高二下語文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》課件

1、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐【自主學習】自主學習檢測論論語語 饑饑饉饉 曾曾皙皙 哂哂 舞舞雩雩 鏗鏗爾爾 小小相相 沂沂冠冠者者 喟喟 俟俟 撰撰攝攝 比比及及 毋毋 冉冉自主學習檢測論論語語 饑饑饉饉 曾曾皙皙 哂哂 舞舞雩雩 鏗鏗爾爾 小小相相 沂沂冠冠者者 喟喟 俟俟 撰撰攝攝 比比及及 毋毋 冉冉lnjnx shnykngxingy gunku szhunsh bwrn一、通假字1.鼓瑟希，鏗爾：鼓瑟希，鏗爾：2.莫春者，春服既成莫春者，春服既成3.唯求則非邦也與：唯求則非邦也與：一、通假字1.鼓瑟希，鏗爾：鼓瑟希，鏗爾：2.莫春者，春服既成莫春者，春服既成3.唯求則非邦也與：唯求則

2、非邦也與：希，通希，通“稀稀”，稀疏，稀疏一、通假字1.鼓瑟希，鏗爾：鼓瑟希，鏗爾：2.莫春者，春服既成莫春者，春服既成3.唯求則非邦也與：唯求則非邦也與：希，通希，通“稀稀”，稀疏，稀疏莫，通莫，通“暮暮”，暮春，陰歷三月，暮春，陰歷三月一、通假字1.鼓瑟希，鏗爾：鼓瑟希，鏗爾：2.莫春者，春服既成莫春者，春服既成3.唯求則非邦也與：唯求則非邦也與：希，通希，通“稀稀”，稀疏，稀疏莫，通莫，通“暮暮”，暮春，陰歷三月，暮春，陰歷三月與，通與，通“歟歟”，語氣詞，語氣詞1.如如或知爾，則何以哉？或知爾，則何以哉？2.如如其禮樂，以俟君子。其禮樂，以俟君子。3.宗廟之事，宗廟之事，如如會同。會同

3、。4.方六七十，方六七十，如如五六十。五六十。如如二、一詞多義1.如如或知爾，則何以哉？或知爾，則何以哉？2.如如其禮樂，以俟君子。其禮樂，以俟君子。3.宗廟之事，宗廟之事，如如會同。會同。4.方六七十，方六七十，如如五六十。五六十。如果如果如如二、一詞多義1.如如或知爾，則何以哉？或知爾，則何以哉？2.如如其禮樂，以俟君子。其禮樂，以俟君子。3.宗廟之事，宗廟之事，如如會同。會同。4.方六七十，方六七十，如如五六十。五六十。如果如果至于至于如如二、一詞多義1.如如或知爾，則何以哉？或知爾，則何以哉？2.如如其禮樂，以俟君子。其禮樂，以俟君子。3.宗廟之事，宗廟之事，如如會同。會同。4.方六七

4、十，方六七十，如如五六十。五六十。如果如果至于至于或者或者如如二、一詞多義1.如如或知爾，則何以哉？或知爾，則何以哉？2.如如其禮樂，以俟君子。其禮樂，以俟君子。3.宗廟之事，宗廟之事，如如會同。會同。4.方六七十，方六七十，如如五六十。五六十。如果如果至于至于或者或者或者或者如如二、一詞多義1.不以規(guī)矩，不能成不以規(guī)矩，不能成方方圓圓2.方方六七十，如五六十六七十，如五六十3.可使有勇，且知可使有勇，且知方方也也4.方方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后欲行，轉(zhuǎn)視積薪后方方1.不以規(guī)矩，不能成不以規(guī)矩，不能成方方圓圓2.方方六七十，如五六十六七十，如五六十3.可使有勇，且知可使有勇，且知方方也也4.方方欲行，

5、轉(zhuǎn)視積薪后欲行，轉(zhuǎn)視積薪后方形方形方方1.不以規(guī)矩，不能成不以規(guī)矩，不能成方方圓圓2.方方六七十，如五六十六七十，如五六十3.可使有勇，且知可使有勇，且知方方也也4.方方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后欲行，轉(zhuǎn)視積薪后方形方形縱橫縱橫方方1.不以規(guī)矩，不能成不以規(guī)矩，不能成方方圓圓2.方方六七十，如五六十六七十，如五六十3.可使有勇，且知可使有勇，且知方方也也4.方方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后欲行，轉(zhuǎn)視積薪后方形方形縱橫縱橫道，是非標準道，是非標準(禮儀禮儀)方方1.不以規(guī)矩，不能成不以規(guī)矩，不能成方方圓圓2.方方六七十，如五六十六七十，如五六十3.可使有勇，且知可使有勇，且知方方也也4.方方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后欲行，轉(zhuǎn)視

