2023年漢劍基礎(chǔ)知識(shí)

漢劍基礎(chǔ)知識(shí)

漢劍。顧名思義，漢代風(fēng)格的劍。

一直以來(lái)漢劍在中國(guó)刀劍歷史上占有不可替代的地位。

其自身設(shè)計(jì)就體現(xiàn)著秦漢時(shí)期大氣的風(fēng)格，給人一種正氣和霸氣。

中國(guó)劍歷來(lái)講究平直端正，在傳統(tǒng)意識(shí)里，不僅人要行止端正，連劍也要端端正正。漢

劍身挺直，劍刃由兩度弧曲而伸，入鞘則樸實(shí)無(wú)華，出鞘則鋒芒畢露。漢劍可以說(shuō)非常準(zhǔn)確

的代表了中國(guó)儒家文化的溫良謙恭讓和外圓內(nèi)方的風(fēng)格。而其中所蘊(yùn)涵的“藏”與“顯”都

是這種精髓所在。

漢代裝飾漆器上常用的黑底紅紋非常美麗，顏色搭配合理，圖案紋飾精美抽象0裝飾器

面除琢飾獸面、云紋、谷紋外，尤以浮雕的蟠螭紋最具特色。其布局合理，生動(dòng)巧妙，碾磨

的圓潤(rùn)細(xì)膩，華麗精細(xì)。

據(jù)史料記載，漢劍在當(dāng)時(shí)重要是用作權(quán)貴的象征，視為一種高貴裝飾華美的工藝品，而

在戰(zhàn)場(chǎng)上，仍是一種不可少的武器。漢高祖劉邦起事，就是從劍斬白蛇開(kāi)始，而其后漢代的

皇帝無(wú)不佩劍。漢代的男子崇尚武力，男子成年后喜歡腰懸佩劍，奉為時(shí)尚。這一點(diǎn)連純粹

的太學(xué)文生也不例外。所謂“劍者，君子武備，所以防身”就是這個(gè)道理。在西漢，官吏們

佩劍是一種義務(wù)，特殊的典禮或場(chǎng)面更是不可缺少。

古劍神采

僉IJ,古之圣品也，至尊至貴，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄

傳奇?！夺屆?釋兵》曰：“劍，檢也，所以防檢非常也?！彼赜小鞍俦薄ⅰ鞍俦畮洝?/p>

的美稱。古代的劍是長(zhǎng)條形，前端尖，后端安有短柄，兩邊有刃的一種兵器。因其攜之輕便,

佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝候，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，

自古?？v橫沙場(chǎng)，稱霸武林，立身立國(guó)，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人愛(ài)慕，亦以其光

榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰。在武行中劍多作為防身性兵器，由于攜帶美觀，所以名

士貴族多佩劍，久而久之劍被大眾視作有智慧、有內(nèi)涵、有身份的兵器。劍修長(zhǎng)光潔的形態(tài)

