中國(guó)五星級(jí)酒店禮儀規(guī)范

中國(guó)五星級(jí)酒店禮儀規(guī)范跟我學(xué)禮儀第一章禮儀概論人類(lèi)的活動(dòng)在受自然規(guī)律的影響和制約的同時(shí)，還受社會(huì)規(guī)律以及由社會(huì)規(guī)律決定的各種社會(huì)規(guī)范的影響和制約。在這些社會(huì)規(guī)范中，除了道德規(guī)范和法律規(guī)范以外，還有一個(gè)很重要的方面，這就是禮儀規(guī)范。禮儀，作為在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。第一節(jié)禮儀的內(nèi)容1．禮儀的涵義禮儀，從廣義上講，指的是一個(gè)時(shí)代的典章制度；從狹義上講，指的是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素的影響而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。禮儀的上述定義主要表達(dá)了以下幾層意思：首先，禮儀是一種行為準(zhǔn)則或規(guī)范。一個(gè)人要進(jìn)入某一地域，就要對(duì)那里的人的習(xí)俗和行為規(guī)范有所了解，并按照這樣的習(xí)俗和規(guī)范約束自己的言行。其次，禮儀準(zhǔn)則或規(guī)范是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。在社會(huì)實(shí)踐中，禮儀往往首先表現(xiàn)為一些不成文的規(guī)矩、習(xí)慣，然后才逐漸上升為大家認(rèn)可的，可以用語(yǔ)言、文字、動(dòng)作進(jìn)行準(zhǔn)確描述和規(guī)定的行為準(zhǔn)則，并成為人們自覺(jué)學(xué)習(xí)和遵守的行為規(guī)范。最后，禮儀可以有效地展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，它體現(xiàn)著一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平、尊重程度，是—個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值的外在表現(xiàn)。一個(gè)人只有在尊重他人的前提下，才會(huì)被他人尊重，人與人之間的和諧關(guān)系，也只有在這種互相尊重的過(guò)程中，才能逐步建立起來(lái)。遵守禮儀是人獲得成功的重要手段和途徑之一。要想真正了解禮儀，應(yīng)先明確禮儀的基本涵義。一般而言，與“禮”相關(guān)的詞最常見(jiàn)的有：三個(gè)，即禮儀、禮節(jié)、禮貌。在大多數(shù)情況下，它們被視為一體，混合使用。但嚴(yán)格說(shuō)，三者不能簡(jiǎn)單地混為一談，它們之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系，禮貌，指在人際交往中，通過(guò)言語(yǔ)、動(dòng)作向交往對(duì)象表示謙虛和恭敬。禮貌側(cè)重于表現(xiàn)人的品質(zhì)素養(yǎng)。禮節(jié)，指人們?cè)诮浑H場(chǎng)合，相互表示尊重，友好的慣用形式，是禮貌的具體表現(xiàn)方式。它與禮貌的相互關(guān)系是：沒(méi)有禮節(jié)，就無(wú)所謂禮貌；有了禮貌，就必然伴有具體的禮節(jié)。禮儀，是對(duì)禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱(chēng)，指在人際交往自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、做人的完整行為。禮貌是禮儀的基礎(chǔ)，禮節(jié)是禮儀的基本組成部分。換言之，禮儀在層次上要高于禮貌、禮節(jié)，其內(nèi)涵更深、更廣。禮儀，實(shí)際上是由一系列的、具體的、表現(xiàn)禮貌的禮節(jié)所構(gòu)成的；是一個(gè)表示禮貌的系統(tǒng)而完整的過(guò)程。禮儀可以從下面幾個(gè)不同的角度進(jìn)行解釋。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。也就是說(shuō)，禮儀即教養(yǎng)、素質(zhì)體現(xiàn)于對(duì)交往禮節(jié)的認(rèn)知和應(yīng)用。從道德的角度來(lái)看，禮儀是為人處世的行為規(guī)范成標(biāo)準(zhǔn)做法、行為準(zhǔn)則。貧橫嬸從交聲際的挎角度倚來(lái)看蒙，禮蜘儀是瑞人際莫交往絞中適您用的野一種鵝藝術(shù)獎(jiǎng)，也叼可以浮說(shuō)是初一種領(lǐng)交際吩方式餓。偵燒茄從民簽俗的哈角度些來(lái)看或，禮橫儀是矩在人宇際交識(shí)往中嫩必須架遵守確的律箱己敬悅?cè)说暮α?xí)慣網(wǎng)形式皺，也單可以底說(shuō)是焦在人量際交雞往中姑約定濁俗成妻的待曉人以管尊重史、友胡好的結(jié)習(xí)慣引做法另。簡(jiǎn)春言之碎，禮慘儀是博待人筐接物側(cè)的一墻種慣掉例。寬粒膽從傳沙播的頑角度遷來(lái)看茶，禮喇儀是嫁一種龜在人伶際交躁往中趁進(jìn)行場(chǎng)相互才溝通窄的技倡巧。散拾曲從審嘴美的憲角度欠來(lái)看顫，禮作儀是鏡一種逐形式徹美。位它是孕人的爛心靈益美的謹(jǐn)必然仔的外永化。亮輔容2．腿禮儀廳的基臟本內(nèi)粗容造焰諸(1蠅)構(gòu)止成禮謙儀的曲基本煩要素個(gè)界告禮儀勤是由系禮儀于的主豐體、各客體蓄、媒蓋體、誤環(huán)境代等四腳項(xiàng)基漸本要盯素所欺構(gòu)成釋的。敏鄭毫①塔禮儀花的主貪體，姐指的紙是禮談儀活杜動(dòng)的視操作懂者和錫實(shí)施過(guò)者。買(mǎi)它既參可以抓是個(gè)餓人，尼也可趁以是脈組織執(zhí)。們躲追②硬禮儀儉的客鴉體，墳指的捐是禮禽儀活淺動(dòng)的鐵指向混者和鑰承受膠者。腿它既埋可以累是人律，也翁可以拍是物壺；可戒以是柴物質(zhì)宣的，稀也可柔以是守精神俗的；未可以竹是具蜓體的云，也制可以腹是抽暫象的旱；可雪以是站有形做的，行也可腰以是訪(fǎng)無(wú)形接的。逐千遠(yuǎn)③險(xiǎn)禮儀高的媒詳體，岔指的儉是禮幼儀活躍動(dòng)所手依托元的一丑定的假媒介應(yīng)，由怎人體英禮儀夜媒體宗、物健體禮炊儀媒延體、輪事體朽禮儀膏媒體批等構(gòu)津成。振在具笑體操界作禮吉儀時(shí)蓄，這裳些不進(jìn)同的手禮儀辭媒體羅往往偉是交零叉、形配合鳳使用舊的。合案殺④煮禮儀紫的環(huán)脆境，測(cè)指的蹈是禮民儀活誰(shuí)動(dòng)特踐定的鞏時(shí)空頑條件事，分釀為禮彼儀的壺自然糾環(huán)境層與禮臺(tái)儀的忠社會(huì)治環(huán)境番。禮煤儀的歲環(huán)境表，經(jīng)唉常決睡定著脾禮儀顯的實(shí)悲施。參不僅娛實(shí)施疑何種恨禮儀側(cè)由其搬決定沙，而膊且具浙體禮蝶儀的奮實(shí)施灶方法梁也由脾其決應(yīng)定。松夠份(2脆)禮割儀的猾基本湯內(nèi)容防依據(jù)標(biāo)其適昨用對(duì)蛇象、筐適用齒范圍窗的不藏同，睛禮儀舞包括算以下過(guò)基本凍內(nèi)容炕：真①浙一般宗禮儀鉤。包樹(shù)括禮宋儀的雜本質(zhì)呆、特伏性，豬禮儀欣的起差源和默歷史述演變溉，禮帖儀的圾功能貍和原陡則等嶺等。條②臘禮儀額修養(yǎng)形。主菊要涉玉及禮辨儀修畝養(yǎng)的菜本質(zhì)虧、意殲義、清特征睛和方警法等憂(yōu)問(wèn)題熔。晝③筑個(gè)人愛(ài)禮儀越。主陣要包慣括言寄談舉姐止服魔飾等騰方面遺的禮很儀要形求。敵④贈(zèng)家庭娘禮儀盯。禮濃儀在脈家庭檔及親婚友交筍往范避?chē)鷥?nèi)別的運(yùn)也用是輪家庭島禮儀橫，它見(jiàn)包括武家庭冠稱(chēng)謂副、問(wèn)料候、渡祝賀鞏與慶金賀、嬸贈(zèng)禮怠、家布宴及傭家庭愚應(yīng)酬魯?shù)鹊雀F禮儀勢(shì)規(guī)范腥。堂⑤慢社交蓬禮儀賠。從遲家庭曬走向素社會(huì)筍，進(jìn)兆行社冠會(huì)交傻往，紛是禮須儀行兼為向獄大社法會(huì)的央拓展現(xiàn)。社洲交禮慣儀通快常包擊括見(jiàn)預(yù)面與畫(huà)介紹疾的禮洞儀；面拜訪(fǎng)腎與接傅待的延禮儀玻交談戒；交獵談與些交往戶(hù)的禮能儀；圾宴請(qǐng)挪與饋笛贈(zèng)的慚禮儀略；舞林會(huì)與碌沙龍喜禮儀浪；社腫交禁貞忌等忙等。渡⑥摔公務(wù)依禮儀勤。公盼務(wù)禮墨儀是養(yǎng)人們截在公千務(wù)活鳴動(dòng)過(guò)貧程中證所應(yīng)期遵循塵的禮挎儀規(guī)滔范。肢它存氧在著捏自身釣的特帶殊性埋。在絞禮儀塑的一賺般原帳則指噸導(dǎo)下捕，把狡握公進(jìn)務(wù)活顛動(dòng)過(guò)巴程中帖特殊章的禮雖儀規(guī)渴范，杜可以酬提高惑公務(wù)婦活動(dòng)臂的效觸率和拖成功視率。疏公務(wù)沿禮儀自通常做包括嶺工作閘禮儀拒，如踢工作爪匯報(bào)幅、辦乎公室現(xiàn)禮儀滲等；鈴會(huì)議船禮儀何；公優(yōu)文禮彎儀；鑄公務(wù)擇迎送蔥禮儀杠等。源⑦豎禮儀但文書(shū)很。禮貫儀文毯書(shū)是榆人們懇在日瓶常交夕往過(guò)命程中航，用樣書(shū)信穩(wěn)和其叢他文竟字方燭式表疤達(dá)情巧感的朝禮儀泛形式反，通眠過(guò)禮婦儀文敵書(shū)，陷可以去達(dá)到稿彼此構(gòu)交流京思想蘋(píng)、賀蟻信、沖感謝翁信等艦；禮赴儀電滲報(bào)；搖請(qǐng)柬蕉；名炭片；摧賀年削片；最題詞躲；訃丈告；繳唁電藏；碑挎文等暢等。疤⑧診商務(wù)趁禮儀吐。商煙務(wù)禮援儀與卡一般瞞人際館交往粉不同花，它圓體現(xiàn)件在商樓務(wù)活徹動(dòng)中右的各加個(gè)環(huán)靈節(jié)之尊中。喜對(duì)于彩商業(yè)冶企業(yè)漸來(lái)說(shuō)沈，從好商品老采購(gòu)困到銷(xiāo)君售，萬(wàn)從商狐品銷(xiāo)減售到鐘售后韻服務(wù)得等，恐每一針個(gè)環(huán)島節(jié)都姥與本副企業(yè)殲的形臣象息映息相控關(guān)。峽因此踏，商吐業(yè)企機(jī)業(yè)及寨其每寫(xiě)一個(gè)還成員體，如冊(cè)果能被夠時(shí)惜時(shí)按押照商冊(cè)務(wù)禮費(fèi)儀的仇要求爽去開(kāi)頃展工夕作，巡這對(duì)駕塑造衫商業(yè)西企業(yè)羊主要懼包括懷柜臺(tái)鑄待客使禮儀紋；商供務(wù)禮廟儀；順推銷(xiāo)瘡禮儀父；商爬業(yè)儀初式等茂等。鋤⑨純習(xí)俗班禮儀匙。不吹同的幟同家符不同紀(jì)的民招族存辟在著綁不同宴的風(fēng)先俗習(xí)朵慣，相有充寒分了圍解這瘦些風(fēng)浙俗習(xí)模慣，樸并在繩社交按來(lái)中音自覺(jué)計(jì)尊重眨這些畏風(fēng)俗抖習(xí)慣勻，有害助于叨促進(jìn)伯交往懷的成絡(luò)功。銀習(xí)俗繁禮儀媽的內(nèi)撓容主放要包沿括日咐常生惜活風(fēng)沫俗歲粘時(shí)節(jié)課令禮騾俗、口人生菊禮俗銳（如杏婚嫁碰禮俗敗和喪交葬禮鼓俗）桌等。妄第二形節(jié)床禮儀釀的特艷性及貝原則活禮儀攻的特核性究禮儀曲的特像性呢禮儀盡具有耍以下彈幾個(gè)拴方面候的特部性：泊⑴室規(guī)范洪性齡禮儀悟是一手種規(guī)潤(rùn)范。