6、積薪后方形方形縱橫縱橫道，是非標準道，是非標準(禮儀禮儀)正、才正、才方方1.以以吾一日長乎爾：吾一日長乎爾：2.毋吾毋吾以以也：也：3.則何則何以以哉：哉：4.加之加之以以師旅：師旅：以以1.以以吾一日長乎爾：吾一日長乎爾：2.毋吾毋吾以以也：也：3.則何則何以以哉：哉：4.加之加之以以師旅：師旅：介詞，因為介詞，因為以以1.以以吾一日長乎爾：吾一日長乎爾：2.毋吾毋吾以以也：也：3.則何則何以以哉：哉：4.加之加之以以師旅：師旅：介詞，因為介詞，因為動詞，認為動詞，認為以以1.以以吾一日長乎爾：吾一日長乎爾：2.毋吾毋吾以以也：也：3.則何則何以以哉：哉：4.加之加之以以師旅：師旅：介詞，

7、因為介詞，因為動詞，認為動詞，認為動詞，用、做動詞，用、做以以1.以以吾一日長乎爾：吾一日長乎爾：2.毋吾毋吾以以也：也：3.則何則何以以哉：哉：4.加之加之以以師旅：師旅：介詞，因為介詞，因為動詞，認為動詞，認為動詞，用、做動詞，用、做介詞，用介詞，用以以1.往借，不往借，不與與，歸而形諸夢，歸而形諸夢2.夫子喟然嘆曰：吾夫子喟然嘆曰：吾與與點也。點也。3.遂遂與與外人間隔外人間隔4.唯求則非邦也唯求則非邦也與與？5.失其所失其所與與，不知。，不知。與與1.往借，不往借，不與與，歸而形諸夢，歸而形諸夢2.夫子喟然嘆曰：吾夫子喟然嘆曰：吾與與點也。點也。3.遂遂與與外人間隔外人間隔4.唯求則非

8、邦也唯求則非邦也與與？5.失其所失其所與與，不知。，不知。給予給予與與1.往借，不往借，不與與，歸而形諸夢，歸而形諸夢2.夫子喟然嘆曰：吾夫子喟然嘆曰：吾與與點也。點也。3.遂遂與與外人間隔外人間隔4.唯求則非邦也唯求則非邦也與與？5.失其所失其所與與，不知。，不知。給予給予贊成贊成與與1.往借，不往借，不與與，歸而形諸夢，歸而形諸夢2.夫子喟然嘆曰：吾夫子喟然嘆曰：吾與與點也。點也。3.遂遂與與外人間隔外人間隔4.唯求則非邦也唯求則非邦也與與？5.失其所失其所與與，不知。，不知。給予給予贊成贊成跟、和跟、和與與1.往借，不往借，不與與，歸而形諸夢，歸而形諸夢2.夫子喟然嘆曰：吾夫子喟然嘆曰：

9、吾與與點也。點也。3.遂遂與與外人間隔外人間隔4.唯求則非邦也唯求則非邦也與與？5.失其所失其所與與，不知。，不知。給予給予贊成贊成跟、和跟、和“歟歟”，相當于，相當于“嗎嗎”與與1.往借，不往借，不與與，歸而形諸夢，歸而形諸夢2.夫子喟然嘆曰：吾夫子喟然嘆曰：吾與與點也。點也。3.遂遂與與外人間隔外人間隔4.唯求則非邦也唯求則非邦也與與？5.失其所失其所與與，不知。，不知。給予給予贊成贊成跟、和跟、和“歟歟”，相當于，相當于“嗎嗎”結(jié)交。（所與：結(jié)交結(jié)交。（所與：結(jié)交的人，即同盟者）的人，即同盟者）與與1以吾一日長以吾一日長乎乎爾爾2攝攝乎乎大國之間大國之間3異異乎乎三子者之撰三子者之撰4浴

10、浴乎乎沂，風乎舞雩沂，風乎舞雩乎乎1以吾一日長以吾一日長乎乎爾爾2攝攝乎乎大國之間大國之間3異異乎乎三子者之撰三子者之撰4浴浴乎乎沂，風乎舞雩沂，風乎舞雩比比乎乎1以吾一日長以吾一日長乎乎爾爾2攝攝乎乎大國之間大國之間3異異乎乎三子者之撰三子者之撰4浴浴乎乎沂，風乎舞雩沂，風乎舞雩比比在在乎乎1以吾一日長以吾一日長乎乎爾爾2攝攝乎乎大國之間大國之間3異異乎乎三子者之撰三子者之撰4浴浴乎乎沂，風乎舞雩沂，風乎舞雩比比在在和、跟和、跟乎乎1以吾一日長以吾一日長乎乎爾爾2攝攝乎乎大國之間大國之間3異異乎乎三子者之撰三子者之撰4浴浴乎乎沂，風乎舞雩沂，風乎舞雩比比在在和、跟和、跟到、在到、在乎乎1.以

