中考語(yǔ)文三輪沖刺練習(xí)小卷11 文學(xué)文化常識(shí) (教師版)

沖刺小卷11文學(xué)文化常識(shí)1．（浙江省臺(tái)州市路橋區(qū)中考一模）下列關(guān)于文化知識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．因父親大人生病住院，恐難以于今日光臨母校參與慶典，我代父親向?qū)W校表達(dá)歉意。B．鄙人才疏學(xué)淺，奉上拙著一本，還望批評(píng)斧正。C．湯姆到中國(guó)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在一次宴會(huì)上，他按從長(zhǎng)到幼的順序給客人排好了座位，依次是古稀—花甲—不惑—而立—弱冠—垂髫。D．古人為表示對(duì)某人的尊敬，往往不直呼其名，而稱(chēng)字（稱(chēng)紀(jì)昀為“紀(jì)曉嵐”）、號(hào)（稱(chēng)蘇軾為“蘇東坡”）、謚號(hào)（稱(chēng)范仲淹為“范文正”）、官職（稱(chēng)杜甫為“杜工部”）等。【答案】A【解析】“光臨”是敬詞，指賓客的來(lái)到，在此處用于自己參加母校慶典不得體。故答案選A。2．（江蘇省無(wú)錫市積余教育集團(tuán)中考二模）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．古人的名與字往往有意義上的聯(lián)系，如韓愈，字退之。別號(hào)往往是自取的，表明個(gè)人的情趣，如歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”，晚年又號(hào)“六一居士”。B．《蒹葭》、《關(guān)雎》均選自《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，又稱(chēng)“詩(shī)三百”。C．張岱，明末清初文學(xué)家，號(hào)陶庵，著有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》。D．“臣本布衣”與“往來(lái)無(wú)白丁”中的“布衣”與“白丁”都是指平民，只不過(guò)前者指的是沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，后者指的是沒(méi)有官職的人?！敬鸢浮緿【解析】D．有誤，“布衣”與“白丁”都是指平民，古代“布”指麻葛之類(lèi)的織物，“帛”指絲織品。富貴人家穿綾羅綢緞與絲綿織物，平民穿麻、葛織物。所以“布衣”為平民百姓的代稱(chēng)，后來(lái)也多指未做官的讀書(shū)人。句中“只不過(guò)前者指的是沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)題意，故選D。3．（福建省泉州市中考二模）下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷著的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。B．明代長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》,與《西游記》《封神榜》《聊齋志異》都帶有濃厚神話色彩。C．法國(guó)作家羅曼·羅蘭先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中“巨人三傳”又被成為“三大英雄傳”。D．銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為種文體，這種文體一般是用韻的。【答案】B【解析】B：《鏡花緣》是清代長(zhǎng)篇小說(shuō)，不是明代。故選B。4．（遼寧省丹東市第十八中學(xué)中考二模）選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它收集了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌300篇，所以。又被稱(chēng)作“詩(shī)三百”。B．《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》?！稇?zhàn)國(guó)策》是由東漢末年劉向整理編輯的一部國(guó)別體史書(shū)，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，全書(shū)共33篇。C．王安石，字介甫，號(hào)半山，我國(guó)唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。D．《曹劌論戰(zhàn)》《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》《桃花源記》《答謝中書(shū)書(shū)》這幾篇文章是按照朝代的先后順序排列的。【答案】D【解析】A：300篇——305篇。B：劉向是西漢末年的，33篇——33卷。C：唐代——北宋。故選D。5．（山東省聊城市開(kāi)發(fā)區(qū)2019屆九年級(jí)中考第二次模擬）下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文中魯迅先生明明要贊揚(yáng)長(zhǎng)媽媽,卻從她的缺點(diǎn)說(shuō)起,這是欲揚(yáng)先抑的手法。B．《我的叔叔于勒》《變色龍》《最后一課》的作者分別是法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、法國(guó)的都德。C．“唐宋八大家”的作品一直為人稱(chēng)頌，如柳宗元的《小石潭記》、韓愈的《馬說(shuō)》以及范仲淹《岳陽(yáng)樓記》等。D．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,所以也稱(chēng)“詩(shī)三百”。這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！敬鸢浮緾【解析】C表述有誤。范仲淹不屬于“唐宋八大家”之一。