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文檔簡介
鑼鼓喧天辭舊歲爆竹聲中迎新春北京的春節(jié)歌謠:
孩子孩子你別饞,過了臘八就是年。臘八粥喝幾天,哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜兒粘;二十四,掃房日;二十五,炸豆腐;二十六,燉羊肉;二十七,殺只雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿;大年初一扭一扭。。
春節(jié)習俗是我國最大的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。春節(jié)在古都更受到人們,由此也形成普遍重視了一套完整的春節(jié)習俗。農歷的正月初一為春節(jié),俗稱“過年”。春節(jié)原起于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古代的春節(jié)稱:“元日”、“元旦”。辛亥革命后,才把正月初一正式定名為春節(jié)。北京的春節(jié)歷史北京的春節(jié)習俗
北京人總是把“?!钡怪N在門里、衣柜里,寓意著福到了。貼春聯(lián)也有許多講究,一般百姓家貼紅色春聯(lián),門楣上貼“橫批”,內廷、王公府第,一律用白宣紙鑲紅邊;有父、母喪者則要用藍紙;廟宇用黃紙。北京人喜歡在屋內廷貼上“抬頭見喜”,屋外貼上“出門見喜”,院內貼“全院生輝”等春條。
廟會是舊時北京過年的主要習俗。除了人們所熟悉的“廠甸”之外,“五顯財神廟”(初二至十六)、“東岳廟”(初一至十五)、“白云觀”(初一至十九)都是有名的廟會,最富有北京過年的特色。北京春節(jié)的廟會老舍(1899~1966)原名舒慶春,字舍予,滿族,中國現(xiàn)代小說家、戲劇家、著名作家,因作品很多而獲得“人民藝術家”稱號。主要作品有:長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》,話劇《龍須溝》《茶館》等。作品收在《老舍文集》里。輕聲:餃子榛子栗子風箏規(guī)矩摻和紅火兒化:雜拌兒零七八碎兒玩意兒多音:萬象更新正月間斷分外
主要內容概括主要內容的方法:把各段的短意連起來
主要介紹了北京的春節(jié)從臘月初旬開始,除夕非常熱鬧,初一的光景卻截然不同,到元宵節(jié)是春節(jié)的又一個高潮。直到正月十九,春節(jié)結束。整體感知合作學習
1.作者是以什么為記敘線索的?4.本文選取和組織了哪些材料?
3.本文中的重要日子有哪些?
2.通讀課文,說說北京的春節(jié)整體上給你留下什么印象?思考1:作者是以什么為記敘線索的?提示:作者以時順序記敘。(臘月——元宵節(jié))為線索2.通讀課文,說說北京的春節(jié)整體上給你留下什么印象?熱鬧、喜慶、祥和、團圓小組合作交流探究
1、北京的春節(jié)是從哪一天開始,到哪一天結束?
時間
風俗習慣2、合作完成下表時間
風俗習慣臘月初八熬臘八粥,泡臘八蒜臘月初九至臘月二十二孩子:買雜拌兒,買爆竹,買各種玩意兒大人:預備過年的物品臘月二十三過小年,放鞭炮,吃糖過了二十三大掃除,把吃的準備充足除夕做年菜,穿新衣,貼對聯(lián),貼年畫,燈火通宵,放鞭炮,吃團圓飯,守歲正月初一店鋪關門,男人拜年,女人待客,逛廟會初六鋪戶開張,還可以逛廟會、逛天橋和聽戲元宵看花燈,小孩放花炮,吃元宵正月十九春節(jié)結束按時間順序空竹
臘八的濃香
小年的麥芽糖和江米糖
除夕的鞭炮聲初一熱鬧的廟會
元宵節(jié)的花燈會
北京春節(jié)歡慶圖課文層次
第一部分(1--6節(jié)):臘月初旬開始到除夕之前,人們?yōu)檫^年做準備。第二部分(7節(jié)):介紹除夕這天的熱鬧景象。第三部分(8--10節(jié)):介紹初一至十五之間人們過年的一些活動。第四部分(11--12節(jié)):介紹元宵節(jié)人們觀燈、放鞭炮、吃元宵的習俗。第五部分(13節(jié)):寫正月十九春節(jié)結束。默讀思考
:1、文中哪些部分寫得詳細?這樣寫有什么好處?
