敦煌壁畫語文教案設(shè)計

PAGEPAGE1敦煌壁畫語文教案設(shè)計第一篇：敦煌壁畫語文教案設(shè)計中華民族歷史悠久，文化、藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。在中國古代藝術(shù)寶庫中有一顆璀璨的明珠，它就是敦煌莫高窟。為方便教學(xué)，語文網(wǎng)小編整理了敦煌壁畫教案設(shè)計。該教案具有教學(xué)課堂模塊明顯、思維啟發(fā)過渡自然，問題設(shè)計精當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，能充分調(diào)動學(xué)生上課的積極性。一起來學(xué)習(xí)下!敦煌壁畫教案設(shè)計由語文網(wǎng)小編整理，僅供參考：一、教學(xué)目標(biāo)1、知道敦煌莫高庫是世界聞名的藝術(shù)寶庫，為我國璀璨的古代藝術(shù)而驕傲。2、學(xué)會本課10個生字，能在詞語中正確認(rèn)識讀多音字“佛”;能正確讀寫并理解16個新詞語。3、能照樣子用“不僅……還……”造句;能抓住重點(diǎn)詞語縮寫句子;能按照課文給句子加上正確的標(biāo)點(diǎn)符號。4、能找出重點(diǎn)詞句，正確理解第1、2、3自然段的主要意思;能按照課文內(nèi)容回答有關(guān)問題;能背誦課文第4、5自然段。二、教學(xué)課時：2課時三、教學(xué)經(jīng)過第一課時課前準(zhǔn)備：了解敦煌莫高窟的地理位置。莫高窟的歷史。(一)揭示課題中華民族歷史悠久，文化、藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。在中國古代藝術(shù)寶庫中有一顆璀璨的明珠，它就是敦煌莫高窟。今天我們就要走近它，了解它。(二)了解自學(xué)情況。1、標(biāo)自然段、圈生字、劃新詞。2、說說每個自然段的大概意思。(第一自然段概括地介紹了敦煌莫高窟是世界聞名的藝術(shù)寶庫。第二自然段，簡要地描述了莫高窟千佛洞的塑像每一尊都是一件精美的藝術(shù)品。第三、四、五自然段，有面、有點(diǎn)地具體描寫了敦煌壁畫的艷麗多姿和栩栩如生。全文結(jié)構(gòu)是：總寫——分述。)以上內(nèi)容源自小精靈兒童資訊站3、學(xué)習(xí)生字、新詞。A、容易錯的字：尊——遵奏——揍、湊B、多音字：佛(佛像)、(仿佛)C、詞語：亭臺樓閣——亭子、平臺、樓房、高閣(四周開窗可憑高遠(yuǎn)眺望的樓)，泛指風(fēng)景區(qū)或庭園里的各種建筑物。舒展——伸展。(三)作業(yè)指導(dǎo)1、抄寫生字;2、復(fù)述課文主要內(nèi)容。第二課時深入閱讀課文。抓住重點(diǎn)詞語，理解各段的主要內(nèi)容。(一)第一自然段。總寫“莫高窟”。重點(diǎn)詞語：世界聞名。藝術(shù)寶庫。具體寫法：用數(shù)字說明。(二)第二自然段。簡要地介紹莫高窟的佛像。抓“最大的佛像”“最小的佛像”印證第一句“每一尊佛像都是一件精美的藝術(shù)品”。(三)學(xué)習(xí)第3——5自然段。1、第3自然段。用概括的語言總的寫了壁畫的內(nèi)容：勞動、藝術(shù)表演。2、第4自然段。重點(diǎn)段。著重描寫了一幅畫。重點(diǎn)詞：艷麗多姿。這一段哪些句子寫出了敦煌壁畫的“艷麗多姿”?用“有的……有的……”句式表現(xiàn)內(nèi)容。重點(diǎn)句：“其中一個……”比較下列句子：A、她提起腿，伸出兩臂，把琵琶舉到腦后撥琴弦。B、她輕提著腿，舒展兩臂，把琵琶高高地舉到腦后，撥動琴弦。3、第五自然段，寫了作者的感受。比較句子：眼前的一切都是活的。眼前的一切就好像都是活的。(二)作業(yè)指導(dǎo)：1、《練習(xí)冊》作業(yè)。2、背誦課文第4、5自然段。第二篇：敦煌壁畫敦煌壁畫教學(xué)目標(biāo)1.