唐宋八大家：唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家，又稱(chēng)“唐宋散文八大家”。6．（廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)中招模擬）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．杜甫，唐代詩(shī)人，字子美，自號(hào)少陵野老，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。C．對(duì)聯(lián)又稱(chēng)桃符、楹聯(lián)、對(duì)子等，張貼的方式是：人朝門(mén)立，右手為上聯(lián)，左手為下聯(lián)。D．我國(guó)古代對(duì)年齡有特定的稱(chēng)謂：男子二十歲稱(chēng)“弱冠”，三十歲稱(chēng)“而立”，四十歲稱(chēng)“知命”?！敬鸢浮緿【解析】D．有誤，“不惑”代稱(chēng)四十歲；“天命”代稱(chēng)五十歲。7．（云南省曲靖市馬龍區(qū)通泉中學(xué)中考模擬）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，按內(nèi)容體制分為“賦、比、興”，按表現(xiàn)手法分為“風(fēng)、雅、頌”，二者合稱(chēng)“詩(shī)經(jīng)六義”。B．《鄒忌諷齊王納諫》出自我國(guó)古代重要的歷史著作《戰(zhàn)國(guó)策》，這部史書(shū)長(zhǎng)于議論和敘事，魯迅稱(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。C．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。D．吳敬梓的《儒林外史》以諷刺的筆調(diào)塑造了范進(jìn)，孔乙己等一大批深受封建科舉制度毒害的讀書(shū)人形象?！敬鸢浮緾【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)該是按內(nèi)容體制分為“風(fēng)、雅、頌”，按表現(xiàn)手法分為“賦、比、興”；B項(xiàng)錯(cuò)誤，被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的是《史記》；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，孔乙己是魯迅先生《吶喊》中的人物形象。故選C。8．（湖南省長(zhǎng)沙市青竹湖湘一外國(guó)語(yǔ)學(xué)校中考三模）從傳統(tǒng)文化常識(shí)角度看，下列各項(xiàng)中說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．豬是中國(guó)古代生肖屬相中排第十二的生肖。這個(gè)屬相寓意著為人勤勞質(zhì)補(bǔ)，勇敢誠(chéng)實(shí)，所以許多媽媽都在今年生下了豬寶寶，寄寓了對(duì)孩子的美好希望。B．今年夏天雨水來(lái)得特別豐沛，小明對(duì)小軍說(shuō):“芒種節(jié)氣到來(lái)了，預(yù)示著農(nóng)民怕伯就要開(kāi)始忙錄的田間勞動(dòng)，之后過(guò)了小滿(mǎn)。就可以喜迎豐收了!”C．端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)民間四大傳統(tǒng)節(jié)日。又被稱(chēng)為“菖薄節(jié)”“重五節(jié)”等。端午文化在世界上形響廣泛，日韓等國(guó)家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。D．畢業(yè)在即，同學(xué)們紛紛拿出準(zhǔn)備好的禮物互增，小強(qiáng)為了感謝老師的垂愛(ài)，親筆書(shū)寫(xiě)了對(duì)聯(lián)作為禮物贈(zèng)與老師?！敬鸢浮緽【解析】B．說(shuō)法不正確。一年四季共有24節(jié)氣，依次稱(chēng)為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。“芒種”節(jié)氣過(guò)后應(yīng)該是“夏至”，而不是“小滿(mǎn)”?！斑^(guò)了小滿(mǎn)。就可以喜迎豐收了”說(shuō)法也有錯(cuò)。“小滿(mǎn)”節(jié)氣，也是夏季的第二個(gè)節(jié)氣。其含義是夏熟作物的籽粒開(kāi)始灌漿飽滿(mǎn)，但還未成熟，只是小滿(mǎn)，還未大滿(mǎn)。9．（廣西宜州市中考一模）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體通史。B．戲劇人物的塑造，大都通過(guò)人物的語(yǔ)言，包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白來(lái)進(jìn)行。C．普希金，俄國(guó)詩(shī)人，其詩(shī)作《假如生活欺騙了你》表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求和對(duì)未來(lái)的憧憬。D．老舍，原名舒慶春，被授予“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)，其代表作《雷雨》被譽(yù)為“東方舞臺(tái)上的奇跡”。【答案】D【解析】考查文化常識(shí)的識(shí)記。D．老舍，原名舒慶春，被授予“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)，其代表作有：《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》?！独子辍肥窃拕∽骷也茇脑拕　９蔬xD。10．（江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)國(guó)際學(xué)校等五校中考二模）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《記承天寺夜游》都是“唐宋八大家”的作品。B．