11、吾一日長乎以吾一日長乎爾爾2.子路率子路率爾爾而對曰而對曰3.鼓瑟希，鏗鼓瑟希，鏗爾爾4.爾爾何如何如爾爾1.以吾一日長乎以吾一日長乎爾爾2.子路率子路率爾爾而對曰而對曰3.鼓瑟希，鏗鼓瑟希，鏗爾爾4.爾爾何如何如你你(們們)爾爾1.以吾一日長乎以吾一日長乎爾爾2.子路率子路率爾爾而對曰而對曰3.鼓瑟希，鏗鼓瑟希，鏗爾爾4.爾爾何如何如你你(們們)的的樣子，相當于樣子，相當于“然然”爾爾1.以吾一日長乎以吾一日長乎爾爾2.子路率子路率爾爾而對曰而對曰3.鼓瑟希，鏗鼓瑟希，鏗爾爾4.爾爾何如何如你你(們們)的的樣子，相當于樣子，相當于“然然”鏗的一聲，象聲詞鏗的一聲，象聲詞爾爾1.以吾一日長乎以

12、吾一日長乎爾爾2.子路率子路率爾爾而對曰而對曰3.鼓瑟希，鏗鼓瑟希，鏗爾爾4.爾爾何如何如你你(們們)的的樣子，相當于樣子，相當于“然然”鏗的一聲，象聲詞鏗的一聲，象聲詞你你爾爾1.如會同，如會同，端章甫端章甫2.鼓鼓瑟希，鏗爾瑟希，鏗爾3.三子者出，曾皙三子者出，曾皙后后4.冠冠者五六人者五六人5.浴乎沂，浴乎沂，風風乎舞雩乎舞雩（1 1）名詞活用為動詞）名詞活用為動詞三、詞類的活用1.如會同，如會同，端章甫端章甫2.鼓鼓瑟希，鏗爾瑟希，鏗爾3.三子者出，曾皙三子者出，曾皙后后4.冠冠者五六人者五六人5.浴乎沂，浴乎沂，風風乎舞雩乎舞雩（1 1）名詞活用為動詞）名詞活用為動詞穿著禮服，戴著禮

13、帽。穿著禮服，戴著禮帽。三、詞類的活用1.如會同，如會同，端章甫端章甫2.鼓鼓瑟希，鏗爾瑟希，鏗爾3.三子者出，曾皙三子者出，曾皙后后4.冠冠者五六人者五六人5.浴乎沂，浴乎沂，風風乎舞雩乎舞雩（1 1）名詞活用為動詞）名詞活用為動詞穿著禮服，戴著禮帽。穿著禮服，戴著禮帽。彈奏彈奏三、詞類的活用1.如會同，如會同，端章甫端章甫2.鼓鼓瑟希，鏗爾瑟希，鏗爾3.三子者出，曾皙三子者出，曾皙后后4.冠冠者五六人者五六人5.浴乎沂，浴乎沂，風風乎舞雩乎舞雩（1 1）名詞活用為動詞）名詞活用為動詞穿著禮服，戴著禮帽。穿著禮服，戴著禮帽。彈奏彈奏后：名詞作動詞，落后：名詞作動詞，落在后面。最后出在后面。最

14、后出三、詞類的活用1.如會同，如會同，端章甫端章甫2.鼓鼓瑟希，鏗爾瑟希，鏗爾3.三子者出，曾皙三子者出，曾皙后后4.冠冠者五六人者五六人5.浴乎沂，浴乎沂，風風乎舞雩乎舞雩（1 1）名詞活用為動詞）名詞活用為動詞穿著禮服，戴著禮帽。穿著禮服，戴著禮帽。彈奏彈奏后：名詞作動詞，落后：名詞作動詞，落在后面。最后出在后面。最后出戴戴帽子帽子三、詞類的活用1.如會同，如會同，端章甫端章甫2.鼓鼓瑟希，鏗爾瑟希，鏗爾3.三子者出，曾皙三子者出，曾皙后后4.冠冠者五六人者五六人5.浴乎沂，浴乎沂，風風乎舞雩乎舞雩（1 1）名詞活用為動詞）名詞活用為動詞穿著禮服，戴著禮帽。穿著禮服，戴著禮帽。彈奏彈奏后：

15、名詞作動詞，落后：名詞作動詞，落在后面。最后出在后面。最后出戴戴帽子帽子吹風，乘涼吹風，乘涼三、詞類的活用1.可使有勇，且知可使有勇，且知方方也也2.赤也為之赤也為之小小， 孰能為之孰能為之大大？（2 2）形容詞活用為名詞）形容詞活用為名詞1.子路率爾而子路率爾而對對曰曰2.比及三年，可使比及三年，可使足足民民（3 3）形容詞活用為動詞）形容詞活用為動詞1.可使有勇，且知可使有勇，且知方方也也2.赤也為之赤也為之小小， 孰能為之孰能為之大大？（2 2）形容詞活用為名詞）形容詞活用為名詞1.子路率爾而子路率爾而對對曰曰2.比及三年，可使比及三年，可使足足民民（3 3）形容詞活用為動詞）形容詞活用

