2023年初中語文古詩詞【賞析術語】大匯總

2023年初中語文古詩詞【賞析術語】大匯總

1.常見的意境：恬靜優(yōu)美、清幽明凈、明麗清新、雄渾壯麗、

壯闊蒼涼、蕭瑟凄涼、孤寂冷清、清冷幽靜等。

2.常見的表現(xiàn)技巧：（1）修辭手法：比喻、擬人、借代、夸張、

對偶、排比、對比、雙關、設問、反問等。（2）描寫手法主要

有：托物言志、小中見大、動靜結合、虛實相生、聯(lián)想想像、

正側面結合、比較襯托、樂景寫哀、欲揚先抑、象征、渲染、

白描、用典等。（3）抒情方式：直抒胸臆（開宗明義、開門見山、

畫龍點睛）、間接抒情（寓情于景、借景抒情、借事抒情）。（4）

語言風格：品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風格，能用來答題的詞

語一般有：清新自然、樸實無華、明白曉暢、多用口語、華美

絢麗、委婉含蓄、簡練生動、雄渾豪放、沉郁頓挫……

需要強調的是，用以上這些術語賞析詩詞時，不能空洞，更不

能一概而論，需“因詩而異”，根據(jù)各詩不同特點，結合相關

詩句，有的放矢地進行賞析。

詩詞常用典故和慣用意象

古詩常用典故，這既可使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富

性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意賅、耐人尋味

的效果。平時接觸過后和常識的一定要盡可能多掌握。如“武

陵人”、“爛柯人”、“廉頗老矣”等。古詩中的一些慣用意

象有特定的用法，如送別詩中常用“柳”、“月”等意象，抒

愁寫恨的常用“流水”、“春雨”等意象，表達思念的常用“雁”、

“紅豆”等，表現(xiàn)志節(jié)的常用“竹”、“蘭”，“梅”、“菊”

