范小青《以花為名,幸會武進》經(jīng)典散文全集

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以花為名，幸會武進

知道武進是許多年前的事了。大約在八十年代初期的某一階段，有一個文學(xué)會議，在武進柴油機廠召開。早已經(jīng)記不清是誰組織誰聯(lián)系的，也記不得是一個什么樣的活動。不知道文學(xué)的會議怎么會開到了柴油機廠，到場哪些人，說了哪些話，有哪些閑聞樂趣，真的一點也想不起來了，幾乎全部的記憶，都丟失在時光的長河中了。

印象中唯一留存的，是武進柴油機廠的大門，它在一條窄窄的巷子的頂頭。

偶然想到，多年后的今天，它一定不再叫這個廠名了吧，它的大門，也一定挪到開闊的地方去了吧。每每念及，光陰似箭歲月如梭的感嘆就油然而起了呀。

在以后的漫長的歲月里，也經(jīng)常有機會去到武進，但多半是來去匆匆，談幾句文學(xué)，聊一點和寫作有關(guān)的事情，又離開了。就這么去了又來，來了又走，一晃就是幾十年過去了。

再次來到武進的時候，正值酷暑，烈日當(dāng)頭。驕陽下的武進，街道寬闊，高樓聳立，處處射發(fā)出耀眼的光彩，時時提醒著人們，這是一個全新的世界。

從前的舊街陋巷，從前的雜貨小鋪，從前的石庫門，從前的平常百姓小橋流水人家，已經(jīng)和我們的記憶一樣，逐漸逐漸地消失了。

不過，且別急著下出結(jié)論，別以為武進就這樣剝離了傳統(tǒng)，就這樣脫開了歷史的軌道。恰恰相反，今天的武進，正是建立在深厚的歷史底蘊之上，發(fā)展于豐腴的人文氛圍之中，依靠著“吾鄉(xiāng)多異才”的人才優(yōu)勢，憑借著“家家會吟詩”的文化積淀，古往的名士和今天的建設(shè)者，共同創(chuàng)造了武進的新天地。

就在高樓的背面，一座近三千年的獨一無二的城池遺址，無言無聲地存在于此。淹城，它用它的無言無聲，告訴世人，武進曾經(jīng)是怎樣的一個獨特而又神奇的地方。

淹城的建筑形態(tài)，在古城遺址中是絕無僅有的，它被里外三道河流圍環(huán)，從里向外，子城、子城河，內(nèi)城、內(nèi)城河，外城、外城河，三城三河相套?！氨庵酆嗡?，言入善人邦”，奇特的淹城，出現(xiàn)在武進，并非偶然。它和武進的地理環(huán)境，和武進的人文積累，和武進作為吳文化發(fā)源地之一的文明歷史，都密切相關(guān)。

作為目前我國最古老的、保存最完好的地面城池，春秋淹城吸引了無數(shù)的后來人。

當(dāng)然，淹城有足夠的“定力”，武進也有足夠的“定力”，你來或不來，它都在那里。

其實武進還有力，除了“定力”，武進還有“活力”。如果說古城遺址是一個地方的定海神針，那么千萬朵鮮花，必定就是一片波濤洶涌的花的海洋，時代的航船在這里揚帆遠行，破浪前進。

即將開幕的第八屆中國花博會，將把今天武進的欣欣向榮、積極進取、鮮活生動的形態(tài)推到極致，推向全球。

你也許會問，在一個古城池的遺址旁邊，升騰出一個嶄新的花博園，會感覺突兀嗎？會感覺不適嗎？其實你只需要感受一下你腳踏著的大地，你就會知道，你的腳下，就是花博會最合適的地點。這里原來就是一片花木的世界，這就是武進花木之鄉(xiāng)。武進的花農(nóng)們，曾經(jīng)在這里灑下汗水，種下勤勞，“桃之夭夭，灼灼其華”。這片肥沃的土地滋養(yǎng)了花木，花木也用它們的努力，回報了這片土地。

所以，今天我們看到的花博會新址，是新的，卻不是憑空而新，它不是從天上掉下來的，它是從地里生長出來的。而這片土地，曾經(jīng)就是花木最茂盛、花香最濃郁的地方。所以，嶄新的花博園，它是滋潤的，它是豐澤的，它是有根有底、有情有義的。它的鋼筋水泥，都帶有花香；它的樓臺場館，都是為花而設(shè)?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”，花博園的三千畝方圓，是千萬株鮮花盡情怒放、燦爛輝煌的最瀟灑最理想的空間。

于是，古老的淹城，和嶄新的花博園，一遠一近，亦古亦新，比肩并立，遙相對望，攜手打造出今天的武進。

人與人的相遇、相識、相知，是有緣分的，花也一樣。沒有緣分的花，它們開放在不同的時期，一輩子、數(shù)輩子、永遠都不相見。但是，今年武進的花博會，將會創(chuàng)造一些奇跡，出現(xiàn)一些奇觀，讓十大名花，同期開放。誰都知道花開有期不等人，但是在花博會期間，不同時期開放的花會在那里相遇相識，比如九月的蠟梅，比如十月的牡丹。難怪乎，早在百多年前，杭州人龔自珍就夸贊這里的人：“天下名士有部落，東南無與常匹儔”。

將有一場花的盛會，更是一場人的盛會，人看花，花養(yǎng)人。

人喜愛花，是因為花是有精神的，它能夠養(yǎng)人心脾，教人以理，花是賞心悅目的良藥，花是人類心靈的雞湯。

花的精神，其實就是人所向往的精神，它靈動而又淡泊，它高貴而又樸素，它雅致而又活潑。

我們看到，今天武進的文人們，繼承了“吾鄉(xiāng)文儒甲天下”的優(yōu)良傳統(tǒng)，為花作詩，為詩寫花。我們看到《百花詩集》、《百花吟》等等，我們也都愿意為花而作。在這里，花就是詩，詩就是花。在這里，人就是花，花亦是人。人與花相融，我們不把花當(dāng)作花來寫，因