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文檔簡介
2023軍隊(duì)文職社會公開招錄《藝術(shù)設(shè)計(jì)》練習(xí)題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(45題)1.目前廣泛使用的觸摸技術(shù)是屬于()。
A.多媒體技術(shù)B.工程技術(shù)C.傳輸技術(shù)D.電子技術(shù)
2.在單變量變換增強(qiáng)中,最容易讓人感到圖像內(nèi)容發(fā)生變化的是()
A.亮度增強(qiáng)覺B.飽和度增強(qiáng)C.色調(diào)增強(qiáng)D.不一定哪種增強(qiáng)
3.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》
4.以下()不是多媒體數(shù)據(jù)的主要特點(diǎn)。
A.數(shù)據(jù)的輸入和輸出復(fù)雜B.數(shù)據(jù)量大C.數(shù)據(jù)類型多D.數(shù)據(jù)類型間差別小
5.下列屬于李斯小篆代表作的是()。
A.《天璽碑》B.《天罰神讖碑》C.《正始三體石經(jīng)》D.《嶧山刻石》
6.在中國美學(xué)史上,自然美開始作為獨(dú)立的審美形態(tài)出現(xiàn)在()
A.先秦B.秦漢C.魏晉D.隋唐
7.“工藝美術(shù)”運(yùn)動首先提出了()的原則,號召藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì),創(chuàng)造為大眾理解和接受的作品,同時(shí)開創(chuàng)了真實(shí)、自然的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
A.復(fù)興手工藝B.脫離生活、純藝術(shù)裝飾C.藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合D.回歸自然
8.下列有關(guān)Authorthware設(shè)計(jì)窗口的說法,正確的是()。
A.第一層設(shè)計(jì)窗口的窗口標(biāo)題是當(dāng)前打開的程序文件名,以下各層設(shè)計(jì)窗口分別以各自所屬的“群組”設(shè)計(jì)圖標(biāo)命名
B.一個(gè)打開的程序只能有一個(gè)設(shè)計(jì)窗口
C.設(shè)計(jì)窗口右上角的數(shù)字表示設(shè)計(jì)窗口的編號
D.設(shè)計(jì)窗口可以用[最大化]按鈕進(jìn)行最大化
9.下面不屬于視頻會議關(guān)鍵技術(shù)的是()。
A.點(diǎn)播軟件B.多媒體編解碼器C.傳輸網(wǎng)絡(luò)D.多點(diǎn)傳輸設(shè)備
10.在Authorware中,如果希望使用任意形狀的響應(yīng)區(qū)域來響應(yīng)用戶的操作,應(yīng)使用()響應(yīng)類型。
A.按鈕響應(yīng)B.熱對象響應(yīng)C.目標(biāo)區(qū)響應(yīng)D.熱區(qū)域響應(yīng)
11.在人類的信息傳達(dá)與交流活動中,()是最普遍使用的視覺符號元素。
A.插圖B.圖形C.文字D.顏色
12.“形式”事實(shí)上在()中,很難被抽離出來獨(dú)立思考
A.構(gòu)思B.創(chuàng)作C.創(chuàng)造D.想象
13.圖像序列中的兩幅相鄰圖像,后一幅圖像與前一幅圖像之間有較大的相關(guān),這是()。
A.時(shí)間冗余B.信息熵冗余C.空間冗余D.視覺冗余
14.印刷色彩采用的色彩模式是()。
A.LAB.CMYKC.RGBD.位圖
15.下列公共藝術(shù)領(lǐng)城的重要人物和作品不包括()。
A.克里斯托夫婦的包裹·德國國會的大廈
B.亞歷山大·考爾德的火烈鳥
C.查爾斯·馬金托什的高背椅子
D.阿尼什·卡普爾的云門
16.按照魏晉時(shí)期王弼提出的“得象忘言,得意忘象”的觀點(diǎn),意境是一種()。
A.若有若無的朦朧美B.由有限到無限的超越美C.渾然天成的自然美D.情景交融的現(xiàn)實(shí)美
17.1949年,平面設(shè)計(jì)家奧托·艾舍提出建立戰(zhàn)后的新設(shè)計(jì)教育中心,他的這個(gè)提議得到社會的廣泛支持,在得到社會一些重要人物的資助下,1953年()建立。
A.英國皇家美術(shù)學(xué)院B.烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院C.列賓美術(shù)學(xué)院D.包豪斯
18.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾
19.一幅640×480的圖像表示它是由()個(gè)像素點(diǎn)組成。
