戴建業(yè)作品集（套裝共9冊）

戴建業(yè)作品集（套裝共9冊）讀書筆記模板01思維導圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導圖戴建業(yè)作品教授國民套裝陶淵明戴建業(yè)文學詩歌人生詞知識中國后記學術(shù)道歷程詩詞藝術(shù)本書關(guān)鍵字分析思維導圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要“戴建業(yè)作品集”，是華中師范大學博導、數(shù)千萬人的紅教授戴建業(yè)作品的首次結(jié)集出版，共九種，涵蓋戴建業(yè)教授三十年來撰寫的經(jīng)典普及作品、學術(shù)專著和社會隨筆。整套文集既能窺見戴建業(yè)教授扎實的學術(shù)功底，也能品味他機智迷人的表達方式，更能感受一名大學者真率灑脫的風范?！洞鹘I(yè)精讀世說新語》國民教授三十年研究，講透《世說新語》?！洞鹘I(yè)精讀老子》國民教授逐篇精講，帶你暢快讀懂《老子》?！冻蚊髦常禾諟Y明新論》自然真率，楚人風范，陶淵明千年之后真知己?！对娗簦好辖颊摳濉贰罢l言寸草心，報得三春暉”，國民教授帶你走進“詩囚”的心靈世界?！秲伤卧娫~簡史》272首兩宋絕妙詩詞大盤點，蘇軾、李清照、陸游等54位名家全收錄。《六朝文學史》國民教授趣解陶淵明“種的個鬼田”，講透迷倒眾生的六朝文學。《文本闡釋的內(nèi)與外》國民教授精選論文首度結(jié)集，深度剖析莊子、陶淵明、李白的文學魅力?！墩撝袊糯闹R分類與典籍分類》不懂典籍分類，就不明白兩千年知識傳承，國民教授帶你摸透古代學問的路徑。《你聽懂了沒有》國民教授80篇精選隨筆首度結(jié)集，有才有識，有情有趣！讀書筆記讀書筆記戴建業(yè)（nie??）戴老的書，肯定要頂一個呀！強烈建議先聽過他講陶淵明和唐詩的講座或課程視頻，一睹教授風采為快。雜集，里面真知灼見的文章，和寫臺灣的那幾篇讀起來很有感覺。我是跳著讀的，最愛的是寫陶淵明那本。愛國是人之為人最基本的底線，讀了那么多中國文化經(jīng)典作品，還沒把戴教授扭曲的三觀拯救過來，真是可笑。共9冊實在太多了！只讀了第一本關(guān)于世說新語的，以前看不懂到底世說新語寫的什么玩意兒，現(xiàn)在才知道是魏晉時期的小品，老師的講解非常有意思。并蒂三蓮”是指儒、道、釋三種傳統(tǒng)文化。儒、道尤其是儒是華夏民族性格的主要塑造者，儒道互補而以儒為主干是華夏文化的基本歷史特征?！赌懵牰藳]有》系列，我才看了幾篇，戴老和年輕人同伙，一掃學究之氣。讀書不覺夜已深，一寸光陰不可輕。精彩摘錄精彩摘錄魏晉士人開始追尋一種新的理想人格——由從前主要是倫理的存在變?yōu)榫竦膫€體，由尋求群體的認同變?yōu)樽非髠€性的卓異，由希望成為群體的現(xiàn)世楷模變?yōu)榭释麄€體的精神超越。這種理想人格即人們所說的“魏晉風流”，它具體展現(xiàn)為玄心、洞見、妙賞、深情（馮友蘭《論風流》），《世說新語》正是“魏晉風流”最形象逼真的剪影。大家知道，情與智通常是水火不容——情濃則智弱，多智便寡情，可在魏晉名士的精神結(jié)構(gòu)中，情與智達到了絕妙的平衡，他們可謂情智兼勝的人格標本。