頗具優(yōu)雅氣質(zhì)，自古還受到文人的特殊青睞，不僅以劍抒懷作詩(shī)詠嘆，更佩帶操練。連馮諼

與漢初的韓信，雖然貧至無(wú)食，也仍然隨身攜帶。一把劍，特別是一把好劍，應(yīng)當(dāng)是鋼柔并

濟(jì)，鋼，其利斷金，無(wú)堅(jiān)不摧，柔，保證一定的柔韌性，不易斷折，甚至可以盤起來(lái)圍在腰

間。劍的精妙和幾千年深厚的文化底蘊(yùn)，哪是一個(gè)外國(guó)人可以明白的？！中國(guó)的中國(guó)刀劍文

化與俠客文化一脈相承，也是一種深藏不露的文化。李白的《俠客行》這樣吟誦：“十步殺

一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”。劍不出鞘的時(shí)候并不是殺人的武器，并且

普通的非常不起眼，甚至可以深藏身與名，但是劍一旦出鞘，則殺氣暴漲，十步殺一人，絲

毫也不模糊。真正的武學(xué)高手并不張揚(yáng)，而張揚(yáng)的往往不是真正的高手，這就是中國(guó)的儒家

文化?！安亍迸c“顯”的哲學(xué)即蘊(yùn)涵其中。

漢劍規(guī)格

按長(zhǎng)度分類：

短劍長(zhǎng)在50-70CM左右，劍身稍闊，劍脊略薄，刺削并重，多飾以銅格。

長(zhǎng)劍全長(zhǎng)在80T10CM左右，劍莖約在20cM左右，刃寬3.5~4cM左右，大多3.7CM或

3.6CM,刃厚度一般在0.8CM。相對(duì)霞身厚脊，重?fù)舸蹋呻p手握大力劈斬。

超長(zhǎng)劍全長(zhǎng)100T40CM左右，少數(shù)達(dá)成160CM,基本為雙手持握，多飾玉具，少部分飾

金銀，多為王侯顯貴的佩飾之器。

按劍形分類：

劍身為4個(gè)面叫四周漢劍。

劍身為6個(gè)面叫六面漢劍。

劍身為8個(gè)面叫八面漢劍。

原形漢劍身長(zhǎng)而窄，分八面研磨，故有“八面漢劍”一說(shuō)。一般說(shuō)來(lái)八面漢劍從厚度上

要比四周厚，強(qiáng)度上當(dāng)然也會(huì)比四周要強(qiáng)，四周拿在手上更輕靈。八面感覺(jué)要威嚴(yán)一些，四

周簡(jiǎn)約一些。

最初的八面劍是青銅劍，青銅硬而脆，局限了劍身的長(zhǎng)度，最初的解決方法是加寬劍身,

在上半段縮窄，并在澆鑄時(shí)在劍脊和劍刃采用不同含錫量的青銅。隨后戰(zhàn)爭(zhēng)用劍形制不斷加

長(zhǎng)，單純?cè)鲩L(zhǎng)劍身寬度的方法已不可行，鑄劍技術(shù)出現(xiàn)了新的突破，即借增長(zhǎng)劍身的棱面以

增強(qiáng)強(qiáng)度，于是細(xì)長(zhǎng)八面青銅劍大量出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，此亦為世界青銅鑄劍技術(shù)的最高鋒。但

