“資助”與“育人”：助學(xué)指導(dǎo)工作的必然選擇

“資助”與“育人”：助學(xué)指導(dǎo)工作的必然選擇

摘要：筆者針對目前高校資助工作中的“依賴現(xiàn)象”、“信用缺失問題”、“貧困生的心理問題”等，分析了高校對貧困生“資助”與“育人”相結(jié)合的必要性，結(jié)合助學(xué)指導(dǎo)工作實踐提出了四點措施：國家助學(xué)貸款工作與信用教育相結(jié)合；無償資助與感恩教育、回報社會活動相結(jié)合；勤工助學(xué)與能力培養(yǎng)相結(jié)合；針對性活動與心理教育、思想教育相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：資助；育人；高校；助學(xué)指導(dǎo)工作

隨著高校招生規(guī)模逐年擴大,高校貧困生問題日益突出。據(jù)估計，我國一般高等院校中，家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生約占10%～20%，特別困難的學(xué)生約為5%～10%，而農(nóng)林高校中家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生達20%～25%，特別困難的學(xué)生達10%～１5%。

國家一直非常關(guān)心和重視高等學(xué)校貧困生的問題，為讓他們順利完成學(xué)業(yè)，采取了許多有效措施，如2000年開始實施的國家信用助學(xué)貸款政策，2002年開始實行的國家獎學(xué)金，2005年開始設(shè)立了國家、省政府助學(xué)金。各高校也在努力完善貧困生經(jīng)濟資助體系，形成了“獎、貸、助、補、免”的資助體系，即獎學(xué)金、國家助學(xué)貸款、勤工助學(xué)、困難補助以及學(xué)雜費減免等。

一、“資助”與“育人”相結(jié)合的必要性

雖然國家和高校通過一系列助學(xué)措施，在經(jīng)濟上資助貧困生，緩解了他們的經(jīng)濟壓力，也基本上使他們不再為生活費和學(xué)費而發(fā)愁，能夠安心學(xué)習(xí)。然而，在具體工作中我們也發(fā)現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象。

(一)無償資助中出現(xiàn)的依賴現(xiàn)象

由于大學(xué)生中受資助的對象主要是家庭經(jīng)濟困難學(xué)生,部分困難學(xué)生產(chǎn)生依賴思想，把“貧困”作為資本，不愿積極主動地尋找解決困難的辦法，而是消極等待，認為學(xué)校不能“讓一個學(xué)生因經(jīng)濟困難而輟學(xué)”，學(xué)校應(yīng)該幫助他們，在得到資助后,不但沒有感激之情,反而認為是理應(yīng)得到的。有些學(xué)生把學(xué)校資助看作“不拿白不拿”,想方設(shè)法擠進貧困生行列，甚至有個別學(xué)生拉關(guān)系,騙取補助或者用助學(xué)金吃吃喝喝,鋪張浪費。

(二)國家助學(xué)貸款中暴露的信用缺失問題

國家助學(xué)貸款是由中央和省級政府共同推動的一種信用助學(xué)貸款,對象是全日制高校中經(jīng)濟確實困難的本?？粕脱芯可?目的是用于幫助他們在校期間的學(xué)費和日常生活費。國家助學(xué)貸款的主要優(yōu)惠：一是無需經(jīng)濟擔(dān)保,憑個人信用貸款；二是利息補貼，以前是貸款期間國家貼息一半，現(xiàn)在是在校期間全免息。然而從2000年信用貸款實施以來，盡管國家有關(guān)部門多次研究，不斷完善政策，央行、教育部、財政部等多次聯(lián)合發(fā)文，要求切實落實并進一步推進助學(xué)貸款工作，效果并非令人滿意。前幾年基本上每個高校都無法使需要貸款的學(xué)生都申請到助學(xué)貸款。近兩年國家政策上加大力度、學(xué)校多方努力，部分學(xué)校貸款順利，但仍然有許多高校無法順利開展助學(xué)貸款工作。目前，助學(xué)貸款實施中的主要問題是銀行擔(dān)心將來的風(fēng)險:一是貸款的學(xué)生愿不愿償還；二是貸款的學(xué)生有沒有能力償還。前者關(guān)系到大學(xué)生的信用問題,后者關(guān)系到大學(xué)生畢業(yè)后的收入問題。就信用問題來看,不少銀行的擔(dān)心是有道理的?，F(xiàn)在由于有的高校貸款學(xué)生還款逾期率遠遠高于20%，個人信用不足，導(dǎo)致進一步推進國家助學(xué)貸款再次受阻。實踐也證明學(xué)生個人信用缺失是進一步推進助學(xué)貸款工作的最大的“絆腳石”。