減禮儀齒規(guī)范瓜的形暴成，軌是對(duì)影人們虎在社抖會(huì)交奶往實(shí)敘踐中強(qiáng)所形直成的次一定輛禮儀翁關(guān)系勁的生瑞活實(shí)暫踐中頂形成仿，并盈通過(guò)餃某種怪風(fēng)俗牽習(xí)慣著和傳呢統(tǒng)的慘方式謝固定玻下來(lái)劍的，杏通過(guò)伯一定燒社會(huì)素的思沈想家搬們集雁中概樣括出寬來(lái)，常見(jiàn)之乓于人鵝們的藝生活他實(shí)踐前，形掘成人朱們普安遍遵洋循的紋行為匯準(zhǔn)則葉。這柜種行暗為準(zhǔn)處則，抓不斷歉地支爹配或徹控制葬著人纖們的胞交往棉行為賄。規(guī)角范性桃是禮推儀的秩一個(gè)治極為裁重要俱的特暴性。要⑵護(hù)多樣兩性熔禮儀云與每校一個(gè)莖人都爹有著凡密切縣的聯(lián)吩系，秒它涉研及到鍛不同六的生買(mǎi)活學(xué)浩習(xí)和穴工作正臺(tái)領(lǐng)倘域。罵同時(shí)庸，不霧同的舍個(gè)人蹲，在財(cái)其生獅活學(xué)繡習(xí)和勸工作魔臺(tái)的紫物定持領(lǐng)域菊里又歇有特監(jiān)定的隙禮儀軋要求卻。因濁此，貌不管申是在愧內(nèi)容繼上，母還是皇在形齒式上器禮儀晉者是衣豐富尺多樣爆的。財(cái)⑶熊繼承足性軋禮儀月是一咱個(gè)同穩(wěn)家民存族傳心統(tǒng)文嚴(yán)化的鍬重要奔組成紹部分穗。每誦一個(gè)宇民族婦的禮治儀文陵化，暑都有睡是在捉本民限族固楚有傳歪統(tǒng)文明化的凳基礎(chǔ)吵上，寺通過(guò)暢不斷假吸收術(shù)其他侵民族壤的禮嚼儀文誰(shuí)化而椅發(fā)展竊起來(lái)織的。潤(rùn)⑷毒差異閑性惹禮儀隱作為菊一種貍行為媽準(zhǔn)則眨和規(guī)自范約弊定俗院成的巴，這末是各弱民族儲(chǔ)禮儀里文化讀的一榜個(gè)共糟性。蓮但是腫對(duì)于純禮儀威和具拆體運(yùn)霞用，層則會(huì)香因現(xiàn)曲實(shí)條伍件的駱不同個(gè)而呈動(dòng)現(xiàn)出轎差異碼性。馬這主莫要表嗎現(xiàn)在憑：同敗一禮桌儀形盤(pán)式常睛常會(huì)肝因時(shí)撲間地瓣點(diǎn)的過(guò)不同奪使其粘意義塌出現(xiàn)晝差異弄。蒼孟民禮儀魂的差鄉(xiāng)異性肚，還劇表現(xiàn)騰為同浴一禮應(yīng)儀形結(jié)式，襖在不芹同場(chǎng)錢(qián)合，蒸針對(duì)慧性不掠同對(duì)廢象，丘會(huì)有蠶細(xì)微濟(jì)差別庫(kù)。同轟樣是續(xù)握手福，男患女之按間力鉆度就光應(yīng)不峽同，稼新老圓朋友陵之間光亦有游差別郵。同躍樣打備招呼閱，不粉同地?cái)n區(qū)、掘不同湊民族歷也不滾同。螺觀(guān)青(5罪)社暮會(huì)性鏟弊著禮儀戲這種緊文化話(huà)形態(tài)陵，有劉著廣巖泛的溉社會(huì)舅性。副禮儀盡貫穿摟于整接個(gè)人俯類(lèi)的勻始終嗽，遍遞及社方會(huì)的勒各個(gè)冰領(lǐng)域旗，滲吼透到尊各種掩社會(huì)從關(guān)系芝之小模，只嚴(yán)要有肢人和綢人的晚關(guān)系足存在怠，就驚會(huì)有肉作為茫人的掩行為畢準(zhǔn)則睡和規(guī)氏范的園禮儀云的存引在。蠢升轉(zhuǎn)(6早)應(yīng)擱用性族碎退禮儀跳具有川很強(qiáng)鳳的實(shí)棵用性末和可灑操作卷性?；閺哪晨捶N意傍義上固說(shuō)，扔它實(shí)禾際就銷(xiāo)是有傳關(guān)交親際藝岔術(shù)的寇科學(xué)蠢。貿(mào)脆史(7拿)實(shí)胡踐性夸偏膜與純搞粹的麥理論遺演繹愉、概膜念探擺討、奧邏輯證抽象情顯然甲不同宣，禮陷儀來(lái)待源于辣社會(huì)倦實(shí)踐鳳，并鍵且直忌接服纏務(wù)于榴社會(huì)砌實(shí)踐尸。詞傭厭(8看)普嘗及性依黃娘在現(xiàn)廚實(shí)生亡活中兩，每蒸個(gè)人準(zhǔn)都必咐須參磁加交飾際活尊動(dòng)，擱每個(gè)盡人都洽希望伏自己附的交羨際活呆動(dòng)取救得成曉功，遭而禮捉儀正蛛是一量門(mén)可皆將交質(zhì)際活冷動(dòng)導(dǎo)臣向成墻功的叔學(xué)科跪。因忙此禮碧儀是擋一門(mén)啊人人石必修良的普逆及性型學(xué)科部。診甚箭(9粒)綜慧合性跑武僅禮儀蔑是一漫門(mén)專(zhuān)子門(mén)研鳴究人常的交舌際行穴為規(guī)魂范的毀科學(xué)織，這千是它徑有別冶于其踢他學(xué)流科的室標(biāo)志鍵。但地在另乞一方胡面，此它又話(huà)廣泛秋吸收晝了其練他許咳多學(xué)暢科的灰成果男，用甘以充慕實(shí)、繁完善票自身設(shè)。在撕這個(gè)副意義碼上，絨又可勒將它能視為課一門(mén)碼綜合煩性學(xué)彩科。蟻貪銳(1機(jī)0)倦限定績(jī)性穴魚(yú)古禮儀捧主要舒適用另于交兔際場(chǎng)尖合，熟適用挽于普害通情押況之肢下，競(jìng)一般笨的人劃際交深往與叛應(yīng)酬棄。在偶這個(gè)踢特點(diǎn)禮范圍定之內(nèi)導(dǎo)，禮周儀肯寶定行婦之有柳效。龍離開(kāi)頭了這領(lǐng)個(gè)特預(yù)定的拒范圍撤，禮副儀則妄未必惹適用毫。這持就是床禮儀傍的限耀定性厭特點(diǎn)管。必糧須明址確，掀當(dāng)所夾處場(chǎng)鈔合不騰同，燒所具漲有的好身份伶不同岸時(shí)，賭所要埋應(yīng)用隔的禮治儀往伶往會(huì)敗因此遠(yuǎn)而各劃有不外同，俊有時(shí)嬌甚至活還會(huì)本差異辜很大羽。一牙般而府論，閉適合咱應(yīng)用辯禮儀拔的，嘉主要辮是初幣次交喘往、難因公艷交往課、對(duì)批外交羽往等勞三種材交際淡場(chǎng)合刃。集扁鮮(1差1)月可操怕作性夫炭都切實(shí)圣有效娘，實(shí)脾用可稻行，毀規(guī)則沾簡(jiǎn)明朝，易逃學(xué)易遷會(huì)，攝便于風(fēng)操作蜘，是駛禮儀夢(mèng)的一纏大特仗征。宋禮儀閃既有察總體打上的墨原則重、規(guī)幼范，睜又在控具體者的細(xì)羽節(jié)上頓以一蛋系列剝的方憲式、工方法支，仔場(chǎng)細(xì)周累詳?shù)亓覍?duì)原皮則、扔規(guī)范饅加以?shī)A貫徹歲，能也夠?yàn)榻馄鋸V絡(luò)覓知訂音，殃使其癥被人藏們廣摘泛地耀運(yùn)用鳥(niǎo)于交什際實(shí)扎踐，獅并受盛到廣猾大公妥眾的漂認(rèn)可區(qū)。現(xiàn)椅拔(1還2)姓變動(dòng)保性畝追弱禮儀習(xí)是一干種社豎會(huì)歷方史發(fā)錯(cuò)展的螺產(chǎn)物俊，并螺具有摘鮮明銳的時(shí)節(jié)代特斧點(diǎn)。罩一方饑面它糠是在跑人類(lèi)羊的交尺際活運(yùn)動(dòng)實(shí)梳踐之某中形隨成、沿發(fā)展爽、完光善起對(duì)來(lái)的嘉；另唇一方緣面，楚社會(huì)啊的發(fā)酸展，晉歷史貧的進(jìn)往步，擋由此錯(cuò)而引領(lǐng)起的奏眾多量社交答活動(dòng)吧的新餅特點(diǎn)勒、新飄問(wèn)題閃的出營(yíng)現(xiàn)，尸又要教求禮扎儀有惹所變善化，陣這就央使禮引儀具廢有相拴對(duì)的肯變動(dòng)落性。壺匯令2．各禮儀蔽的原把則絲喉隨(1辛)遵帳守的蝴原則云碌雨在交衣際應(yīng)巾酬之紛中，膝每一駕位參姓與者阿都必殺須自粗覺(jué)、誦自愿服地遵獅守禮追儀，單用禮念儀去燈規(guī)范喬自己迷在交牌際活刷動(dòng)中際的言躁行舉糧止。艙任何鄰人，港不論豪身份設(shè)高低欺、職望位大淚小、嚴(yán)財(cái)富仙多寡束，都蠅有自四覺(jué)遵想守、聰應(yīng)用噴禮儀緞的義奸務(wù)，很否則床，就荒會(huì)受叮到公穿眾的質(zhì)指責(zé)格。襖消舞(2廳)自叉律的暖原則沒(méi)氧悅禮儀阻規(guī)范皺由對(duì)雜待個(gè)任人的府要求總與對(duì)熟待他柱人的鞭做法豪兩大麗部分蹤構(gòu)成慚。對(duì)柿待個(gè)伏人的灰要求浩，是輝禮儀怒的基稻礎(chǔ)和傅出發(fā)像點(diǎn)。玩學(xué)習(xí)阿、應(yīng)炒用禮待儀，愈最重鐵要的嚷就是墓要自寒我要莫求、減自我親約束雀、自繡我控賞制、含自我互對(duì)照期、自戲我反辛省、盈自我柄檢點(diǎn)卵。嗎貝視(3開(kāi))敬尸人的并原則占稻肌在禮奧儀的敬兩大憲構(gòu)成邀部分膠中，醋有關(guān)腥對(duì)待雞他人只的做研法這愧一部濫分，片比對(duì)陪待個(gè)散人的哈要求吊更為系重要慧，這滑一部催分實(shí)勸際上皮是禮餅儀的扁重點(diǎn)傳與核驅(qū)心。鴿而對(duì)攀待他拘人的裂諸多返做法答之中鴨最要刷緊的粘一條發(fā)，就病是要鈴敬人希之心叔常存乒，處株處不堵可失壓敬于時(shí)人，訓(xùn)不可呢傷害站他人恢的個(gè)碰人尊疊嚴(yán)，礦更不斯能侮煮辱對(duì)助方的瘡人格漲。掌笑握了來(lái)這一投點(diǎn)，盯就等耐于掌誰(shuí)握了尖禮儀慰的靈塵魂。槽六榨(4語(yǔ))寬客容的絲原則毛絡(luò)糧要求抖人們歡在交仗際活倦動(dòng)中墓運(yùn)用漫禮儀喚時(shí)，休既要碌嚴(yán)于盟律己符，更時(shí)要寬枝以待融人。盞要多送容忍昆他人濕，多培體諒來(lái)他人坡，多姑理解蔽他人絨，千慚萬(wàn)不僵要求狼全責(zé)矩備，范斤斤頂計(jì)較將，過(guò)鄰分苛施求，素咄咄債逼人救。箏墻骨(5譯)平臟等的僑原則擇秩索在禮鋒儀的束核心筐點(diǎn)，揮即尊訓(xùn)重交圈往對(duì)獲象、氏以禮收相待薄這一艙點(diǎn)上壇，對(duì)途任何忠交往括對(duì)象茅都必師須一譜視同崇仁，赤給予眠同等圾程度沖的禮癢遇，賤不允辛許因諸為交恥往對(duì)右象彼諸此之賺間在期年齡目、性層別、制種族孝、文闊化、漢職業(yè)雜、身瘡份、幻地位申、財(cái)芬富以悉及與柳自己兼的關(guān)繡系親組疏遠(yuǎn)馳近等崇方面覽有所芝不同頭，厚菠此薄舅彼，名區(qū)別故對(duì)待涼，給險(xiǎn)予不冷同待杠遇。旅但允過(guò)許根孟據(jù)不救同的史交往鵲對(duì)象陳，采雅取不燒同的從具體敵方法節(jié)。府塔爹(6疾)從鋪俗的紅原則望受恩由于么國(guó)情責(zé)、民賽族、裳文化牛背景負(fù)的不醋同，嚼必須云堅(jiān)持輕入鄉(xiāng)橡隨俗回，與零絕大陶多數(shù)巾人的斯習(xí)慣重做法篇保持克一致銹，切強(qiáng)勿目罵中無(wú)頭人、墾自以鴿為是份。氏勞套(7傲)真梅誠(chéng)的板原則你柄版在人逆際交聽(tīng)往中街運(yùn)用括禮儀怪時(shí)，囑務(wù)必跑誠(chéng)實(shí)途無(wú)欺選，言屈行一吳致，點(diǎn)表里確如一鉆。只賭有如擴(kuò)此，殼自己篩在運(yùn)胳用禮秘儀時(shí)杰所表吼現(xiàn)出慶來(lái)的漸對(duì)交聚往對(duì)蜓象的樹(shù)尊敬拔與友峽好，遣才會(huì)謹(jǐn)更好康地被匪對(duì)方乎理解刷并接滔受。餅咽恩(8除)適初度的公原則珍席裁這要做求在頌應(yīng)用與禮儀孝時(shí)，念為了委保證刪取得共成效好，必捎須注管意技搭巧及牧其規(guī)休范，艘特別船要注魄意做鍛到把省握分肢寸，皇認(rèn)真瘡得體藍(lán)。當(dāng)肢然，品運(yùn)用適禮儀處要真附正做傲到恰冊(cè)到好鍛處，巾恰如葡其分污，只申有勤籍學(xué)多骨練，紀(jì)積極鵲實(shí)踐外。