臘八→除夕→正月初一→正月十五詳點面結合、重點突出、主次分明,印象深刻詳詳詳研讀《北京的春節(jié)》在老舍先生詳寫的這四天中,你最喜歡的是哪天呢?深入地讀一讀,勾畫出自己印象最深的地方,結合自己過年的感受,做一些批注,和大家交流交流。臘八十五初一除夕粥是用各種米,各種豆,與各種干果熬成的。這不是粥,而是小型的農業(yè)展覽會?!稗r業(yè)展覽會”指臘八粥里的米、豆、干果的品種很多,多得好像是聚在一起開展覽會。作者用了“打比方”的表達方法,生動形象地寫出了老北京春節(jié)熬臘八粥這一民俗特點。語言通俗有趣。到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味雙美,使人忍不住要多吃幾個餃子?!吧玺浯洹焙汀吧峨p美”這兩個詞,我們能體會到老舍先生語言簡練,給我們呈現(xiàn)出一幅鮮明的畫面,這也是老舍先生語言的魅力。“臘七臘八,凍死寒鴉”
俗語。說明了臘七臘八是一年中最冷的時候,北京的春節(jié)也就是從最冷的時候開始的。
返回類似的諺語1.清明前后,種瓜點豆。2.冷在三九,熱在中伏。3.八月十五云遮月,4.正月十五雪打燈。2.除夕真熱鬧。家家趕做年菜,到處是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣,門外貼上了紅紅的對聯(lián),屋里貼好了各色的年畫。除夕夜家家燈火通宵(xiāo),不許間斷,鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人,除非萬不得已,必定趕回家來吃團圓飯。這一夜,除了很小的孩子,沒有什么人睡覺,都要守歲。A、從“香味、色彩、聲音”上體會到除夕真熱鬧。“到處是酒肉的香味”、“紅紅的對聯(lián)”、“各色的年畫”、“家家燈火通宵”、“鞭炮聲日夜不絕”,老舍從香味到色彩,到聲音,進行了全方位的描寫,充分表現(xiàn)了除夕的熱鬧。B、從人們的活動中體會到除夕熱鬧。人們做年菜、穿新衣、貼對聯(lián)、吃團圓飯、放鞭炮、守歲等活動表現(xiàn)了除夕的熱鬧。
從第一句話可充分感受到“除夕真熱鬧”。透過“萬不得已”、“必定”等詞語可以體驗到人們多么重視除夕夜“吃團圓飯”,這里包含著濃濃親情,浸潤著傳統(tǒng)美德。按照老北京的習慣,年三十晚上不能睡覺,要痛痛快快地玩一宿,這叫“守歲”?!笆貧q”有兩重意義:歲數(shù)大的人在除夕之夜守歲有珍惜光陰的意思;年輕人守歲則是為了給父母延壽。品讀這些句子,不僅了解北京的春節(jié)習俗,還要深入領悟傳統(tǒng)民俗文化的豐富內涵。1、正月初一與除夕的氣氛有什么不同?
2、正月初一這一天人們都在做些什么?你從中體會到什么?
思考:1.正月初一的光景與除夕截然不同:
除夕:熱鬧初一:安靜
2.活動:店鋪關門,男人拜年,
女人待客,逛廟會。這些比賽并不為爭誰第一誰第二,而是在觀眾面前表演馬、駱駝與騎者的美好姿態(tài)與嫻(xián)熟技能。
這句話反映中華民族淳樸善良,崇尚勞動,熱愛生活的優(yōu)秀品質。元宵節(jié)美在何處呢?