家庭成長環(huán)境造成的心理問題

由于造成貧困生家境困難的原因各異，影響他們性格形成和心理發(fā)展的因素也各不相同，所以，家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的心態(tài)是復(fù)雜多樣的。通過幾年的工作實踐，我們發(fā)現(xiàn)貧困生這一群體中，有心理障礙的學(xué)生比例相對較高，這部分學(xué)生不能正確對待和調(diào)節(jié)心理壓力而產(chǎn)生了思想認識與心理上的誤區(qū)。

心理上的自尊和自卑的矛盾。貧困生自尊心普遍比較強，他們渴望通過自己的努力得到別人的尊重，然而他們也非常敏感，他們擔(dān)心同學(xué)因自己的貧困而看不起自己，一些學(xué)生因此敏感多疑、自我封閉，甚至產(chǎn)生自我否定的自卑心理。

人際交往消極退縮。貧困生大多來自經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū),他們在貧困的環(huán)境中成長,尚無顯著的心理落差。進入大學(xué)后,面對巨大的環(huán)境反差,與周圍同學(xué)產(chǎn)生了心理距離。久而久之，他們漸漸脫離了集體，疏遠了同學(xué)，把自己封閉在自我的小圈子里。

情緒孤獨、抑郁。一些貧困生不能正視自己的貧困，總認為自己是世界上最不幸的人，覺得世界很不公平，并因此情緒低落，意志消沉，遇事感到困難重重，無能為力，進而否定自我價值，對學(xué)習(xí)、生活乃至娛樂缺乏興趣，體驗不到其中的快樂，喜歡獨處，沉默寡言，逃避現(xiàn)實，消極懈怠，形成了孤獨和抑郁的消極心理狀態(tài)。

學(xué)業(yè)焦慮。雖然貧困生比較珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機會，但由于他們大多數(shù)來自經(jīng)濟落后地區(qū)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，加之為解決生活問題而參加勤工助學(xué)占用一定的時間等原因，致使貧困生在學(xué)業(yè)上的焦慮也十分突出。尤其是許多貧困生由于經(jīng)濟條件限制，中小學(xué)階段缺少實踐、知識面狹窄等，他們常常理論科目學(xué)習(xí)成績尚好，但實踐性科目(如計算機、外語聽力和口語等)普遍不如其他學(xué)生，這些都加重了他們的焦慮。

事實上,我們過去的學(xué)生資助工作也只是單純地停留在“助貧”的層面上。當(dāng)然,國家的大學(xué)生資助政策,是解決學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難而難以接受高等教育問題的重要舉措,對于平衡高等教育入學(xué)機會,培養(yǎng)大批社會急需人才發(fā)揮了積極的作用。幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè),使他們不至于因經(jīng)濟困難而學(xué)業(yè)受阻甚至被拒之于大學(xué)門外,是大學(xué)生資助工作的主要方面；但這并非其全部內(nèi)涵,除經(jīng)濟功能之外,大學(xué)生資助工作還具有教育功能。應(yīng)該認識到,學(xué)校的一切工作都應(yīng)以育人為中心,大學(xué)生資助工作也是一個重要的育人環(huán)節(jié),一個良好的育人契機。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,變單純地“助貧”為“助貧”和“育人”并舉，把對做好貧困學(xué)生的教育和引導(dǎo)工作作為資助工作的主要內(nèi)容和主要職責(zé)之一。

二、“資助”與“育人”相結(jié)合的具體措施

國家助學(xué)貸款工作與信用教育相結(jié)合

大學(xué)生信用缺失問題一直是影響國家助學(xué)貸款順利開展的主要障礙。為了使貸款工作能夠順利開展，良性循環(huán)，高校必須加強對大學(xué)生的信用教育。盡管中國在兩千多年前教育家、思想家孔子已提出和闡述了誠信的概念,“子曰:人而無信,不知其可也”(《為政篇》)。但由于中國長期處于商品交換的貨幣流通“非信任”式運作模式,即一手交錢一手交貨、銀貨兩訖,社會的信用制度還處于起步階段,我們的誠信教育也只停留在理念階段。整體而言,目前我國信用缺失現(xiàn)象比較嚴重。