易第三去節(jié)圈禮肉儀修新養(yǎng)機(jī)凝只1．菠禮儀碧修養(yǎng)盞的涵喜義當(dāng)?shù)跖_(tái)“遣修養(yǎng)也”防是一慮個(gè)涵蛙義廣煎泛的夕概念欺，指車(chē)人們少在思懼想、夠道德喝、學(xué)桿術(shù)以舍及技低巧等禮方面臉勤奮比學(xué)習(xí)著和刻塑苦鍛賢煉，目經(jīng)過(guò)么長(zhǎng)期傍努力蠟所達(dá)止到的綿一種狀品質(zhì)遮和能愛(ài)力。浸戴催禮儀憲修養(yǎng)辜是指星人們書(shū)為了筑達(dá)到抗某種鞏社交達(dá)目的驚，按皇照一灘定的烈禮儀往規(guī)范嗚要求忘，結(jié)磚合自煉己的妙實(shí)際容情況胳，在見(jiàn)禮儀天的品亂質(zhì)、室意識(shí)昌等方息面所瞞進(jìn)行暑的自轎我鍛呈煉和蜜自我草改造淋。寶鉤痰注意端禮儀爺修養(yǎng)蓬的研贏究，姿是中卸國(guó)傳絹統(tǒng)禮共學(xué)家揉們的口一個(gè)準(zhǔn)重要軌特點(diǎn)拐。氧報(bào)周孔子覽曾說(shuō)星“及德之國(guó)不修駕，學(xué)素之不崗講，竭聞義鞭不能濁徒，歉不善經(jīng)不能察改。益”獸他不漢僅強(qiáng)煤調(diào)稀“不修己溫以敬首”小，還您強(qiáng)調(diào)腰“揮修己袋以安產(chǎn)百姓夠”欄，認(rèn)存為只楊有修貿(mào)養(yǎng)好該自己勇的品翅德，處才能纏嚴(yán)肅膊地對(duì)差待一唯切事脈情；從只有居修養(yǎng)受成高現(xiàn)尚的仆品德枝，才齊能使烤百姓罩得到必安定溫?？淄凶舆@拳里講撐的修隊(duì)德，損是指磁修人弟在視震、聽(tīng)凍、言繩、動(dòng)糖各方憐面全模面地崗符合畏“系恭、然寬、昏信、擦敏、上惠拳”嶼的五雖德，映這是巧一個(gè)證人生?；畹穆樽罡哒箿?zhǔn)則查，是矩一個(gè)挎人世說(shuō)界觀(guān)歲的全款面修煎養(yǎng)成濕果。沈稱(chēng)趴孟子姜強(qiáng)調(diào)塵的輛“挽養(yǎng)氣藏”筍，是嫩通過(guò)昌內(nèi)求賠的方比法培圈養(yǎng)推“娘至大跡至剛定”宰、充孟塞天烈地之債間的魔“釀浩然該正氣蹄”曉。徑殖儀現(xiàn)代紐禮儀貪修養(yǎng)乖在繼販承傳億統(tǒng)優(yōu)耳秀修弱養(yǎng)理趁論的捎基礎(chǔ)餡上，滿(mǎn)認(rèn)為議禮儀頑修養(yǎng)焰不但擊包括早依照牢現(xiàn)代證禮儀洗的基刑本原議則和俘規(guī)范返而進(jìn)正行的彼自我罪反省襯、自祖我檢泉討、披自我貪批評(píng)擋和自意我解焰剖，滿(mǎn)而且瓦也包連括在擱現(xiàn)代前禮儀式實(shí)踐弄中形抱成的敏禮儀鍵品質(zhì)壺。由宜于把逝禮儀雹修養(yǎng)獨(dú)與具窩體的抱禮儀煩實(shí)踐禽聯(lián)系授起來(lái)蠟，這技就使誠(chéng)得禮鈴儀修夾養(yǎng)具洲有了園科學(xué)置的內(nèi)白涵。見(jiàn)梅繭2．膝禮儀喪修養(yǎng)耀的重皂要性包鑄補(bǔ)不管匹是什先么樣苦的時(shí)女代、湯什么錘樣的救民族尸和什督么樣牢的個(gè)愚人，痕禮儀逮修養(yǎng)消都是冠十分惑重要近的。撲禮儀遵修養(yǎng)甩的重罵要性極，主桃要表生現(xiàn)在壩以下赤兩個(gè)債方面獨(dú)：孩果發(fā)(1朋)規(guī)丙范禮鑒儀行所為階友廊行為策是人夫類(lèi)活魯動(dòng)的伐特征仔，是圓人類(lèi)步有意乘識(shí)、游有目土的的然活動(dòng)噸，是定人類(lèi)刪所特矮有的欺生存室方式桃。周男晚人類(lèi)些的行撤為，查具有弄復(fù)雜提的表雨現(xiàn)形轎式和綠多樣慕的層匆次結(jié)射構(gòu)。叫一般叢可分職為經(jīng)腹?jié)邪酁椤⒈普稳佬袨閺U、法妻律行辰為、民道德米行為優(yōu)以及規(guī)日常稀生活級(jí)行為欺等。壩這些奮行為病的每仁一類(lèi)隱，又金可以榨劃分政出若駐干層聞次的唐行為咸類(lèi)型闊。禮軋儀行伍為，框既可讀以被妻看做牽是人幕類(lèi)行白為的西一個(gè)棚獨(dú)立召層次參，同口時(shí)，失它又含滲透周在人腥類(lèi)的獵其他注行為賭之中屆。因慨此，石禮儀理行為溝，就織是人結(jié)們?cè)谡b一定懶的禮救儀意埋識(shí)的永支配就下，尚在人攔與人徑之間損的交欠往過(guò)兇程中抗表現(xiàn)乞出來(lái)奸的行斗為。衫例如攏，人披們?cè)谠S日常察交往牽過(guò)程屈中，協(xié)相互用表示懼問(wèn)候沒(méi)、致閉意、鄭致謝恒、祝傳愿、移慰問(wèn)飼等等接，這碗便是完禮儀污行為買(mǎi)的具組體表彈現(xiàn)。房陶沃禮儀芳行為晝的基碰本特鹿征是畜個(gè)人玉和組嘩織對(duì)惰他人分、社郊會(huì)禮劍儀需匹要的涂自覺(jué)浮認(rèn)識(shí)現(xiàn)自由模選擇挎的表昨現(xiàn)。聲猛倘一方荷面，恢禮儀紡行為夸必須闊是基堅(jiān)于對(duì)城他人燈和社松會(huì)禮核儀需內(nèi)要的姜自覺(jué)出認(rèn)識(shí)座而表愉現(xiàn)出民來(lái)的疾行為遭。即桂人們?nèi)釉谏缗褧?huì)生駱活中窗，為尾了求倚得自隔己的迅生存器和發(fā)抓展，脅總是圾要以斗各種爸形式忍與他泛人和傷社會(huì)鑄發(fā)生愿種種乘交往敞聯(lián)系頁(yè)。在面交往勺過(guò)程辣中，薄人們都要使誕自己執(zhí)獲得郊他人辱和社削會(huì)的掃尊重療，達(dá)加到交穩(wěn)往的碌目的聾，首矛先要訂尊重垮別人止，按逝照一煙定的妻禮儀姿原則乞和規(guī)鳥(niǎo)范進(jìn)潔行行嬸動(dòng)，麗自覺(jué)輔地認(rèn)永識(shí)這仍種禮禁儀關(guān)決系，繭并付艱諸行宣動(dòng)。倘搏夸另一牙方面?zhèn)桑Y噸儀行躲為必香須是嶺行為捕主體恰自由蛇選擇宗的結(jié)率果，賀也就榨是說(shuō)昂，作槍為一障種禮燃儀行陸為，穗必須響是由刃行為霉主體活根據(jù)互自己勾的意濃志所習(xí)做出攤的抉導(dǎo)擇。濤人們頂在自菠己的棄意識(shí)萍中甚運(yùn)至可正以?huà)伒伍_(kāi)禮揮儀的斥干涉劇，但踢在行埋為上鼻終究居要受使禮儀號(hào)的支干配。車(chē)厚馳(2愚)培屆養(yǎng)禮膀儀品攻質(zhì)鞠庸首禮儀盲品質(zhì)送是指故一定肉社會(huì)砍的禮咳儀原鳳則和嘆規(guī)范刮在人脆的思鋸想和蠟行動(dòng)件中的惠體現(xiàn)仿，是反人在浮禮儀沒(méi)行為浸中所蜜表現(xiàn)殿出來(lái)題的比悉較穩(wěn)期定的肆特征猜。一比般說(shuō)殘來(lái)，裂禮儀掀品質(zhì)顯具有姥以下餐基本像特征或：蹄諷展①壽禮儀征品質(zhì)怒和禮奸儀行者為密聾切聯(lián)佛系，誦離開(kāi)憐了一常定的青禮儀謙行為剝，就丹不能象構(gòu)成姥禮儀碰品質(zhì)視。禮陡儀行桃為是塔禮儀繁品質(zhì)駁的客諸觀(guān)內(nèi)樸容，咐禮儀交品質(zhì)羞則是址禮儀居行為常的綜捧合表甩現(xiàn)。藝鈔?、跅壎Y儀屬品質(zhì)斃是自捎覺(jué)意峽志的身行動(dòng)頁(yè)過(guò)程群。人館的禮事儀品氧質(zhì)不譜僅僅明是一帝種禮蓮儀習(xí)唯慣或舉習(xí)性沙，更外重要肺的還道是一肯種自算覺(jué)的特意志廁行動(dòng)吃過(guò)程忍，是批認(rèn)真激地憑芒借意業(yè)志的挽選擇備而得用的習(xí)棒慣，敲是在議行為膜的每毛一場(chǎng)螞合、徑每一袖時(shí)期乞，都三能憑販借一嗚定的環(huán)判斷授和選跑擇，屬憑借悔自覺(jué)貝意志晌控制嗓和處第理感刊情與散行為瞇的結(jié)俘果，閥是一淹個(gè)人餅自由捎意志粘的凝事結(jié)。邊溜控③智禮儀鈔品質(zhì)雙是在睛禮儀讓行為弓整體禁中表垃現(xiàn)出乏來(lái)的栗穩(wěn)定傅特征辱。人鮮們的件禮儀漫行為口，不拖單單臨是個(gè)出別行怪為動(dòng)誤作或圣舉動(dòng)典的行晝?yōu)檎w，屈而且驅(qū)也是印各個(gè)般活動(dòng)速領(lǐng)域蹦和各粗個(gè)活存動(dòng)時(shí)盾期的枝一系食列行棕為結(jié)達(dá)合起坑來(lái)構(gòu)丑成的見(jiàn)行為稠整體夫。因秒此，收一個(gè)問(wèn)人的減禮儀錦品質(zhì)畢，不本但在龍他的希某個(gè)攜持續(xù)貝進(jìn)行講的行當(dāng)為中警，而絮且更乞充分擇地體石現(xiàn)在漠他的遠(yuǎn)一系世列行叮為所之構(gòu)成裁的行宰為整仍體中歸。即占：禮店儀品章質(zhì)就摩是一薦個(gè)人族的一伸連串虜禮儀凈行為服，是寇一個(gè)命人在蹲禮儀滑行為涌整體布中所謊表現(xiàn)障的穩(wěn)行定的質(zhì)特征校和一想貫的灑傾向蝶。謎橡速禮儀娛品質(zhì)折的形糕成不盈是先鞋天的訊。禮貴儀品鴨質(zhì)的住形成伏，既良不能覆離開(kāi)序一定程的社當(dāng)會(huì)環(huán)慧境和鑒物質(zhì)講生活明條件召，也漿不能酷離開(kāi)閑人們計(jì)的生昆活實(shí)甘踐和來(lái)主觀(guān)穗修養(yǎng)至，它南是在眾一定硬的社倦會(huì)環(huán)核境和痰物質(zhì)駱生活滑條件迅中，躁通過(guò)急一定蓬的社妨?xí)b活實(shí)鉤踐、胞教育規(guī)的熏窮陶和極個(gè)人遲自覺(jué)宣的修炊養(yǎng)逐蜘步形客成和捐培養(yǎng)名起來(lái)?yè)频摹＞从纱斯~可見(jiàn)慘，禮趟儀修臭養(yǎng)對(duì)松于培辟養(yǎng)一存?zhèn)€人益的禮喘儀品純質(zhì)，損起著反十分挑重要貼的作迎用。稿塊攀3．驢禮儀閘修養(yǎng)撤的特密征里巧滅禮儀跑修養(yǎng)動(dòng)是人再在禮獅儀品覺(jué)質(zhì)、農(nóng)意識(shí)凡等方重面的胸自我妙鍛煉田和自衫我改遙造。抵禮儀鎖修養(yǎng)喬具有淡以下懇幾個(gè)醉基本紀(jì)特征茫：蠅珍蚊(1價(jià))同分時(shí)性葬戀忍人們冶的禮里儀品許質(zhì)，豬主要初是由紙人們?nèi)釋?duì)禮家儀的杜認(rèn)識(shí)能、情拒感和淘行為蓄習(xí)慣認(rèn)等基睬本要京素構(gòu)柴成的朽。這培些基夫本要困素，睬并不掠是彼錢(qián)此獨(dú)盒立、中互不幸相干技的，淘在實(shí)濕際的摟禮儀刻修養(yǎng)蟲(chóng)過(guò)程阻中，晃這些策基本磚要素零往往飄同時(shí)霉起作尤用。教如果殺一個(gè)菠人只事停留愉在對(duì)琴于禮涉儀的希認(rèn)識(shí)避上，珠而沒(méi)贊有禮莊儀的落情感敵，更鍵沒(méi)有尺禮儀涂的行緊為習(xí)困慣，徹那么根，不奮能說(shuō)刻他是稈一個(gè)娃具有桃禮儀徐修養(yǎng)蛇的人劃。因欣此，華人們漢的禮槐儀修喘養(yǎng)必蓬須是謎在提淋高自伯己對(duì)拆于禮閑儀認(rèn)破識(shí)的跌同時(shí)儀，培極養(yǎng)自劣己對(duì)震于禮猛儀的膜情感綱，并醉進(jìn)而富養(yǎng)成牙自己心的禮堡儀行道為習(xí)語(yǔ)慣。拌訂勵(lì)(2館)多歡端性掘逆膜對(duì)于蝴禮儀申的認(rèn)鐘識(shí)，梅是整沃個(gè)禮創(chuàng)儀修壓養(yǎng)過(guò)終程的撥前提既，沒(méi)體有對(duì)朵禮儀京的認(rèn)躍識(shí)，疊就無(wú)劇所謂旦禮儀幣修養(yǎng)牽。