陳衡恪《春綺卒后百日往哭殯所感成三首》悼亡詩

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春綺卒后百日往哭殯所感成三首陳衡恪

其一

我居西城闉，君殯東郭門。

迢迢白楊道，萋萋荒草原。

來此盡一哭，淚洗兩眼昏。

既不簠簋設(shè)，又無酒一尊。

焚香啟素幄，四壁慘不溫。

念我棺中人，欲呼聲已吞。

形影永乖隔，目渺平生魂。

我何不在夢，時時聞笑言？

倏忽已三月，卒哭禮所敦。

我哭有已時，我悲郁難宣。

藕斷絲不絕，況此綢繆恩。

苦挽已殘月，留照心上痕。

其二

故人九原土，新人三寸棺。

相繼前后水，一往不復(fù)還。

我何當(dāng)此戚，淚眼送奔瀾。

生時入我門，綠發(fā)承珠冠。

死別即塵路，靈輀載鳴鑾。

忽忽十年事，真作百歲觀。

念此常惻愴，凋我少壯顏。

少壯能幾何，厭浥朝露團(tuán)，

會當(dāng)同歸盡，萬事空漫漫。

其三

孑身轉(zhuǎn)脫然，于我一何忍！

相期白首歡，豈意娛俄頃。

當(dāng)時攜手處，一一苦追?。?/p>

伸紙見遺墨，檢奩得零粉。

衣綻何人補(bǔ)，書亂惟自整。

亦有庭院花，獨賞不成景。

一昨致盆蘭，三日葉枯殞，似我同心人，壽命吝不永。

郁陶對暗壁，淚若繁星隕。

天乎何困余，江海吊寒梗。

有生有憂患，此味今再領(lǐng)。

這是一組悼亡詩。

常言道愛情和死亡是文藝作品的永恒題材，而悼亡詩卻不像一般的文藝作品那樣只寫其中的一種，它把愛情與死亡糅合在一起，造成一種濃烈的悲劇氣氛，所以特別感人。我國自西晉潘岳創(chuàng)制此體之后，文學(xué)史上幾乎形成了一個寫悼亡詩的傳統(tǒng)，綿延不絕，代有佳篇。然而像陳衡恪這樣傾注全部感情、付出如許筆墨寫悼亡詩的卻不多見，恐怕除納蘭性德之外就要數(shù)他了；但納蘭用以悼亡的大半是詞。

陳衡恪，字師曾，江西義寧(今江西修水)人，清代著名同光體詩人陳三立之子，現(xiàn)代著名學(xué)者陳寅恪之兄。他多才多藝，工詩善畫，詩宗南朝二謝，由沉郁出清迥，而尤深于情致。這組詩如話家常，娓娓而談，卻又字字哀怨，句句悲傷，不愧是血淚凝成的佳篇。

詩中所悼念的正如題中所示是他的妻子春綺。春綺姓汪氏，與共同生活了十年。在她死后百日，從城西走到城東，在荒郊的墓地上焚香一哭。詩中采用紀(jì)實的手法，描寫了祭悼的全過程，并以抒情與敘事相結(jié)合，抒寫了祭悼過程中心靈的律動，感情的起伏。結(jié)構(gòu)十分完整，以至于很難將三首中的任何一首分割開來。然而為了分析的方便起見，我們?nèi)皂氁皇滓皇椎恼撌觥?/p>

第一首主要分為兩大段落。從起句至"四壁慘不溫'為前段，寫詩人出門設(shè)祭，語言樸實，情景宛然。開頭二句，點出生者所居、死者所葬之地，給人以生死懸絕的印象，并將讀者思緒引入"悼亡'這一規(guī)定情境。它很像蘇軾的悼亡詞《江城子》，也很像賀鑄的悼亡詞《半死桐》。蘇詞云："千里孤墳無處話凄涼'，"夜來幽夢忽還鄉(xiāng)'；賀詞云："重過閶門事事非'，"舊棲新垅兩依依'，皆由生者或生死所居之地寫到死者所葬之處。這種寫法雖較平實，然娓娓說來，如話家常，入人至深。以此詩而言，我們仿佛看到詩人拖著沉重的腳步，在白楊蕭蕭、荒草萋萋的郊原上踽踽獨行。到了墳前，他沒有陳設(shè)供品，也沒有奠以酒肴，惟有放聲一哭。不拘常禮，正見出感情之真摯與淳樸。詩的后段集中筆力抒寫悼念之情，言言出自肺腑，讀之如聞其聲，如見其人。此時詩人想起躺在棺材中的汪氏春綺，本欲大呼其名，然而終未出聲。"欲呼聲已吞'五字，真是一字一淚！詩人積壓已久的思念之情，本該像決堤的江河奔涌而出，但他畢竟是一個富于學(xué)養(yǎng)而又深受禮教束縛的文人，故而話到嘴邊重又咽入胸中。此時無聲勝有聲。在這片刻的"靜場表演'中，似可感到一陣激烈的痛楚在噬嚙詩人的心靈，而他那種特殊的個性也隱然可見。一個死了，一個活著，"形影永乖隔'，相見本無期，然而詩人想見汪氏的心情卻不會就此終止?，F(xiàn)實生活中既見不到她，他就想在夢中相會。"我何不在夢，時時聞笑言？'是癡語、囈語，但卻是至情之語。昔人有言"那堪和夢無'，"和夢也不到愁邊'，寫出了人生共有的體會。世事便是如此惱人，你越是想念他(或她)，越是見不著。故知衡恪此二語道出了人情之最深摯處。以下幾句，仿佛內(nèi)心獨白。"已三月'，照顧題意，點出"春綺卒后百日'。哭祭終有停止之時，而心頭的憂郁哪有宣泄完畢之日，它像秋藕一樣即使斷了而藕絲尚纏綿無盡。結(jié)尾二句，可稱全篇之警策。傳說中有魯陽揮戈挽住落日，但從來無人說起挽住殘月。詩窮而后工，在無可奈何的時刻，詩人忽發(fā)奇想：他要苦苦地挽留天上的一彎殘月，讓它久久地映照心上的傷痕。蓋月光皎潔，宛如詩人一顆純真的愛心，故而用以為喻。而殘月在天，也說明詩人在愛妻的墳?zāi)股弦芽蘖嗽S久。此首以景語作結(jié)，留給讀者以邈遠(yuǎn)而空靈的想像，真所謂言盡而意不盡，意盡而情不盡了。