知道敦煌莫高庫是世界聞名的藝術(shù)寶庫，為我國璀璨的古代藝術(shù)而驕傲。2.學(xué)會本課10個生字，能在詞語中正確認(rèn)識讀多音字“佛”；能正確讀寫并理解16個新詞語。3.能照樣子用“不僅……還……”造句；能抓住重點(diǎn)詞語縮寫句子；能按照課文給句子加上正確的標(biāo)點(diǎn)符號。4.能找出重點(diǎn)詞句，正確理解第1、2、3自然段的主要意思；能按照課文內(nèi)容回答有關(guān)問題；能背誦課文第4、5自然段。教學(xué)課時：2課時教學(xué)過程第一課時（一）揭示課題中華民族歷史悠久，文化、藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。在中國古代藝術(shù)寶庫中有一顆璀璨的明珠，它就是敦煌莫高窟。今天我們就要走近它，了解它。（二）了解自學(xué)情況。1.標(biāo)自然段、圈生字、劃新詞。2.說說每個自然段的大概意思。（第一自然段概括地介紹了敦煌莫高窟是世界聞名的藝術(shù)寶庫。第二自然段，簡要地描述了莫高窟千佛洞的塑像每一尊都是一件精美的藝術(shù)品。第三、四、五自然段，有面、有點(diǎn)地具體描寫了敦煌壁畫的艷麗多姿和栩栩如生。全文結(jié)構(gòu)是：總寫——分述。）3.學(xué)習(xí)生字、新詞。A、容易錯的字：尊——遵奏——揍、湊B、多音字：佛（佛像）、（仿佛）C、詞語：亭臺樓閣——亭子、平臺、樓房、高閣（四周開窗可憑高遠(yuǎn)眺望的樓），泛指風(fēng)景區(qū)或庭園里的各種建筑物。舒展——伸展。（三）作業(yè)指導(dǎo)1.抄寫生字；2.復(fù)述課文主要內(nèi)容。第二課時（一）第一自然段。總寫“莫高窟”。重點(diǎn)詞語：世界聞名。藝術(shù)寶庫。具體寫法：用數(shù)字說明。（二）第二自然段。簡要地介紹莫高窟的佛像。抓“最大的佛像”“最小的佛像”印證第一句“每一尊佛像都是一件精美的藝術(shù)品”。（三）學(xué)習(xí)第3——5自然段。1.第3自然段。用概括的語言總的寫了壁畫的內(nèi)容：勞動、藝術(shù)表演。2.第4自然段。重點(diǎn)段。著重描寫了一幅畫。重點(diǎn)詞：艷麗多姿。這一段哪些句子寫出了敦煌壁畫的“艷麗多姿”？用“有的……有的……”句式表現(xiàn)內(nèi)容。重點(diǎn)句：“其中一個……”比較下列句子：A、她提起腿，伸出兩臂，把琵琶舉到腦后撥琴弦。B、她輕提著腿，舒展兩臂，把琵琶高高地舉到腦后，撥動琴弦。3、第五自然段，寫了作者的感受。比較句子：眼前的一切都是活的。眼前的一切就好像都是活的。（二）作業(yè)指導(dǎo)：1.《練習(xí)冊》作業(yè)。2.背誦課文第4、5自然段。第三篇：敦煌壁畫教案課題:敦煌壁畫課時:1課時課型:欣賞，討論授課對象:高中一年級教材分析:本課講的是有關(guān)于敦煌畫的一些知識。主要是為了讓學(xué)生對敦煌壁畫有跟多的了解，從而提高學(xué)生對敦煌壁畫的認(rèn)識，增加學(xué)生對敦煌壁畫的興趣，通過壁畫的類別，敦煌造型特色，繪畫風(fēng)格及其影響，讓同學(xué)更全面了解。教學(xué)目標(biāo)：1.知識和技能目標(biāo)：了解壁畫造型特色，初步的掌握了壁畫的類別，了解了各種壁畫的豐富多彩。技藝精堪，讓學(xué)生體會藝術(shù)源于生活2.過程和方法目標(biāo):采用欣賞法，教授法，討論法，讓學(xué)生能在動腦，動眼，的全面結(jié)合，提高學(xué)生的觀察能力，接受能力，思維能力的綜合能力。3.情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：任何藝術(shù)都有它的民族傳統(tǒng)，因而他們的形式多出于共同的藝術(shù)語言表現(xiàn)技巧具有共同的民族風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)：敦煌壁畫的造型特色教學(xué)難點(diǎn)：敦煌壁畫的繪畫風(fēng)格教學(xué)方法：1.