但房是，魂從整姓個(gè)社不會(huì)來(lái)桂看，得由于畫(huà)人與即人之宏間的耐交往能關(guān)系錘是錯(cuò)耐綜復(fù)晝雜的蜘，因次而在壇交往風(fēng)過(guò)程埋中碰掀到的敲禮儀猜問(wèn)題材也會(huì)市呈現(xiàn)優(yōu)出復(fù)獅雜的此狀況話(huà)。從寶個(gè)人下來(lái)看庸，由街于個(gè)攏人所朱處的帥環(huán)境填、所成受的牢影響濃以及坐所具燕有的蘭生活蒙經(jīng)驗(yàn)讀、知駕識(shí)水蛇平不堤同，驢因而策在禮鞏儀的截掌握淚上也漠會(huì)有咐所不俱同。復(fù)這樣睜，在蠶禮儀坦修養(yǎng)扛方面糠，其紙自我券鍛煉網(wǎng)和自過(guò)我改穴造的唇側(cè)重楊點(diǎn)也想就不族一樣陸。初執(zhí)學(xué)禮相儀的嘗人可斤以把陡日常塊禮儀熄規(guī)范誰(shuí)作為虹自我膠修養(yǎng)西的重貓點(diǎn)，堡參加傳工作賴(lài)的人鍛可以縫把公股務(wù)禮察儀作唇為自政我修學(xué)養(yǎng)的蹲重點(diǎn)率；參尸加商海業(yè)工叼作的暈人可犯以把池商務(wù)育禮儀拴作為冠自我賽修養(yǎng)去的重狂點(diǎn)，腔如此谷等等巾，這珍便是補(bǔ)禮儀千修養(yǎng)廊的多發(fā)端性猜。臺(tái)圈肝(3當(dāng))重奏復(fù)性勵(lì)噴半禮儀嘩修養(yǎng)嶼不但放要使貼修養(yǎng)葛者對(duì)記禮儀觀(guān)的認(rèn)瓶識(shí)自瞇覺(jué)化街并形勾成一流定的襯禮儀若品質(zhì)寄，而責(zé)且還礎(chǔ)要求異實(shí)現(xiàn)卷禮儀旗行為錢(qián)上的葬自覺(jué)躲。要蜻做到豎這一趣點(diǎn)，甩必須不經(jīng)過(guò)六長(zhǎng)期樸反復(fù)延的陶互冶、轉(zhuǎn)磨練范。一壽個(gè)人往要在炮言談是舉止際上符欣合禮香儀的涼規(guī)范牽要求紋，必所須經(jīng)陵過(guò)反壓復(fù)學(xué)鼻習(xí)和視實(shí)踐且。港狗五(4螺)實(shí)除踐性蔽跳航禮儀扯修養(yǎng)罩具有讓強(qiáng)烈鏡的實(shí)怠踐性日，主掘要包屆括兩查方面觀(guān)涵義州：肺堅(jiān)排①欣禮儀徹修養(yǎng)鍬必須言適應(yīng)厚當(dāng)時(shí)稅社會(huì)襯實(shí)踐剃的客備觀(guān)狀堆況和辣客觀(guān)孝要求也。現(xiàn)疏代禮盞儀要倒求，耕是在拒承認(rèn)兵人與半人之興間平峰等協(xié)閥作關(guān)州系的賊基礎(chǔ)懇上，有提倡閱人與造人之衛(wèi)間的底相互顧尊重荒、尊材敬、修關(guān)懷鳴、真懷誠(chéng)。啊因此旁，我偽們所劃進(jìn)行待的禮社儀修蓋養(yǎng)，閥必須繳與當(dāng)合今社霜會(huì)的魯實(shí)踐淚狀況刷和要或求相辨適應(yīng)萍。乒肝睡②楚禮儀敘修養(yǎng)芹必須兵注重伯使自其己實(shí)麥際地拍踐行花禮儀甲規(guī)范艦。禮甜儀修害養(yǎng)不極能只抄停留澇在主賞觀(guān)的剝范圍仁內(nèi)，練只有殿親自水經(jīng)受現(xiàn)禮儀萌實(shí)踐攻，才構(gòu)能使欣自己順的禮摸儀水次平不晶斷得沾到提翠高。竄疫警(5朋)漸番進(jìn)性否勝瘡每個(gè)紫人的勞禮儀研水平經(jīng)都是寫(xiě)可以側(cè)通過(guò)片禮儀團(tuán)修養(yǎng)搬來(lái)提毛高的信。只棕有通口過(guò)不瓜斷努多力，寶循序?qū)覞u進(jìn)碑，才蠟會(huì)逐足漸提玉高禮飾儀水梢平。涌禮儀法的養(yǎng)登成，鋸必須傷從點(diǎn)少滴小負(fù)事做鵝起，厚從大囑處著業(yè)眼，月小處憂(yōu)著手灑，寓醉禮儀笨于細(xì)植微之嚴(yán)中，彩然后巾逐步鴉擴(kuò)展腳，最是后使針自己兩成為互一個(gè)殿時(shí)時(shí)命處處址都恪輛守禮殃儀的柴人。巧淺賢4．鑒禮儀睡修養(yǎng)形的方炎法教率客在禮鴨儀修耍養(yǎng)方導(dǎo)面，薯必須剪強(qiáng)調(diào)胖實(shí)踐寺的作催用，揀與實(shí)煮踐相篇聯(lián)系旬是禮本儀修瞎養(yǎng)的發(fā)根本臺(tái)方法禮。所緞謂與幕實(shí)踐激相聯(lián)宰系，稱(chēng)主要援是指甘：偷暈蓋(1阿)參穿加交癥往實(shí)研踐估義假人們勇只有款在相寒互交元往所吩形成踢的禮元儀關(guān)帶系中齊，才緣能改基造自荷己的稅禮儀芒品質(zhì)漸。也錘就是凝說(shuō)，倦一切阿禮儀裁修養(yǎng)塘必須督結(jié)合畫(huà)人與答人之?dāng)￠g的芹交往墨活動(dòng)綁來(lái)進(jìn)艦行。漫一個(gè)意人只險(xiǎn)有在綁人與滲人之羨間的注交往炕實(shí)踐甩中，綠在對(duì)叔別人編、對(duì)畜組織哪的各警種關(guān)雙系中炎，才占能認(rèn)敘識(shí)到潔自己蕩的哪點(diǎn)些行壩為是程符合捆禮儀覽規(guī)范脹要求名的，縣哪些式行為門(mén)是不忍符合鄙禮儀用規(guī)范案要求謙的。驚同樣戴，要微克服逢自己飲的非枝禮行挪為，溉培養(yǎng)發(fā)自己歐的禮招儀品每質(zhì)，餅也必丑須依咬賴(lài)于旱交往役實(shí)踐細(xì)。緩神薄(2闊)要潔身體抽力行斥配狹禮儀尋修養(yǎng)絮的一肅個(gè)重毒要方餐面，托就是騰說(shuō)要皆身體被力行富。在干禮儀揀修養(yǎng)涉中，尾人們歸懂得狂了哪副些行睡為是竊符合幫禮儀浮的，搜哪些迎行為京是不內(nèi)符合棕禮儀擺的，主就要擔(dān)把這嫁些原必則、璃規(guī)范趣立即請(qǐng)運(yùn)用珠到自陽(yáng)己的赴交往宣實(shí)踐箭中去荷，運(yùn)裁用到方自己某的生改活和從工作隆中去匠，并紐時(shí)刻逝以這蹄些準(zhǔn)刺則為邀鏡子土，對(duì)濟(jì)照、負(fù)檢查婚并改介正自榆己思膨想中精一切堂與禮諸儀不音符的對(duì)東西師，從兇而不占斷提廚高自秩己的海禮儀足品質(zhì)升。軟柏啞(3浪)要駝反復(fù)霧實(shí)踐葵嗚榮禮儀絨修養(yǎng)互是一略個(gè)從隸認(rèn)識(shí)蝕到實(shí)娃踐的耽不斷四反復(fù)樣過(guò)程缸，通釘過(guò)反包復(fù)，曬不斷驗(yàn)提高掃。要濃使自欲己成近為一鏈個(gè)知設(shè)禮、暈守禮并、行稼禮的促人，膊就必猜須把吼對(duì)禮顧儀的矮認(rèn)識(shí)叼運(yùn)用嬌到實(shí)世踐中糟去，篩化為到實(shí)際頓的禮際儀行遍動(dòng)。唉然后筍，對(duì)身自己才的行巷動(dòng)再隔進(jìn)行早反省恐、檢妹討，顛并把緊從反稅省中毫得出遠(yuǎn)的新緣的認(rèn)步識(shí)，坐再貫纏徹到愛(ài)行動(dòng)夕中去佛，絲如此眾不斷褲循環(huán)仙，從午而達(dá)析到提盲高禮絹儀品廳質(zhì)的浙目的銜。掠抽啊總之鐵，實(shí)荒踐在溪禮儀蹤修養(yǎng)扛中起鈴著極舊其重乘要的扎作用嫩，實(shí)吃踐的艦方法膊是禮雄儀修盆養(yǎng)的走根本票方法弓。人晶們的保禮儀巧品質(zhì)筋，只微有在走交往展實(shí)踐削中才堪有可矛能形枕成。剩任何本禮儀鄭修養(yǎng)返，如籌果不拳與實(shí)烤踐相票聯(lián)系停，必大然是貌無(wú)所烤作為海的。殲傻繪5．翠禮儀妖修養(yǎng)多的目淋的與勝作用天辮在(1嶼)禮哥儀修膛養(yǎng)的呢目的畏魄元禮儀巴修養(yǎng)獲的目纏的之竟一，乖是通隔過(guò)修媽養(yǎng)，長(zhǎng)使個(gè)題人的食言行司在社亦會(huì)交歪往活弄?jiǎng)又胁?，與玩自己甜的身肯份、乒地位氣、社脫交角棕色相朽適應(yīng)財(cái)，從涼而被影人理?yè)u解和至接受咬。避絞伏社會(huì)予角色竭是指套在社躁交活芒動(dòng)中繡，處儉于某筑社交南關(guān)系地狀態(tài)數(shù)的人敬。社拋會(huì)對(duì)描于不尼同的睜社交脖角色誤提出奔了不謹(jǐn)同的索行為川規(guī)范演和行括為模扔式。嘩而且夫不同薯的社耳會(huì)，隱具有鍬不同鍛社會(huì)各經(jīng)驗(yàn)運(yùn)的他惠人或余組織挖，對(duì)蹤于社徑交角織色的驗(yàn)評(píng)價(jià)烘可能寇有完紋全不誠(chéng)同的竭意義西。使在社縫會(huì)交拖往活體動(dòng)過(guò)使程中鑄，隨尖著主扣客關(guān)矩系和李社交味對(duì)象著的變無(wú)化，炒角色鵝也在嫂發(fā)生教相應(yīng)梁的變帥化。惹一個(gè)慕人扮篇演的些不是槐一個(gè)災(zāi)社交刑角色慕，而貪是幾蛙個(gè)社矛交角飯色。糾按照調(diào)一個(gè)扭人在組社交少中角泄色扮負(fù)演的作時(shí)間翼長(zhǎng)短報(bào)看，虧有些附角色允是與謀生俱淘來(lái)的給。如逐一個(gè)分人所寫(xiě)處的哈民族該，所遣具有士的性端別、賭家庭譜出身脖等，織這類(lèi)留角色晶伴隨物人的老終生量；有評(píng)些角記色是罰憑借株個(gè)人爆的社塘?xí)}活獲殺得的合，這踢種角敬色是編人的搭生命證中的辱某一欲階段慣扮演崖的，寇有變蜻異性誓的特載點(diǎn)，花這類(lèi)先角色銹中有妹些扮腥演時(shí)詠間比刺較長(zhǎng)姓，如播父親大、母瑞親、可丈夫果、妻奔子、嘗兄弟紐姐妹陳以及遺各種尤職業(yè)店角色燥等等寧，而喬有些清則比蘇較短湖，如失慶典攪上的予嘉賓淹、婚例喪嫁餐娶中碑的來(lái)燭賓、故談判踏者、塑拜訪(fǎng)尿者等浸等。責(zé)社交嘉角色債不同畝，所喂應(yīng)遵壽循的豈禮儀互要求讀也就歉不問(wèn)蠟。不塘同的牲角色目，如每上下充級(jí)之?dāng)囬g、廊男女吃之間齒、親半朋之礎(chǔ)間、沸主賓狀之間膝、同講事之很間等食等，振其禮年儀要短求是到有差暗別的鞠。正位式場(chǎng)索合和輛非正騎式場(chǎng)腥合的仁禮儀鐵要求淡也是曉有差蔬別的初。在勒人與則人之劑間的何交往圣活動(dòng)零中，簽社交偉成功欲的重摘要標(biāo)恥志個(gè)促人使揀自己長(zhǎng)的行萄為與噸他人隱和社敬會(huì)的佛期望舅相符搶合，祝社交旁角色貴的實(shí)哀現(xiàn)，診是建競(jìng)立在倡個(gè)人阿對(duì)自北己角已色的爺認(rèn)識(shí)碧基礎(chǔ)斃上的丈。例鋸如一慘個(gè)經(jīng)徹理，輪介公襯利堅(jiān)梅他是撈管理肅者，翁管理粘著若匯干部蠢門(mén)，炎其禮獨(dú)儀要廁求主授要體綿現(xiàn)在揭聽(tīng)取蓬匯報(bào)腹、檢夢(mèng)查工岡作、嗎指導(dǎo)美員工面、決汽策規(guī)獲劃等鴿方面吊，要室求他擔(dān)能平哭等待攏人、括科學(xué)買(mǎi)決策唇、說(shuō)括話(huà)和憲氣等中等。淡對(duì)外永，當(dāng)旱他面驗(yàn)對(duì)客航戶(hù)時(shí)仆，則騎是膜—她名區(qū)“扭推銷(xiāo)怠員鉤”貿(mào)，要摘求他挪熱情叨真誠(chéng)棗、彬累彬有腥禮、荒大方赴得體驗(yàn)。這宰兩種努角色釣的禮嚇儀要緒求是茄不同崇的。玩廉服在社浸交中劑，要謹(jǐn)把角厭色扮潔演得池恰到很好處衰，禮引貌有涌加，事事事信得體多，并系不是儉一件宵容易據(jù)的事周情。君因此昆，每渾個(gè)人鑰一方睡面要限重視飛社交種角色羊的定苦位，疤增強(qiáng)穗角色偉意識(shí)觸；另秀一方旅面要乞加強(qiáng)惱自己飛的禮盒儀修黎養(yǎng)，觸以適寇應(yīng)多神種角籠色的占不同鎖的禮緣儀要魄求。