第二首以悼念汪氏春綺為主，而兼及前妻范氏。蓋范氏早逝，詩人復(fù)娶汪氏為繼室。詩之前四句，謂在前妻的墓地旁葬下繼室汪氏。"故人'、"新人'語本古詩"上山采蘼蕪'："新人雖言好，未若故人妹。'借指范氏與汪氏。她們一前一后，相繼逝世，就像溝中流水，后浪隨著前浪，滾滾而去，一往而不復(fù)返了，言之痛心。面對兩位妻子的相繼逝世，情何以堪，難怪詩人淚水滔滔，猶如奔騰的波濤了。然而詩中著重寫的仍是繼室汪春綺。"生時'以下四句，便是描寫春綺的迎娶和送葬。迎娶之日，她綠發(fā)如云，戴著璀燦的珠冠，容顏是那樣的美麗，體態(tài)是那樣的莊重；而送葬之時，一輛白色的喪車，搖著悲哀的鑾鈴，竟載著春綺的遺體，消失在塵土飛揚(yáng)的村道上。前者何其歡樂，后者多么凄苦。清人王夫之說："以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。'(《姜齋詩話》)此處即是以樂景襯托哀情，所以特別富于感染力。近人陳衍讀后，特別推許這兩句，他說："第二首冠鑾二韻，眼前事，人不能道。愈瑰麗，乃愈悲痛，信有不堪回首者！'(引自錢基博《現(xiàn)代中國文學(xué)史》上編)是的，越是將迎娶時的汪春綺寫得"瑰麗'，越是增加今日祭悼時的"悲痛'，回首前塵，如幻如夢，怎不令人肝腸寸斷！"忽忽'二句，總起上文而作一轉(zhuǎn)，從迎娶到送葬，時間不過十年，雖如此短促，然而在詩人看來卻非常值得珍惜，竟可與"百歲'等量齊觀。詩人每念及此，中心如搗，容顏也很快蒼老起來。他覺得人生在世有如朝露，總有一天要與他的妻室同歸于盡，到了那時再回首生平，便覺得"萬事空漫漫'了。一個所愛之人的死亡，竟引起詩人如此的悲觀，如此的絕望，以至于對整個人生都感到厭倦與懷疑。這并不是有意的夸張，而是真情的流露。處在清末民初那樣混亂而又黑暗的時代，出身于士大夫階層的知識分子無所作為，只有把全部感情寄托在小家庭生活中；因此一旦妻子逝世，他就像失去精神支柱一般，感到悲痛欲絕，萬事皆空。

詩之第三首承前二首而來，感情更加深化，用筆更為細(xì)致。從詩中所寫的情景來看，此刻詩人已從墓地回到家中。他看到當(dāng)年共同生活的環(huán)境，真是觸處生悲，樁樁引起他的回憶，件件叩動他的心弦。他展開紙張欲要寫字，忽然春綺的遺墨(手跡)跳入他的眼簾；他打開鏡匣欲要梳理，忽然又觸到春綺用剩的脂粉，周圍的一切，好像故意向他挑逗，非要他落下眼淚不可。更使他為難的是，衣服破了沒有人補(bǔ)，書籍亂了沒有人整理。讀到這里，我們不禁想起賀鑄《半死桐》中兩句詞："空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣？'文學(xué)藝術(shù)以細(xì)節(jié)的真實為重，小小一個補(bǔ)衣的細(xì)節(jié)，寫出夫妻之間在清寒生活中相互體貼的感情，能夠給人以深刻的印象，此詩正復(fù)如此。下面幾句通過賞花來抒發(fā)哀思，便覺有些空靈而雋永有味了。詩人從室內(nèi)默默地凝望著庭院，昔日的花兒仍在伸枝舒蕊，可是共同賞花的妻子已經(jīng)不在，他便覺興味索然。再看看前日送來的蘭花，本自婀娜氤氳，幽香宜人，可是不到三天竟自葉凋花謝，枯萎而死。蘭花如此短命，不正是同具有蘭心蕙質(zhì)的春綺一樣嗎？由花及人，觸物生悲，寫得自然而又婉轉(zhuǎn)，不由人不一掬同情之淚，難怪詩人自己要面對漆黑的房間，"淚若繁星隕'了。

綜上所述，這組悼亡詩不外以下幾個特點：一是著重環(huán)境的鋪敘，在環(huán)境鋪敘中渲染悲哀的氣氛，如第一首的前半段便是如此；二是加強(qiáng)往事的回憶，在回憶中再現(xiàn)往時的生活和死者的形象，又以樂景襯哀情，則尤足感人，如第二首便是如此；三是注意生者與死者感情的交流