任何一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，總有使人難忘的人物形象，如《百合花》中的通訊員、《儒林外史》中的范進(jìn)、《威尼斯商人》中的夏洛克、《我的叔叔于勒》中的菲利浦夫婦等。塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段。C．蘇聯(lián)高爾基的《海燕》和茅盾的《白楊禮贊》兩篇散文都運(yùn)用了象征手法，海燕象征英勇善戰(zhàn)、大智大勇的俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，白楊樹(shù)象征西北敵后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民。D．《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集，《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》等篇目便出自其中?！敬鸢浮緿【解析】A．錯(cuò)誤，《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《記承天寺夜游》四篇文章作者分別是柳宗元、范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇軾，其中范仲淹不在“唐宋八大家”之列。B．錯(cuò)誤，《威尼斯商人》是戲劇，不是小說(shuō)。C．《海燕》是抒情詩(shī)，不是散文。故選D。11．（廣西壯族自治區(qū)岑溪市中考一模）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．在我國(guó)古代對(duì)年齡有特殊的稱(chēng)謂，如“加冠”指二十歲，“不惑”和“花甲”分別指的是四十歲、五十歲。B．寓言是從神話中演變而來(lái)的一種文學(xué)樣式，《愚公移山》這篇寓言就頗有神話的味道。C．農(nóng)歷三月含有清明和谷雨兩個(gè)節(jié)氣。D．《左傳》又稱(chēng)《左氏春秋》，儒家經(jīng)典之一，是中國(guó)古代的史學(xué)和文學(xué)名著?！敬鸢浮緼【解析】A．“花甲”指的是六十歲。故選A。12．（山西省實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考三模）下列內(nèi)容賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．《湖心亭看雪》寫(xiě)景采用白描和對(duì)比手法，寥寥幾筆，就勾勒出一幅絕妙的西湖夜雪圖，使人如臨其境。B．《河中石獸》一文圍繞尋找河中石獸這一線索，寓理于事，說(shuō)明了任何事都不能根據(jù)常理進(jìn)行主觀推理，實(shí)踐才能出真知。C．范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中借物言志表達(dá)了自己博大的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)文章先寫(xiě)景，后議論，進(jìn)而由景入情，因情入理，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)。D．《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是南宋周敦頤?！罢f(shuō)”是一種古代文體，可以說(shuō)明議論，也可用來(lái)抒發(fā)感情?！敬鸢浮緿【解析】D．有誤。周敦頤是北宋理學(xué)家。13．（江蘇省連云港市海州區(qū)，連云區(qū)，灌南縣中考二模）下列文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．在人際交往中，我們要盡量做到用語(yǔ)得體，比如：初次見(jiàn)面用“久仰”，好久不見(jiàn)用“久違”，中途先走叫“失陪”。B．贈(zèng)序，文體名，古代送別會(huì)以詩(shī)文相贈(zèng)，集而為之序的，稱(chēng)為贈(zèng)序。后來(lái)發(fā)展到是贈(zèng)言的文章都叫贈(zèng)序，內(nèi)容多為勉勵(lì)，推崇，贊許之辭。C．《左傳》是我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)。相傳為左丘明所作，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)“《春秋》三傳”。D．列夫·托爾斯泰是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，其主要代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》。【答案】C【解析】C．文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確。《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。14．（浙江省杭州市余杭區(qū)中考模擬）下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．表，是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體，如《出師表》；銘，是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，如《陋室銘》。B．《文山先生文集》《宋學(xué)士文集》《柳河?xùn)|集》《范文正公集》分別是文天祥、宋濂、柳宗元和范仲淹的文集，其命名方式各不相同。C．科舉制度時(shí)代，每三年舉行一次全省的考試，叫“鄉(xiāng)試”，由秀才去應(yīng)試；鄉(xiāng)試中舉，第一名稱(chēng)“會(huì)元”，第二名至第十名稱(chēng)“亞元”。D．山的北面和江河的南面叫作陰，如江陰市因地處長(zhǎng)江以南而得名；山的南面和江河的北面叫作陽(yáng)，如東陽(yáng)市因地處東陽(yáng)江以北而得名?！敬鸢浮緾【解析】正式科舉分“鄉(xiāng)試”“會(huì)試”“殿試”三級(jí)。