“女巫”：不可戰(zhàn)勝的女性

“女巫”：不可戰(zhàn)勝的女性讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記作者介紹內(nèi)容摘要目錄分析精彩摘錄目錄0305020406思維導(dǎo)圖女性女巫力量女巫女性問題作者女性世界形象女巫犧牲品巫史綠野仙蹤誕生精神暮光電子女禁忌關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要標題中的“女巫”既不是指施法作怪的巫婆，也不是指備受迫害的女人，而是指一類擁有自己力量的女性。在本書中，作者從捕獵女巫的歷史出發(fā)講男權(quán)社會對女性力量的壓迫，有不少以前沒有想到過的角度，比如女巫約等于治療師、女性與大自然的關(guān)系、理性時代對大自然的看法等，她還從改造自然引申出了禁錮女性的力量和夫妻年齡懸殊的問題，還有醫(yī)生對女性患者的態(tài)度問題以及女性在工作、生活中遇到的其他問題，作者深入探究了這些問題背后的扭曲原因以及歷史成因，并呼吁女性以自己的力量強大起來，成為不可戰(zhàn)勝的“女巫”。讀書筆記讀書筆記1.“女巫”何止只存在于西方？當時的西方男性出于對擁有豐富智識或追求自由“不聽話”又或年齡大失去生殖價值的女性的恐懼、出于對自身男性優(yōu)越地位不保的恐懼，而發(fā)出的殘忍的獵巫行動，又和諸如王明珂先生發(fā)現(xiàn)的彝族對不安分女性安以“毒藥貓”的污名并驅(qū)趕殺戮的現(xiàn)象又有何本質(zhì)不同呢？2.女巫又何止只存在于從前？現(xiàn)今對獨立的優(yōu)秀的有名的過分美麗的或者前幾者兼有的女性的懷疑打擊與污名化仍是社會常態(tài)。根據(jù)格洛麗亞·斯泰納姆的界定：“一種文化越是呈現(xiàn)父權(quán)制與性別兩極化，就越倚重浪漫。好書！作者的創(chuàng)造性觀點極棒！歷史上對女巫的污蔑原來充滿了男婊的恐懼，女巫原來是時代里智慧超前的女性的代表！女性的能力，就像女巫的“神力”，爆發(fā)吧！還有，那一頭銀發(fā)，真美。不錯雖然有點點跑題但書里提到的女性被歧視受壓迫年齡焦慮生育焦慮以及第二性客體的凝視都是我們當下及過去社會里的生活常態(tài)常態(tài)到隨處可見到如果不是專門出書說明這些習(xí)以為常的行為語言居然都發(fā)現(xiàn)不了這些全是歧視總的來說還是可以看看的。從“獵巫運動”女性驅(qū)逐開始講起，介紹了一些社會性厭女心理的概念和根源，當時買也大概因為是標題抓人眼球吧。導(dǎo)論很長，內(nèi)容特別豐富！目錄分析“今人之犧牲品，非古人之犧牲品”有女過界者，斬其首一段被否認或虛幻化的獵巫史從《綠野仙蹤》到《精神之舞》導(dǎo)論女巫繼承者暮光里的女巫藝術(shù)與魔法：激發(fā)女性的力量獵巫史是如何塑造我們的世界的導(dǎo)論女巫繼承者福利大嬸、女騙子與“自由電子”女冒險家，禁忌典范反抗者須知火刑架的陰影第一章自己過活：女性獨立的災(zāi)禍誰是魔鬼？不想被“消融”的女人：自己定義自己“服務(wù)”的本能反應(yīng)“母性鐐銬”第一章自己過活：女性獨立的災(zāi)禍奔向其他出路的沖動關(guān)于（不想）生育欲的微妙變化缺乏思考的區(qū)域?qū)ε陨匀挥^的挑戰(zhàn)第二章不育之欲：無子，也是一個選項發(fā)現(xiàn)生命的“林間空地”最后的秘密不可接受的生育言論第二章不育之欲：無子，也是一個選項春歸人老對固有形象喊停“人心自有它的道理”第三章頂峰之醉：打破“老巫婆”形象當女性開始回答時邊界的女衛(wèi)士“卑劣”的專屬形象被妖魔化的女性欲望“創(chuàng)造另一項法律”12345第三章頂峰之醉：打破“老巫婆”形象“‘在哪方面’卓越？”自然之死德勒夫、坡坡科夫與別人女子之言不足信第四章將這個世界翻轉(zhuǎn)過來——向自然宣戰(zhàn)，向女性宣戰(zhàn)潛在團結(jié)的誕生當不理智不在人們以為的那一邊時把病人當人看第四章將這個世界翻轉(zhuǎn)過來——向自然宣戰(zhàn)，向女性宣戰(zhàn)另一個世界的雛形“瘋女仆”的造反想象一下，同時進行兩場解放“您的世界不適合我”第四章將這個世界翻轉(zhuǎn)過來——向自然宣戰(zhàn)，向女性宣戰(zhàn)作者介紹同名作者介紹這是《“女巫”：