16、為動詞道，是非標準。譯成道，是非標準。譯成“為人的道理為人的道理”。1.可使有勇，且知可使有勇，且知方方也也2.赤也為之赤也為之小小， 孰能為之孰能為之大大？小的國家，大的國家小的國家，大的國家（2 2）形容詞活用為名詞）形容詞活用為名詞1.子路率爾而子路率爾而對對曰曰2.比及三年，可使比及三年，可使足足民民（3 3）形容詞活用為動詞）形容詞活用為動詞道，是非標準。譯成道，是非標準。譯成“為人的道理為人的道理”。1.可使有勇，且知可使有勇，且知方方也也2.赤也為之赤也為之小小， 孰能為之孰能為之大大？小的國家，大的國家小的國家，大的國家（2 2）形容詞活用為名詞）形容詞活用為名詞1.子路率爾而

17、子路率爾而對對曰曰2.比及三年，可使比及三年，可使足足民民回答回答（3 3）形容詞活用為動詞）形容詞活用為動詞道，是非標準。譯成道，是非標準。譯成“為人的道理為人的道理”。1.可使有勇，且知可使有勇，且知方方也也2.赤也為之赤也為之小小， 孰能為之孰能為之大大？小的國家，大的國家小的國家，大的國家（2 2）形容詞活用為名詞）形容詞活用為名詞1.子路率爾而子路率爾而對對曰曰2.比及三年，可使比及三年，可使足足民民回答回答使使富足富足（3 3）形容詞活用為動詞）形容詞活用為動詞道，是非標準。譯成道，是非標準。譯成“為人的道理為人的道理”。3.則則何何以以哉哉（1 1）賓語前置）賓語前置四、特殊句式

18、倒裝句倒裝句1.不不吾知也吾知也2.毋毋吾吾以以也也3.則則何何以以哉哉古代漢語的古代漢語的否定否定句句中，中，代詞代詞作賓語，作賓語，賓語前置。賓語前置。 （1 1）賓語前置）賓語前置四、特殊句式倒裝句倒裝句1.不不吾知也吾知也2.毋毋吾吾以以也也古代漢語的古代漢語的疑問疑問句句中，中，疑問代詞疑問代詞作賓作賓語，賓語前置。語，賓語前置。3.則則何何以以哉哉古代漢語的古代漢語的否定否定句句中，中，代詞代詞作賓語，作賓語，賓語前置。賓語前置。 （1 1）賓語前置）賓語前置四、特殊句式倒裝句倒裝句1.不不吾知也吾知也2.毋毋吾吾以以也也古代漢語的古代漢語的疑問疑問句句中，中，疑問代詞疑問代詞作賓

19、作賓語，賓語前置。語，賓語前置。 3.則則何何以以哉哉古代漢語的古代漢語的否定否定句句中，中，代詞代詞作賓語，作賓語，賓語前置。賓語前置。 （1 1）賓語前置）賓語前置尋找規(guī)律和方法尋找規(guī)律和方法1.疑問句中，代詞作賓語，賓語前置。疑問句中，代詞作賓語，賓語前置。2.否定句中，代詞作賓語，賓語前置。否定句中，代詞作賓語，賓語前置。四、特殊句式倒裝句倒裝句1.不不吾知也吾知也2.毋毋吾吾以以也也2、異乎三子者之撰。、異乎三子者之撰。（2 2）介賓狀語后置）介賓狀語后置1、加之、加之以師旅以師旅，因之，因之以饑饉以饑饉3、以吾一日長乎爾、以吾一日長乎爾2、異乎三子者之撰。、異乎三子者之撰。（2 2

20、）介賓狀語后置）介賓狀語后置1、加之、加之以師旅以師旅，因之，因之以饑饉以饑饉3、以吾一日長乎爾、以吾一日長乎爾2、異乎三子者之撰。、異乎三子者之撰。（2 2）介賓狀語后置）介賓狀語后置1、加之、加之以師旅以師旅，因之，因之以饑饉以饑饉3、以吾一日長乎爾、以吾一日長乎爾2、異乎三子者之撰。、異乎三子者之撰。（2 2）介賓狀語后置）介賓狀語后置1、加之、加之以師旅以師旅，因之，因之以饑饉以饑饉3、以吾一日長乎爾、以吾一日長乎爾2、異乎三子者之撰。、異乎三子者之撰。譯文：我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友?！譯文：我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友剑。? 2）介賓狀語后置）介賓狀語后置1、加之、加之以師旅以師旅，因

