端午節(jié)的習(xí)俗風(fēng)俗傳統(tǒng)匯編三篇

【端午節(jié)】端午節(jié)的習(xí)俗風(fēng)俗傳統(tǒng)有什么端午節(jié)賣(mài)五虎花，佩掛護(hù)身靈物。這些飾物，又稱(chēng)香包，有些地區(qū)用雄黃酒在小孩額上畫(huà)王字，取避邪之意。下面是為大家整理的端午節(jié)的習(xí)俗風(fēng)俗傳統(tǒng)【匯編三篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。吃粽子粽子是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)慶食物，早在春秋時(shí)期就已經(jīng)作為祭祀祖先、神靈的祭品出現(xiàn)，到了金朝的時(shí)候才成為了端午節(jié)的節(jié)慶食物。民間傳說(shuō)吃粽子就是為了紀(jì)念投江的屈原的。賽龍舟傳說(shuō)借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，防止魚(yú)吃掉屈原的身體?，F(xiàn)代賽龍舟通常把船建造成龍形，畫(huà)上龍紋，每年端午舉行競(jìng)渡，以表示對(duì)龍的尊敬，也說(shuō)明自己是龍的子孫、龍的傳人。懸艾蒿民諺說(shuō)“清明插柳，端午插艾”。家家戶(hù)戶(hù)都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，殺菌防病。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)各民族共同的習(xí)俗。同時(shí)也有養(yǎng)生道理，比如小兒佩掛香袋、藥浴可減少患外感疾病且不易生痱子。踩露水端午這天早晨，人們領(lǐng)著孩子踩露水，到野外生長(zhǎng)艾草的地方用手輕輕沾上艾草上的露珠，先給小孩擦眼擦臉，據(jù)說(shuō)艾葉露水可以明目醒神和美顏，擦洗后這一年大人小孩都會(huì)百毒不侵。戴花繩就是用五彩線合擰成花繩，用中藥配制好的香料把花繩揉一揉便會(huì)留有香味，在端午這天給大人和小孩都戴在手腕，脖子和腳腕，有驅(qū)毒驅(qū)蟲(chóng)的作用，也有小孩戴花繩招來(lái)吉祥的說(shuō)法。擦雄黃五月初五這天人們很容易上火，受熱毒侵犯，端午這天都習(xí)慣給大人小孩的耳孔，鼻孔等擦上雄黃酒，一是雄黃味刺激醒神，使人輕松。二是雄黃有殺蟲(chóng)殺菌特效，擦上后驅(qū)蟲(chóng)殺菌。額頭畫(huà)王字端午這天用雄黃在小孩的額頭眉間畫(huà)一個(gè)王字，寓意王者為上，百毒不侵，避之大吉。另有王者至尊，端午之王會(huì)福祿降臨，鴻運(yùn)通達(dá)。佩香囊端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。端午節(jié)雖然有著悠久的歷史，但它對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，仍有著重要的意義。首先，端午節(jié)是一個(gè)紀(jì)念傳統(tǒng)文化的節(jié)日，能夠讓我們更好地了解中國(guó)歷史文化;其次，端午節(jié)也是一個(gè)家庭團(tuán)圓的節(jié)日，人們可以在這一天與親朋好友團(tuán)聚在一起，共度美好的時(shí)光;最后，端午節(jié)也是一個(gè)休閑的節(jié)日，人們可以聚在一起歡樂(lè)地吃粽子、賽龍舟，放松身心。粽子一定要熟透了才吃煮粽子在水開(kāi)了之后要用小火慢熬，等到真正熟透之后方可食用。這是因?yàn)轸兆拥闹饕牧鲜桥疵?，糯米沒(méi)蒸熟的話(huà)不僅味道口感不佳，而且會(huì)對(duì)腸胃產(chǎn)生嚴(yán)重負(fù)擔(dān)，容易造成腸胃炎。所以煮粽子要耐心等待，熟透了的粽子才會(huì)香醇軟糯。吃粽子時(shí)不能狼吞虎咽每年都有一些人因?yàn)槌贼兆映缘锰旎蛱喈a(chǎn)生消化不良甚至噎死的事件，尤其是消化能力較差的人群。為了防止這類(lèi)事件的發(fā)生，在吃粽子時(shí)，最好佐以湯或茶，一邊細(xì)嚼慢咽的品嘗粽子，這樣有助于吞咽和消化。而且粽子一次吃一個(gè)就差不多了，千萬(wàn)別吃太多。不吃?xún)?chǔ)存太久的粽子在超市買(mǎi)的粽子千萬(wàn)要看清保質(zhì)期，千萬(wàn)不要因?yàn)楣?jié)省而不甘心丟掉上一年端午節(jié)剩下的粽子，即使包裝未開(kāi)封，一旦過(guò)了保質(zhì)期就必須扔掉。自家制作的粽子未經(jīng)過(guò)真空處理則更需要及時(shí)吃掉，貯存在冰箱中也最多不要超過(guò)4天，真空包裝的粽子，其保值期一般是180天。這種人切忌吃粽子心血管病患者患有高血壓、高血脂、冠心病的人吃多了，增加血液黏稠度，影響減緩血液循環(huán)，容易誘發(fā)心絞痛和心肌梗塞?；嘉覆〖笆改c潰瘍病人若貪吃粽子，很有可能造成潰瘍穿孔、出血，加重病情。再次就是糖尿病患者，因?yàn)樵隰兆又谐Ｓ泻橇亢芨叩募t棗、豆沙等，吃時(shí)通常還要加糖拌和，如果不加節(jié)制，就會(huì)損害胰島功能，引起患者血糖和尿糖迅速上升，加重病情，甚至出現(xiàn)昏迷、中毒，搶救不及時(shí)會(huì)有生命危險(xiǎn)。以上三種疾病患者盡量不要吃粽子，實(shí)在想吃，淺嘗即止。在食用粽子時(shí)，一般人們習(xí)慣加上蘸醬。例如醬油膏、辣椒醬或甜辣醬，這些調(diào)味料含鈉量高，對(duì)于高血壓、心臟病或腎臟病人而言，容易引起血壓上升，且增加腎臟的負(fù)擔(dān)，建議少量食用?！径宋绻?jié)】各地的端午節(jié)習(xí)俗活動(dòng)簡(jiǎn)介眾所周知，劃龍舟是端午節(jié)的重要活動(dòng)，中國(guó)絕大多數(shù)的縣市在端午節(jié)都會(huì)劃龍舟。以下是整理的各地的端午節(jié)習(xí)俗【匯編三篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。端午節(jié)“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”?！堆嗑q時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉(zhuǎn)音也?！倍岁?yáng)節(jié)據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。重午節(jié)“午”，屬十二地支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。龍舟節(jié)賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在中國(guó)南方十分流行，尤其是廣東地區(qū)，廣東地區(qū)稱(chēng)之為扒龍船。