國家助學(xué)貸款等國家資助模式的建立,在大學(xué)生這個層面上建立起了誠信教育的載體,應(yīng)充分發(fā)揮載體的教育功能，把信用教育貫穿到助學(xué)貸款的整個過程中。為使國家助學(xué)貸款工作能健康、廣泛地開展，許多高校近年來一直利用一切機會對學(xué)生進行誠信教育。如舉行貸款簽字儀式時，對學(xué)生進行誠信教育，強調(diào)誠信是立足社會的最為重要的基礎(chǔ)；利用校內(nèi)媒體進行宣傳、引導(dǎo)，開展“誠信”討論，組織廣大學(xué)生特別是特困生收看《信用行天下》的誠信教育宣傳片；開展誠信主題征文、誠信主題演講比賽等活動；推出了誠信主題?？榻B了我國現(xiàn)在的誠信監(jiān)督體系，讓大學(xué)生更深刻地認識到誠信對個人、對社會的重要性，使他們感受到“人無信不立”的思想教育，讓誠信觀念深入人心。

無償資助與感恩教育、回報社會活動相結(jié)合

中國自古以來就有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”的古訓(xùn),學(xué)會感恩、知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)加以繼承和發(fā)揚。作為大學(xué)校園里的弱勢群體,高校貧困生非常需要社會各界給予其經(jīng)濟資助,以解其學(xué)業(yè)的后顧之憂。但在幫助他們解決經(jīng)濟困難的同時,一定要重視培養(yǎng)他們的感恩意識,這對于完善他們的自身素質(zhì)和增強他們回報社會的責(zé)任感有著重要的作用。一個樂于幫助他人的人,除了出于對弱者本能的同情之外,還會有一種非常樸素的奉獻精神。同樣,被幫助者所應(yīng)有的感恩意識也絕不是簡單的報恩,它更是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和追求一種人生成就的精神境界。懂得感恩,就說明他認識到了自己對社會、對他人負有責(zé)任。尤其是一名大學(xué)生,當(dāng)其在他人的熱情幫助之下擺脫生活困境而能繼續(xù)學(xué)業(yè)時,應(yīng)常懷一顆感恩之心,這是對其綜合素質(zhì)的一個基本要求。所以我們在開展資助工作的同時，還應(yīng)適時地在貧困生中開展感恩教育,通過組織受助貧困生參加說一句感謝話、寫一封感謝信、做一件感謝事等以感恩為主題的各類活動,在培養(yǎng)學(xué)生自信、自立、自主、百折不撓品格的同時,教育貧困生能感他人所感、知他人之情,學(xué)會感謝人，常懷感恩心。

勤工助學(xué)與能力培養(yǎng)相結(jié)合

學(xué)生求知途徑有兩種：一種來自書本，另一種來自實踐。單純的學(xué)校教育和課堂學(xué)習(xí)，容易使學(xué)生只有理論知識，缺少實踐能力，常常形成眼高手低的壞習(xí)慣。勤工助學(xué)正是大學(xué)生走出“象牙塔”、走向社會、深入實踐的有效方式之一。勤工助學(xué)過程就是學(xué)生認識社會、了解社會的過程。勤工助學(xué)還有利于大學(xué)生鍛煉多種能力，提高綜合素質(zhì)。如貧困生在機關(guān)、實驗室、院部辦公室、圖書館等協(xié)助老師管理、值班的崗位，不僅鍛煉了他們的工作能力，也培養(yǎng)了他們?nèi)穗H交往能力、組織協(xié)調(diào)能力。還有部分由學(xué)生自主管理的崗位,如食堂文明監(jiān)督崗、校園文明監(jiān)督崗等，由于學(xué)生自己組織管理，完成崗位職責(zé)，鍛煉了學(xué)生的組織、管理能力。部分“智力型”崗位有利于培養(yǎng)廣大學(xué)生的創(chuàng)新精神。大量事實表明，高質(zhì)量的勤工助學(xué)活動促進了大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