劉孝標《世說新語注》堪稱“典贍精絕”，與裴松之《三國志注》、酈道元《水經(jīng)注》、李善《文選注》并稱“四大古注”。古代文學研究的真正突破應(yīng)當表現(xiàn)為：對偉大的作家、偉大的作品、重要的文學現(xiàn)象、著名的文學流派和社團，提供了比過去更全面的認識、更深刻的理解，并做出更周詳?shù)年U釋、更縝密的論述。從偉大的作家身上不僅能見出我們民族文學藝術(shù)的承傳，而且還可看到我們民族審美趣味的新變；他們不僅創(chuàng)造了永恒的藝術(shù)典范，而且表現(xiàn)了某一歷史時期精神生活的主流，更體現(xiàn)了我們民族在那一歷史時期對生命體驗的深度。也許是由于缺少人生的定力，我一生都在命運之舟上沉浮，從來都沒有掌握過自己的命運，因而從不去做什么人生規(guī)劃，覺得“人生規(guī)劃”就是“人生鬼話”。目錄分析“何曾料到”與“未曾做到”回到經(jīng)典導言第一章高貴第二章自信12345戴建業(yè)精讀世說新語第三章剛正第四章率真第五章曠達第六章雅量戴建業(yè)精讀世說新語第七章清談第八章雋語第九章妙賞第十章深情第十一章血性12345戴建業(yè)精讀世說新語第十二章風姿第十三章幽默第十四章放誕第十五章傷逝戴建業(yè)精讀世說新語第十六章藝術(shù)第十七章師道第十八章名媛第十九章機詐第二十章機詐12345戴建業(yè)精讀世說新語第二十一章吝嗇初版后記第二十二章奢侈戴建業(yè)精讀世說新語導言一、成書過程與體例特征二、魏晉風流與士人群像三、風趣與風韻第一章高貴1．兩得其中2．客主不交一言3．高僧養(yǎng)馬4．真愛5．活法6．華王優(yōu)劣7．大丈夫?qū)⒔K第二章自信1．“寧作我”2．“咄咄怪事”3．天之自高4．旁若無人第三章剛正1．管寧割席2．“圣質(zhì)如初”3．不卑不亢4．豈能長久？5．憎不匿善6．郗公三反第四章率真1．吃貨2．未能免俗3．性急4．待客之道5．良箴6．東床袒腹第五章曠達1．何必見戴？2．人生貴得適意3．祖財阮屐4．智且達第六章雅量1．器度2．新亭對泣3．鎮(zhèn)定自若4．雅量與矯情5．受寵若驚第七章清談1．名士風流2．“旨不至”3．詠矚自若4．佳物得在5．神州陸沉第八章雋語1．小時了了2．八面玲瓏3．巧舌如簧4．胖與瘦5．松柏之質(zhì)與蒲柳之姿6．南人與北人7．善人與惡人第九章妙賞1．亂世英雄2．家有名士3．最“養(yǎng)眼”的風景4．處長亦勝人5．何可一日無此君？6．發(fā)現(xiàn)自我與發(fā)現(xiàn)自然第十章深情1．年在桑榆2．木猶如此3．一往有深情4．子敬首過第十一章血性1．王敦擊鼓2．壯懷激烈3．正氣與霸氣4．何必謙讓？5．生氣懔然6．自勵自新7．兄弟道別第十二章風姿1．龍章鳳質(zhì)2．以貌取人3．丘壑獨存4．看殺衛(wèi)玠第十三章幽默1．出則為小草2．曬書3．夷甫無君輩客4．談?wù)咚?，文者?．爾汝歌6．鼻目須發(fā)第十四章放誕1．劉伶病酒2．人種不可失3．付諸洪喬4．吾若萬里長江第十五章傷逝1．情之所鐘2．生孝與死孝3．阮籍喪母4．驢鳴送葬5．人琴俱亡6．