2023學(xué)年完整公開課版《愛蓮說》教學(xué)

周敦頤·宋愛蓮說作者簡介：周敦頤

宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為“濂溪先生”。

文學(xué)常識：

“說”是議論文的一種文體，可以說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物來論述道理?！稅凵徴f》說說愛好蓮花的事情。水陸草木之花可愛者甚蕃晉陶淵明獨愛菊自李唐來世人甚愛牡丹予獨愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉予謂菊花之隱逸者也牡丹花之富貴者也蓮花之君子者也噫!菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣!

水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。

的多晉陶淵明獨愛菊。自

李唐來，世

只從唐人甚愛牡丹。

水上、地上各種花草樹木，可愛的品種有很多。晉朝的陶淵明只喜愛菊花。從唐代開始，大多數(shù)都非常喜歡牡丹。

予獨愛蓮之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuō）清漣（liān）而不

我

污染

洗滌妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻（xiè）玩焉。

親近而不莊重我喜愛荷花，因為它生于淤泥中，卻沒有被淤泥污染，經(jīng)過清水洗滌卻并不顯得妖艷，蓮花的葉柄中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，它的香味傳得越遠(yuǎn)越幽香，筆直的挺立在那里，只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它而不能隨心的把玩。

我認(rèn)為菊花，它是花中的隱士；牡丹，在百花中象征著富貴；蓮花，則是花中的君子。哎！喜歡菊花的人，在陶淵明以后就很少聽到了；喜歡蓮花的人，跟我一樣的還有誰；喜歡牡丹的，當(dāng)然很多啦。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮（xiǎn）有聞；蓮之愛，

很少同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。1、文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請用文中的語句回答）2、這幾句話從哪幾個方面說蓮花的什么品格？直接描寫蓮花的句子：

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。作者分別從哪些方面描寫蓮花的？

是從生長環(huán)境方面來寫的是從體態(tài)香氣方面來寫的是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的予獨愛蓮之出淤泥

……而不可褻玩焉。中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉是你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？——象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉；還象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。——象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達(dá)大度；——志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”

體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”1、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？

2、作者還寫了人們對這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?水陸草木之花菊牡丹可愛者甚蕃陶淵明獨愛世人甚愛寫作方法探究3、“菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們？菊牡丹秋季開花，迎寒斗霜，清高避世花色艷麗，雍容華貴為了起襯托作用4、作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？菊牡丹隱逸者富貴者惜厭蓮君子愛生長環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)菊隱逸惜牡丹富貴厭正襯反襯托物言志既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？

這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？