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文檔簡(jiǎn)介
2023軍隊(duì)文職招考筆試《舞蹈》備考題庫及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(42題)1.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()
A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯
2.傣族民間舞蹈有20多種,下列那一種不屬于傣族舞蹈?()
A.孔雀舞B.象腳鼓舞C.甩頭舞
3.芭蕾舞中的經(jīng)典造型“魚兒潛水”首次出現(xiàn)于芭蕾舞劇:()
A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》
4.下面關(guān)于《天鵝之歌》表達(dá)正確的一項(xiàng)是()
A.最長(zhǎng)、最環(huán)保的劇目B.時(shí)間1小時(shí)C.陳維亞編舞D.最短、最環(huán)保的劇目
5.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是()
A.補(bǔ)充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類在感性學(xué)方面的失誤D.擴(kuò)大藝術(shù)的審視角度
6.回憶和描寫公孫大娘舞劍器情景的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩,是著名詩人()所作。
A.李白B.杜甫C.李賀D.白居易
7.被譽(yù)為中國(guó)第一只“白天鵝”的是:()
A.白淑湘B.趙麗萍C.周潔
8.下列可以作為一類舞蹈的代表的有()。
A.僅有民間藝人的舞蹈B.僅有二老藝人的舞蹈C.僅有職業(yè)舞者的舞蹈D.ABC均可
9.桑巴(Samba)像探戈、華爾茲一樣,移動(dòng)時(shí)沿()繞場(chǎng)進(jìn)行,因此它是拉丁舞中行進(jìn)性的舞蹈。
A.舞程向B.舞程線C.順時(shí)針
10.黑格爾的美學(xué)代表著作是()
A.《詩學(xué)》B.《詩藝》C.《美學(xué)》D.《美育書簡(jiǎn)》
11.強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行研究的藝術(shù)批評(píng)派別屬于()
A.社會(huì)歷史批評(píng)B.心理學(xué)批評(píng)C.文本批評(píng)D.接受批評(píng)
12.貝亞的《生命之舞》是在下面哪種場(chǎng)地跳的:()
A.車間B.田間C.劇場(chǎng)D.街道
13.白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的詩句,這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的()
A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.期待
14.中國(guó)古典舞《楚腰》的基本結(jié)構(gòu)是()。
A.快板、慢板、慢板B.快板、慢板、快板C.慢板、快板、慢板D.慢板、慢板、快板
15.“昆舞”是由京昆戲曲中的()發(fā)展而來的。
A.京劇B.南昆C.北昆D.京韻
16.歐洲古典芭蕾的“黃金時(shí)期”是在:()
A.18世紀(jì)初B.19世紀(jì)初C.20世紀(jì)初
17.根據(jù)俄國(guó)大詩人普希金的同名詩體小說改編的芭蕾舞劇是:()
A.《葛蓓莉亞》B.《堂·吉訶德》C.《歐根·奧涅金》
18.現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)舞最根本的差異在于()。
A.時(shí)間變化B.空間變化C.人物形象變化D.形式變化
19.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。
A.蘊(yùn)含現(xiàn)代思想觀念B.用細(xì)致動(dòng)作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實(shí)D.反映時(shí)代性
20.民間舞的身份邏輯應(yīng)為()。
A.舞蹈學(xué)者B.農(nóng)民C.二老藝人D.職業(yè)舞者
21.把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于()
A.文本批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.心理學(xué)批評(píng)D.接受批評(píng)
22.印度寶萊塢舞蹈能夠成熟發(fā)展的主要原因是()。
A.借鑒外來舞蹈的優(yōu)勢(shì)B.印度古典舞與民間舞的發(fā)達(dá)C.媒體的大力宣傳D.寶萊塢舞蹈的歷史悠久
23.下列對(duì)“明清舞蹈”表述正確的是()
A.民間舞蹈在明清兩代的發(fā)展跌入低谷。B.民間舞蹈在明清兩代剛剛形成。C.民間舞蹈在明清兩代繁盛興旺。
24.“翹袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈?()
A.魏晉B.漢代C.唐代
25.下列選項(xiàng)中,哪一文化因素是在藏族民間舞蹈中保存著的?()
A.“一順邊”的審美特征。B.“交叉”的審美特征。C.“踢踏”的審美特征。
26.認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的意大利美學(xué)家是()
A.席勒B.普列漢諾夫C.克羅齊D.弗雷澤
27.規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的稱謂來自于()。
A.奧爾夫B.車爾尼雪夫斯基C.形式美學(xué)D.福柯
28.“規(guī)訓(xùn)形態(tài)”來自于下面哪一項(xiàng):()
A.康德的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》B.??碌摹兑?guī)訓(xùn)與懲罰》C.高爾基的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》D.赫爾岑的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》
29.中國(guó)古典舞主要面臨的問題是()。
A.身體母語歷時(shí)性的回溯B.審美與哲理價(jià)值沖突C.缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神D.歷史地域與藝術(shù)類型概念混淆
30.下列選項(xiàng)中,哪一個(gè)屬于戲曲舞蹈中的舞蹈特征?()
A.舞蹈動(dòng)作服從于人物性格、環(huán)境、情節(jié),即舞蹈動(dòng)態(tài)行當(dāng)化。B.舞蹈動(dòng)作的獨(dú)特性。C.舞蹈動(dòng)作的模糊性。
31.舞程線的右斜方向稱為()。
A.墻壁B.斜中央C.斜墻壁
32.我國(guó)最旱學(xué)習(xí)和引入歐美舞蹈的宮廷舞蹈家是:()
A.裕容齡B.黎錦暉C.趙飛燕
33.()是考察古典舞蹈作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
A.文本的價(jià)值B.反映歷史的程度C.歷史和藝術(shù)語境D.現(xiàn)實(shí)認(rèn)可度
34.丁舞除()舞,都源于美洲各國(guó)和非洲。
A.斗牛B.牛仔C.桑巴
35.牛仔舞(Jive)典型的美國(guó)舞蹈,又稱()。
A.踢踏舞B.街舞C.吉特巴
36.芭蕾舞手臂中一臂弧形上舉,一臂弧形側(cè)舉是()位手。
A.4B.5C.6D.7
37.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾
38.華爾茲音樂3/4拍,重音在第()拍,每分鐘三十二小節(jié)左右。
A.1B.2C.3D.4
39.舞蹈應(yīng)在技術(shù)構(gòu)成和程式化方面達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn),這是()的要求。
A.舞蹈歷史分析B.舞蹈外在環(huán)境C.舞蹈本體D.舞蹈理論分析
40.期待視野的提出者是()
A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫
41.詩言“樓下公孫昔擅場(chǎng),空叫女子愛戎裝”,描述的是下列哪位舞人?()
A.公孫大娘B.趙飛燕C.綠珠
42.下列書籍中不屬于芭蕾形成初期就出版的舞蹈理論書籍的是()
A.比尤爾的《對(duì)古今舞劇的看法》
B.梅涅斯特利耶的《根據(jù)戲劇的規(guī)則談?wù)摴沤裎鑴 ?/p>
C.諾維爾的《舞蹈與舞劇書信集》
D.費(fèi)利耶的《舞譜:舞蹈記錄的藝術(shù)》
二、判斷題(18題)43.超長(zhǎng)的歷史和超大的民族使中國(guó)古典舞形成了各種不同的形式和風(fēng)格。()
A.正確B.錯(cuò)誤
44.恰恰恰屬于摩登舞。()
A.正確B.錯(cuò)誤
45.壯族民間舞蹈是屬于海洋文化型的舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
46.華爾茲19世紀(jì)初傳入美國(guó)波士頓,20世紀(jì)重返歐洲,并以新的“慢華爾茲”的形式席卷歐洲大陸。()
A.正確B.錯(cuò)誤
47.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果提出的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
48.“一順邊”的審美特征貫穿于藏族民間舞蹈的基本動(dòng)態(tài)之中。()
A.正確B.錯(cuò)誤
49.好的藝術(shù)理論和批評(píng),可以替代藝術(shù)本身。()
A.正確B.錯(cuò)誤
50.再生舞蹈屬于作品形態(tài)的舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
51.在拉丁舞中,必須評(píng)估每種舞蹈典型的胯部動(dòng)作。()
A.正確B.錯(cuò)誤
52.戴愛蓮是中國(guó)近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進(jìn)行個(gè)人舞蹈演出的舞蹈家。()
A.正確B.錯(cuò)誤
53.美國(guó)的踢踏舞與愛爾蘭的踢踏舞是不同的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
54.藝術(shù)的物質(zhì)材料,在選擇上是服從于美學(xué)上的最終目的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
55.朝鮮族舞蹈“農(nóng)樂舞”俗稱“長(zhǎng)鼓舞”。()
A.正確B.錯(cuò)誤
56.土家族是一個(gè)有著悠久歷史的民族,古老的“擺手舞”是土家族最具有代表性的民間舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
57.舞劇《稻禾》的編導(dǎo)是左青。()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.《斯巴達(dá)克斯》和《愛情的傳說》均是格里戈洛維奇編導(dǎo)的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.默斯·坎寧漢被認(rèn)為是“機(jī)遇編舞法”的創(chuàng)始人。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.《海棠依舊》是講述兩個(gè)女人的一生。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國(guó)學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源,以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。
2.C
3.B
4.D
5.D
6.B
7.A
8.D
9.B
10.C本題考查了藝術(shù)理論著作。德國(guó)哲學(xué)家、美學(xué)家黑格爾在其著作《美學(xué)》中系統(tǒng)闡述了其美學(xué)觀點(diǎn)?!对妼W(xué)》、《詩藝》、《美育書簡(jiǎn)》的作者分別是亞里士多德、賀拉斯和席勒。
11.C本題考查了文本批評(píng)的概念。【應(yīng)試指導(dǎo)】文本批評(píng)認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個(gè)自足的整體,其意蘊(yùn)和魅力需要以文本去尋求,文本批評(píng)尤其注重藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介。例如,20世紀(jì)西方符號(hào)學(xué)美學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)的研究。
12.A
13.A本題考查了審美效果。應(yīng)試解難:共鳴是指在藝術(shù)鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng),從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部藝術(shù)作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受,也可以稱作共鳴。白居易的《琵琶行》中,刻畫了一個(gè)淪落天涯的琵琶女的形象,詩人從她演奏的琵琶曲中找到了感情寄托,發(fā)出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的感慨。
14.C
15.B
16.B
17.C
18.B
19.C
20.B
21.D本題考查了藝術(shù)批評(píng)流派?!緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評(píng)模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動(dòng),認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。
22.B
23.C
24.B
25.A
26.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。【應(yīng)試指導(dǎo)】關(guān)于藝術(shù)的起源,席勒持游戲說,普列漢諾夫持勞動(dòng)說,弗雷澤持巫術(shù)說,而意大利美學(xué)家克羅齊則持表現(xiàn)說??肆_齊認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。
27.D
28.B
29.A
30.A
31.C
32.A
33.B
34.A
35.C
36.B
37.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體(即傳播受眾),積極能動(dòng)地進(jìn)行消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。
38.A
39.C
40.C本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)。“期待視野”指接受者由自身的人生經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化
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