即使如此，青銅劍長(zhǎng)度與強(qiáng)度的矛盾仍然無(wú)法徹底解決，終于被鐵劍完全取代。鐵劍普及后,

仍有部分承襲遺風(fēng)保存了八面制形。但對(duì)鐵劍而言，八面較四周并無(wú)明顯優(yōu)勢(shì)，卻增長(zhǎng)了成

本。在突破了青銅劍的強(qiáng)度瓶頸后，后期的戰(zhàn)爭(zhēng)用劍不斷加長(zhǎng)的趨勢(shì)越發(fā)明顯，一米以上的

長(zhǎng)劍大量出現(xiàn)。當(dāng)然，在現(xiàn)代仿漢代風(fēng)格劍的制作和收藏中，更多的是考慮其品相以及是否

符合個(gè)人喜好。

劍的各部位涉及：劍身、劍尖、劍鋒、劍末、劍脊、劍刃、劍格、劍柄、劍首、劍鞘和

穗。

劍具裝飾

從海內(nèi)外博物館和私人收藏的實(shí)物分析，漢代鋼鐵劍的劍具和裝飾重要有以下幾種形

式：

壯碩珍稀的株具：

在大英博物館保存著一把公元前3-2世紀(jì)的漢鐵劍，全長(zhǎng)達(dá)85CM,雖然經(jīng)兩千余年的

風(fēng)雨，此劍品相仍保持完美。裝具、鞘柄和糅漆幾乎原整無(wú)缺，是迄今存世外裝保存最佳的

漢鐵劍。劍鞘、柄均為竹制。首、鑲、楣、橘碩大夸張，雕工精美，紋飾傳神。極其難得的

是，這四件精美的裝具完全為木雕，在漢武帝時(shí)，稱作“楣具劍”?！稘h書(shū).雋不疑傳》“不疑

冠進(jìn)賢冠，帶楣具劍，應(yīng)勛曰：楣具，木棍首之劍，檻落壯大也?！?/p>

這把漢劍與《漢書(shū)》的記載完全符合，亦是目前已知楣具劍的唯一實(shí)例，愛(ài)惜無(wú)比，絕

對(duì)是國(guó)寶級(jí)的藏品。

華麗優(yōu)雅的玉具：

在上海博物館內(nèi)保存著一把品相極其完美的西漢玉具劍。目測(cè)此劍通長(zhǎng)超過(guò)100CM,劍

身僅輕微銹蝕，表面包漿圓熟。劍莖扁平，寬度約為劍刃的一半，足夠支撐大力劈殺而不至

于斷裂四件玉具與劍身，劍鞘契合牢固，自身完美無(wú)缺。更加難得的是原件劍鞘也是基本得

以保存下來(lái)。此劍是典型的中原鋼鐵劍，造型修長(zhǎng)，劍刃犀利，裝飾古雅。根據(jù)玉具的紋飾

和劍身的造型等特點(diǎn)分析，應(yīng)當(dāng)為西漢初期中原貴族佩飾劍。

《說(shuō)苑?反質(zhì)》曾載：“經(jīng)侯過(guò)魏太子，左服玉具劍，右?guī)瀛h(huán)，左光照左，右光照右。

太子不視。經(jīng)侯曰：'魏國(guó)有寶乎？'太子曰：'主信臣忠，百姓戴上，此魏國(guó)寶也。’經(jīng)侯

應(yīng)聲解劍而去佩。”這則故事反映出，當(dāng)時(shí)貴族階層多視玉具劍與玉佩飾為寶物。至漢代時(shí),

此風(fēng)更盛，并成為互相饋贈(zèng)的禮物?！稘h書(shū)?匈奴傳》載：“單于正月朝天子甘泉宮，賜玉具

劍。”《漢書(shū)?王莽傳》亦載：“進(jìn)其玉具寶劍，欲認(rèn)為好。”可見(jiàn)西漢時(shí)，仍以戰(zhàn)國(guó)時(shí)流行的

“世人之主，皆以珠玉戈劍為寶”（《呂氏春秋?侈樂(lè)》），以佩戴“玉具劍”為時(shí)尚，特別是

加之工藝技術(shù)的不斷發(fā)展，所以漢代玉具劍上的玉質(zhì)裝飾物較之戰(zhàn)國(guó)數(shù)量大增。雖然造型、

工藝基本繼承了戰(zhàn)國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，而圖案紋飾則更加新奇別致。器面除琢飾獸面、云紋、谷紋

外，尤以浮雕的蟠螭紋最具特色。其布局合理，生動(dòng)巧妙，碾磨的圓潤(rùn)細(xì)膩，華麗精細(xì)，具

有很高的藝術(shù)價(jià)值。

奢華顯赫的金銀飾和金銀具：

從出土事物來(lái)看，漢代中原貴族鋼鐵劍在劍身和劍具上錯(cuò)鎏金銀者較少，而配裝純金銀

具者更加稀罕。前者多為王侯顯貴的平常佩劍，是身份和等級(jí)的標(biāo)志；后者則多為短劍或匕

首，即供隨時(shí)賞玩又可貼身衛(wèi)體。但無(wú)論何種形知和功用，均極其華美，絢爛奪目。

古樸實(shí)用的銅具：

耦具、玉具和金銀具鋼鐵劍，大多為為輿服佩劍或權(quán)貴飾劍，非戰(zhàn)斗所設(shè)計(jì)。從出土實(shí)

物來(lái)看，漢代中原格斗鋼鐵劍，大多數(shù)采用無(wú)裝飾的素銅劍具。這些劍或是裝備軍隊(duì)的實(shí)戰(zhàn)

兵器，或是普通人平常防身的佩器。劍體上所裝劍首、劍格普遍以銅鑄成。這是由于銅便于

鑄造形，易于磨光裝飾，比鋼鐵更具審美價(jià)值。所以直至今天，刀劍上的附件仍多以銅制。

一般劍格為“凹”形，少量為平“一”字形。莖末劍首通常為圓盤形。

漢朝名劍

漢劍另一種詞義解釋指漢高祖劉邦斬白蛇之劍。赤霄：漢高帝所得，鐵，銘曰赤霄大篆

書(shū)，三尺，高帝以秦始皇三十四年得于南山及貴常服之?dāng)厣摺h高祖劉邦憑此劍于大澤怒斬

白蛇，開(kāi)始其帝王一生。起義時(shí)由鑄劍師打造的青銅劍。劍身仿秦劍。秀有花紋、飾有七彩

珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身鐫刻兩個(gè)篆字：赤霄。“斬白蛇、提三尺劍

立不世之功”都指這把劍。是中國(guó)歷史上著名的寶劍。頗具歷史價(jià)值。梁.陶弘景《古今刀

劍錄》：“劉季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一鐵劍，長(zhǎng)三尺，銘曰'赤霄’，大