情何能已已第十六章藝術(shù)1．兄弟異志2．世情未盡3．漸至佳境4．頰益三毛5．一丘一壑6．傳神寫照7．神解第十七章師道1．從師之道2．禮遇書生3．“常自教兒”4．兒女：父母的臉面？5．車公求教第十八章名媛1．家娶才女2．靈襟秀氣3．慈母儀范4．巾幗英豪5．聰慧6．卿卿7．夫妻舌戰(zhàn)8．夫婦戲謔9．韓壽偷香第十九章機詐1．床頭捉刀人2．謀逆者挫氣3．望梅止渴4．偷兒在此5．溫嶠娶婦6．韜晦第二十章機詐1．座次與面子2．豈以五男易一女？3．謝公畜妓4．向秀入洛5．“變色龍”6．胸中柴棘7．雅與俗8．莫近禁臠第二十一章吝嗇1．膏肓之疾2．小氣3．刻薄4．聚斂與疏財?shù)诙律莩?．交斬美人2．斗富3．身名俱泰4．帝甚不平“何曾料到”與“未曾做到”緒論老子與《老子》第一章道與德第二章自然與造作第三章無為與有為12345戴建業(yè)精讀老子第四章拙與巧第六章靜與動第五章弱與強戴建業(yè)精讀老子第七章進與退第八章仕與隱第九章治與亂第十章戰(zhàn)與和第十一章修身與養(yǎng)生附錄：《老子》原文及注釋010302040506戴建業(yè)精讀老子緒論老子與《老子》1．老子：為什么不稱“李子”呢？2．《老子》：何人所著？何年成書？3．道：天地之根與萬物之本4．自然：大道的本性與人生的境界5．無為：治國之道與處世之方6．悖論：拋棄智慧的智慧寶庫7．《精讀老子》：和老子“對談”第一章道與德1．說不出口的“道”2．“道”是萬物之母3．山谷與女陰4．看不見摸不著的“道”5．“空心人”6．為什么物極必反？7．為什么說“道生一”？8．怎樣體認“道”？9．道：善人之寶第二章自然與造作1．道法自然2．什么是自然？3．“我們本來就是這樣的”4．大道廢棄，才尚仁義5．歸于嬰兒6．知道白，守著黑7．順應(yīng)自然8．再說順應(yīng)自然9．人算不如天算第三章無為與有為1．無為與有為的界限2．一切肯定皆否定3．天地不講仁義4．最美的語言就是無言5．誰能使菊花開在春天？6．無為而無不為7．無為的益處8．什么樣的人適合當官？第四章拙與巧1．為什么不崇尚才能呢？2．拋棄聰明機巧3．再說拋棄聰明機巧4．蠢人精明，智者愚笨5．懷抱素樸，守護純真6．知人者智7．自知者明8．只緣身在此山中9．最巧即最笨第五章弱與強1．你不爭就沒人和你爭2．牙齒先落，舌頭長存3．柔能克剛，弱能勝強4．自勝者強5．再說自勝者強6．立志不易，強行更難7．強橫者不得好死8．所求越多所得越少9．嬰兒的啟示第六章靜與動1．浮躁：現(xiàn)代人的癌癥2．以靜制動3．以靜養(yǎng)智4．寧靜致遠5．清靜無為天下正6．蚯蚓與螃蟹7．大器晚成8．百無一用是書生第七章進與退1．為什么說“上善若水”？2．無私才能成就自己3．“無用”才有“大用”4．甘居人后5．你樂意“高高在上”嗎？6．高者應(yīng)就低7．從小事做起8．善始善終9．千里之行，始于足下第八章仕與隱1．當官：為人還是為己？2．功成身退3．再說功成身退4．三說功成身退5．有利必爭非君子6．替天行道7．自愛而不自貴第九章治與亂1．不值得信任，才不被信任2．治國三寶3．撿了芝麻，丟了西瓜4．想民之所想5．政事省，民風淳6．不治則治7．“治大國”與“煎小魚”8．以智巧治國，國必遭殃9．