世界是普遍聯(lián)系的【全國(guó)一等獎(jiǎng)】

有一位淘金的老人，臨終前問自己的兩個(gè)兒子要什么東西。大兒子說：“我要您攢下的黃金。”二兒子則說：“您把淘金的方法教給我吧?！庇谑牵先税呀鹱咏o了大兒子，把淘金的技術(shù)傳給了二兒子。老人去世后不久，大兒子就把金子花光了，二兒子卻慢慢積累了許多黃金。

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

唯物辯證法唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要的思想方法。聯(lián)系觀唯物辯證法發(fā)展觀矛盾觀創(chuàng)新意識(shí)聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總的特征。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)問題的根本方法。樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求，也是辯證的否定觀的要求。第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第一課時(shí)世界是普遍聯(lián)系的學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1.識(shí)記聯(lián)系的含義2.識(shí)記聯(lián)系的普遍性和客觀性3.理解聯(lián)系的多樣性能力目標(biāo):1.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己全面地、聯(lián)系地看問題和分析問題的能力；培養(yǎng)自己綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、處理和解決實(shí)際問題的能力。2.初步具有從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力，初步學(xué)會(huì)用全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的能力。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵制形而上學(xué)的孤立觀，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，自覺維護(hù)人類生存的環(huán)境，明確一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，是正確認(rèn)識(shí)和把握事物、在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中不斷取得成功的關(guān)鍵。

指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。聯(lián)系事物與事物之間外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系事物內(nèi)部要素之間相互影響相互制約相互作用(一）聯(lián)系的含義：

北極熊變瘦了！科學(xué)家說，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮??；全球氣候變暖，海洋冰面減少。北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含的的哲理相一致的是（）①水集魚聚，木茂鳥集②烏鴉報(bào)喪，喜鵲報(bào)喜③上律天時(shí)，下襲水土④物我一體，心物一體A.①③B.②③C.②④D.①④當(dāng)堂鞏固A

推導(dǎo)關(guān)系溫室氣體排放氣溫上升冰川融化海平面上升島國(guó)消失溫室氣體排放與太平洋某島國(guó)消失存在聯(lián)系嗎？聯(lián)系具有普遍性房?jī)r(jià)上漲建房有利可圖耕地用作建房耕地減少糧食減產(chǎn)房?jī)r(jià)上漲與糧食減產(chǎn)存在聯(lián)系嗎？推導(dǎo)關(guān)系聯(lián)系具有普遍性在自然界中食物鏈聯(lián)系具有普遍性在社會(huì)生活中物業(yè)管理廣告水泥裝修玻璃家電設(shè)計(jì)機(jī)械房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈條服務(wù)業(yè)房地產(chǎn)鋼鐵其他產(chǎn)品家具衛(wèi)浴燈飾建筑材料在思維領(lǐng)域科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)生科學(xué)發(fā)展觀馬克思主義繼承與發(fā)展繼承與發(fā)展繼承與發(fā)展繼承與發(fā)展聯(lián)系具有普遍性1、聯(lián)系的普遍性(二)、聯(lián)系的特點(diǎn)事物內(nèi)部事物之間整個(gè)世界每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著普遍聯(lián)系的有機(jī)整體橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系自然界人類社會(huì)人的思維客觀世界主觀世界

方法論要求：聯(lián)系的普遍性要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題。特別是要正確處理整體和部分的辯證關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。聯(lián)系的普遍性原理

原理內(nèi)容:①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；②每一個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的；③整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，事物的聯(lián)系具有普遍性，孤立的事物是不存在的。

世界是普遍聯(lián)系的，是不是意味著世界上的任何兩個(gè)事物都必然有聯(lián)系？

聯(lián)系的普遍性，但并非任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的。(任何事物的存在都是有條件的---在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡。)

事物的聯(lián)系也依賴于一定的條件，事物聯(lián)系的性質(zhì)和方式要隨著條件的改變而變化。這就是聯(lián)系的條件性。離開條件，一切都無法存在和理解了。（方法論）把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。當(dāng)然，條件是可變的，人們可在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變條件、創(chuàng)造條件思考探究：

聯(lián)系的條件性課堂鞏固1.下列對(duì)聯(lián)系的含義理解正確的是（）A.事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系B.事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系C.事物和事物內(nèi)部相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系D.事物之間及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系2.同其他事物一樣，社會(huì)熱點(diǎn)問題都是普遍聯(lián)系而不是孤立存在的。事物聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在（）①任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的②任何事物都與它周圍的其他事物相互聯(lián)系著③整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體④任何兩個(gè)事物都無條件地聯(lián)系著A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④