港經(jīng)厭(2晉)禮句儀修憂(yōu)養(yǎng)的羞作用匯偏妥美是千人們?nèi)A創(chuàng)造虜生活牛、改緊造世坊界的拘能動(dòng)嚴(yán)活動(dòng)嫌及其糾在現(xiàn)蹄實(shí)中雄的對(duì)寸象化炒。作符為一體個(gè)客鳥(niǎo)觀(guān)的從對(duì)象翅，美生是一夠個(gè)感逗性、吉具體賞的存疲在，裝是包氧含或竭體現(xiàn)蒙社會(huì)府生活豬的本蒜質(zhì)、趟規(guī)律是，能奪夠引逮起人壞們特呼定情團(tuán)感反維映的夾具體酸形象賺，如易社會(huì)誘形象印、自墨然形逐象和議藝術(shù)途形象糞。就茫其本稼質(zhì)而誰(shuí)言，粘美并當(dāng)不是酷事物耗的某郊種與漸人無(wú)戴關(guān)的歪自然吸屬性曾，也星不是帝意識(shí)簽、精篇神的壤虛幻猾投影愁，而膀是事促物的陡一種逮客觀(guān)點(diǎn)的社減會(huì)價(jià)長(zhǎng)值或明社會(huì)見(jiàn)屬性捎。這顧也就府是美億的客芬觀(guān)社級(jí)會(huì)性彼。蛙島老美的放客觀(guān)散社會(huì)順性，氏是建角立在毛人與捎自然錯(cuò)之間墳的物莖質(zhì)變齡換這誕個(gè)感突性現(xiàn)香實(shí)的讀客觀(guān)拆社會(huì)貼性活釣動(dòng)的要基礎(chǔ)獲之上囑的，城不通暈過(guò)人芳的感肥性物乘質(zhì)的貍客觀(guān)卸社會(huì)秤性的鋸活動(dòng)傳，美背也就麻不可長(zhǎng)能產(chǎn)醉生。伯所以饑，美旬的客丹觀(guān)社講會(huì)性杯，實(shí)麗質(zhì)上謀是來(lái)柄自社在會(huì)實(shí)壁踐本各身的堪客觀(guān)紹社會(huì)船性。耐書(shū)戀禮儀快也是應(yīng)一種統(tǒng)美。斑禮儀莫是人福類(lèi)社賓會(huì)實(shí)愁踐的愚產(chǎn)物蘭，是伴人們槍在日蓬常生見(jiàn)活和僅交往今過(guò)程湊中為顏了保吉持社韻會(huì)的灣正常需秩序維而形冶成的并一種鹿規(guī)范梨，它臘又體敵現(xiàn)在汁人們桿的實(shí)爺踐過(guò)腫程之任中。床禮儀星在客亂觀(guān)上僚就具吧有能喉引起廢人們捉愉悅是等情訓(xùn)感反愧映的妖屬性肉，因寨而具野有美還的價(jià)物值。價(jià)禮儀漿一方甚面具暑有鮮栽明的禍形象傍性，菜另一道方面啄又具隊(duì)有社查會(huì)功奮利性撫。同閃時(shí)，旁它還丸凝結(jié)邀著人惜類(lèi)的燦理想饑、智朽慧和逮創(chuàng)造廁力量胳，具卸有有亮利于主人類(lèi)照生存頑和相肅處、鍵有利古于社某會(huì)進(jìn)赴步和狂發(fā)展匹的性危質(zhì)。利這也聲就是覺(jué)說(shuō)，犬良好彼的禮柔儀能剪使人歡感到稿完善般，使演人產(chǎn)充生興偶奮的巖情緒栗，并驅(qū)進(jìn)而牌產(chǎn)生恩積極障的態(tài)蟻度和毅行為魯；良辨好的忠禮儀偷也能壇使人近們感喂受到家美，妨從而游易于仆使交魯往對(duì)餡象產(chǎn)喪生認(rèn)杰同感烈，獲榨得交餡往的容成功禽。禮桌儀的奉美主貸要有樹(shù)儀表頓美、董精神控美、掀言行獵美、謊環(huán)境畝美等奉等，擺這些譽(yù)基本較方面絞構(gòu)成存了禮撕儀美民的整抗體形泰象。定第二芽章鍵個(gè)爹人家佛庭禮鮮儀俊第一商節(jié)眉個(gè)態(tài)人禮賀儀的托涵義毅勝胃隨著其現(xiàn)代拖社會(huì)陷人際升交往焰的日腸漸增初多，廣人們魄對(duì)個(gè)肆人的課禮儀畫(huà)也倍芹加關(guān)哄注。摸簡(jiǎn)單育而言湖，個(gè)做人禮拍儀所共涉及線(xiàn)的是咐個(gè)人衣穿著畏打扮借、舉換手投耗足之竄類(lèi)無(wú)公關(guān)宏防旨的鋼小節(jié)敵小事閘，但新小節(jié)霧之處貿(mào)顯精闖神，備舉止項(xiàng)言談瘡見(jiàn)文織化。更個(gè)人冊(cè)禮儀儲(chǔ)，作碌為一晉種社衰會(huì)文敗化，騙不只蓄是觸桃及個(gè)寸人的恭事情縫，而佳且事防關(guān)全渣局。攤?cè)糁眉?xì)個(gè)人免禮儀雄而不脫顧，男自以木為是剝，我濟(jì)行我裳素，楚小到慌可能堂影響作個(gè)人誠(chéng)的自停身形濫象，中大到喘影響綁單位門(mén)乃至茄國(guó)家月和民隙族的旺整體捕形象初。所塊以，伍“吃不學(xué)者禮，彈無(wú)以啄立。壩”括一個(gè)鵝不注任重禮話(huà)儀的鴉人是見(jiàn)很難浪立足港于社媽會(huì)的胳。作哈為社悠會(huì)的話(huà)主體喬，每短一個(gè)份人都腳必須克重視樸禮儀辟，以氏學(xué)禮遲為己盯任，駛這是遠(yuǎn)立身盡處世判的根域本。僻隊(duì)蛛1．億個(gè)人筐禮儀肢的內(nèi)彎涵蔥辱肢個(gè)人責(zé)禮儀食是社厚會(huì)個(gè)葬體的圣生活置行為元規(guī)范揮與待智人處膏世的家準(zhǔn)則腥，是思個(gè)人司儀表右、儀贏容、戒言談講、舉拒止、飲待人貨、接會(huì)物等弱方面謝的具索體規(guī)拼定，羽是個(gè)尚人道傾德品霉質(zhì)、車(chē)文化幕素養(yǎng)喘、教挨養(yǎng)良淹知等災(zāi)精神襖內(nèi)涵岡的外腸在表席現(xiàn)。騾個(gè)人辦禮儀祥的核府心是寬尊重椅他人結(jié)，與假人友階善，妨表里黑如一商，內(nèi)疼外一備致。供節(jié)窄對(duì)個(gè)濤人來(lái)沿說(shuō)，納個(gè)人株禮儀飽是文梨明行椒為的涉道德歇規(guī)范摸與標(biāo)小準(zhǔn)；雀就國(guó)爺家而嗓論，顯個(gè)人鵲禮儀初乃屬碑一種器社會(huì)泄文化滑，是像一個(gè)具國(guó)家壩文化減與傳僅統(tǒng)的覆象征亂，也背是該斃國(guó)治糠國(guó)教懶民的械經(jīng)典兼，對(duì)壘整個(gè)春社會(huì)肺的凈棋化與陽(yáng)美化蝕起著亮積極懸的作缺用。荷個(gè)人球禮儀泛所形捷成的汽一種障具有槽較強(qiáng)貝約束枯力的果道德琴力量綱，使遠(yuǎn)每一謠位社梅會(huì)成釣員能辱夠自芳覺(jué)地局按照昂社會(huì)哪文明駐的要掏求，糠調(diào)整肆行為似，唾所棄陋毯習(xí)，茂最終擁將自苦己的爺言行早納入犯符合防時(shí)代撇之禮處的軌餓道，墳以順賀應(yīng)社饞會(huì)發(fā)目展的屆潮流誰(shuí)。個(gè)掀人禮儉儀從斜這一傲側(cè)面導(dǎo)反映加了一疫個(gè)社謙會(huì)的據(jù)文明騙程度晚。勵(lì)趣殿由此因可見(jiàn)遞，個(gè)畝人禮嘗儀不箏僅是停衡量列一個(gè)贊人道鞭德水界準(zhǔn)高理低和箱有無(wú)前教養(yǎng)骨的尺若度，恰而且出也是督衡量售一個(gè)劫社會(huì)砌、一嬌個(gè)國(guó)疾家文啟明程澇度的哈重要垮標(biāo)志殘。橋番佩2．搖個(gè)人閘禮儀哭的基柜本特旬征植犯書(shū)個(gè)人爭(zhēng)禮儀劇的基棒本特先征有拿以下突幾個(gè)同方面洪：悠抬夜(1帥)以關(guān)個(gè)人薯為支擠點(diǎn)涂傭平個(gè)人霞禮儀帳是對(duì)呀社會(huì)云成員惕個(gè)人魚(yú)自身設(shè)行動(dòng)種的種檔種規(guī)標(biāo)定，榆而不灘是對(duì)蕉任何數(shù)社會(huì)偽組織甚或其穴他群炊體行前為的修限定括。但種由于墓每個(gè)夠群體度都是累由一貢定數(shù)朝量的駝個(gè)體暢所組閘成，聚每一所個(gè)社餓會(huì)組豈織也傍都是稿由一極定數(shù)勵(lì)量的跳組織妨成員臟所構(gòu)輕成，壓因此殲，個(gè)煎人行只為的懇好壞壟將直鞠接影蓋響著穿任一匪群體站、社躍會(huì)組死織乃可至整麥個(gè)社兵會(huì)的繁生存余與發(fā)儉展?；虼孙L(fēng)，強(qiáng)哥調(diào)個(gè)蘭人禮遺儀，少規(guī)范盞個(gè)人獅行為紹，不屬只是趣為了用提高邁個(gè)人則自身膠的內(nèi)鮮在涵精義，期更重副要的哈是為冷了促怠進(jìn)社淚會(huì)發(fā)繁展的子有序衣與文祥明。征側(cè)南(2素)以陡修養(yǎng)爸為基塵礎(chǔ)殃袍區(qū)個(gè)人愁禮儀宗不是脂簡(jiǎn)單雕的個(gè)造人行鉛為表收現(xiàn)，喚而是棵個(gè)人狐的公館共道緊德修痕養(yǎng)在數(shù)社會(huì)蔑活動(dòng)仆中的貧體現(xiàn)努，它氧反映闖的是腎一個(gè)美人內(nèi)逝在的政品格監(jiān)與文煤化修銜養(yǎng)。伯若缺鄙乏內(nèi)麗在的刮修養(yǎng)食，個(gè)賄人禮響儀對(duì)種個(gè)人囑行為猴的具索體規(guī)寨定，攪也就縮不可風(fēng)能自界覺(jué)遵推守、我自愿浴執(zhí)行狠。因朽此個(gè)滑人禮軟儀必銳須以池個(gè)人餐修養(yǎng)角為基獅礎(chǔ)。戶(hù)稱(chēng)淺(3損)以畏尊敬捏為原集則扛怎棗在社泰會(huì)活筑動(dòng)中鉤，講尖究個(gè)哀人禮垃儀，效自覺(jué)伐按個(gè)稅人禮倘儀的沃各項(xiàng)皮規(guī)定玉行事鄰，必荒須奉膨行尊期敬他千人的滲原則慮。只仍有尊棍敬別羽人，戀才能自贏得騎別人救對(duì)自醋己的必尊敬筑。挑幫辟(4道)以忘美好遭為目憲標(biāo)決展般遵循朋個(gè)人道禮儀屆，尊軍重他洗人的跡原則莖，按榜照個(gè)寧人禮敞儀的如文明尊禮儀昂標(biāo)準(zhǔn)械行動(dòng)煩，是茶為了勤更好介地塑虎造個(gè)惑人的毅自身裕形象駁，更諒充分拿地展羅現(xiàn)個(gè)倦人的梅精神蒜面貌耍。個(gè)頌人禮討儀教輔會(huì)人均們識(shí)脅別美蟲(chóng)丑，井幫助園人們使明辨紐是非增，引虧導(dǎo)人玻們走招向文宏明，獨(dú)它能壽使個(gè)刑人形割象日蘿臻完悄美，應(yīng)使人泛們的例生活屬日趨散美好贊。謝第二順節(jié)早個(gè)渣人禮諷儀的酒形成巴其蜘良好壟的個(gè)促人禮蹦儀、蔬規(guī)范假的處竭事行裂為不分是與萄生俱邪來(lái)的津，也貨不是挪短期義效果京，而椅是靠腿后天港的不牌懈努卵力和喝精心斑教化萄才逐林漸形塌成的賠?？神Y以說(shuō)勇，個(gè)雜人禮鍵儀由獅文明聯(lián)的行壺為標(biāo)趟準(zhǔn)到餃真正孫成為待個(gè)人倘的一讀種自飽覺(jué)、肌自然孕的行棗為是藥一個(gè)蟻漸進(jìn)呀的過(guò)春程。羨完成汁這種呢變化賽則需鳴要有灣三種障不同督的力蒙量，梢即個(gè)倆人的捕原動(dòng)脹力、披教育黎的推份動(dòng)力少以及轎環(huán)境子的感健染力辭。貍息祖1．宅自身丑的原騙動(dòng)力匠鞠樣自身厲的原減動(dòng)力鋒，即暢個(gè)人垮的主譽(yù)觀(guān)能屑動(dòng)性悲，它炭是人餐的行墻為和淹思想鹿發(fā)生淋變化早的根茂本條毛件，舉也是賽人提社高自瞎身素鍋質(zhì)，唇形成竿良好希禮儀手風(fēng)范節(jié)的基炸本前摩提。追作為漫社會(huì)牌個(gè)體繭，每埋個(gè)人倆只有節(jié)首先捧具備諷了勇境于戰(zhàn)歇?jiǎng)僮怨肺遥瑬|不斷蹲完善強(qiáng)自身抓的思掩想意司識(shí)，震才能亞發(fā)揮解自己緣的主焦觀(guān)能橡動(dòng)性玻，行優(yōu)動(dòng)中捕才可幅能表鑰現(xiàn)出既較強(qiáng)虜?shù)淖远尚阅?，自碗覺(jué)克思服自街身的芝不良孤行為強(qiáng)習(xí)慣梯，自免覺(jué)抵扭御外微來(lái)的典失禮解行為毫。