它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟歷史悠久，已流傳兩千多年，是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。傳出國(guó)外后，深受各國(guó)人民的喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。當(dāng)五汛在上海部分農(nóng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習(xí)慣上稱(chēng)“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。天中節(jié)此名稱(chēng)根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)而來(lái)。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂(lè)事》：“端午為天中節(jié)，是因?yàn)槲缛仗?yáng)行至中天，達(dá)到點(diǎn)，午時(shí)尤然，故稱(chēng)之為天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”，可能也是據(jù)天中節(jié)而來(lái)，因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。浴蘭節(jié)端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。解粽節(jié)古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度，長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱(chēng)。女兒節(jié)明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節(jié)?！倍硕Y節(jié)在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來(lái)臨之時(shí)的“五月初五”，在門(mén)上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過(guò)洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的渡過(guò)這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。菖蒲節(jié)端午節(jié)除是古代圖騰祭祀節(jié)外亦是“祛病防疫"的節(jié)日。古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱(chēng)“菖蒲節(jié)”。①采藥。這是最古老的端午節(jié)俗之一?！断男≌份d：“此日蓄藥，以蠲除毒氣?！薄稓q時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文：“五月五日，競(jìng)采雜藥，可治百病?！焙笪骸洱R民要術(shù)·雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制藥用。后來(lái)有不少地區(qū)均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中藥蟾酥;杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說(shuō)是可以消火清涼、夏無(wú)瘡癤。還有在五日于蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來(lái)晾干，即成蛤蟆錠，涂于膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制藥之俗，源于漢代“蟾蜍辟兵”之傳說(shuō)。又如湖北監(jiān)利于端午“采百草”，亦采藥草之俗。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。②沐蘭湯。端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。當(dāng)時(shí)的蘭不是現(xiàn)在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會(huì)沭芳”之句?！肚G楚歲時(shí)記》：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！薄段咫s俎》記明代人因?yàn)椤疤m湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草;在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。③飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴?！肚G楚歲時(shí)記》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入藥)或鏤或屑，以冷酒?！逼丫莆斗枷?，有爽口之感，后來(lái)又在酒中加入雄黃、朱砂等。明謝肇淛《五雜咀》：“飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之?！泵黢T應(yīng)京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無(wú)會(huì)虺(古書(shū)上說(shuō)的一種毒蛇)蛇之患。又以灑墻壁門(mén)窗，以避毒蟲(chóng)?！贝怂琢鱾鬏^廣。至今，如廣西賓陽(yáng)，逢端午時(shí)便有一包包的藥料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門(mén)窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲(chóng)，求小兒平安。另外有的地區(qū)還用雄黃酒末在小孩額上畫(huà)“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動(dòng)，從衛(wèi)生角度來(lái)看，還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。④采茶、制涼茶。北方一些地區(qū)，喜于端午采嫩樹(shù)葉、野菜葉蒸晾，制成茶葉。廣東潮州一帶，人們?nèi)ソ纪馍揭安刹菟?，熬涼茶喝。這對(duì)健康也有好處。在端午設(shè)置種種可驅(qū)邪的花草，來(lái)源亦久。