教法：欣賞，討論，提問，講解相結(jié)合2.學(xué)法：通過欣賞圖片。通過討論總結(jié)更深層次的了解壁畫只是教具準(zhǔn)備:在網(wǎng)上搜索一些相關(guān)資料。學(xué)具準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)系統(tǒng)，電腦課件，筆記本一臺美術(shù)教材教學(xué)過程：一：組織教學(xué)：（2分鐘）出示圖片（壁畫飛天）直觀感受，各抒己見，引發(fā)思考老師：你認(rèn)為飛天為什么是敦煌的標(biāo)志？學(xué)生：直觀感覺思考老師：情學(xué)生談原因?qū)W生：談?wù)勛约旱南敕ǘ阂胄抡n：（2.分鐘）同學(xué)們知道在我們國家甘肅省西北部有一個敦煌市，那里有我國舉世聞名的敦煌壁畫是吧？三：講授新課：（25分鐘）（一）：老師：根據(jù)所看到的與平時的了解談?wù)勀銓Χ鼗捅诋嫷牧私?？１：學(xué)生分組討論結(jié)論：敦煌壁畫包括敦煌莫高窟,西千佛洞，安西榆林窟，共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國最早最多的石窟群，內(nèi)容非常豐富多彩。(二)教師：整體，局部圖片展示壁畫的造型特色學(xué)生：A同學(xué)談?wù)勀銓π蕾p過后的感受，其他同學(xué)接著自由發(fā)言。結(jié)論：從衣服服飾上說；俗人多為中原漢服，神靈則多保持異國衣冠，暈染法也不一樣，畫俗人多采用中原暈染法，神靈則多為西域凹凸法。所有這些又都隨著時代的不問而不斷變化。老師：敦煌壁畫中有種靈形象(佛、菩薩等)和俗人形象(供作人和故事畫中的人物之分.這兩類形象都來源于現(xiàn)實(shí)生活)但又各具不同性質(zhì)。從造型上說．俗人形象富于生活氣息，時代特點(diǎn)也表現(xiàn)得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和夸張成分較多。（三）.老師：敦煌壁畫的時代不同那么它的風(fēng)格也不是很一致，那么它有哪些繪畫風(fēng)格呢？學(xué)生：討論結(jié)論：a十六國和北魏時期風(fēng)格b西魏時期風(fēng)格c北周時期風(fēng)格d唐代時期風(fēng)格e五代及北宋時期風(fēng)格四：課堂總結(jié)：（2分鐘）今天我們學(xué)習(xí)了敦煌壁畫的相關(guān)知識，使我們對壁畫有一定的了解。敦煌壁畫的內(nèi)容豐富多彩，它和別的宗教藝術(shù)一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術(shù)。五：作業(yè)布置（練習(xí)）：1.課后還要多多了解敦煌壁畫，它有哪些類別？2.本課課后感？敦煌壁畫一、敦煌壁畫的認(rèn)識1.基本歷史2.壁畫的造型特色二、繪畫風(fēng)格1.十六國和北魏時期風(fēng)格2.北周時期風(fēng)格五代及北宋時期風(fēng)格3.西魏時期風(fēng)格4.唐代時期風(fēng)格第四篇：《敦煌壁畫》教案《敦煌壁畫》教案教學(xué)目的：了解中國古代壁畫在中國美術(shù)史中的意義和價值；通過典型作品的介紹，分析了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容和藝術(shù)成就。通過鑒賞典型作品培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀點(diǎn)達(dá)到開闊眼界、拓展思維、陶冶情操。樹立正確的人生觀，價值觀。