與發(fā)此同依時(shí)，飽只有繳努力傅學(xué)習(xí)魚(yú)，不嫂斷進(jìn)殊取，溫才能澡使個(gè)蛋人禮慧儀深路植人衫心，訪(fǎng)真正棗成為譽(yù)優(yōu)良電個(gè)性龜品質(zhì)趨的重地要組講成部佳分。還所以媽說(shuō)，保個(gè)人俘禮儀喘的形停成需腳要自湖身的挽原動(dòng)塑力，玩需要恐個(gè)人綿的自早律精狗神。左矮監(jiān)2．籮教育轉(zhuǎn)的推置動(dòng)力者舌猾個(gè)人守禮儀塵的教鋪育培涉養(yǎng)，鳴就是漁培養(yǎng)恐人們少提高倘對(duì)禮宗儀的鳳認(rèn)識(shí)芳，陶啄冶講潔究禮孫儀的這情感俊，鍛停煉講圍究禮做儀的征意念旨，確痰定講彼究禮慧儀的厚信念崇以及朽養(yǎng)成棚講究驚禮儀荒的習(xí)劑慣。日這是律塑造啞人們敏精神斷面貌慣的系取統(tǒng)工暮程，芳需要狀教育悼者與擔(dān)受教鎖育者柱的共歡同努扒力。額其中挽教育展者對(duì)診受教悠育者宇的引其導(dǎo)、案指點(diǎn)幕和言神傳身炎教是萌至關(guān)家重要鏈的，紛它能乖使受康教育勤者從探中得墻到真監(jiān)正的行感悟塘，進(jìn)名而提飛高自德身內(nèi)辟在的躍素質(zhì)溉。因窯此教穩(wěn)育在軟培養(yǎng)丟個(gè)人使禮儀瘦的過(guò)樂(lè)程小扛起到湯推波亂助瀾假的作怪用。著昆窗3．輩環(huán)境愿的影謙響力叔腰峽個(gè)人筍禮儀代的形父成，售除了們自身闊的原超動(dòng)力后和教薯育的袖推動(dòng)湊力外混，還撞要受奮到個(gè)套人所陶處的肆社會(huì)抗環(huán)境準(zhǔn)的影脅響?？臁叭式煊舱叱噤h，近默墨者輪黑區(qū)”呀，正倦是說(shuō)奔明社炊會(huì)環(huán)慣境條卡件與巧個(gè)人匠思想幣、行臂為的艙變化移密切遵相關(guān)爭(zhēng)。不果問(wèn)的卸環(huán)境桂造就跪不同賺的人統(tǒng)，生院活環(huán)繳境對(duì)慘人的哲感染窮和影蘭響是摩潛移陡默化驚的。厭環(huán)境水對(duì)人態(tài)的思鏈想、遇行為熊，尤姿其是要對(duì)個(gè)串人禮鉛儀的諒形成獨(dú)和影滿(mǎn)響作熱用是承毋庸限置疑饒的。撤第三址節(jié)姜個(gè)旋人禮過(guò)儀修克養(yǎng)的微意義萍踢攔個(gè)人伯禮儀娛修養(yǎng)蒜即社則會(huì)以若個(gè)人絨禮儀知的各饞項(xiàng)具離體規(guī)脫定為撞標(biāo)準(zhǔn)柴，努順力克激服自立身不施良的鑒行為請(qǐng)習(xí)慣喇，不癢斷完懲善自鼓我的竊行為健活動(dòng)苗。即沙要求促人們鋪通過(guò)屈自身副的努維力，亂把良估好的奸禮儀界規(guī)范藥標(biāo)準(zhǔn)例化為商個(gè)人鄉(xiāng)的一茂種自幼覺(jué)自裂愿的薦能動(dòng)攏行為擱。個(gè)秋人禮蘋(píng)儀修惠養(yǎng)的末意義甚有以最下幾去點(diǎn)。頓攪豈1．華提高父?jìng)€(gè)人沃素質(zhì)何，體木現(xiàn)自匆身價(jià)妖值士福腫現(xiàn)實(shí)激生活代中，頃人們御都在姐以各氣種不龜同的貧方式評(píng)追求徒著自款身的拍完美巾，尋汪找通嘴向完木美的激道路塘。加反強(qiáng)個(gè)霉人禮喇儀修經(jīng)養(yǎng)是茶實(shí)現(xiàn)梢完美褲的最倆佳方握法，易它可匯以豐惹富人科的內(nèi)烈涵，零從而琴提高次自身瞎素質(zhì)漏與內(nèi)掛在實(shí)慮力，引使人中們面雞對(duì)紛宴繁的虛社會(huì)竿有勇尚氣、騙有信礙心充國(guó)分地活實(shí)現(xiàn)念自我額。狡芽聽(tīng)2．蛛增進(jìn)獅人際賢交往白，營(yíng)魔造和艱諧友鉗善的星氣氛催茫鉤人際判交往國(guó)，貴截在有崇禮。地加強(qiáng)罷禮儀旨修養(yǎng)明，處胸處注禾重禮議儀，駐能使凱自己控在社木會(huì)交講往中暖左右去逢源偵，無(wú)艘往不剩利；海使自尋己在默尊敬較他人憑的同金時(shí)也幣贏得月他人瀉的尊荒敬，巖從而頃使人夫際關(guān)甘系更鹿趨融叨洽，悠使人咱們的督生存童環(huán)境誘更為彈寬松廉，使糕人們聚的交枯往氣粒氛更亡加愉甲快。商匯盛3．與促進(jìn)坦社會(huì)叮文明咐，加劈強(qiáng)社比會(huì)發(fā)立展進(jìn)攪步帆蛙憑人與斗社會(huì)流密不商可分右，社刑會(huì)是勺由個(gè)些人組寶成的康，文楚明的察社會(huì)春需要曾文明桂的成立員一臥起共者建，瀉文明戀的成恢員則尊必須濱用文粉明的已思想碑來(lái)武嶄裝，必要靠綱文明候的觀(guān)叛念來(lái)肥教化匯。個(gè)皮人禮閑儀修坡養(yǎng)的斗加強(qiáng)伏，可煮以使啟每個(gè)骨社會(huì)狠成員頂進(jìn)一刮步強(qiáng)慌化文示明意矮識(shí)，聽(tīng)端正散自身零行為蘿，從落而促凱進(jìn)整財(cái)個(gè)社聚會(huì)文涌明程斧度的患提高糧，加屬快社怕會(huì)的便發(fā)展榆。衛(wèi)第四恒節(jié)誰(shuí)個(gè)絨人儀術(shù)表風(fēng)釘度禮默儀摸醒怎1．殃儀表軍與風(fēng)公度渠醉集(1巷)儀稠表話(huà)良慕儀表憲是指肝人的扒外表駝，包哪括人率的容枯貌、隙姿態(tài)翼、服庫(kù)飾和賞個(gè)人原衛(wèi)生處等方蝴面，約它是雅人的叛精神華面貌繡的外草觀(guān)。蜜炎啊儀表避，在貸人際債交往洞的最渾初階懷段，咐往往傘是最明能引察起對(duì)莫方注這意的閥，人鼓們常含說(shuō)的何“休第一羨印象泥”說(shuō)的產(chǎn)采生多帶半就物來(lái)自求一個(gè)岡人的倘儀表婦。儀提表端扭莊、趣穿戴載整齊晃者比感不修厚邊幅巷者顯蹈得有托教養(yǎng)蠅，也縱更懂虛得尊酸敬別射人，求這已乓成了征一般賺人的谷思維懇定勢(shì)痰?？鹂讻_行為績(jī)學(xué)家覽邁克秀爾楊·璃阿蓋大爾曾雞做過(guò)釋實(shí)驗(yàn)限，他弊本人鳳以不超同的墾裝扮抱出現(xiàn)孕于同目一地斥點(diǎn)，榆結(jié)果康卻截支然不誓同：該當(dāng)身托著西弓裝的胃他以桃紳士訪(fǎng)模樣打出現(xiàn)拒時(shí)，逝無(wú)論遺是向暴他問(wèn)躁路還舒是問(wèn)芬時(shí)間要的陌規(guī)生人遭，大送多彬脹彬有蠶禮，驕這些符人看尖似屬隆上流笛階層需，頗奧有教請(qǐng)養(yǎng)；朋而當(dāng)董邁克密爾扮趁成無(wú)計(jì)業(yè)游籍民時(shí)繁，接疑近他捆的人肉以流幫浪漢忽居多歇，或采是來(lái)劣對(duì)火刊或是剩來(lái)借炭錢(qián)。點(diǎn)這個(gè)光實(shí)驗(yàn)敬證明輕，儀齡表雖倚是人鬼的外號(hào)表，撇卻是沿一種六無(wú)聲逗的語(yǔ)脆言，王在一桃定意慢義上斃能反悠映出想一個(gè)款人的罵修養(yǎng)宋、性侍格等連特征棵，在雁人們當(dāng)初次微交往煩時(shí)能削給人揚(yáng)以鮮導(dǎo)明的轟印象奮。般緊名(2買(mǎi))風(fēng)題度午犯青風(fēng)度臣是一褲個(gè)人涉的性社格、探氣質(zhì)哄、文科化水臭平、迅道德你修養(yǎng)科的外灑在寫(xiě)抱真，洪是人眉自身住所具難有的吉較為滑穩(wěn)定渣的行亡為習(xí)達(dá)慣的湖外在幅表現(xiàn)首方式蓋。即濕一個(gè)妹人在憤言談糟舉止貢中自女然表膨現(xiàn)出顧的各盛種獨(dú)以特的級(jí)語(yǔ)氣闊、語(yǔ)英調(diào)、旗手勢(shì)宿、動(dòng)豬作等捉等。誓由于準(zhǔn)人的乖性格戴、氣躁質(zhì)不宵同，幫內(nèi)在富修養(yǎng)棵不等憶，行卡為習(xí)碧慣各糞異，灘每個(gè)攤?cè)说膾唢L(fēng)度叉也就泡不盡男相同虎。良趨好的名風(fēng)度再是眾濫人所純追求總的，拒而它戚則是亭以個(gè)福人良愈好的靜文化蜻素養(yǎng)毅、淵盜博的害學(xué)識(shí)酒、精隱深的吳思辨娛能力守為核隨心的魚(yú)。那因些胸蛾無(wú)點(diǎn)灘墨、芳不學(xué)刪無(wú)術(shù)慎的人態(tài)，任醫(yī)憑其猾儀表容怎么涉美麗舉，也烘不可社能具豐有美添好的來(lái)風(fēng)度柜。悄陸燈良好習(xí)的風(fēng)駕度需仗要較推長(zhǎng)時(shí)氧間的農(nóng)培養(yǎng)幅與修遲養(yǎng)，貪首先計(jì)要加稱(chēng)強(qiáng)自蝕身內(nèi)浙在的從涵養(yǎng)稿，使茅自己唯心靈當(dāng)美，畏然后使這種損內(nèi)在殿美才隱可能問(wèn)轉(zhuǎn)化家為良萌好的目風(fēng)度牧。追拔求風(fēng)案度美然，贊險(xiǎn)賞風(fēng)喊度美庸，一副定要口注重糠內(nèi)心歲美與杠形體勾美的呼統(tǒng)一遮，且走更強(qiáng)最調(diào)人霉的內(nèi)閥心美拼。岔“兆秀外胞慧中譜”肉，風(fēng)壇度美主是一愿?jìng)€(gè)人符外在幫美與旦內(nèi)在濕美的窩總和呆，是仿一個(gè)李人的曬整體緣之美撈。蜓講床2．拌儀容答蜜軋儀容鄉(xiāng)即人褲的容澇貌，韻是個(gè)搞人儀任表的劣重要細(xì)組成集部分集之一世，它脅由發(fā)鼠式、其面容斥以及籃人體甲所有催未被泰服飾也遮掩療的肌揭膚(漫如手間部、只頸部酒)等父內(nèi)容浪所構(gòu)項(xiàng)成。生儀容換在人穗的儀固表美紗中占內(nèi)有舉搜足輕楚重的逮地位宅。隆釀慰?jī)x容錄之美啦包括驗(yàn)發(fā)式簽、面通容、改頸部束及手負(fù)部之霸美，架個(gè)人您禮儀鄉(xiāng)對(duì)此主均有制明確貪的規(guī)駝定和里具體施的要筍求。宇噴愁(1貿(mào))發(fā)山式之岔美責(zé)這潤(rùn)頭發(fā)稀整潔笑、發(fā)腦型大顫方是園個(gè)人和禮儀械對(duì)發(fā)施式美翠的最其基本恨要求質(zhì)。整宴潔大園方的陣發(fā)式廳易給懷人留寇下神除情氣蟲(chóng)爽的秩印象閃，而養(yǎng)被頭垮散發(fā)齡則會(huì)座給人藥以萎眨靡不宵振的僑感覺(jué)蕉。一掙般來(lái)望說(shuō)，倆發(fā)式妙本身憐是無(wú)塌所謂汁美丑晝的，珍無(wú)論鮮男女感，只懂要一盯個(gè)人鎮(zhèn)所選穿的發(fā)逝式與千自己家的臉雹型、排膚色溜、體續(xù)形相習(xí)匹配網(wǎng)，與糾自己匹的氣罰質(zhì)、處職業(yè)量、身鎖份相艦吻合肥時(shí)方誓能顯起現(xiàn)出儉真正弊的美兩。決帳定發(fā)蒜式美數(shù)的許薪多因海素是奉人所血無(wú)法搭隨意拋改變姨的，鍛但通懂過(guò)對(duì)織不同傭發(fā)式犯的選氏擇，溝可以姿充分撕展現(xiàn)悅自己麻美的柔部分免，從懼而起軋到揚(yáng)紅長(zhǎng)避悼短的甩作用狼。以折就發(fā)式篩美只踐是儀辭表美棉的一別部分碎，它第應(yīng)該疫與人屑的面漂貌美除、服忙飾美戒相協(xié)忍調(diào)統(tǒng)櫻一。軌織俯(2殿)面鳴容之渡美懶蜓醫(yī)面容酬是人蝶的儀完表之纏首，銳也是跨最為狗動(dòng)人叫之處董。晶神輕由于注性別節(jié)的差歇異和茂人們注認(rèn)知愿角度街的不驚同，盲使得賠男女決在面拼容美賤化的碧方式肝方法卡和具秤體要鄉(xiāng)求上懸均有盤(pán)各自菊不同億的特集點(diǎn)。曾嚼益①磁男士啟面容挽的基鋒本要嶄求精塵鐵男士低應(yīng)養(yǎng)盤(pán)成每首天修街面剃蹄須的偉良好見(jiàn)習(xí)慣譯。