篆書(shū)。"斬蛇劍：一名“斬蛇”。漢高祖劉邦白蛇之寶劍。《西京雜記》：“高祖斬白蛇劍，十

二年一加磨瑩，刃上常若霜雪。”斷蛇：古代劍名。《廣雅.釋器》：“斷蛇，劍也?！蓖跄顚O

《疏證》：“《西京雜記》云：'漢高帝斬蛇劍，劍上有七采珠、九華玉認(rèn)為飾，刃上常若霜雪,

光采射入，蓋即《廣雅》所謂斷蛇也

漢朝鑄劍工藝精湛，而名劍則代表其典范，這一時(shí)期的名劍代表有：

神劍：漢太公所得，命訣載：“太公微時(shí)有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰：'若得雜

冶即成神劍，可以克天下'太公解投冶中劍成授太公”

赤霄：漢高帝所得，鐵。銘曰"赤霄”，高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之?dāng)?/p>

蛇即此劍

神龜：漢文帝鑄，三尺六寸，同時(shí)鑄三劍刻龜形故名，帝崩命入劍玄武宮

八服：漢武帝鑄，銘曰"八服”，以元光五年鑄凡八劍五岳皆埋之

茂陵劍：漢昭帝所得，上銘“直千金壽萬(wàn)歲”昭帝時(shí)茂陵人獻(xiàn)一寶劍故名

毛貴：漢宣帝鑄，“以本始四年鑄，一曰毛二日貴以足下有毛故為之貴”

衍：漢平帝所得，上有帝名，平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之

秀霸：漢光武所得，銘曰“秀霸”，未貴時(shí)在南陽(yáng)鄂山得之

玉具劍：光武以賜馮異，七尺，馮異傳赤眉暴動(dòng)三輔，以馮異為征西將軍，討之車駕

送至河南，賜以乘輿七尺玉具劍

龍彩：漢明帝鑄，永平元年鑄，上作龍形，沉之洛水中，水清時(shí)，常有見(jiàn)之者

金劍：漢章帝鑄，金質(zhì)，建初八年鑄投入伊水中

安漢：漢順帝鑄，銘曰“安漢”，永建元年鑄

中興：漢靈帝鑄，文曰"中興”，建寧三年鑄，同時(shí)鑄四劍銘文皆同彳奏一劍無(wú)端自失

漢劍淵源

漢劍可以說(shuō)是代表了中國(guó)鑄劍工藝最高水準(zhǔn)，在史料上有具體記錄的，應(yīng)當(dāng)是東漢時(shí)代

出現(xiàn)的“百煉鋼”。百煉，則是反覆加熱、折疊鍛打一百次，使得雜質(zhì)盡出，最后鍛造出最

精純的鋼。這樣的技術(shù)很費(fèi)工，動(dòng)輒花費(fèi)數(shù)年，才得神兵三五把。

這一時(shí)期已經(jīng)很少使用青銅器了，它的替代品就是鑄鐵，當(dāng)時(shí)的鑄鐵術(shù)已經(jīng)相稱發(fā)達(dá)了，

這些技術(shù)還通過(guò)張騫等使節(jié)傳到西域本地，極大地促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。秦軍以青

銅器為主，秦亡后四年，漢朝建立，史稱西漢，是冶鐵業(yè)的一個(gè)大發(fā)展時(shí)期。漢初，鐵質(zhì)農(nóng)

具已經(jīng)隨著牛耕開(kāi)始普遍使用，漢武帝實(shí)行鹽鐵國(guó)家專營(yíng)，西漢中晚期，鐵的產(chǎn)量猛增，冶

煉技術(shù)發(fā)展迅速，質(zhì)量也顯著提高?？陀^地說(shuō)，鐵在漢朝已經(jīng)是關(guān)乎國(guó)家興衰的重要產(chǎn)品，

鐵質(zhì)兵器的大量制造和使用更是支撐起西漢盛世的一個(gè)偉大的力量。公元25年漢光武帝劉

秀，推翻了新莽政權(quán)，重新恢復(fù)劉氏統(tǒng)治的漢王朝，史稱東漢，冶鐵業(yè)由西漢的國(guó)家專賣轉(zhuǎn)

