藤野先生 全市獲獎(jiǎng)

藤野先生魯迅藤野先生,名叫藤野嚴(yán)九郎,是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的先生.我所了解的魯迅先生魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹(shù)人，字豫才，自第一篇小說(shuō)《狂人日記》開(kāi)始用魯迅作筆名。著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》《華蓋集》《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。魯迅生活的紹興河埠(bù)魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，先入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛(ài)國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫(xiě)出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說(shuō)文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國(guó)。文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景：課文寫(xiě)于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但后來(lái)卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。zxxk仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)會(huì)準(zhǔn)確精要地概括事例，理解用典型事例寫(xiě)人的方法。2.品味含義豐富的語(yǔ)句。3.深入體會(huì)作者的情感。理解字詞

緋紅(fēihóng):鮮紅

標(biāo)致(biāozhì)落第(luòdì)

詰責(zé)(jiézé)不遜(búxùn)

托辭(tuōcí)油光可鑒(jiàn)

抑揚(yáng)頓挫(yìyángdùncuò)

深?lèi)和醇?wù):厭惡而痛恨到極點(diǎn)。

物以稀為貴:物品稀少就顯得其珍貴。課前小活動(dòng)說(shuō)說(shuō)你最尊敬的或印象最深刻的一位老師要求：能用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出他（她）的性格，并能說(shuō)出至少一件有關(guān)于他（她）的事。但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。什么是“偉大”？（超出尋常，令人欽佩敬仰的。）一個(gè)普通的大學(xué)醫(yī)學(xué)老師，和魯迅只有兩年的師生情誼，況且魯迅后來(lái)也棄醫(yī)從文了，可為什么魯迅還說(shuō)他是偉大的呢？一、聚焦偉大理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京在仙臺(tái)相識(shí)相處離別在北京，懷念(1~3)(4~35)(36~38)二、品味偉大你讀到了一個(gè)怎樣的藤野先生。課文如何描寫(xiě)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎二、品味偉大你讀到了一個(gè)怎樣的藤野先生。添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖——嚴(yán)格要求關(guān)心實(shí)習(xí)——熱情誠(chéng)懇了解裹腳——求實(shí)精神正直熱誠(chéng)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒(méi)有民族偏見(jiàn)課文具體寫(xiě)了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。三、感受偉大“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。所余的還只有一條路：到外國(guó)去。”（出自《瑣記》，《藤野先生》的前一篇）“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”（出自《<吶喊>自序》）反復(fù)朗讀，比較：A.東京也是這樣。

B.東京無(wú)非是這樣。

C.東京也無(wú)非是這樣。在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)

所感——

厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽愛(ài)國(guó)去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)國(guó)

雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國(guó)國(guó)民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。在仙臺(tái)愛(ài)國(guó)匿名信事件

看電影事件在仙臺(tái)棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛(ài)國(guó)離開(kāi)仙臺(tái)，懷念先生直抒懷念之情——熱情贊頌高度評(píng)價(jià)懷念付諸行動(dòng)——藏講義掛照片寫(xiě)文章懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量愛(ài)國(guó)四、升華偉大少年時(shí)期，有一位先生教過(guò)我漢文，我尊敬中國(guó)，也就覺(jué)得對(duì)那個(gè)國(guó)家的人也應(yīng)該高看的……前后外國(guó)留學(xué)生只有周先生一人。因此我?guī)退麑ふ易√?，學(xué)習(xí)日語(yǔ)，雖我能力有限，卻要盡力關(guān)心……我是為了對(duì)道德的先進(jìn)國(guó)家表示敬意，而不單為周先生一人……主題思想以上幾個(gè)問(wèn)題都表現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義思想，這與課文表現(xiàn)藤野先生的高尚品質(zhì)并不矛盾，二者相輔相成，是統(tǒng)一的整體。課文以與藤野先生的交往為明線，以愛(ài)國(guó)主義思想為暗線，贊揚(yáng)了藤野先生的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他的真摯懷念；同時(shí)追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。本文的語(yǔ)言耐人咀嚼，很富有感情色彩，試舉例說(shuō)明?！斑@樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)?！薄獙?duì)藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神表示欽佩。“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的?！薄钋械乇磉_(dá)了對(duì)藤野先生的懷念和感激。文中還有一種情況，借助于副詞，增強(qiáng)表達(dá)思想感情的作用。試舉例。“東京也無(wú)非是這樣?！薄磉_(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的強(qiáng)烈厭惡?！爸徊贿^(guò)”的意思“大概是物以希為貴罷。”——與句末語(yǔ)氣的“罷”合用，以詼諧的口氣猜測(cè)在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，帶有弱國(guó)國(guó)民的辛酸。似有此事，但不完全肯定他們也何嘗不酒醉似的喝采。與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定——說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈的表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。從以上例子能看出，調(diào)動(dòng)一些語(yǔ)