但凡需要咬牙堅持的事兒-都不會太成功

但凡需要咬牙堅持的事兒，都不會太成功2016-06-11中國新聞周刊咬牙堅持，必定是需要的。而在意識層面上的痛苦咬牙，過于費力，難以持久。若在潛意識層面覺得開心自在，有成就感，走到最后的概率會更大。（01）

昨天，豐厚資本創(chuàng)始合伙人，黑馬會副會長楊守彬先生去開房……不是那種意思的開房，是花椒直播他在投資人生中，積礪形成的智慧與理念。

花椒是有野心的，想直沖100萬，創(chuàng)個記錄什么的。

但萬萬沒想到，楊先生還沒出鏡，直播房間在線的已有超過百萬人，然后是人數(shù)激增，激增，最后超過了520萬人，把個花椒給擠趴下了。

當時花椒直播就驚呆了。以為百萬人傾聽，就是個紀錄了，沒想到竟然瘋狂成這樣子。

——智慧，是一個人的心靈顏值，歷久而彌新，比之于易受歲月摧殘的外在顏值，價值更高。

好了，花園主人幸福的想，害怕被毒蛇咬傷，是人類的天性。現(xiàn)在人們?yōu)榱吮Ｗo自己，肯定不會再來花園了吧？

真的沒人來了——但是，但是，但是，重要的但是，要但是三遍！但時隔不久，花園主居然真的在自家的花園里，看到一條毒蛇，正奮勇的往房間里爬……

哎呀媽，好可怕，這毒蛇是哪兒來的？

仔細觀察，花園主不無驚恐的發(fā)現(xiàn)，附近的居民，把這里當成了毒蛇養(yǎng)殖場。一旦在發(fā)現(xiàn)毒蛇，就會找人捕捉，送到花園來飼養(yǎng)——美麗的花園，漸成毒蛇天堂，花園主發(fā)現(xiàn)，他不得不逃離自己的家園。

這段敘述，叫反轉。又叫：你沒有聽到的故事后半截。

前半截是順應人性。后半截也是。

全部加起來，才是全部的人性。

（05）

有這么個完整的故事，我們就可能聽懂楊守彬先生的智慧了。

楊先生說，他在2011年時，曾和徐小平先生有過長達四小時的談話。

啥事呀，要費這么多的唾沫星子？

無它，我們已經(jīng)講了前面那個上半截和下半截的故事。

你會注意到，在我們理所當然所認可的觀感上，有一個大的翻轉。

不知道這個翻轉存在的人，義無反顧奔著目標撲過去，只聽噗的一聲，直如飛蛾撲火，人生就這么OUT了。

而楊先生是知道有這么個翻轉點存在的，他眼里的世界，和我們是有區(qū)別的。

所以他要尋求一個破局。

這個局可不好破，只花四個小時，是遠遠不夠的。

（06）

楊先生說，他在2013年春節(jié)閉關，苦思出楊十條，從此破關而出，呼風喚雨邀朋會友，時至今日矣。

楊先生的十條人生智慧，簡述如下：

第一，慎始慎終，不輕易開始，知道自己不能做什么比知道能做什么更重要，無為而無不為。

第二，只與高手過招。跟誰在一起玩很重要，土豆拉一車不如夜明珠一顆。

第三，把自己的人生當作企業(yè)來經(jīng)營，才會經(jīng)營的特別好，要經(jīng)營自己的投入、產(chǎn)出、信譽、品牌。

第四，立斷立行，日拱一卒。做自己說的，說自己做的。日日行方行千萬里，常常做可做萬千事，每天學習一點，進步一點，最后你會發(fā)現(xiàn)，你離昨天的你已經(jīng)很遠了。

第五，積累當下，蓄勢未來，把自己當成最核心的產(chǎn)品經(jīng)營。

第六，瞎子背瘸子。與特質(zhì)差異互補的人合作或合伙，每個人都是只有一只翅膀的天使，只有相互擁抱才能一起飛翔，最偉大的合作是弱弱而非強強聯(lián)合。

第七，得之不樂，失之不憂。往高處走的都是人，而我們別拿自己當人，應該像水一樣往低處流，高者處下，柔弱勝剛強，訓練自己的水性人格。

第八，邊奮斗，邊享受。隨時拿起，隨時放下，懂得犒賞自己。但凡需要咬牙苦逼堅持的事，都不太會成功，真正引領你成功的一定是你很享受，很有興趣的事兒。

第九，有些事兒是確定的，慢慢積累而成。有些事兒是不確定的，有個爆發(fā)點，兩手抓，兩手都要硬。

第十，去除自己人性的惡，人生如蓮，沉潛內(nèi)修，德到，得道，自然就得了。（07）

這個楊十條，價值非凡。

——但，正如我們在前面，所講述的花園故事，只知道這十條，是遠遠不夠的。

這十條，不過是楊先生的人生試卷答案，他的答案無疑正確。但我們只知道答案，卻不知道演算過程，還是不會有效果的——更何況，我們的人生試卷，與楊先生可能不是同一張，楊先生的試卷是A卷，咱們拿到手的是B卷C卷甚至是?卷，你照人家楊先生的試卷狂抄，抄到最后，還是沒得分的。