教學(xué)重、難點(diǎn)：講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系，體現(xiàn)的宗教意義。宗教美術(shù)中，佛教美術(shù)居于主導(dǎo)地位，道教美術(shù)作品比較少，在表現(xiàn)形式上也受佛教美術(shù)影響，而道教儒教思想和一些美術(shù)表現(xiàn)手法也對佛教美術(shù)產(chǎn)生影響，在后期發(fā)展中出現(xiàn)“三教合一”的造像。教學(xué)過程：一、組織教學(xué)：師生問候二、導(dǎo)入：今天我們共同鑒賞第十一課《天上人間--宗教壁畫》。在講課前我們大家先來了解一下我國的宗教有哪幾種大家一起說有佛教、道教、基督教、伊斯蘭教等等。這些教派的產(chǎn)生都是受當(dāng)時社會影響，戰(zhàn)亂連連，民不聊生，人們處于水深火熱之中，為擺脫苦難人們信仰各自尊崇的宗教來尋找一種精神寄托。佛教道教基督教壁畫：是繪在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫。那么表現(xiàn)記錄宗教題材的繪畫作品除了紙、絹等形式之外還有壁畫。今天我們欣賞的《天上人間--宗教壁畫》只是冰山上的一角，希望通過今天的欣賞，同學(xué)們能對宗教壁畫有所思考三、授新課：（一）戈壁灘上的藝術(shù)畫廊--敦煌莫高窟壁畫它是保存了從十六國到元代近千年的佛教題材的壁畫。題材歸兩大類：一類是表現(xiàn)佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼生平事跡的佛傳的故事和釋迦牟尼前生的本生故事。另一類就是依據(jù)佛經(jīng)內(nèi)容畫出來的繪畫作品“經(jīng)變”欣賞莫高窟壁畫前先讓我們了解一下它的地理位置。甘肅省敦煌莫高窟，去旅游時有三條路線（一條飛機(jī)路線兩條火車路線）。下面向大家介紹兩幅生動的佛本生故事的壁畫。1.《九色鹿王本生的故事》找同學(xué)講述九色鹿王的故事，然后教師詳細(xì)講述九色鹿王的故事。--真可謂善有善報、惡有惡報（本故事體現(xiàn)了對于負(fù)義與貪心的譴責(zé)）。分析壁畫：北魏時期作品。當(dāng)時人們追崇“以瘦為美”秀骨清像。畫中九色鹿正好符合當(dāng)時的審美觀點(diǎn)。清秀挺拔美麗高貴。畫面以連環(huán)畫形式表現(xiàn)了六個連續(xù)的故事情節(jié)。故事從左右兩側(cè)開始中間結(jié)局。突出慷慨犧牲舍己救人的主題。2.《尸毗王本生故事》教師講述尸毗王割肉護(hù)鴿的故事。鴿、鷹神仙的化身為考驗(yàn)尸毗王向善的決心。經(jīng)得起神仙的考驗(yàn)而重生。這兩個故事都講述了樂善好施獲得了好的回報。善有善報，惡有惡報。3.《西方凈土變》摹本作者常沙娜常沙娜原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長，她是敦煌的守護(hù)神、敦煌文物保護(hù)研究的開拓者奠基人常書鴻先生之女。《西方凈土變》是藝術(shù)家們根據(jù)《無量壽經(jīng)》構(gòu)想出來的西方極樂世界。此壁畫為盛唐時期的作品當(dāng)時經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)即歷史上唐玄宗“開元盛世”時期。人們追崇“以豐胰為美”。展示唐張萱的《搗練圖》提示人們當(dāng)時的審美傾向。分析《西方凈土變》畫面中除了佛（阿彌陀佛）兩位菩薩（觀世音、大勢至），還表現(xiàn)了極其壯觀的樓臺亭榭、飛天散花、雜鳥蓮池、奏樂跳舞的仙女、出行、宴會等。與其說是天上佛國，還不如說是人間帝皇貴族生活的再現(xiàn)。飛天：佛教中把化生到凈土天界的神慶人物稱為“天”，佛教中把空中飛行的天神稱為“飛天”。敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神。