DC主觀臆造的聯(lián)系一個(gè)福娃頭上是條魚，代表魚米之鄉(xiāng)，于是湖南鬧雪災(zāi)了！一個(gè)福娃頭上是風(fēng)箏，代表濰坊，于是山東撞火車了；一個(gè)福娃頭上是藏羚羊，于是西藏出事了；一個(gè)福娃頭上是火炬，于是火炬出事了；一個(gè)福娃頭上是熊貓，于是四川出事了！這是不是事物的真實(shí)聯(lián)系?2、聯(lián)系的客觀性③④⑥①②⑤①地震②海嘯③美國(guó)派出航空母艦赴日本救災(zāi)-④東京電力公司用鋼墻攔高放射性污水⑤地震引發(fā)日-本島部分沉沒⑥中國(guó)政府對(duì)日本緊急援助2萬噸燃油自在事物的聯(lián)系：人為事物的聯(lián)系：2、聯(lián)系的客觀性（1）含義:聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(客觀真實(shí)聯(lián)系不等于主觀臆造聯(lián)系)（2）分類（與實(shí)踐的關(guān)系而言）自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身固有的種種聯(lián)系。通過人類實(shí)踐建立起來的種種聯(lián)系。(3)聯(lián)系客觀性原理及方法論：原理內(nèi)容：方法論：

聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系、人為事物的聯(lián)系都是客觀的。1.要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。2.聯(lián)系是客觀的，并不意味著人們對(duì)事物的聯(lián)系無能為力。人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。情境討論情境：天氣干旱，人們可以采用火箭實(shí)施人工增雨作業(yè)，影響天氣，增加降雨，緩解旱情。問題：這體現(xiàn)了聯(lián)系觀的什么道理？

答案：這體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性，人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。特別提醒：聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，人們不能創(chuàng)造、消滅、否定、割裂聯(lián)系。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，新的具體聯(lián)系也是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。課堂鞏固：宋代徐璣在《黃碧》中說，“水清知酒好，山瘦識(shí)民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系，告訴我們（）A.事物是普遍聯(lián)系的B.自在事物的聯(lián)系是客觀的C.事物的聯(lián)系是多樣化的D.人為事物的聯(lián)系是客觀的A直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系……（2）聯(lián)系的表現(xiàn)形式（1）原因：世界上的事物千差萬別，具有多樣性，事物的聯(lián)系也是多種多樣的3.聯(lián)系的多樣性（3）意義：把握聯(lián)系的多樣性，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。（4）聯(lián)系的多樣性原理內(nèi)容及方法論原理：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。（聯(lián)系具有多樣性，具體性和條件性。）方法論：1.要求人們想問題、辦事情時(shí)注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。2.一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。3.

我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。魚兒離不開水，瓜兒離不開秧城門失火，殃及池魚家庭成員之間，家庭與社會(huì)之間種瓜得瓜，種豆得豆無風(fēng)不起浪牽一發(fā)而動(dòng)全身必然聯(lián)系直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系因果聯(lián)系

一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了A．聯(lián)系的多樣性B．聯(lián)系的客觀性C．聯(lián)系的主觀性D．聯(lián)系的普遍性A思考2.連連看小試牛刀

美國(guó)的馬莫特水壩，始建于1913年，并在1983年重修改造。作為美國(guó)波特蘭最早的水利工程之一，馬莫特水壩所產(chǎn)生的電能，早在100多年前就能為上百萬人提供家庭用電。然而，近年來人們發(fā)現(xiàn)水壩擋住了洄游繁殖的鮭魚，使其從10年前2萬多條降到如今的5千多條了。而且，鮭魚代表著美國(guó)西北部一種獨(dú)特的休閑文化。經(jīng)過慎重思考和研究，政府決定炸毀大壩，為洄游的鮭魚讓出了道路。問題：從聯(lián)系的角度分析，政府炸毀大壩，為魚讓路體現(xiàn)了什么道理？參考答案：1.聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。水壩可以為居民供電，卻也阻擋住了洄游的鮭魚；鮭魚代表著美國(guó)西北部一種獨(dú)特的休閑文化，是美國(guó)文化的組成部分。我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)這些事物之間的聯(lián)系。2.聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。鮭魚洄游繁殖與河道暢通之間存在著固有聯(lián)系，人類沒有認(rèn)識(shí)到這種客觀聯(lián)系，建設(shè)的大壩擋住了洄游的道路。炸毀大壩為魚讓路則是把握聯(lián)系的客觀性，按規(guī)律辦事的體現(xiàn)。3.聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。我們要具體分析水壩和人，水壩和鮭魚，鮭魚和美國(guó)文化之間的具體聯(lián)系，以提高人類活動(dòng)的科學(xué)性。世界是普遍聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的含義客觀性多樣性課堂小結(jié)

聯(lián)系的特點(diǎn)及方法論要求事物內(nèi)部事物之間整個(gè)世界事物與事物之間事物內(nèi)部諸要素之間相互影響相互制約相互作用知識(shí)疏理原理內(nèi)容（世界觀）要求（方法論）