等。

送別類意象（表達依依不舍之情；敘寫別后的思念）

1.楊柳。“柳”與“留”諧音，借以表達依依惜別的深情，

如劉禹錫《楊柳枝詞九首》：“長安陌上無窮樹，唯有垂柳管

別離”。2.長亭。送別之所，蘊含著依依惜別之情。如李白

《菩薩蠻》：“玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭

連短亭”。3.南浦。多見于南方水路送別的詩詞中，如白居

易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風裊裊秋”。4.酒。酒除

可排解愁緒外，還飽含著深深的祝福。如王維《渭城曲》：“勸

君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。

思鄉(xiāng)類意象（多表達思念家鄉(xiāng)、牽掛親人之情）1.月亮。如蘇

軾《水調歌頭?明月幾時有》：“但愿人長久，千里共嬋娟”。

2.鴻雁。如王實甫《長亭送別?正宮?端正好》：“碧云天，

黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。

3.雙鯉。因古人常將書信疊成雙鯉形或將書信夾在鯉魚形的

木板中寄出，故文學中常以“雙鯉”作為書信的代稱。如晏幾

道《蝶戀花》：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信”。

4.搗衣砧聲。古時，婦女常于寒冬來臨之際的秋夜，把織好

的布帛鋪在平滑的板（稱為“砧”，一般為石制）上，用木棒（稱

為“杵”）把布帛敲平，這個過程稱為“搗衣”。搗衣的婦女

聽著砧聲，不由得思念遠行之人，擔憂他們的饑寒，進而逗惹

出斬不斷的離情別緒；在外漂泊的游子聽到砧聲，不禁回想起

家中的溫暖，于是徒添胸中無盡的鄉(xiāng)愁。如杜甫《秋興八首?其

一》“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”。愁苦類意象（用

以表達憂愁悲傷的心情，或消染凄冷、悲涼的氣氛）1.梧桐。

凄涼悲傷的象征。如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到

黃昏，點點滴滴。”2,芭蕉。表達孤獨憂愁的心緒，特別是

離情別緒。如李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰

滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情”。3.流水。多為

抒寫人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如劉禹錫《竹枝詞》：

“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流

無限似儂愁?！庇秩缋铎稀队菝廊恕罚骸皢柧苡袔锥喑睿?/p>

似一江春水向東流。”4.猿猴。古代詩歌中，寫到猿啼時多

指哀音。詩人心中的哀怨、愁苦、凄愴、孤寂無以出之，故借

猿啼而寫出。如李白《遠別離》：“海水直下萬里深，誰人不

言此離苦！日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨"。5.杜鵑/

子規(guī)。杜鵑鳥的哀鳴，多代表哀怨、凄涼或思歸的情思。如秦

觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。6.斜

陽（夕陽、落日、殘陽）、西風。也多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁

之情。如王安石《桂枝香?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，

背西風，酒旗斜?！?。7,黍離。多表對國家昔盛今衰的痛惜

傷感之情。如姜夔《揚州慢》：“予懷愴然，感慨今昔，因自

度此曲。千巖老人（蕭德藻）以為有《黍離》之悲也?！?/p>

抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質，或抒發(fā)感慨）1.菊花。

代表堅強的品格，清高的氣質。如鄭思肖《寒菊》：“寧可枝

頭抱香死，何曾吹墮北風中”。2.梅花。代表孤清堅強、不

屈不撓的品格。如王安石《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自

開。遙知不是雪，為有暗香來”。3.松柏。代表堅貞不屈的

人格。如李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李”。

4.竹。古人有“君子比德于竹”之名言，代表不爭艷麗、不

媚不諂、凌雪不凋、頑強不屈的高尚品格。如蘇軾《于潛僧綠

筠軒》：“寧可食無肉，不可居無竹”。5.冰雪。以冰雪的

晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！?/p>

愛情類意象（表達愛戀、相思之情）1.紅豆。象征愛情或相思。

如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，

此物最相思?！?.蓮。與“憐”音同，借以表達愛情。如南

朝樂府《西州曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，

蓮子青如水”。3.連理枝、比翼鳥。多用作恩愛夫妻的比喻。

如白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。

戰(zhàn)爭類意象（表示對戰(zhàn)爭的厭惡,或對和平的向往）1.長城。

指守邊的將領。如陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰

鬢已先斑?！?.樓蘭。指邊境之敵。古詩文中，常用“破（斬）

樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，

疆域遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。3.羌

笛。多見于唐代邊塞詩，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨

楊柳，春風不度玉門關。”

閑適類意象（或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向

往）1.東籬。因陶淵明在《飲酒》一詩中寫道：“采菊東籬下，

悠然見南山”，所以文人多借“東籬”，表現(xiàn)辭官歸隱后悠閑

的田園生活，或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把

酒黃昏后，有暗香盈袖”。2.三徑。指代隱士居住的地方。

如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠

楊宜作兩家春”。

古詩詞中常見題材就詩作題材內容的不同，古詩詞可分為寫景

（抒情）詩、記事（詠懷）詩，詠史（懷古）詩、田園（山水）詩、邊

塞（征戰(zhàn)）詩等。

寫景詩寫景抒情，寄情于景，常用白描、襯托的寫法描繪山川

美景，抒寫熱愛祖國河山之情，或抒閑適情調，表達自己的高

潔品格。

詠懷詩敘事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個

人的恨別、懷遠、思鄉(xiāng)、離愁、感時等情懷的作品。

常見情感（1）物是人非的惆悵之感（2）滄海桑田、昔盛今衰的感

慨（3）借古諷今，委婉批評當今統(tǒng)治者⑷追慕先賢的才華與功

績，抒寫自己報國無門的悲愴（5）借古人故事言自己的生平遭

遇，感慨悲愁

詠史詩詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進了詩

人獨到的見識，以史詠懷，以史頌人，以史治史，以史喻今。

詠物詩主要特點是托物言志。這類古詩中的“物”多具有特定

意義。如桃花象征美人、牡丹寄寓寶貴、楊花有飄零之意等，

不同的意象有不同的內涵。

常見情感（1）單純詠物，表達詩人熱愛自然、健康高雅的審美

情趣⑵托物言志：名為詠物，實則為了表達自己高潔的品行、

不俗的志向和遠大的抱負（3）托物喻理：通過詠物來表達一定

的哲學或社會道理⑷托物諷世：通過詠物來揭示或批判社會

的不公平現(xiàn)象山水田園詩寫田園生活和山水風景，東晉的陶淵

明是田園詩的開創(chuàng)者，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖，唐代形

成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲等。

常見情感（1）抒發(fā)對祖國大好河山的熱愛⑵表示對黑暗官場

或社會現(xiàn)實的不滿⑶表達對自由寧靜的田園牧歌式生活的向

往⑷表明超脫、淡泊、閑適、恬靜的心境，表現(xiàn)自己不同流

俗的清高邊塞詩描寫邊塞生活與民族矛盾，這類詩成就最高明

的是高適、岑參、王昌齡、王之渙等。

常見情感（1）抒寫將士奮勇殺敵、舍命報國、英勇無畏的豪邁

氣概⑵謳歌邊塞將士不畏辛勞、舍己為國、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗

精神⑶贊美雄奇瑰麗、奇異獨特的邊塞風光和有別于中原的

風土人情（4）描寫征人思鄉(xiāng)之苦，諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵

魏武的統(tǒng)治者⑸表達對飽受戰(zhàn)爭之亂的人民的同情，以及對

無休無止的戰(zhàn)爭的厭惡和反感

贈友送別詩常見情感（1）哀婉凄傷的離別之愁。這是送別詩中

最傳統(tǒng)的基調和最常見的情感風格。（2）憂傷憤懣的不平之意。

這類詩借送友別，或表明心志（如王昌齡的“洛陽親友如相問，

一片冰心在玉壺”），或表達失意之情、憤懣之氣（多見于貶謫、

歸隱時的送別詩）。（3）激昂慷慨的勉勵之情。在一些因宦游（外

出求官）而別、殺敵報國而別、新官上任而別的送別詩中，文

人士子們在詩中更多的是表達激昂高亢、蓬勃奮發(fā)的精神。（4）

勸勉慰藉的關切之