實(shí)晚在要主蓄須晃的話(huà)碎，也舉要考媽?xiě)]工跡作是拆否允閣許，近并且啄要經(jīng)采常修講剪，晴保持到衛(wèi)生甚，不愧管是糠留絡(luò)默腮胡儉還是黑小胡純子，碧整潔冰大方卻是最曉重要梁的。必未蓄覽須者就，切慧忌胡成子拉惱碴去狹參加丈各種梢社交撕活動(dòng)曉，尤零其是雷外事國(guó)活動(dòng)乞，因簡(jiǎn)為這浮是對(duì)奴他人牧不敬形的行個(gè)為。便續(xù)蜂②解女士塘面容纖的基恐本要漁求室追售女士叢面容真的美首化主穴要采文取整削容與帳化妝廢兩種勵(lì)方法貌。整尤容是明通過(guò)件外科悅手術(shù)蔑來(lái)改商變?nèi)死C的容償貌，哲如隆清鼻、槐造雙石眼瞼變以及副文眉贈(zèng)等等熔。整咐容雖棵具一墾勞永籠逸的有功效徑，但將非個(gè)評(píng)人自欲行所錯(cuò)能完雕成，便且還謎要冒漢因手穴術(shù)失賓敗而純毀容宴的風(fēng)絲險(xiǎn)，趟故選疫用者搜不多步。與框整容澆相比途，化裳妝則習(xí)以其己便利街、易磚改、劍不用蚊求人銳等優(yōu)換勢(shì)，典受到隊(duì)廣大神女士辱的青吊睞，阿成為捧當(dāng)今練面容偉美化押的首扶選方態(tài)法。帖踐更下面坐著重該介紹燕化妝桂的禮波節(jié)及柄應(yīng)注止意的傅問(wèn)題香。情苦馳其一拴，化越妝的騾濃淡淡要考約慮時(shí)固間、弟場(chǎng)合嗓的問(wèn)悉題。洗隨著循時(shí)間施與場(chǎng)漆合的裕改變韻，女賀士化槽妝應(yīng)尋有相辭應(yīng)的檔變化碗。白播天，唐自然陡光下映，一客般女獸士略煮施粉勇黛即焦可；敘職業(yè)津女士踩的工剩作妝貸也以鞏淡雅潤(rùn)、清禿新、枯自然聽(tīng)為宜主，工票作中聞在臉舞上涂錦一層枕厚厚沒(méi)的粉講底，奇嘴唇核鮮紅區(qū)耀眼值，這沙是不沃懂禮子儀的察表現(xiàn)遙。濃眠妝，土多為宵參加鉛晚間腫娛樂(lè)壺活動(dòng)困的女柿士的匙妝扮獻(xiàn)。其劫實(shí)，瓦夜色來(lái)朦朧塵，不磨論濃稀妝還傘是淡輸抹都稠能為躲眾人潔所接豈受。界在正級(jí)式場(chǎng)肯合，伍女士頁(yè)不化巧妝會(huì)艘被認(rèn)旱為是傍不禮水貌的爛。丙沸斜其二奪，在法公共打場(chǎng)所嘆不能肯當(dāng)眾矛化妝邁或補(bǔ)互妝。意有些茄女士裂，對(duì)恢自己屬的形政象過(guò)翠分在翻意，趁不論月在什歲么場(chǎng)串合中拜，一悄有空設(shè)閑，變就會(huì)者拿出前化妝粒盒對(duì)號(hào)鏡修夸飾一財(cái)番，窄一副盾旁若暖無(wú)人鉗的樣象子。枕在公采共場(chǎng)貼所，繡眾目斥睽睽薪之下符修飾經(jīng)面容睬是沒(méi)浴有教芳養(yǎng)的鳥(niǎo)行為妙。如低真有購(gòu)必要度化妝糞或補(bǔ)逝妝，燦一定蘋(píng)要到樓洗手漸間去挪完成捆，切尤莫當(dāng)運(yùn)眾表遼演。劇販寨其三瘦，化部妝屬功消極虹美容句，治令表而貌不治臟本，倦應(yīng)提僵倡積隨極美嘗容。妥面部權(quán)的皮襖膚是關(guān)很嬌抖嫩的贈(zèng)，任校何不住科學(xué)叨的外佛部刺肝激都核會(huì)使預(yù)它受廳到不窮同程并度的營(yíng)損傷渡。眾致所周鹿知，抱任何奮化妝梨品都娘有一丘定量查的化到學(xué)物償質(zhì)，跟這些識(shí)化學(xué)帳物質(zhì)桃對(duì)皮膠膚多蓬少都熟會(huì)有腸不良丑的刺洪激。伶不少向女士油喜歡著濃妝汪艷抹烤，這拔樣也偉許會(huì)旗為她擠增添策幾分鎖撫媚籮。但盟事實(shí)說(shuō)上，肥是消苗極美求容。閘要想啊使紅笨顏不咬衰，至永葆翻花容橡月貌使，惟誓一正哥確的清方法租便是眨采取討體內(nèi)燥調(diào)和俯、正患本清當(dāng)源的擴(kuò)積極浪美容莫法。邊首先庫(kù)，在黑日常察生活矩中，銅適當(dāng)羨參加調(diào)戶(hù)外似體育旬活動(dòng)版，促盼進(jìn)表持皮細(xì)迫胞的氏繁殖則，使薯表皮納形成灑一層態(tài)抵御感有害繩物質(zhì)桌的天稻然屏路障。熄其次送，保席持良頓好的長(zhǎng)心境售與充續(xù)足的黑睡眠陶，這葬有助消于面碰部皮南膚的薦新陳姜代謝診，使否面容娛富有燈光澤常。再缸次，瀉注意逢合理拿的飲貢食，悼從內(nèi)賴(lài)部給籌予皮樹(shù)膚營(yíng)財(cái)養(yǎng)。騰如多敲飲水展，多廟吃水寨果蔬辰菜等芒含維嫌生素寒C較易多的卡食品稼，少緞吃高勺糖、通高脂牧、辛偏辣的各食物房，對(duì)銷(xiāo)皮膚刑的健涂美都煉是有狼好處角的。路最后綢堅(jiān)持綿科學(xué)追的面罪部護(hù)帥理與慌按摩搭，促聞進(jìn)血廈液循擇環(huán)，更以使壯面容徒紅潤(rùn)譜。采汁取積易極美擇容法梨的關(guān)枝鍵在繩于要沃有信廟心，昏只要償堅(jiān)持胸不懈翠，定盤(pán)能使芽自己聯(lián)長(zhǎng)久理地保伯持青障春的捏光彩耗，充次滿(mǎn)朝克氣與佛活力合。束偵百(3透)頸運(yùn)部的穗美化武反羊漏衡盟慌孤栽埋格嘗頸部投是人膚體最忘容易澡顯現(xiàn)召一個(gè)果人年踢齡的形部位辰，平察時(shí)要競(jìng)和臉荷部一鞠樣注徹意保艷養(yǎng)。滲保持駐頸部柏皮膚怠的清持潔，毅并加投強(qiáng)頸敏部的示運(yùn)動(dòng)漲與營(yíng)據(jù)養(yǎng)按類(lèi)摩，鞠就會(huì)個(gè)使頸蔥部皮倘膚繃握緊，壇光潔端動(dòng)人營(yíng)。頸狠部的榆營(yíng)養(yǎng)軟按摩急一般仿從2時(shí)0得—黎25玩歲開(kāi)詳始為餓宜，烘如果鏟年齡溝增大抬，皮剛膚衰展老，妻待出喇現(xiàn)皺沾紋以摔后再煤尋找曲消除茂妙法爹，恐跡怕會(huì)陰事倍鮮功半陰。因我此，玉宜盡址早預(yù)皺防，膨盡早摸護(hù)理占，才橋能延權(quán)緩衰塞老。稻江際(4坦)手侍部的勾美化城題親手、悲手指掛和指全甲的巧美，引與人慚體其網(wǎng)他部茫位的倆美一奮起，汪組成啊了人扎，尤且其是低女性始的整雙體風(fēng)法采。鞠和臉搏部、段頸部露一樣苗，手棒也常娘常露都在服肌飾之尤外，喂極易宮被他絹人所壓注意膠。因蔬此，姐適時(shí)播適度孕地保蔑護(hù)與訂美化圓手部賭是十謊分必粒要的致，不昌容忽贊視。斃趙寄要經(jīng)咽常保擾持手泊部的樸清潔觀(guān)。要尋養(yǎng)成謎勤洗甲手勤唯剪指忌甲的疼良好刊習(xí)慣螺，因嘉為在杜人際屯交往語(yǔ)中，滿(mǎn)清潔蹄、柔進(jìn)軟的痰手，稱(chēng)能增鉛添對(duì)哀方對(duì)肅你的跳好感斬；在父工作范中，強(qiáng)則能不獲得舞同事軟和上掠司多培一分塌的信煙任，俯因?yàn)槭呤值暮吻鍧嵙Ｔ谀吃矸N程逝度上局反映肺的是弓一個(gè)卵人的度精神普風(fēng)貌側(cè)。翅剪挖指甲糟的美蕉化要燕慎重往，不堪可隨至心所有欲。底現(xiàn)代議生活災(zāi)中，陷不論舌男女憂(yōu)，手別部的匠美化鴿大多汽側(cè)重汪于指副甲的斯美化健。涂?jī)A抹指卡甲油烏便是判方法洞之一委，但稿涂抹菊指甲霧油對(duì)烈其色廢彩的企選擇棍一定化要謹(jǐn)轎慎為鼻之。慚氧博3．覽服飾丘悲事服飾趟是人弱形體宗的外任延，算包括本衣、下褲、標(biāo)裙、螞帽、顆襪、玩手套川及各企類(lèi)服感飾。脖它們醋一同如起著看遮體趨御寒古、美缺化人另體的妹作用鎖。服擔(dān)飾又步是一聞種無(wú)曠聲的扒語(yǔ)言憲，它肺顯示發(fā)著一亮個(gè)人箏的個(gè)必性、止身份名、涵脆養(yǎng)及耳其心甲理狀群態(tài)等越多種克信息痛。服社飾往緒往可尾以表斜現(xiàn)人尸格，重一個(gè)裂人穿柿戴什買(mǎi)么樣紗的服傳飾，憶直接野關(guān)系辱到別裂人對(duì)文其個(gè)豈人形碧象的殼評(píng)價(jià)唱。液惜逆當(dāng)服傅飾與燈穿戴氧者的溝氣質(zhì)閑、個(gè)夢(mèng)性、晨身份釣、年訪(fǎng)齡、館職業(yè)快以及隨穿戴殺的環(huán)譯境、柜時(shí)間親協(xié)調(diào)腔一致蠶時(shí)，訊就能朗真正蹤達(dá)到美美的飄境界宜。古繼希臘況“妥和諧邪就是謊美兔”伍的美玩學(xué)觀(guān)茶點(diǎn)在旱服飾乘美中書(shū)得到砌了最蜓充分胞的體粉現(xiàn)。時(shí)服飾妨的美抖要達(dá)始到和高諧統(tǒng)紐一的渡整體休視覺(jué)當(dāng)效果鬧，人缸們就赴應(yīng)恪以守服媽飾穿博戴的姑基本郵原則布。趴均戀(1怠)服微飾穿丈戴選拳擇的冬基本悶原則委襲?、亠h服飾起的選厘擇要塞與穿廟戴者扔所處嗚的環(huán)悅境相各協(xié)調(diào)宰。人釀置身辮于不累同的澤環(huán)境吳、不絞同的現(xiàn)場(chǎng)合振時(shí)，兵就應(yīng)濱該有攤不同銜的服斗飾穿南戴，俊要注柏意所袍穿戴紙的服事飾與乓周?chē)鷪?chǎng)環(huán)境女的和倆諧。我比如可，身圾居家特中，沿可以茂穿隨暗意舒欲適的閑休閑羅服。暮辦公參上班略，則趁需身鋤著端狐莊典顫雅的捐職業(yè)奏裝。肥出席陣婚禮降，服專(zhuān)飾的夢(mèng)色彩石可鮮紐亮點(diǎn)腳，而翠參加鏡吊唁譜活動(dòng)濃，則恥以凝斬重為桶宜。攀燙捉②媽服飾腳的選生擇要孕與穿造戴者球的社飽會(huì)角檔色相河協(xié)調(diào)傍。在懲社會(huì)京生活肢中，差每個(gè)避人都汗扮演母著不皆同的蟻角色殿。不顛同的狀社會(huì)傾角色百必須售有不鍋同的秋社會(huì)案行為孟規(guī)范稿，在慶服飾肉的穿獵戴方早面自熄然也殘有規(guī)怕范。透例如勺一位允女性貴，在掌家身挽為太廈大時(shí)妹可以吃自由留穿戴挪；上革街購(gòu)家物，舌作為盒顧客團(tuán)，不朋作精敏心修夾飾也設(shè)無(wú)可皇厚非貓，然俯而作蓋為輸“的上班懶族賊”郵的一宮員出習(xí)現(xiàn)在薄工作終場(chǎng)所疏，面狂對(duì)她論的同艙事與災(zāi)上司勒時(shí)，寶就不稀能無(wú)槳所顧帶忌，姐隨心極所欲洗了。喉總之騾，無(wú)椒論你刻出現(xiàn)狂在哪伙里，纏無(wú)論源你干作什么舅，最羽好先掠弄明喜白自咳己扮鞭演的曬角色雙是什緊么，允然后掩再考壁慮挑厘選一處套適勝合于祖這個(gè)悅角色錯(cuò)的服乏飾來(lái)斥妝扮續(xù)自己借，這禽會(huì)使孤自己唐增強(qiáng)蒙自信蹄，更約會(huì)使納旁人畢對(duì)自旦己多涂幾分定好感納。職喚熊③理服飾符的選橫擇要粗與穿絞戴者枕的自首身?xiàng)l護(hù)件相返協(xié)調(diào)怪。人恩們追偷求服泛飾美舅，就島是要廟借服滋飾之歉美來(lái)膠裝扮勸人自溫身，泉即利屆用服正飾的驢質(zhì)地軍、色界彩、搖圖案醉、造債型和縮工藝囑等因框素的反變化揮引起于他人保的各或種錯(cuò)辭覺(jué)，委從而床美化曲自己裹。在始了解捷服飾勇諸因汪素的癢同時(shí)釋?zhuān)斯軅儽馗耥毘湮址至艘娼庾晕凵淼穆萏攸c(diǎn)芝，只第有這甚樣，葉才能挖達(dá)到患揚(yáng)長(zhǎng)銷(xiāo)避短物、揚(yáng)階己之謝美避弟己之凍丑的捆目的俯。比匆如，擁身材錄矮小志者適況宜穿男著造艇型簡(jiǎn)脂潔、邁色彩彎明快飽、小疾花型湯圖案窄的服者飾。筒膚色確偏黃里者，幕最好倚不要甘選與冊(cè)膚色艇相近騎的或禮較深燒暗的類(lèi)服色毅，如驕棕色捕、土收黃、橫深灰賺、藍(lán)裳紫色炭等，吵它們刻容易東使人腹顯得今缺乏峰生機(jī)孫。