化為私營(yíng)為主，較西漢有明顯的進(jìn)步，水利鼓風(fēng)爐技術(shù)的發(fā)明，大大提高了冶鐵效率。較歐

洲早112023。低溫?zé)掍摰陌l(fā)明，使鋼的使用普遍化了，基本取代了青銅刀劍。

漢代鐵器中用塊煉鐵作材料的鍛件，有許多已達(dá)成鋼的標(biāo)準(zhǔn)，并且在戰(zhàn)國(guó)晚期“塊煉滲

碳鋼”的基礎(chǔ)上更進(jìn)了一步，到西漢中期已能用反復(fù)鍛打的方法使之成為初期的“百煉鋼”。

滿城漢墓出土的劉勝佩劍，便是這種正在形成的“百煉鋼”工藝的初期產(chǎn)品。劉勝佩劍還通

過(guò)表面滲碳和刃部淬火，使得劍刃堅(jiān)硬、鋒利，而脊部仍保持較好的韌性。另一方面，漢代

鐵器中用生鐵作材料的鑄件，除了有許多是通過(guò)柔化解決的“展性鑄鐵”以外，到西漢中期

尚有了不少“灰口鐵”的鑄件，后者更具有硬度較低、脆性較小、耐磨、滑潤(rùn)性能良好等特

點(diǎn)。滿城漢墓出土的鐵是“展性鑄鐵”的制品，而車軸承則為“灰口鐵”鑄件，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已

掌握了不同種類鑄鐵的性能而加以應(yīng)用。西漢中期，還發(fā)明了運(yùn)用熱解決使鑄鐵在固體狀態(tài)

下脫碳成鋼的技術(shù)，滿城漢墓出土的鐵鑲便是用這種工藝制成的鋼件。到了西漢后期，隨著

冶煉技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，又出現(xiàn)了用生鐵炒煉成鋼的新方法，重要是將生鐵加熱成半液體狀

態(tài)，加以不斷的攪拌，運(yùn)用空氣中的氧使之脫碳，以獲得不同含碳量的鋼，可稱“炒鋼”。

山東省蒼山漢墓出土有錯(cuò)金銘文的東漢永初六年（112）的“三十煉大刀”，就是用“炒鋼”為

材料，通過(guò)反復(fù)加熱鍛打而制成的優(yōu)質(zhì)鋼件。用生產(chǎn)效率很高的生鐵大量地作為制鋼的材料,

這是煉鋼史上的一次革命

由于漢朝掌握了各種先進(jìn)的鐵兵器，所以能對(duì)付北方民族強(qiáng)大的騎兵。景帝時(shí)，晁錯(cuò)分

析漢朝與匈奴作戰(zhàn)的軍事形勢(shì)，就指出優(yōu)越的武器是克敵制勝的有利條件之一。由于冶煉技

術(shù)進(jìn)步，許多鍛件和鑄件已達(dá)成鋼的標(biāo)準(zhǔn)。漢代鐵器的制造和使用量很大，已普及全國(guó)，在

社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面，都起了重要作用。鐵器關(guān)系到國(guó)計(jì)民生、軍備國(guó)防，制鐵業(yè)成

為特別重要的經(jīng)濟(jì)部門，受到統(tǒng)治階級(jí)的重視。西漢初期，各地制鐵業(yè)多被控制在諸侯王及

富商手中。漢武帝時(shí)，在各地置鐵官，壟斷全國(guó)的制鐵業(yè)，并實(shí)行專賣政策。東漢前期，承

襲西漢制度，冶鐵業(yè)仍由國(guó)家專營(yíng)。但豪強(qiáng)地主勢(shì)力強(qiáng)大，私設(shè)工場(chǎng)，自造鐵器，官府不能

嚴(yán)禁。章和二年（公元88）,和帝即位，宣布鹽鐵開(kāi)禁。此后，各地冶鐵業(yè)多為豪強(qiáng)地主私

營(yíng)。

鋼鐵兵器正式裝備部隊(duì)后，由于硬度和韌度都明顯地優(yōu)于青銅，也由于騎兵的大量使用，

配合其沖鋒陷陣、立即接戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)需要，對(duì)兵器的強(qiáng)度有更高的規(guī)定，所以在西漢末年時(shí),

鋼鐵兵器幾已完全取代了青銅，進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，在這數(shù)百年的交替期間，同時(shí)也是