民不畏死第十章戰(zhàn)與和1．盛極必衰2．會打仗便不打仗3．要想對手弱，就先讓對手強4．要想廢了他，就先抬舉他5．要想獲取，就先施與6．以奇用兵7．兵不厭詐8．戰(zhàn)火起于貪欲9．善戰(zhàn)者，不發(fā)怒第十一章修身與養(yǎng)生1．精神體操2．來也瀟灑，去也瀟灑3．保養(yǎng)元氣，樂享天年4．欲壑難填5．無欲則剛6．理想人格7．“呵，我多偉大！”8．追名逐利有什么錯？9．禍福相倚附錄：《老子》原文及注釋第1章第2章第3章第4章第5章第6章第7章第8章第9章“何曾料到”與“未曾做到”第五版自序?qū)д摰谝徽聻⒙渑c憂勤第二章縱浪大化第三章不失此生010302040506澄明之境：陶淵明新論第四章知性與盡分第五章養(yǎng)真與守拙第六章對人際的超越與關(guān)懷第七章融然遠寄澄明之境：陶淵明新論第八章靜穆：超越生與死的結(jié)晶第十章由冷落到推尊第九章回歸自然澄明之境：陶淵明新論第十一章由倫理到存在參考書目初版后記再版后記第四版后記12345澄明之境：陶淵明新論“何曾料到”與“未曾做到”第一章孟郊：一個痛苦的存在第二章氣直·情真第三章峭激的詩情與濃郁的理趣詩囚：孟郊論稿第四章奇崛·冷峻·苦澀第六章“詩骨聳東野，詩濤涌退之”第五章淡而濃·瘦而腴·樸而巧詩囚：孟郊論稿第七章“出門即有礙，誰謂天地寬”第八章社會的投影與心靈的寫真第九章“身死聲名在，多應(yīng)萬古傳”附錄：主要參考書目初版后記12345詩囚：孟郊論稿第三版后記再版后記詩囚：孟郊論稿第五章淡而濃·瘦而腴·樸而巧淡而濃瘦而腴樸而巧第九章“身死聲名在，多應(yīng)萬古傳”一、“自不得無東野一派”二、“孟東野始以其詩鳴”三、“造化中一妙”四、“后之學孟郊者甚多”“何曾料到”與“未曾做到”緒論：兩宋詩詞的發(fā)展歷程與基本特征第一章北宋前期詩歌的革新歷程第二章宋初詞壇與柳永的變革第三章蘇軾的詩詞成就12345兩宋詩詞簡史第四章北宋后期的詩詞創(chuàng)作第五章兩宋之際詩詞的嬗變第六章陸游與“中興詩人”第七章辛棄疾與“辛派詞人”第八章南宋的格律詞派與晚期的詩歌走向附：宋詞講座系列（一）柳永詞論010302040506兩宋詩詞簡史后記附：宋詞講座系列（二）周邦彥詞論兩宋詩詞簡史第一章北宋前期詩歌的革新歷程第一節(jié)唐代詩風在宋初的流播第二節(jié)詩歌革新的領(lǐng)導者歐陽修第三節(jié)詩歌革新的主將梅堯臣、蘇舜欽第四節(jié)宋詩新格局的開創(chuàng)者王安石第二章宋初詞壇與柳永的變革第一節(jié)五代詞風的承續(xù)與發(fā)展第二節(jié)繼往開來的范、張詞第三節(jié)“變一代詞風”的柳永第三章蘇軾的詩詞成就第一節(jié)坎坷人生與磊落襟懷第二節(jié)蘇軾論詩歌創(chuàng)作第三節(jié)蘇軾詩歌的藝術(shù)風貌第四節(jié)東坡詞的創(chuàng)作成就第四章北宋后期的詩詞創(chuàng)作第一節(jié)黃庭堅與“江西詩派”第二節(jié)秦觀與賀鑄的詞作第三節(jié)周邦彥與格律詞派第五章兩宋之際詩詞的嬗變第一節(jié)杰出的女詞人李清照第二節(jié)南宋愛國詞的先聲第三節(jié)