21、之，因之以饑饉以饑饉3、以吾一日長乎爾、以吾一日長乎爾2、異乎三子者之撰。、異乎三子者之撰。譯文：我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友?！譯文：我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友剑。? 2）介賓狀語后置）介賓狀語后置1、加之、加之以師旅以師旅，因之，因之以饑饉以饑饉3、以吾一日長乎爾、以吾一日長乎爾譯文：因為我年紀譯文：因為我年紀比你們比你們大一點大一點【整體感知】孔子孔子_志志【整體感知】（1）孔子孔子_志志弟子弟子_志志【整體感知】（1）（2-12）孔子孔子_志志弟子弟子_志志孔子孔子_志志【整體感知】（1）（2-12）（13-16）孔子孔子_志志弟子弟子_志志孔子孔子_志志四位弟子四位弟子“志向志向”、性格

22、、性格怎樣？怎樣？【整體感知】（1）（2-12）（13-16）孔子的孔子的“志志”是什么？是什么？“寧為太平犬，莫作亂世寧為太平犬，莫作亂世民。民?！贝呵镏煜麓髞y，身春秋之末，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以姓的疾苦。否則，他以“仁仁”為為本的思想就無從得以體現(xiàn)。本的思想就無從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個境界，就應而曾皙講的這個境界，就應是是社會安定、國家自主、經(jīng)濟穩(wěn)社會安定、國家自主、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平定、天下太平，每個人都享受了，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主的自由民主一個大同世界一

23、個大同世界的理想的理想?？鬃拥目鬃拥摹爸局尽笔鞘裁矗渴鞘裁?？【課文疏理】 孔子說：孔子說：“因為因為我我年紀年紀比比你們你們大一點，不大一點，不要要認為認為我年紀大一點我年紀大一點（你們就不說了）。你（你們就不說了）。你們們平日平日就就說：說：沒有人沒有人了解我呀了解我呀!如果如果有人有人了解你們，那么你們打了解你們，那么你們打算算怎么怎么做做呢？呢？”一、孔子向?qū)W生文一、孔子向?qū)W生文“志志”。子曰子曰:“以以吾一吾一日長日長乎乎（于）（于）爾爾,毋毋吾吾以以也。也。居則居則曰曰:不吾知也不吾知也。（賓語前置）如（賓語前置）如或或知爾知爾,則則何何以以哉哉? ”“以吾一日長乎爾，毋吾以也。以吾

24、一日長乎爾，毋吾以也。居則曰居則曰:不吾知也。不吾知也。如或知爾，則何以哉如或知爾，則何以哉? ”.用溫和自謙的話首先用溫和自謙的話首先解除了學生的解除了學生的思想顧慮思想顧慮，給學生創(chuàng)造了說真話的條件，給學生創(chuàng)造了說真話的條件，創(chuàng)造了一個輕松、親切、活躍的環(huán)境，從創(chuàng)造了一個輕松、親切、活躍的環(huán)境，從而鼓勵學生敢于發(fā)表意見，大膽地談個人而鼓勵學生敢于發(fā)表意見，大膽地談個人的理想。的理想。“以吾一日長乎爾，毋吾以也。以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰居則曰:不吾知也。不吾知也。如或知爾，則何以哉如或知爾，則何以哉? ”2.引用學生日常好說的牢騷話引用學生日常好說的牢騷話，指出他的，指出他的學生平時

25、認為人們不了解自己，所以感到無所學生平時認為人們不了解自己，所以感到無所作為，表明對學生的了解。作為，表明對學生的了解。3.而后而后假設了一種情況假設了一種情況，如果有人了解你，如果有人了解你們們,你們怎么辦你們怎么辦?從而從而水到渠成地啟發(fā)學生談出水到渠成地啟發(fā)學生談出自己的想法。自己的想法。和藹可親、平易近人、循循善誘和藹可親、平易近人、循循善誘 子路子路率爾率爾而而（表修（表修飾）對曰：飾）對曰：“千千乘乘（shng）之國，）之國，攝攝乎乎大國之間，大國之間，加加（加（加到到上）之以師旅，上）之以師旅，因因之之以（用）以（用）饑饉；由饑饉；由也（句中語氣詞）也（句中語氣詞）為之，為之，比

26、及比及三年，可使有勇，三年，可使有勇，且且知知方方也。也。”夫子夫子哂哂（shn）之。）之。子路輕率急忙地子路輕率急忙地回答說：回答說：“擁有千輛擁有千輛兵車兵車的國家的國家,夾夾在在大國大國中間，有別國的軍隊中間，有別國的軍隊來犯，來犯，接著接著又遇饑荒，又遇饑荒，如果讓我治理，如果讓我治理，等到等到三年的功夫，我就可三年的功夫，我就可以使國人勇敢善戰(zhàn)，以使國人勇敢善戰(zhàn)，而且而且懂得懂得是非正道是非正道?！笨鬃勇犃耍⑽⒁豢鬃勇犃?，微微一笑笑。 孔子又問：孔子又問：“冉冉求，你求，你怎么樣怎么樣？” 冉求回答說：冉求回答說：“縱橫縱橫六七十里，六七十里，或或者者五六十里的國家，五六十里的國家