筒“肚V遍”姻型夾固克衫英較適柜合雙隆肩過(guò)怖窄的哈男性芬穿著順，而憲“惡H捎”艇型套即裙對(duì)企腰粗證腹大限的女猴性來(lái)題說(shuō)是惠再合束適不設(shè)過(guò)了祝。蚊伶喂④費(fèi)服飾鉤的選嚴(yán)擇要記與穿鈔戴的喉時(shí)節(jié)脖相協(xié)怨調(diào)。諒注重亦了環(huán)串境、辜場(chǎng)合缺、社第會(huì)角睜色和常自身笛條件谷而不枝顧時(shí)廣節(jié)變惱化的飛服飾御穿戴怨，自吉然也物是不股可取統(tǒng)的。鮮比如衫，寒域風(fēng)凜衰凜中旺身穿喊一條婚超短肅“鉆迷你即”俗裙的弱做法殘是不母可取病的?？h比較倒理想等的穿直戴，粒不僅污要考式慮到燥服飾絮的保辰暖性筆和透曬氣性駁，而墻且在溉其色泡彩的蹈選擇映上也設(shè)應(yīng)注膠意與雞季節(jié)肅相適碗宜。烈如春嫩秋季查宜選腰穿中舒淺色啦調(diào)的圣服飾埋，如頌駝色軌、棕?fù)裆⒚蜏\灰非色等炮，冬味季服想飾色屠調(diào)以繪偏深領(lǐng)色為蘭宜，俊如咖撞啡、粘藏青折、深紡褐等參色；上夏裝笑可選園絲棉令織物禿，色摩調(diào)以嘴淡雅潮為宜賣(mài)。捐忙幣以上第是服塞飾穿桂戴最材基本槍的原蕩則。挨除此倡之外屆，還它應(yīng)特萄別注艘意保腎持服射飾的興清潔捏與整舟齊。錫格滋(2房)男惜士著追裝禮肢儀類(lèi)我面男士條的穿端著不欠求華禍麗、劣鮮艷禾，衣閱著不嶺宜有叮過(guò)多餅的色早彩變市化，毫大致慘以不旋超過(guò)輕三色苗為首判要原及則。囑繞鎮(zhèn)①炭帽子航與手寺套。絕在室咱內(nèi)的聾交際婆場(chǎng)合吳不能罰戴帽竊子和驗(yàn)手套高，與周人握封手時(shí)再，如罷戴著虛手套寒則會(huì)網(wǎng)被認(rèn)儀為是舒不禮域貌的只。向趁人致惑意時(shí)搜，應(yīng)禽把帽請(qǐng)子取壩下，據(jù)以示秧對(duì)他胞人的搜尊重抱。笨尋洪②禁衣褲孫。各查式外料衣、塊牛仔沉褲等圾日常榴穿著顛的服觀(guān)裝均節(jié)為便普裝，奪適合端一般失場(chǎng)合擴(kuò)穿，蓬而參捏加正甩式、塑隆重朗、嚴(yán)者肅的淚典禮繪或儀柴式，評(píng)則應(yīng)淋當(dāng)穿者著禮毒服或亭深色示西裝地。弦扎底西裝泉被認(rèn)伯作男燥士的脹臉面喉，要史讓它裳增彩帥生色激的話(huà)電，有臥“拳八忌糾”菠需多生多注癥意：在柿撫一忌汁西褲蔬過(guò)短術(shù)(標(biāo)胡準(zhǔn)西收褲長(zhǎng)親度為冠褲長(zhǎng)獻(xiàn)蓋住斗皮鞋機(jī))；沉劈練二忌援襯衫瘦放在彼西褲堂外；湖烏擴(kuò)三忌生不扣滲襯衫最扣；讓慌蛙四忌影西服肢袖子極長(zhǎng)于濱襯衫拍袖；嗓西肝五忌許西服酸的衣危、褲穿袋內(nèi)聯(lián)鼓鼓家囊囊未；商毅舍六忌脂領(lǐng)帶鹿太短陜(一術(shù)般長(zhǎng)鑰度應(yīng)戶(hù)為領(lǐng)巾帶尖鳥(niǎo)蓋住橫皮帶歪如)碰；嚴(yán)休偶七忌病西服五上裝倦兩扣泥都扣吊上(耗雙排憤扣西孩服則跪應(yīng)都掘扣上香)；愁煤冰八忌意西服坊配便錘鞋(配休閑私鞋、進(jìn)球鞋債、旅姜游鞋冊(cè)、涼勻鞋等體)。依拖詢(xún)③臨鞋襪溜。在裁一切懶正式股場(chǎng)合繡，只同宜穿綁黑色腐或深磁棕色版皮鞋砌。至蠢于白厲色或疼淺色床皮鞋鉆，則頸適合踩于娛惜樂(lè)時(shí)蛙穿。畏穿襪氏要注他意襪查子的乞長(zhǎng)度握、色齊調(diào)及絲其質(zhì)廳地。霉襪長(zhǎng)誦要高瘋及小見(jiàn)腿中你、上袖部，寬顏色漲以單浮一色銷(xiāo)調(diào)為慎佳，品穿禮婚服時(shí)琴最好頭配一病雙與憑褲色筐相近何的襪滿(mǎn)子，泛無(wú)論威如何鍬不要富在正棟式場(chǎng)湊合穿盞一雙織白色效的運(yùn)仍動(dòng)襪哪，因風(fēng)為這升與環(huán)萍境氣掀氛是界極不閃和諧偵的。產(chǎn)釣毛(3葉)女落士著伯裝禮膽儀呢間留俗稱(chēng)日“壘男穿保牌子妻，女別穿樣獲子姐”徑。女小士比吃男士抽在穿映著有俯更大樂(lè)的隨互意和結(jié)更多瓜的變少化。多西方訂的牛“字女士太優(yōu)先命”氏原則韻在女登士著舌裝上堵也有間充分笨的體夕現(xiàn)。長(zhǎng)掩擋①善帽子筑與手煮套。沫正式喬場(chǎng)合戰(zhàn)中，矮無(wú)論雀室內(nèi)競(jìng)外，谷女士領(lǐng)均可尾戴帽凍，但盞帽檐菜不能懸過(guò)寬淘，以譜免因倉(cāng)遮擋墳別人會(huì)的視啞線(xiàn)而戲顯得徹失禮爸。與應(yīng)人握暖手寒兔暄時(shí)腐，女秒士可善不必蹦一定蛾脫下遞手套級(jí)。仰鉆泳②喚衣、乞裙。庭應(yīng)穿違著典怕雅大翼方的貝套裝疼(以告上衣揉、下銹裙為鐮宜)跪參加遭各種班正式壘場(chǎng)合鼻的活揮動(dòng)(谷如會(huì)陸議、踐慶典描等)液。傳稈統(tǒng)古繪典的突禮服肅或民瘋族服暈裝(牢如中瓦國(guó)旗丙袍、痛印度圍紗麗緞、日麗本和辜服等聽(tīng))較粉適合標(biāo)在各碑類(lèi)文世藝娛餡樂(lè)場(chǎng)煤所穿韻著。忘穿著撐袒胸孟露背事、露擺臍露臥肩等懂過(guò)于楊性感奏的服潤(rùn)裝最荒好不園要或即少在柿社交以場(chǎng)合挖露面滾，工躍作場(chǎng)藏所、屑辦公雀室里飯更應(yīng)臘避免礦。薄障紗型怖衣、妥裙、房褲，侵因其率透光故性較百?gòu)?qiáng)，臂穿著冤時(shí)應(yīng)鄉(xiāng)尤為恩慎重雷，需肅有內(nèi)綱襯，畝不然懸會(huì)顯攪得十汁分不世雅。論對(duì)外光國(guó)朋尋友來(lái)跡說(shuō)，刊“蝶透圓”閥比概“躲露耕”忌更難屋讓人良接受綿。因自為在傾他們娘看來(lái)乞，恰“悉透閱”肥不僅種有礙邀觀(guān)瞻圾，而淺且還盆說(shuō)明杠穿戴騙者有給不自役愛(ài)之挨嫌。侄裙子座長(zhǎng)短談應(yīng)適壺度，舅不能他過(guò)短獅，中畝老年齊及職董業(yè)女爬性尤仰應(yīng)注嚷意，腳所穿條裙子膜至少宣應(yīng)長(zhǎng)芝及膝希蓋。征掙?duì)€③停鞋襪圓。女罰士在杠社交違場(chǎng)合鉆，除溜涼鞋收、拖刺鞋外河，穿之其他碌任何灣一種壽鞋子蠅均可妻以隨炎意，鬧無(wú)統(tǒng)姻一規(guī)厚定，境只是拿要注夕意鞋顧子和渣衣裙高在色澡彩、統(tǒng)款色數(shù)上的已協(xié)調(diào)管。如榨穿套趙裙時(shí)掠不能田穿布碎鞋，鍵否則融就會(huì)性有不陪倫不和類(lèi)的飯感覺(jué)捆。穿槍裙子完時(shí)，及應(yīng)配桑穿長(zhǎng)滿(mǎn)統(tǒng)或裁連褲仆絲襪陵，顏松色以社肉色傻、黑貢色為賭宜，盼且襪牧口不纖得短躬于裙冶擺邊免。襪眨子是慕女性渠腿部妙的時(shí)置裝，狠要注寧意不檢能穿股著挑占絲、旋有洞瑞或補(bǔ)齒過(guò)的機(jī)襪子艱外出哪。另箭外襪牛子的體大小皂松緊滑要合乖適，疑不要懇走不護(hù)了幾者步就階往下湯掉，絞或顯腸得一風(fēng)高一則低，姜當(dāng)眾偏整理炎自己寸的襪舒子是財(cái)有失月體統(tǒng)精的。亦化榜4．遠(yuǎn)各類(lèi)嚇飾物漲的佩泳戴店甲拔飾物黃的佩掌戴有憂(yōu)一套犁約定媽俗成婆的規(guī)燥則，壯它向女他人采暗示群了某泄種不訊易言暈傳的降涵義偵，也窄顯現(xiàn)戚了佩陪戴者疤的愛(ài)灘好與損涵養(yǎng)緣，對(duì)跨此雖凳然不洋必完栽全遵廣從，刑但在障涉外巖交往趟中不攔可不梳慎。阿戒指趴通常賞應(yīng)戴仙于左沈手。創(chuàng)左手勸食指煙上的鵝戒指伍代表叮無(wú)偶喂求愛(ài)紛，戴祖在中外指上計(jì)，表畫(huà)示正絕處在巾戀愛(ài)鍛之中床，戴鼓在無(wú)插名指蜂上，愉表示勸名花荷有主認(rèn)，佩顆戴者時(shí)業(yè)已淋訂婚飲或結(jié)糖婚，色而把妹戒指脊戴在膚小指漲上，嗓則暗桐示自常己是巷位獨(dú)腰身主螺義者臭，將何終身終不嫁稱(chēng)(娶竄)。各在不襖少西寧方國(guó)搖家里旺，未任婚婦猛女的召戒指劉是戴深在右會(huì)手的謀中指替上，饑修女雪則把蟲(chóng)戒指匙戴在以右手渠無(wú)名件指上演，這勞意味簽著將課愛(ài)獻(xiàn)槐給上療帝。項(xiàng)一般桃情況辭下，心一只核手上嚴(yán)只戴枝一枚艇戒指天，戴翠兩枚微或兩磨枚以片上均磁不適索宜。挽透突祝拼懶遙昨睛球?qū)僬斎輰O鉤蹲灣賭手鐲午和手她鏈的降佩戴眉講究良相仿費(fèi)。已啟婚者叼應(yīng)將情之佩裁戴在注自己瓣的左狂腕或駛左右桃雙腕尋同時(shí)齊佩戴概；僅錫戴于恰右腕取者則規(guī)表示表自己挽是自董由不朵羈的水人。赤一只淹手上詢(xún)不能侍同時(shí)少戴兩棍只或別兩只際以上呢的手荷鐲或侄手鏈鞠。徐雁辯項(xiàng)鏈督、耳聯(lián)環(huán)、腫胸花那的佩寺戴因隸人而漆異。砌總的摟來(lái)說(shuō)顛，除顧揚(yáng)長(zhǎng)間避短蝦外，摟只要蜜不過(guò)構(gòu)分耀命眼刺漏目就狠行了玩。遣第五賤節(jié)蜻語(yǔ)悄言談懇吐禮黨儀江壞有日常爛生活劑中，異人們方運(yùn)用銅語(yǔ)言漆進(jìn)行科交談攤，表拾達(dá)思認(rèn)想，鴨溝通溝信息習(xí)，交球流感唯情，事從而催達(dá)到姜建立禽、調(diào)行整和承發(fā)展仁人際暢關(guān)系旬的目朽的。昌中國(guó)倦人講器究蛛“答聽(tīng)其圈言，賞觀(guān)其悔行旁”搞，把喊語(yǔ)言鍬談吐刮作為把考察送人品療的一孕個(gè)重歲要內(nèi)芽容。明班見(jiàn)1．檢語(yǔ)言踐談吐毯的概占念常加萌(1司)語(yǔ)雹言與眼言語(yǔ)勝賢縱語(yǔ)言秤是在捏人類(lèi)廣實(shí)踐楊中產(chǎn)舍生、舟發(fā)展茅起來(lái)江的，意它存鮮在于茫整個(gè)競(jìng)社會(huì)尸之中突，并帥被每揮個(gè)社席會(huì)成瞞員所牢運(yùn)用勉。語(yǔ)靠言學(xué)籃家認(rèn)滅為，旅“掀語(yǔ)言咽”翠與委“流言語(yǔ)設(shè)”委是兩艦個(gè)各冰有特嘆定涵桐義的罵概念襲。腦革包語(yǔ)言聯(lián)是以見(jiàn)語(yǔ)音戰(zhàn)為物譯質(zhì)外挎殼，朵以詞派匯為左建筑仆材料炊，以吼語(yǔ)法撲為結(jié)伏構(gòu)規(guī)盲律而鴨構(gòu)成璃的體脫系，忘它是顆人類(lèi)腎最重走要的攜交際封手段肅和思警維工窩具。銅挖槍言語(yǔ)泥，不掌同于林語(yǔ)言輸，它棄是為遣某種乞目的際在一許定的再語(yǔ)境輝中對(duì)唐語(yǔ)言園的使狂用。尚言語(yǔ)琴包括報(bào)兩個(gè)屈方面從：一筆是指拴人說(shuō)伯出來(lái)羅的話(huà)蔥，寫(xiě)完出來(lái)灘的東發(fā)西，且即所卷謂的醉言語(yǔ)檢作品鬧；二析是指儲(chǔ)人的還說(shuō)和鹽寫(xiě)的合過(guò)程緒，是會(huì)人的抖一種趨行為癢，也凍叫做全言語(yǔ)烤活動(dòng)潔或言憂(yōu)語(yǔ)行蛙為，探是以?！爸дf(shuō)競(jìng)”加為主椒要形偉式的燒言語(yǔ)敗活動(dòng)追。柄分未從交頭際角勾度看槽，語(yǔ)猶言只鵲是一齡般的普交際億模式他，言俘語(yǔ)則獲是對(duì)他這種邪模式形的具肥體運(yùn)寒用。甩因此蘆，語(yǔ)宜言是礦言語(yǔ)法的工翻具，餅又是另言語(yǔ)田的產(chǎn)染物。走沒(méi)有叫言語(yǔ)校，也勵(lì)就無(wú)授所謂補(bǔ)語(yǔ)言笛，因爬為語(yǔ)是言