鄉(xiāng)試三年在省城舉行一次，稱(chēng)“大比”。取中者稱(chēng)“舉人”，其第一名稱(chēng)為“解元”，第二名稱(chēng)為“亞元”。會(huì)試則在鄉(xiāng)試后的第二年春天禮部舉行，取中者稱(chēng)“貢士”，第一名稱(chēng)“會(huì)元”，殿試則由皇帝親自主持，只有貢士才有資格參加，分“三甲”錄取，一甲三名賜進(jìn)士及第，第一名稱(chēng)“狀元”，第二名稱(chēng)“榜眼”，第三名稱(chēng)“探花”，會(huì)稱(chēng)“三狀甲”。C．“會(huì)元”改為“解元”。故選C。15．（四川省眉山市仁壽縣華興聯(lián)誼學(xué)校中考二模）下列對(duì)古詩(shī)詞的賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．杜甫《望岳》“造化鐘神秀”中的“鐘”是聚集之思，運(yùn)用擬人手法，描繪出泰山景色的神奇秀麗，表達(dá)詩(shī)人對(duì)泰山的喜愛(ài)。B．范仲淹《漁家傲》中“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”運(yùn)用了典故，表明將士們因戰(zhàn)功未建，不能如愿而歸的矛盾心理。C．蘇軾《水調(diào)歌頭》中“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”，蘇軾把酒問(wèn)天，將青天視為自己的朋友，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。D．《蒹葭》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”一句，點(diǎn)明的季節(jié)是有霜的夏天，營(yíng)造出一種凄涼的畫(huà)面感，為后面的男追女造勢(shì)?！敬鸢浮緿【解析】D．點(diǎn)明的季節(jié)應(yīng)為“秋天”，“男追女”還是“女追男”，詩(shī)中反映不出，歷來(lái)就有爭(zhēng)議。16．（浙江省溫州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校中考三模）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)手法有賦、比、興。在《關(guān)雎》中，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”就用了比、興的手法。B．古代文體多樣，各具特點(diǎn)，如“說(shuō)”，長(zhǎng)于說(shuō)理；“銘”，多用來(lái)警誠(chéng)自己或稱(chēng)述功德；“贈(zèng)序”，可以表達(dá)對(duì)所贈(zèng)親友的贊許或勉勵(lì)。C．日常交際中，注重禮貌用語(yǔ)，講究措辭文雅，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。例如：令尊，是對(duì)人謙稱(chēng)自己的父親；家君、尊君，是對(duì)別人父親的尊稱(chēng)。D．成語(yǔ)“一鼓作氣”、“妄自菲薄”、“門(mén)庭若市”分別出自《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》和《鄒忌諷齊王納諫》?！敬鸢浮緾【解析】C．有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確?！傲钭稹笔欠Q(chēng)對(duì)方父親的敬詞?！凹揖敝t詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親。17．（福建省上杭縣中考復(fù)習(xí)備考綜合）下列關(guān)于文學(xué)或文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．序，文體名,一般用以陳述創(chuàng)作主旨、創(chuàng)作經(jīng)過(guò)等,《送東陽(yáng)馬生序》是一篇贈(zèng)序。B．莫泊桑是法國(guó)作家，他被稱(chēng)為短篇小說(shuō)巨匠,《項(xiàng)鏈》《羊脂球》是他的代表作。C．古時(shí)，人們常在住宅旁栽桑樹(shù)、梓樹(shù)，后人就用“桑梓”來(lái)指家鄉(xiāng)。D．《史記》是我國(guó)第一部編年體通史，《資治通鑒》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。【答案】D【解析】D．有誤。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史?！顿Y治通鑒》是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)。18．（江蘇省徐州市郊區(qū)聯(lián)合中考一模）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)《駱駝祥子》展示了一幅幅觸目驚心的、具有濃郁老北京風(fēng)情的人物畫(huà)與世態(tài)圖：《二十四孝圖》用“臥冰求鯉”、“巫醫(yī)不分”“郭巨埋兒”等故事揭露了封建孝道的虛偽；《儒林外史》中的牛浦郎本來(lái)是一個(gè)窮小子，后來(lái)他卻拋棄妻子，巴結(jié)官府，追求名利，冒名頂替，到處招搖撞騙。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭：《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典，主要記錄孔子及其弟子言行：《史記》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)，作者為漢朝的司馬遷；《世說(shuō)新語(yǔ)》是劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)。C．岑參是唐代山水詩(shī)人，代表作有《白雪歌送武判官歸京》；蘇軾是北宋文學(xué)家，是豪放詞派的開(kāi)創(chuàng)者；張養(yǎng)浩作品《山坡羊潼關(guān)懷