27、，如果讓我治理，等到如果讓我治理，等到三年，可以三年，可以使使老百姓老百姓富足富足起來。起來。至于至于那那修修明禮樂，只好明禮樂，只好來來等待等待君子了。君子了?！?“求，爾求，爾何何如如？”對曰：對曰：“方六方六七十，七十，如如五六十，五六十，求也為之，比及三求也為之，比及三年，可使年，可使足足民。民。如如其其禮樂，禮樂，以以俟俟君君子。子。” “赤，爾何赤，爾何如？如？”對曰：對曰：“非曰非曰能能之之（治理國家），（治理國家），愿學愿學焉（語氣詞）焉（語氣詞）。宗廟宗廟之事，之事，如會同如會同，端（端（名作動名作動）章甫）章甫（名作動名作動），愿為，愿為小相小相焉焉(語氣詞語氣詞)。”孔子

28、又問：孔子又問：“公西公西赤，你怎么樣？赤，你怎么樣？”公西赤回答說：公西赤回答說：“我不敢說能我不敢說能勝任勝任，只，只是愿意學習?；蛘呤窃敢鈱W習?；蛘咧T侯諸侯宗廟祭祀宗廟祭祀的事務，的事務，或者或者諸侯會盟朝見天子諸侯會盟朝見天子，我，我愿意愿意穿著禮服穿著禮服，戴著禮戴著禮帽帽，做一個小小的贊禮，做一個小小的贊禮官啊。官啊?！?“點，爾何點，爾何如？如？”鼓瑟鼓瑟希希，鏗爾鏗爾，舍瑟舍瑟而（表順承）而（表順承）作作，對曰：，對曰：“異異乎乎三子者之三子者之撰撰?！弊釉蛔釉弧昂魏蝹麄酰亢?？亦各言其志也！亦各言其志也！”孔子又問：孔子又問：“曾點，曾點，你怎么樣？你怎么樣？”曾點將彈瑟的聲

29、音曾點將彈瑟的聲音逐漸變逐漸變稀疏稀疏，接著，接著鏗的鏗的一聲一聲，放下瑟，放下瑟直起直起身子身子回答說：回答說：“我我和和他們?nèi)麄內(nèi)坏奈坏牟鸥刹煌鸥刹煌?。呀?！笨鬃诱f：孔子說：“那有什那有什么么妨害妨害呢？不過是各自呢？不過是各自談談自己的志向罷了。談談自己的志向罷了。” 曾點說：曾點說：“暮暮春時春時節(jié)，春天的衣服節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿已經(jīng)穿上上。我和五六位。我和五六位成年人成年人，六七個青少年，六七個青少年，到到沂河沂河里里洗洗澡洗洗澡，在舞雩臺上，在舞雩臺上吹吹風吹吹風，一路唱著歌兒，一路唱著歌兒回來?；貋怼！?孔子長嘆一聲說：孔子長嘆一聲說：“我我贊成贊成曾點的想法曾點的想法啊

30、。啊?！倍?、四個學生分別講自己的志向。二、四個學生分別講自己的志向。曰：曰：“莫莫春者，春者，春服春服既成既成，冠（冠（gun）者者五六人，童子六七五六人，童子六七人，人，浴浴乎乎沂（沂（y），），風風乎乎舞舞雩雩（y），詠），詠而（表修飾）而（表修飾）歸。歸?！狈蜃余叭粐@曰：夫子喟然嘆曰：“吾吾與與點也。點也。”子路（仲由）子路（仲由）志志：性格性格：子路（仲由）子路（仲由）志志：性格性格：治理一個受大國侵略而且治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。戰(zhàn)并懂得義理。子路（仲由）子路（仲由）志志：性格性格：側(cè)重

31、強國側(cè)重強國治理一個受大國侵略而且治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。戰(zhàn)并懂得義理。子路（仲由）子路（仲由）有抱負，自信，有抱負，自信，卻失之魯莽、輕率。卻失之魯莽、輕率。志志：性格性格：側(cè)重強國側(cè)重強國治理一個受大國侵略而且治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。戰(zhàn)并懂得義理。志：志：性格：性格：冉有（求）冉有（求）治理一個小國，三年內(nèi)治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。教化，還難辦

32、到。志：志：性格：性格：冉有（求）冉有（求）治理一個小國，三年內(nèi)治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。教化，還難辦到。志：志：性格：性格：側(cè)重富民側(cè)重富民冉有（求）冉有（求）治理一個小國，三年內(nèi)治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。教化，還難辦到。謹慎小心謹慎小心,謙虛退讓謙虛退讓 志：志：性格：性格：側(cè)重富民側(cè)重富民冉有（求）冉有（求）志：志：性格：性格：公西華（赤）公西華（赤）志：志：性格：性格：公西華（赤）公西華（赤）能在諸侯舉行祭能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔任一個祀或會盟時擔任一個“小相小相”。志：志：性格：性格