“江西派”詩人的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向第六章陸游與“中興詩人”第一節(jié)陸游的時代與經(jīng)歷第二節(jié)陸游的詩歌創(chuàng)作第三節(jié)《放翁詞》的藝術(shù)風貌第四節(jié)田園詩的集大成者范成大第五節(jié)獨創(chuàng)新格的詩人楊萬里第七章辛棄疾與“辛派詞人”第一節(jié)從抗金志士到詞壇大家第二節(jié)展現(xiàn)時代與人生風貌的《稼軒詞》第三節(jié)辛詞的藝術(shù)特征與成就第四節(jié)高唱抗敵戰(zhàn)歌的“辛派詞人”第八章南宋的格律詞派與晚期的詩歌走向第一節(jié)格律詞派名家姜夔第二節(jié)后期格律詞的新局面第三節(jié)“永嘉四靈”與“江湖詩派”第四節(jié)愛國詩的最后一抹光輝第五節(jié)元好問的詩論與詩詞創(chuàng)作附：宋詞講座系列（一）柳永詞論一、柳永：“變一代詞風”二、柳詞的抒情方式：“只是實說”三、結(jié)構(gòu)特點：細密而妥溜四、語言特點：明白而家常附：宋詞講座系列（二）周邦彥詞論一、周邦彥：“集詞學之大成”二、結(jié)構(gòu)：曲折繁復三、語言：典雅渾成四、“模寫物態(tài)，曲盡其妙”“何曾料到”與“未曾做到”緒論：魏晉南北朝文學的基本特征第一章建安風骨與正始之音第二章太康詩人與江左詩風第三章陶淵明的生命境界與詩歌成就12345六朝文學史第四章從“元嘉體”到“永明體”第五章南北詩風的融合與南北朝民歌的風貌第六章魏晉南北朝的文賦第七章魏晉南北朝的小說創(chuàng)作后記12345六朝文學史緒論：魏晉南北朝文學的基本特征第一節(jié)人世滄桑與士人覺醒第二節(jié)文的自覺與美的追求第三節(jié)文學的發(fā)展歷程與文體的基本特征第一章建安風骨與正始之音第一節(jié)曹氏父子的詩歌創(chuàng)作第二節(jié)建安七子及建安詩風第三節(jié)阮籍與正始詩歌第二章太康詩人與江左詩風第一節(jié)陸機、潘岳與太康詩歌第二節(jié)左思與劉琨第三節(jié)游仙詩與玄言詩第三章陶淵明的生命境界與詩歌成就第一節(jié)陶淵明的人生道路與人生境界第二節(jié)陶淵明詩歌的題材類型第三節(jié)陶淵明詩歌的藝術(shù)成就第四章從“元嘉體”到“永明體”第一節(jié)謝靈運與山水詩的興起第二節(jié)鮑照與元嘉詩歌的創(chuàng)新第三節(jié)沈約、謝朓與“永明體”第五章南北詩風的融合與南北朝民歌的風貌第一節(jié)梁陳詩歌的時代風格第二節(jié)庾信與南北詩風的融合第三節(jié)隋朝詩歌：南北詩風融合的延續(xù)第四節(jié)南北朝民歌第六章魏晉南北朝的文賦第一節(jié)魏晉文章與辭賦第二節(jié)南北朝駢文第三節(jié)北朝散文名著第七章魏晉南北朝的小說創(chuàng)作第一節(jié)魏晉南北朝的志怪小說第二節(jié)《世說新語》與魏晉南北朝的志人小說“何曾料到”與“未曾做到”代序：文本闡釋的多樣性與有效性論莊子“逍遙游”的心靈歷程及其歸宿玄學的興盛與論說文的繁榮文本闡釋的內(nèi)與外入世·