飛天是乾闥婆和緊那羅復(fù)合體。乾闥婆是印度梵語音譯為天歌神，在天界負(fù)責(zé)奏樂歌舞。緊那羅為天樂神負(fù)責(zé)散花散香氣。后來兩者職能混為一體化為后世的敦煌飛天。無論是佛本生故事的壁畫還是經(jīng)變內(nèi)容的壁畫都是藝術(shù)家們按照自己的理解與意愿，以來自生活的藝術(shù)形象來表現(xiàn)，這些壁畫的內(nèi)容是引導(dǎo)人們積極向善。與敦煌佛教壁畫相媲美的還有山西芮城永樂宮元代道教壁畫。（二）妙絕動宮墻--永樂宮元代壁畫首先介紹永樂宮的地理位置。永樂宮現(xiàn)存龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿。1.三清殿壁畫《朝元圖》是以八位主神為中心的天界諸神分做東西兩列向北集中一起朝拜三清像的場面。三清像是道觀供奉的最高神元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，壁畫中八位主神形象最大。用體量大小、衣紋、神態(tài)的變化刻畫了不同身份的人物；線條圓渾有力豪放灑脫：色彩燦爛青綠為主、穿插小塊白、朱、黃、金色等亮色，畫面瑰麗和諧、層次感強(qiáng)：借鑒佛教繪畫把重要的形象加了圓光。朝元圖布局宏偉、氣象莊嚴(yán)、動靜相參、疏密有致在變化中達(dá)到高度統(tǒng)一和諧。2.純陽殿壁畫《鐘離權(quán)度呂洞賓》注重心理刻畫身為進(jìn)士的呂洞賓神態(tài)恭謹(jǐn)?shù)牡褪遵雎?，此刻他正處于人生道路上一個重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，即將離開名利場走上大徹大悟的神仙道路。永樂宮元代壁畫繼承了唐宋繪畫的優(yōu)點(diǎn)，極具代表性。（三）中國壁畫與西方壁畫比較?？赐陽|方的壁畫捎帶了解西方的壁畫藝術(shù)。1.（意大利）達(dá).芬奇《最后的晚餐》此壁畫是油彩與蛋彩的混合顏料而不是中世紀(jì)被廣泛運(yùn)用的濕壁畫顏料。2.（意大利）米開朗基羅《西斯廷教堂天頂壁畫--創(chuàng)世紀(jì)》題材來自于基督教圣經(jīng)的《舊約》是基督教關(guān)于世界是如何創(chuàng)造的傳說畫了九個場景先后是：光與夜的分離、創(chuàng)造日月、創(chuàng)造天地、創(chuàng)造亞當(dāng)、創(chuàng)造夏娃、逐出樂園、諾亞祝第五篇：六年級語文《敦煌壁畫》教學(xué)反思六年級語文《敦煌壁畫》教學(xué)反思本周教學(xué)內(nèi)容：1、六年級語文23課《敦煌壁畫》、24課《編鐘》2、寫作：《學(xué)海拾貝——回憶小學(xué)生活》。教學(xué)反思：本周講的兩篇課文，都是與我國燦爛的歷史文化和寶貴的歷史文物相關(guān)的，在講解課文的同時，要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，從小樹立保護(hù)歷史文物的觀念。23課《敦煌壁畫》：我先讓學(xué)生在課下多了解有關(guān)壁畫的相關(guān)知識，知道其一般的繪畫方法及一般內(nèi)容、主題，對本課的寫作背景有所了解。講課時，讓學(xué)生看看幾幅插圖，體會敦煌壁畫的精致、優(yōu)美，從而感受到古代勞動人民的勤勞和智慧。講課中，多讓學(xué)生自己總結(jié)敦煌壁畫的特點(diǎn)，并以關(guān)鍵字的形式記錄在筆記本上，然后進(jìn)行小組內(nèi)的交流和補(bǔ)充，最終總結(jié)出高水平的答案。敦煌壁畫的特點(diǎn)涉及3各方面，學(xué)生在看圖的過程中，自己先進(jìn)行口頭表達(dá)，可以先不分條進(jìn)行，隨感而出。在小組交流時，發(fā)表自己的想法，最后進(jìn)行系統(tǒng)的歸納，然后對照課文中的答案，進(jìn)行對比，在比較中的到