33、：側(cè)重以禮治邦側(cè)重以禮治邦 公西華（赤）公西華（赤）能在諸侯舉行祭能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔任一個祀或會盟時擔任一個“小相小相”。謙恭有禮，嫻于辭令。謙恭有禮，嫻于辭令。志：志：性格：性格：側(cè)重以禮治邦側(cè)重以禮治邦 公西華（赤）公西華（赤）能在諸侯舉行祭能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔任一個祀或會盟時擔任一個“小相小相”。 子路子路: :側(cè)重強國側(cè)重強國 冉有冉有: :側(cè)重富民側(cè)重富民 公西華公西華: :側(cè)重以禮治邦側(cè)重以禮治邦但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè). 都是參加政治.志向雖各有側(cè)重, 子路子路: :側(cè)重強國側(cè)重強國 冉有冉有: :側(cè)重富民側(cè)重富民 公西華公西華: :側(cè)重以禮治邦側(cè)重以禮治邦志：志

34、：性格：性格：曾皙（點）曾皙（點）志：志：性格：性格：曾皙（點）曾皙（點）暮春時節(jié)，脫下冬衣，暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個穿上春衣，和五六個20歲歲的成年人，帶著六、七個的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌回來。唱著歌回來。志：志：性格：性格：春游圖春游圖曾皙（點）曾皙（點）暮春時節(jié)，脫下冬衣，暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個穿上春衣，和五六個20歲歲的成年人，帶著六、七個的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌回來。唱著歌

35、回來。灑脫高雅灑脫高雅 從容淡定從容淡定志：志：性格：性格：春游圖春游圖曾皙（點）曾皙（點）暮春時節(jié)，脫下冬衣，暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個穿上春衣，和五六個20歲歲的成年人，帶著六、七個的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌回來。唱著歌回來?？?子曾皙子路冉有公西華（仲由）（仲由）（點）（點）（求）（求）（赤）（赤）孔 子曾皙子路冉有公西華（仲由）（仲由）（點）（點）（求）（求）（赤）（赤）哂哂孔 子曾皙子路冉有公西華（仲由）（仲由）（點）（點）（求）（求）（赤）（赤）哂哂贊贊孔 子曾皙子路冉有公西華（仲

36、由）（仲由）（點）（點）（求）（求）（赤）（赤）哂哂贊贊惜惜孔 子曾皙子路冉有公西華（仲由）（仲由）（點）（點）（求）（求）（赤）（赤）哂哂與與贊贊惜惜孔 子曾皙子路冉有公西華（仲由）（仲由）（點）（點）（求）（求）（赤）（赤）哂哂與與贊贊惜惜 子路、冉有、公西子路、冉有、公西華三個人都出去了，曾華三個人都出去了，曾點留在后面。曾點問：點留在后面。曾點問：“他們?nèi)凰麄內(nèi)坏牡脑捲捲趺礃釉趺礃?？?孔子說：孔子說：“也不過也不過是各自談談自己的志向是各自談談自己的志向罷了。罷了。” ” 曾點說：曾點說：“您您為什為什么么笑仲由呢？笑仲由呢？” 孔子說：孔子說：“用用禮治禮治理國家，理國家，他他

37、說話卻不說話卻不謙謙讓讓，所以所以我笑我笑他他。三子者出，曾晳三子者出，曾晳后。曾晳曰：后。曾晳曰：“夫三夫三子者子者之之言言何如何如？” 子曰：子曰：“亦各言亦各言其志也已矣！其志也已矣！” 曰：曰：“夫子夫子何何哂哂由也？由也？” 曰：曰：“為國為國以以禮，禮，其其言不言不讓讓，是故是故哂哂之之。 難道冉求講的難道冉求講的就就不是國家不是國家大事大事嗎嗎？怎怎見得縱橫六七見得縱橫六七十里十里或者或者五六十里講的就五六十里講的就不是國家大事呢？公西赤不是國家大事呢？公西赤所講的不是國家大事嗎？所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，宗廟祭祀，諸侯會盟和朝諸侯會盟和朝見天子見天子，不是諸侯的大事，不是

38、諸侯的大事又是又是什么什么呢？如果公西赤呢？如果公西赤只能做個小小的贊禮官，只能做個小小的贊禮官，那么那么誰誰能做大事呢？能做大事呢？” ” 三、寫孔子對三人的評價。三、寫孔子對三人的評價。唯唯（句首語氣詞句首語氣詞）求）求則非則非邦與（邦與（歟歟）？）？安安見方六七十，如五六見方六七十，如五六十而非也者？唯赤則十而非也者？唯赤則非邦也與？宗廟非邦也與？宗廟會同，會同，非諸侯而非諸侯而何何？赤也為？赤也為之小，之小，孰孰能為之大？能為之大？”為何為何“哂哂”子路？子路？為何為何“哂哂”子路？子路？贊賞坦率發(fā)言贊賞坦率發(fā)言, ,委婉批評委婉批評 孔子所哂是子路孔子所哂是子路“為國以禮，其言不讓為