青銅兵器的發(fā)展巔峰，無(wú)論長(zhǎng)度、硬度、韌度，在歷史舞臺(tái)上展現(xiàn)其最后的燦爛風(fēng)華。這個(gè)

時(shí)期的長(zhǎng)劍常以玉石為裝具，千年之后，長(zhǎng)劍已朽，玉劍飾卻已其精美的質(zhì)地與紋飾為人珍

愛(ài)，成為玉器中一個(gè)不可或缺的品目。用玉來(lái)裝飾兵器，在我國(guó)始于西周，經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)至漢

代到達(dá)頂峰。古代玉是珍貴之物，以玉裝飾劍稱為玉具劍，表達(dá)佩劍者的高貴身份和崇高品

德。中國(guó)的玉具劍，是在劍的首、鏢和劍鞘的標(biāo)、級(jí)四個(gè)部位用玉作為裝飾。

漢代劍術(shù)

漢代劍術(shù)已甚精備，斗劍中顯示了武藝造詣的深淺。曹丕《典論?自敘》：「余又學(xué)擊劍，

閱師多矣，四方之法各異，唯京師為善?；浮㈧`之間，有虎賁王越善斯術(shù)，稱於京師。河南

史阿言昔與越游，具得其法，余從阿學(xué)精熟。嘗與平虜將軍劉勛、奮威將軍鄧展等共飲，宿

聞?wù)股朴惺直?，曉五兵，又稱其能空手入白刃。余與論劍良久，謂將軍非法也，余顧嘗好之,

又得善術(shù)，因求與余對(duì)。時(shí)酒酣耳熱，方食芋蔗，便認(rèn)為杖，下殿數(shù)交，三中其臂，左右大

笑。展意不平，度更為之。余言吾法急屬，難相中面，故齊臂耳。展言愿復(fù)一交，余知其欲

突以取交中也，因偽深進(jìn)，展果尋前，余卻腳，正截其顛，坐中驚視。余還坐，笑曰：『昔

陽(yáng)慶使淳于意去其故方，更授以秘術(shù)，今余亦愿鄧將軍捐棄故技，更受要道也?！灰蛔M歡。」

（《三國(guó)志?魏書(shū)?文帝紀(jì)》裴松注引）這段有聲有色的記載，反映了當(dāng)時(shí)劍術(shù)的高超和斗

劍風(fēng)的興盛。

楊泉《物理論》：「阮師之作刀，受法於金精之靈，七月庚辛，見(jiàn)神於冶監(jiān)之門，向西再

拜，金神教以水火之齊，五精之鏈，用陰陽(yáng)之候，取剛?cè)嶂?，三年作刀千七百七十口，?/p>

刀背夾刃，方口洪首，截輕微不絕絲發(fā)之系，斫堅(jiān)剛無(wú)變動(dòng)之異。

劍的招式是以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、攪、壓、掛、云等為主。它的特點(diǎn)是

剛?cè)嵯酀?jì)、吞吐自如，飄灑輕快，矯健優(yōu)美，正如拳諺所形容的「劍似飛鳳」，由此可知其

妙。

漢劍由于是圓柄，所以必須雙手持握才干保持砍殺的準(zhǔn)確性，所以以雙手劍法習(xí)練就可

以了，可參閱《明.茅元儀.武備志卷八十六陣練制教藝三》中雙手劍的習(xí)練，或于承惠

雙手劍法皆可

劍訣歌

電摯昆吾晃太陽(yáng),一升一一降把身藏

搖頭進(jìn)步風(fēng)雷響,滾手連環(huán)上下防

左進(jìn)青龍雙探爪,右行單鳳獨(dú)朝陽(yáng)

撒花蓋頂遮前后,六步之中用此方

蝴蝶雙飛射太陽(yáng),梨花舞袖把身藏

鳳凰攘翅乾坤小,掠膝連肩劈兩旁

進(jìn)步滿空飛白雪,回身騎馬去思鄉(xiāng)

初習(xí)：眼法，擊法，洗法，刺法。

眼法有六。即看劍、看走、看手，平視、斜盼、意顧。

劍訣云：“眼像兩盞燈”。

擊法有五：豹頭擊，跨左擊,跨右擊，翼左擊，翼右擊。

刺法有五：逆鱗刺,坦腹刺，雙明刺，左夾刺，右?jiàn)A刺。

格法有三：舉鼎格，旋風(fēng)格，御車格。

洗法有三：鳳