高質(zhì)量的勤工助學(xué)活動是能體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生智力水平，反映大學(xué)生發(fā)展方向的實踐活動。目前勞務(wù)型勤工助學(xué)雖然能幫助學(xué)生解決經(jīng)濟困難，但對專業(yè)學(xué)習(xí)促進不大。而智力開發(fā)型勤工助學(xué)與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和成才要求緊密關(guān)聯(lián)，不僅能給學(xué)生經(jīng)濟幫助，更重要的是能給學(xué)生更多的鍛煉，因而應(yīng)該成為大學(xué)生勤工助學(xué)的主要類型。為此大學(xué)生勤工助學(xué)活動要做到三結(jié)合：一是與科技活動相結(jié)合，促進學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)；二是與教師的科研工作相結(jié)合，這既有利于教師科研課題的完成，又有利于學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識，鍛煉科研能力；三是與專業(yè)特長相結(jié)合，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，體現(xiàn)學(xué)以致用的原則。

(四)針對性活動與心理教育、思想教育相結(jié)合

由于多種原因，特困生這一群體中，有心理障礙的學(xué)生比例相對較高，他們普遍比較自卑。經(jīng)濟的貧困固然可怕,精神上的“貧困”更可怕。一個大學(xué)生如果不能正確認識貧困,被經(jīng)濟貧困嚇倒,自卑自棄,不思發(fā)憤自救,或者弄虛作假干脆躺倒在救濟金上,資助只會適得其反。只有讓特困生在心理上戰(zhàn)勝困難，才是解決貧困的根本。

貧困生的成才和發(fā)展離不開同學(xué)之間的關(guān)心和幫助。筆者在工作中發(fā)現(xiàn)，有的貧困生因為心理落差很難與班級非貧困同學(xué)相處，很容易感到孤獨，相反他們在貧困生這個集體中，能夠很好地與人相處，逐漸擺脫孤獨等不良情緒，養(yǎng)成了良好性格。因此，創(chuàng)造一個和諧、互助、互諒、團結(jié)向上的集體，對貧困生良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成是十分重要的。南京林業(yè)大學(xué)的校園文明崗、食堂文明崗、報刊亭文明崗等都已經(jīng)發(fā)展為近200人和諧的大集體，許多不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生成為相互鼓勵、相互支持的朋友。其次，面向貧困生開展文化、科技、娛樂、體育等各類活動，學(xué)校每年開展“陽光總在風(fēng)雨后”系列活動，針對特困生的薄弱環(huán)節(jié)，組織計算機免費培訓(xùn)，舉辦英語四、六級講座，舉辦“自強論壇”、“誠信主題演講比賽”、“誠信主題征文”活動等。一方面加強貧困生之間的交流與溝通，逐步建立真摯的友誼，讓貧困生感受到集體的溫暖，化解孤獨、抑郁等不良情緒；另一方面也為他們提供展示自我的舞臺，培養(yǎng)他們的自信。因為全校性的文藝活動，面向所有學(xué)生，舞臺常常屬于那些有條件經(jīng)過培養(yǎng)的才藝拔尖的學(xué)生，而貧困生由于經(jīng)濟原因，很少經(jīng)過正規(guī)訓(xùn)練，對此帶給他們的往往是自卑。而面向貧困生開展的活動，他們將成為主角，在他們鼓起勇氣走上舞臺的時刻，他們也將走出自卑的陰影。幾年來，這些針對性活動已充分顯示了它們的教育作用。

另外，用一些成功的事跡激發(fā)和鼓勵貧困學(xué)生，使他們認識到貧困將是一筆財富，它能培養(yǎng)人吃苦耐勞的精神，磨煉人的意志，從而能正確對待貧困并戰(zhàn)勝貧困。許多科學(xué)家、成功的企業(yè)家正是在逆境中克服困難、邁出成功的第一步的，教育他們要繼承前輩那種敢于藐視困難、克服困難，在逆境中堅定信念、開拓進取的思想品德，激勵他們以自強不息的姿態(tài)和信心迎接挑戰(zhàn)。除此之外，優(yōu)秀貧困生的典范作用也能喚起貧困生的實際行動，引導(dǎo)他們正確評價自我，積極進取，全身心投入到學(xué)習(xí)生活中去。

俗語說“扶貧一時，扶志一世”、“扶貧先扶志”，高校