憤世·超世由自卑到超越的心靈歷程“委心”與“委運”論元嘉七言古詩的詩史意義文本闡釋的內(nèi)與外“憂憤”與“激蕩”論謝靈運的情感結(jié)構(gòu)及其詩歌的形式結(jié)構(gòu)生命的激揚與民族的活力理性與激情的交融從“中國詩的現(xiàn)代化”到“現(xiàn)代詩的中國化”12345文本闡釋的內(nèi)與外論“諸子還原系列”的學理意義“人民性”在中國古代詩歌研究中的命運文化認同與文化轉(zhuǎn)型買櫝還珠后記12345文本闡釋的內(nèi)與外玄學的興盛與論說文的繁榮一、“師心獨見”與“非湯武而薄周孔”二、“鋒穎精密”與“校練名理”三、“金聲玉振”與“文章之美”論元嘉七言古詩的詩史意義一、從單一韻式到因情轉(zhuǎn)韻二、句型的豐富變化與章法的跌宕創(chuàng)新三、七古題材的拓展與文體風格的形成四、從“尚風容”到“尚筋骨”文化認同與文化轉(zhuǎn)型一、問題的提出二、文化外衣與精神血脈三、以平等獨立為先與以三綱五常為本四、汲取精髓與獵得皮毛五、兩本《勸學篇》的啟示意義買櫝還珠一、本末倒置：中國古代文學與“中國文學史”二、顧此失彼：知識的系統(tǒng)性與古代文學的特殊性三、正本清源：從以文學史為經(jīng)到以文學作品為本附錄：中國內(nèi)地高校中國古代文學課程設(shè)置概況表“何曾料到”與“未曾做到”代序：專業(yè)精神與學術(shù)規(guī)范價值取向·知識消長·典籍分類“學術(shù)之宗明道之要”論鄭樵文獻學的知識論取向“類例既分，學術(shù)自明”010302040506論中國古代的知識分類與典籍分類集部的起源與流變論略學術(shù)流派的盛衰與各科知識的消長辨體·辨義·辨人·辨?zhèn)沃袊糯鷮W術(shù)史的重構(gòu)別忘了祖?zhèn)髅胤健皩W心”與“公心”010302040506論中國古代的知識分類與典籍分類附錄一：求學的津筏后記附錄二：“初學入門之蹊徑”論中國古代的知識分類與典籍分類價值取向·知識消長·典籍分類一、《七略》的完成與嬗變二、四部的確立與完善三、四部的承傳及挑戰(zhàn)論鄭樵文獻學的知識論取向一、文獻學的價值目標：成學而非致圣二、知識類型的價值重估：重“實學”而輕“空言”三、文獻學的功能（上）：知識系統(tǒng)的建構(gòu)四、文獻學的功能（下）：知識的承傳五、結(jié)語：鄭樵文獻學知識論取向的歷史意義“類例既分，學術(shù)自明”一、文獻學的靈魂：“類例”的確立二、“類例”的學術(shù)旨歸：“存專門之學”三、“類例”的原則：“不如此論高卑”四、“類例”的屬性：圖書分類的準則與條例集部的起源與流變論略一、集部的起源二、“何文人之多也！”三、別集四、總集中國古代學術(shù)史的重構(gòu)一、正誤：重溯學術(shù)之源二、糾偏：別白是非與品定高下三、申發(fā)：明體與分類四、綜論：重構(gòu)學術(shù)史附錄二：“初學入門之蹊徑”一、“下手功夫”二、四部讀法“何曾料到”與“未曾做到”閑話人生談情說愛教育雜談五味雜陳回念前塵010302040506你聽懂了沒有文化漫談同道切磋序言后記翻譯小品你聽懂了沒有閑話人生爺們品味生活人生難道只是一場賽跑？食不知