美在處處懸燈結彩,整條大街像是辦喜事,火熾而美麗。有名的老鋪子都要掛出幾百盞燈來,各形各式,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是紗燈,有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。
有名的老鋪子都要掛出幾百盞燈來,各形各式,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是紗燈,有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。
小孩子們買各種花炮燃放,即使不跑到街上去淘氣,在家中照樣能有聲有光地玩耍。鋪子元宵家中
有名的老鋪子都要掛出幾百盞燈來,各形各式,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是紗燈,有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。
家中也有燈:走馬燈、宮燈、各形各式的紙燈,還有紗燈,里面有小鈴,到時候就叮叮地響。
有名的老鋪子都要掛出幾百盞燈來,各形各式,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是紗燈,有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。
這一天大家還必須吃元宵呀!
這一天大家還必須吃元宵呀!
民間過元宵節(jié)吃元宵的習俗。元宵在南方稱“湯圓”,由糯米制成。起初,人們把這種食物叫“浮圓子”,后來又叫“湯團”或“湯圓”,這些名稱都與“團圓”字音相近,取團圓之意,象征全家人團團圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好期望。
這一天大家還必須吃元宵呀!
民間過元宵節(jié)吃元宵的習俗。元宵在南方稱“湯圓”,由糯米制成。起初,人們把這種食物叫“浮圓子”,后來又叫“湯團”或“湯圓”,這些名稱都與“團圓”字音相近,取團圓之意,象征全家人團團圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好期望。
這一天大家還必須吃元宵呀!
民間過元宵節(jié)吃元宵的習俗。元宵在南方稱“湯圓”,由糯米制成。起初,人們把這種食物叫“浮圓子”,后來又叫“湯團”或“湯圓”,這些名稱都與“團圓”字音相近,取團圓之意,象征全家人團團圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好期望。思考:“這的確是美好快樂的日子”一句在這里的作用是什么?
總結上文,揭示這幾段文字的中心意思,流露出對元宵節(jié)的喜愛之情。3.一眨眼,到了殘燈末廟,春節(jié)在正月十九結束了。這句在文中起承上啟下作用。殘燈:花燈逐漸少了、熄滅了;末廟:廟會的最后一天。從正月初一人們就開始逛廟會,正月初五又到處張燈結彩鬧花燈,到了正月十九,花燈逐漸少了、熄滅了,廟會也到了最后一天,隆重熱鬧的春節(jié)結束了。十九天“美好快樂的日子”竟然“一眨眼”就過去了,作者戀戀不舍的心緒躍然句中。這個句子還與課文的首句“照北京的老規(guī)矩,春節(jié)差不多在臘月的初旬就開始了”相呼應,使文章結構完整,渾然一體。
說說你家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗。附:春節(jié)習俗
中國農歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,也象征團結、興旺,對未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載,中國人民過春節(jié)已有4千多年的歷史,它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天,舜即天子位,帶領著部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當作歲首,算是正月初一。據(jù)說這就是農歷新年的由來,后來叫春節(jié)。
我國春節(jié),一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂“官三民四船家五”的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶,是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時,差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”,傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君“,負責管理各家的灶火,被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷,上書“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神“、”一家之主“等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事,下界保平安"的對聯(lián),以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中,以保護和監(jiān)察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要升天,去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行,送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報,再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此,對一家人來說,灶王爺?shù)膮R報實在具有重大利害關系。掃
塵
舉行過灶祭后,便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止,我國民間把這段時間叫做“迎春日”,也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除,北方稱“掃房”,南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵,是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣。每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
春聯(lián)起源于桃符。“桃符”,周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。明代,桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載:“春聯(lián)之設,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時出現(xiàn)?!爸煸安粌H親自微服出城,觀賞笑樂,他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過一戶人家,見門上不曾貼春聯(lián),便去詢問,知道這是一家閹豬的,還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根“的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡,此后春聯(lián)便沿習成為習俗,一直流傳至今。年畫是我國的一種古老的民間藝術
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