探究八結識代中國最早開眼看世界的人

綜合探究八結識近代中國最早“開眼看世界”的人天圓地方一、“西學東漸”尋蹤坤輿萬國全圖傳教士東來郎世寧利馬竇利馬竇繪制《坤輿萬國全圖》，既世界地圖。徐光啟與利瑪竇合作翻譯《幾何原本》

在17世紀中西方文化交流的頻繁時期，西方傳教士扮演了教師的角色，而中國人則成為了學生。有資料證明，16—17世紀間傳教士在華有漢文著作300多種，除了闡發(fā)基督教義外，主要是介紹西方的天文、地理、數(shù)學、物理、化學、醫(yī)學、建筑與水利方面的知識。在傳教士的影響下，一些中國人接受了西方先進科學技術，其中較著名的有徐光啟等人，甚至包括康熙皇帝。法國著名漢學家謝和耐為此感嘆道：“中國在近代曾是歐洲之外第一個接受西方科學成果的偉大文明古國。”傳教士來華為中國的發(fā)展帶來了機遇

康熙或許是自古以來對自然科學最感興趣的皇帝。1692年，傳教士白晉寫信向法王路易十四報告康熙皇帝將要“在宮中建立科學院”。這確有其事。不過《清史稿》中記載的這個“科學院”名叫“如意館”，這個名字令人聯(lián)想到皇帝個人的消遣游藝的地方。難怪中國人常將西方科技稱為“奇技”。徐光啟也曾感嘆：“臣等書歲告成，而愿學者少。”卻沒有把握好機遇！資料三：清朝統(tǒng)治者和士大夫固守華夷有別的觀念。他們視西方為未開化的“夷狄”，認為中國文化遠高于西方文化。資料四：明末清初的士大夫普遍認同“西學中源說”，即西方學術源于中國。想一想：1、兩則材料相比，對待西方文化在中國的傳播會有什么影響？

2、與以往“西學東漸”比，源于西方的工業(yè)文明是怎樣進入中國的？

與以往“西學東漸”比，源于西方的工業(yè)文明不是通過知識分子和平傳播到中國的，而是伴隨著武力進入中國的。

“華夷之辯”，主張中西文化有別，中國文化高于西方文化。這種觀念不利于引進西方文化及西方文化在中國的傳播。

“西學中源說”影響。積極:一些士大夫認為，既“西學”源于“中學”，那么學習西學就是就是“中學的回歸”，找回中華文化固有的傳統(tǒng)，在這種觀念支持下，西方文化在中國的傳播阻力會減小。消極:一些士大夫認為，既然“西學”源于“中學”，那么從中國的固有文化也能發(fā)展出新的文化，自然就沒有學西學的必要。在這種觀念支持下，西方文化在中國的傳播阻力會增大。人物主要事跡林則徐設立譯館，翻譯書籍，組織編譯《四洲志》魏源編寫《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”容閎促請清政府派遣官費留學生郭嵩燾出任駐英公使，刊行《使西紀程》二、誰是率先“開眼看世界”的中國人中國近代“開眼看世界的第一人”《四洲志》是林則徐主持編譯的一部世界地理著作，簡要敘述了世界四大洲（亞洲、歐洲、非洲、美洲）30多個國家的地理、歷史和政治狀況，是近代中國第一部相對完整、比較系統(tǒng)的地界地理志書。《海國圖志》是近代第一部較為詳盡介紹西方的著作。魏源，提出“師夷長技以制夷”的主張。還提出應該與其他民族平等相處，用夷狄來稱呼那些文明發(fā)達的民族是不妥的。“是書何以作?曰：為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！?/p>

“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?/p>

——《海國圖志·敘》

《海國圖志》成書后在當時的中國沒有引起太大的反響，只印了1000冊左右，有人甚至主張將其付之一炬，因為書中有對西方國家的贊美之詞。然而，就在美國軍艦打開日本國門的1853年，日本人開始翻印《海國圖志》，一共印刷了15版之多。一位日本思想家讀到《海國圖志》，發(fā)現(xiàn)自已與魏源的觀點有不謀而合的地方，十分驚嘆。1、為什么《海國圖志》在中國受冷落，而在日本卻受歡迎？2、由此可見近步的思想家在當時將會面臨怎樣的遭遇？

容閎，廣東香山人，貧農(nóng)家庭。少年時入美國教會主辦的香港馬禮遜學校讀書。1847年，隨校長布朗赴美留學。1854年畢業(yè)于耶魯大學，獲文學士學位，是我國第一個畢業(yè)于美國高等學府的留學生。中國近代史上首位留學美國的學生。中國近代早期改良主義者。中國留學生事業(yè)的先驅，被譽為“中國留學生之父”。總理衙門（外交部）鑒：近悉貴國將召回在美國學習之留學生，…我們作為學生的教師、保護人或朋友，對此消息深感遺憾?！@些青年大都勤懇學習，品德高尚…正當這些青年即將通過勤奮的學習獲取豐碩的成果的時候，政府卻將他們召回，我們對此深深感到遺憾…--------------------------------耶魯大學校長波特

——容閎《西學東漸記》容閎的計劃推行了不到10年就夭折了，你如何評價清政府的行為？清政府的保守、倒退、自我封閉近代中國首任駐外使臣郭嵩燾的個人悲劇是如何造成的？一個重要的原因就是，相對于大多數(shù)國人來說，他走在時代前面，用世界眼光來重新審視中國，他的看法和行為不能為大多數(shù)國人所理解。為什么郭嵩燾會蒙受罵名？你如何評價當時國內(nèi)守舊勢力的行為？郭嵩燾通過觀察清醒地認識到，歐洲各國全方位地超越了中國，而中國的守舊勢力、知識分子及大多數(shù)國民還自認為中國文化優(yōu)于西方文化，因此郭嵩燾的言論受到廣泛攻擊，這是他蒙受罵名的原因。當時的中國學西方如此不順利，說明了什么？面對當時守舊勢力的阻撓，“開眼看世界”，探索學習西方的過程是何等艱難！近代中國最早“開眼看世界”的人們有什么共同的追求和特點？都對中國的前途充滿憂患意識，都有世界眼