39、國以禮，其言不讓”?？鬃?。孔子在乎的是在乎的是“禮禮”。禮記禮記曲禮曲禮上說：上說：“侍于君子侍于君子（長者），不顧而對，非禮也。（長者），不顧而對，非禮也?！鼻宕鷦氶宕鷦氶撜Z論語正義正義也說：也說：“四子以子路為年長，自當先對，但亦四子以子路為年長，自當先對，但亦當顧望，不得急遽先三人也。當顧望，不得急遽先三人也。”孔子自己說，孔子自己說，“侍于侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。之隱，未見顏色而言謂之瞽?！保ㄕ撜Z論語季氏季氏）。）。和長者打交道所忌有三：不該你說卻說了叫急躁，該和長者打交道所忌有三

40、：不該你說卻說了叫急躁，該你說卻不說叫隱匿，不看長者臉色而率性直說叫做睜你說卻不說叫隱匿，不看長者臉色而率性直說叫做睜眼瞎。子路錯不在欲治理眼瞎。子路錯不在欲治理“千乘之國千乘之國”，錯在，錯在 “躁躁”與與“瞽瞽”，因而被孔子，因而被孔子“哂哂”了。了。 孔子為什么孔子為什么“哂由哂由”呢？呢？孔子為何與點呢？孔子為何與點呢？【合作探究】為何為何“與與”曾點？曾點？三三 還是在講還是在講治國治國 二二 不想做官，逍遙生活不想做官，逍遙生活一一 太平盛世的縮影太平盛世的縮影以禮治國以禮治國孔子為什么孔子為什么“與點與點”呢？呢？ 孔子孔子“與點與點”，歷來有爭議。從積極方，歷來有爭議。從積極方

41、面理解，孔子主張以禮治國，而曾皙說的是面理解，孔子主張以禮治國，而曾皙說的是禮治下的太平盛世的圖景。從消極方面理解，禮治下的太平盛世的圖景。從消極方面理解，曾皙有避亂世而潔身自好的想法。孔子周游曾皙有避亂世而潔身自好的想法。孔子周游列國，到處碰壁，便說列國，到處碰壁，便說“道不行，乘桴浮于道不行，乘桴浮于海?！?“” “用之則行，去之則藏用之則行，去之則藏” ” ，曾皙的說，曾皙的說法與他的想法相合拍。其實，曾皙的處世態(tài)法與他的想法相合拍。其實，曾皙的處世態(tài)度，是孔子禮治于國的積極反映，并非一味度，是孔子禮治于國的積極反映，并非一味消極。因此孔子說消極。因此孔子說“吾與點也吾與點也”。孔子為什

42、么孔子為什么“與點與點”呢？呢？孔子像孔子像( (臺灣故宮博物院藏品臺灣故宮博物院藏品) ) 你覺得孔子你覺得孔子是怎樣的一位老是怎樣的一位老師？師？孔子像孔子像( (臺灣故宮博物院藏品臺灣故宮博物院藏品) ) 你覺得孔子你覺得孔子是怎樣的一位老是怎樣的一位老師？師？ 孔子是一位愛孔子是一位愛護學生，堅持以正護學生，堅持以正面教育為主、循循面教育為主、循循善誘的老師。善誘的老師。孔子像孔子像(臺灣故宮博物院藏品臺灣故宮博物院藏品) 孔子的四孔子的四位學生給你留位學生給你留下什么印象？下什么印象？孔子像孔子像(臺灣故宮博物院藏品臺灣故宮博物院藏品) 孔子的四孔子的四位學生給你留位學生給你留下什么

43、印象？下什么印象？子路：自信而率真子路：自信而率真 孔子像孔子像(臺灣故宮博物院藏品臺灣故宮博物院藏品) 孔子的四孔子的四位學生給你留位學生給你留下什么印象？下什么印象？子路：自信而率真子路：自信而率真 冉有：謙恭有力冉有：謙恭有力孔子像孔子像(臺灣故宮博物院藏品臺灣故宮博物院藏品) 孔子的四孔子的四位學生給你留位學生給你留下什么印象？下什么印象？子路：自信而率真子路：自信而率真 冉有：謙恭有力冉有：謙恭有力公西華：謙虛謹慎公西華：謙虛謹慎孔子像孔子像(臺灣故宮博物院藏品臺灣故宮博物院藏品) 孔子的四孔子的四位學生給你留位學生給你留下什么印象？下什么印象？子路：自信而率真子路：自信而率真 冉有：謙恭有力冉有：謙恭有力公西華：謙虛謹慎公西華：謙虛謹慎曾曾晳晳：從容有禮：從容有禮用自己的語言，形象地復述曾晳的用自己的語言，形象地復述曾晳的一段話一段話。 暮春時節(jié)，微風習習，吹動我輕薄的衣暮春時節(jié)，微風習習，吹動我輕薄的衣裳，我要邀約五六位情投意合的朋友，帶上裳，我要邀約五六位情投意