指衣服。C．山東，這里指崤山以東，與王維《九月九日憶山東兄弟》中的“山東”有所不同。D．委輸，轉運物資。這里指漕運，渭水通黃河，有遭運便利，可保障物資輸送。3．下到對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．劉邦登基之初以洛陽為都，且頒布了一系列安定天下的政策，宴飲時追問群臣成敗之由，高起等人認為是能夠與功臣共利，不嫉賢妒能。B．季布在項羽手下為將時，多次用言語羞辱劉邦，后自己賣身為奴，隱匿民間；朱家仗義執(zhí)言，被滕公轉送劉邦，劉邦赦免了季布，任為郎中。C．婁敬憑借鄉(xiāng)親虞將軍見到劉邦，他極力建議改都長安，并用與人爭斗時要扼住喉嚨、按住脊背說明長安地理位置的重要性，后被劉邦采納。D．群臣以東有成皋，西有崤、澠等地利條件陳述建都洛陽可行，而張良從地利、物資保障和應對變亂等角度闡述理由，傾向于定都長安更打動劉邦。4．范文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）今上始得天下，而以私怨求一人，何示不廣也！（2）鯫生說我曰：“距關，毋內諸侯，秦地可盡王也?！?．朱家見滕公為季布辯說，采用了哪些策略？請簡要概括。六閱讀下面的文言文，完成文后題目。甲良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此?！绷家蚬种蛟唬骸爸Z?！蔽迦掌矫?，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復早來?！蔽迦?，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊ィ瑹o他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。子房始所見下邳圯上老父與太公書者，后十三年從高帝過濟北，果見谷城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石。每上冢伏臘，祠黃石。太史公曰：學者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：“夫運籌策帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房。”余以為其人計魁梧奇?zhèn)?，至見其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。(節(jié)選自《史記·留侯世家》，有刪改)乙夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數，雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊[注]之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子不死于盜賊何者其身之可愛而盜賊之不足以死也子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！?節(jié)選自蘇軾《留侯論》，有刪改)注“一擊”指張良為