與朱元思書(shū)課堂

天下佳山水，古今推富春。(元·吳桓贊)

錢(qián)塘江盡到桐廬，水碧山青畫(huà)不如。(唐·韋莊)

三吳行盡于山水，猶道桐廬景情美。(宋·蘇東坡)

一折青山一扇屏，一灣清水一條琴。無(wú)聲詩(shī)興有聲畫(huà)，須在桐廬江上導(dǎo)。(清·劉嗣綰)

天下佳山水，古今推富春。(元·吳桓贊)

錢(qián)塘江盡到桐廬，水碧山青畫(huà)不如。(唐·韋莊)

三吳行盡于山水，猶道桐廬景情美。(宋·蘇東坡)

一折青山一扇屏，一灣清水一條琴。無(wú)聲詩(shī)興有聲畫(huà)，須在桐廬江上導(dǎo)。(清·劉嗣綰)

與朱元思書(shū)

吳均讀！

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。課文朗讀

讀完這篇優(yōu)美的山水小品后，給你是什么樣的印象？走進(jìn)富春江

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。牛刀小試：你能疏通文意嗎？

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。牛刀小試：你能疏通文意嗎？

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。初露鋒芒：你能品析嗎？

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看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。——王安石《題張司業(yè)詩(shī)》

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。初露鋒芒：你能品析嗎？

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風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。初露鋒芒：你能品析嗎？

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。初露鋒芒：你能品析嗎？

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。初露鋒芒：你能品析嗎？登山則情滿于山，觀海則意溢于海。

——南朝梁·劉勰《文心雕龍·神思》

初露鋒芒：你能品析嗎？

面對(duì)著這樣的奇景，作者發(fā)出了怎樣的感慨？鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。山中雜詩(shī)吳均

吳均，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家。字叔庠（xiáng），吳興故鄣（今浙江安吉）人。生于宋明帝泰始五年，卒于梁武帝普通元年。家世寒賤，均好學(xué)而有俊才。沈約曾見(jiàn)其文，頗為贊賞。初任郡主簿，后官奉朝請(qǐng)。他有志于歷史著述。欲撰《齊書(shū)》，求借齊起居注及群臣行狀，武帝不許，遂私撰《齊春秋》，因?qū)嶄淉R梁間的歷史而觸怒梁武帝，遭焚書(shū)免官的迫害。他文章工于寫(xiě)景，尤以小品書(shū)札見(jiàn)稱(chēng)。文詞清拔有骨氣，人稱(chēng)“吳均體”，亦能詩(shī)。今存詩(shī)一百余首，所作多抒發(fā)郁勃不平之氣和懷才不遇之慨。觸摸歷史：你了解作者嗎？

吳均生活的南北朝時(shí)期，政治黑暗，社會(huì)紊亂。一些仕途失意或受佛教、道教影響的士人便遁跡山林，避世隱居。吳均一生的仕途也不如意。梁武帝時(shí)，他因私撰《齊春秋》，武帝惡其實(shí)錄，免其職。此后，他便到石門(mén)山中去隱居。這篇文章不單純是寫(xiě)景，而是寓情于景，字里行間都流露出作者的志趣和情感。背景資料：

作者以細(xì)膩的筆觸、側(cè)面烘托的手法表現(xiàn)出富春之“奇山異水”之美；觸景生情，自然流露出對(duì)世俗官場(chǎng)和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地傳達(dá)出作者愛(ài)慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。言簡(jiǎn)意賅：你能歸納嗎？奇景共欣賞：布置作業(yè)1、結(jié)合文章內(nèi)容，完成下列對(duì)聯(lián)中的上聯(lián)。上聯(lián)：

，下聯(lián)：歐陽(yáng)修傾心醉翁亭唱閑置之情。布置作業(yè)2、探究活動(dòng)：補(bǔ)寫(xiě)一封結(jié)構(gòu)完整的書(shū)信。《與朱元思書(shū)》是一篇無(wú)頭無(wú)尾的文章，當(dāng)時(shí)的書(shū)簡(jiǎn)體大都信筆拈來(lái)，隨性而止，請(qǐng)同學(xué)們用現(xiàn)代書(shū)信的格式，保持原文的語(yǔ)氣，補(bǔ)寫(xiě)出文章的開(kāi)頭與結(jié)尾。元思兄臺(tái)鑒：

當(dāng)陽(yáng)一別，忽忽數(shù)月，不甚思之。前日余自富陽(yáng)沿江而下，觀兩岸之景甚美，筆錄之，與君共享。

惜時(shí)光匆匆，美景不再，望兄珍重。

弟叔庠敬上

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推薦閱讀：吳均：《與施從事書(shū)》、《與顧章書(shū)》

南朝時(shí)，我國(guó)文壇上盛行著一種講求辭藻、聲律、對(duì)偶的駢體文，這種文體的作品，大多追求一種形式主義的傾向。但這些駢體文中也不乏優(yōu)秀作品，《與朱元思書(shū)》就是其中一篇出色的寫(xiě)景小品文。

文體鏈接：關(guān)于文章的體式本文是一篇駢體文，全篇以偶句為主，講究對(duì)仗和聲律。駢體文也有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。初期的駢體文，多數(shù)是偶句，亦稱(chēng)駢句，個(gè)別地方也有散句；有的偶句，字?jǐn)?shù)整齊劃一，但并非對(duì)仗。到后來(lái)發(fā)展成“四六文”（亦稱(chēng)“駢四儷lì六”），對(duì)字?jǐn)?shù)和對(duì)仗的要求就變得嚴(yán)格起來(lái)。本文前兩段中，“風(fēng)煙”兩句、“從流”兩句、“急湍”兩句以及“泉水”以下直至篇末，都是駢句；其余都不是，可以視為初期的駢體文。唐：稱(chēng)時(shí)文（與古文相對(duì)）晚唐：稱(chēng)四六文（四、六言為主）清：稱(chēng)駢體文（兩馬并列駕車(chē)為駢）特點(diǎn)：辭藻華麗、典故詳實(shí)、音節(jié)鏗鏘、對(duì)仗工整、句式整齊。吳均體：六朝駢體文往往為了追求形式美而只在技巧上下功夫，致使許多作品徒有華麗的外表。吳均的作品卻能揚(yáng)其長(zhǎng)避其短，不堆砌辭藻，基本不用典，自然流暢，清新高雅，形式精美而又內(nèi)容充實(shí)，時(shí)人效之，號(hào)為“吳均體”。關(guān)于六朝駢體文六朝文人在往還書(shū)信中好用景語(yǔ)作點(diǎn)綴，其作用大致有兩種：一種是用典型的景象打動(dòng)對(duì)方，例如丘遲的《與陳伯之書(shū)》中寫(xiě)的“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”