最早的如掛艾草于門(mén)，《荊楚歲時(shí)記》：“采艾以為人，懸門(mén)戶(hù)上，以禳毒氣?！边@是由于艾為重要的藥用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又可驅(qū)蟲(chóng)。五月文含艾油最多，(此時(shí)正值文生長(zhǎng)旺期)所以功效，人們也就爭(zhēng)相采艾了。除采艾扎作人外，也將艾扎作虎形，稱(chēng)為艾虎，《荊楚歲時(shí)記》注文云：“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉內(nèi)人爭(zhēng)取戴之。”同時(shí)也在門(mén)上掛蒲束及葛蒲削的蒲劍，蒲束扎的蒲龍?！兜劬q時(shí)紀(jì)勝》：“(端午)插蒲龍艾虎?！薄肚寮武洝肪砦澹骸按髌褳閯?，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶(hù)，皆以卻鬼?！碧夜Ｊ潜傩爸?，蒜頭被認(rèn)為是象征武器銅錘，與蒲劍、蓬鞭相配，以趕卻鬼祟。另外還焚燒艾蒿等以驅(qū)趕蚊蠅。在湖南、浙江等地則采葛藤掛于門(mén)相上，傳說(shuō)葛藤是鎖鬼的鐵鏈子，可驅(qū)鬼辟邪。與采藥、采艾蒲等相聯(lián)系的有蹋百草、斗百草等游戲，是古人往野外游藝之遺俗。后來(lái)發(fā)展成為插花等裝飾藝術(shù)。﹝河北省﹞北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”。﹝山東省﹞鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。﹝山西省﹞解州端午，男女戴艾葉，稱(chēng)為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門(mén)”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱(chēng)為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來(lái)互相饋贈(zèng)。﹝陜西省﹞興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱(chēng)之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱(chēng)為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門(mén)，稱(chēng)為“鎮(zhèn)病”。﹝甘肅省﹞靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng)，稱(chēng)為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱(chēng)“燒高山”。﹝江蘇省﹞嘉定縣端午，不論貧富，必買(mǎi)石首魚(yú)(俗稱(chēng)鰉魚(yú))煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買(mǎi)黃魚(yú)”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢(qián)兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱(chēng)為“破火眼”，據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競(jìng)渡，且有簫鼓歌聲相和。高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗，孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中，掛在胸前﹝四川省﹞石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。由四人以?xún)筛窀吞鹨粡堜佊屑t毯的大方桌。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。敲鑼打鼓，街__。舊時(shí)，川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日，成都人皆買(mǎi)李子，于城東南角城樓下，上下對(duì)擲，聚觀者數(shù)萬(wàn)。光緒二一年，因擲李與外國(guó)傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。樂(lè)山、新津等地端午賽龍舟時(shí)，還舉行盛大商品交易會(huì)。﹝浙江省﹞桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長(zhǎng)，稱(chēng)之“衣絲”。醫(yī)家則于午時(shí)采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。﹝江西省﹞建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱(chēng)之“開(kāi)眼”。﹝湖北省﹞黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競(jìng)渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱(chēng)“大端陽(yáng)”，食粽、飲蒲酒，例同端午。﹝湖南省﹞攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢(qián)，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競(jìng)渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水，稱(chēng)為“送瘟”。﹝福建省﹞福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽(yáng)縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱(chēng)為競(jìng)渡。仙游縣端午競(jìng)渡后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱(chēng)為“竇娘”。從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱(chēng)為“送災(zāi)難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱(chēng)為“放殃”。(臺(tái)灣省)臺(tái)灣地處亞熱帶，早期來(lái)自大陸的移民多無(wú)法適應(yīng)這里的氣候，死于