我們要的，是智慧思維的原理。

（08）

按楊先生的分析，這個世界，分為確定性部分，與不確定性部分。

確定性部分，多屬獨立性工作。諸如你閉門讀書，這個是確定性的，只要你肯用心，肯努力，積時累日，就會很容易的，成為某一個方面的專家。

不確定性的，多在人性領域。人性的最大特點，就在于其不確定性。

而人生所犯的最大錯誤，無非不過是兩個，一是錯把確定性，視為不確定。二是把不確定性，固化成確定性。

前一個錯誤，是許多人放縱自我懶惰天性，不肯努力的原因。有些朋友就是這樣子的，果斷的看扁自己，認為成名成家，都是那些了不起的人才會干出來的事兒，自己就是個普通人——實際上，再了不起的人，也是個普通人，只是他們知道確定性的規(guī)律，循規(guī)而進，遂有所成。

后一個錯誤，則是普遍性的，有些朋友感受到生存的壓力，不快樂，不幸?；蛘呤峭纯?，多是因為犯了面對不確定的人心，卻渴望一個確定的結果的錯誤。

就拿忽悠中學生的瑪·迪梅普萊花園來說，這個閱讀材料，就是典型的把不確定性，鎖定為一個確定的結果。如果有誰拿這事兒當真，少不了會在現(xiàn)實中摔跟頭——悲哀的是，到了摔跟頭時，大家已經(jīng)把這個故事忘了，腦子里成形的，只是把人性固化。所以許多人，摔了許多跟頭，還不明白為什么。

現(xiàn)在我們應該知道了。

（09）

知道了這世界，由確定性及不確定性兩個復合部件構成，我們該咋個辦呢？

孔子門徒有若，曾經(jīng)曰過：君子務本，本立而道生。

這話是啥意思涅？

這話就是說，人性雖然是變化的，但變化之中，也有固定不變的東西。這東西就是對他人的德品要求，哪怕是再壞的壞蛋，也會要求別人做好人，自己好狠狠的去欺負別人。

所以我們要認識人性，任何時候不要激出人性之惡，讓自己體現(xiàn)出高貴的人品，富有自尊的進取心，愿意承擔人生的責任意識，這些聽起來虛頭八腦的東西，就是孔子門徒所曰的根本。

而楊先生則說，學歷是銅板，能力是銀牌，人脈是金牌，智慧是王牌，而比智慧更重要的，是做人，做人是天牌。

做個善良的好人，是需要付出大成本的。人類天性，不喜歡只有付出而沒有回報的事兒——而事實上，做好人的回報值超高，只是周期漫長。而且不是點對點的回報。

付出多久才會有回報？是個不確定的概率事件。懂得這個規(guī)律的人，會先行積累生存資源，然后慢慢付出，付出，漫長的付出中，始終不見回報，許多人就悲憤的退出了。只剩下你一個人在堅持，堅持，堅持，堅持到波函數(shù)塌縮回報出現(xiàn)，嘩，此前所有人的付出累計回報，全都落到你一個人的盤子里。

——所以我們這一生，應該信守的是，進取的心態(tài)，高貴的人品，知道確定性與不確定性的智慧，不激出人性之惡的淡靜，讓自己的努力體現(xiàn)出最大的社會價值，與價值觀相同而差異互補的同伴并行，我們就會走出更遠的距離。

當然，智慧并非這么簡單。

但入門之路，就在這里。

（10）

所以，楊先生說，如果你的人生，感覺到苦，感覺到累，那有可能你錯了。

真正能夠讓你成就人生的事業(yè)，一定具備這樣三個特點：

第一是你的力所能及，干起來不太費力那種。

第二是你的興趣點，一干起來就忘乎所以，嗨到不要不要的那種。

第三是不是你的幸福所向，你對自己從事的事業(yè)，是否懷有初戀般的熱情，宗教般的信仰。

如果你的事業(yè)，符合這幾個條件，那就繼續(xù)吧。

如果不符合，那么你需要靜下