A.640B.307200C.480D.640480
20.一幅256×256的圖像,若灰度級數(shù)為16,則存儲它所需的比特?cái)?shù)是:()
A.256KB.512KC.1MD.2M
21.Photoshop中,如果想繪制直線的畫筆效果,應(yīng)該按?。ǎ╂I。
A.ShiftB.TaBC.AltD.Ctrl
22.認(rèn)為藝術(shù)是“有意味的形式”,這是藝術(shù)理論家()的著名觀點(diǎn)。
A.叔本華B.康德C.羅丹D.貝爾
23.數(shù)字排版和設(shè)計(jì)程序一般都可以設(shè)置標(biāo)尺顯示。并通過鼠標(biāo)把它拖曳到文檔上,在文檔上產(chǎn)生輔助線。輔助線的作用是()
A.畫等距的表格B.切割圖像C.添加視覺效果D.對齊對象
24.軟件制造商在它們生產(chǎn)的所有打印程序中必須包括的驅(qū)動程序即打印機(jī)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是()
A.CentronixB.EpsonC.IBMD.Apple
25.衡量網(wǎng)絡(luò)有效帶寬的性能指標(biāo)是()。
A.錯(cuò)誤率B.時(shí)延C.吞吐量D.時(shí)延抖動
26.拉丁文古羅馬體,由于()的原因,它的線條剛挺,粗細(xì)變化有規(guī)律,起收筆規(guī)則性地變化,整體勻稱美觀。
A.書寫工具B.書寫在羊皮上C.受埃及象形文的影響D.雕刻在大理石上
27.主要應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)、商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)中的是()。
A.新古典組合字體B.手寫組合字體C.透視組合字體D.雕刻組合字體
28.米斯·凡德羅的設(shè)計(jì)理念不包括()。
A.追求細(xì)節(jié)B.少即是多C.流通空間D.人文主義
29.馬金托什是20世紀(jì)初英國最重要的建筑設(shè)計(jì)師和產(chǎn)品設(shè)計(jì)師。他的室內(nèi)設(shè)計(jì),特別是晚期為()設(shè)計(jì)的彩色玻璃鑲嵌和典雅的家具、燈具聞名于世。
A.格雷菲斯住宅B.流水別墅C.希爾住宅D.楊柳茶屋
30.在Authorware中,在設(shè)計(jì)窗口中打開第一個(gè)圖標(biāo)后,如果按?。ǎ╂I,雙擊打開后繼圖標(biāo),就可以同時(shí)在演示窗口中顯示多個(gè)圖標(biāo)中的內(nèi)容。
A.CtrlB.TabC.AltD.Shift
31.設(shè)計(jì)的本質(zhì)特點(diǎn)是()
A.創(chuàng)造性B.功能性C.計(jì)劃性D.精神性
32.()作為美國工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人,被冠以“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的稱號。
A.沃爾特·達(dá)爾文·提格B.雷蒙德·羅維C.諾曼·貝爾·蓋迪斯D.亨利·德萊福斯
33.在Authorware中,下拉菜單設(shè)臵中,若該響應(yīng)分支命名為“-”,則表示()。
A.在下拉菜單中設(shè)臵一條分隔線B.除號C.減號D.乘號
34.“格拉斯哥四人小組”對新藝術(shù)風(fēng)格的探索在國際上獲得了高度評價(jià),以下屬于該小組成員的是()。
A.赫伯特·馬克奈B.艾克托爾·吉馬德C.維克多·霍塔D.奧托·華格納
35.字距間隔的方法很多,的一項(xiàng)是()。
A.均勻分隔法B.等分加減法C.字母間隔等距法D.字距空間配置法
36.在Authorware中,當(dāng)用聲音圖標(biāo)中的音樂做為背景音時(shí),其執(zhí)行方式需設(shè)為()。
A.返回B.等待直到完成C.同時(shí)D.以上選項(xiàng)都不對
37.用Flash制作一個(gè)動畫作品后,若要在編輯狀態(tài)觀察動畫,使動畫直接在舞臺中播放,可行的操作是()。
A.按F5鍵B.按Ctrl+Enter鍵C.按Enter鍵D.按Ctrl+Shift+Enter鍵
38.下列不屬于力群代表作品的是()。
A.《減租會》B.《魯迅像》C.《飲》D.《秋風(fēng)落葉》
39.我國的漢語拼音采用的是()
A.希臘字母B.拉丁字母C.羅馬字母D.阿拉伯字母
40.屏幕的主要問題是響應(yīng)時(shí)間。變化很快的視頻或鼠標(biāo)運(yùn)動可能形成殘留影像,這將會影響屏幕上的信息流。殘留影像的顯示器一般發(fā)生在()
A.CRT陰極管B.液晶LCDC.無源矩陣LCD.有源矩陣LCD
41.在Flash中,打開混色器面版的快捷鍵是()。
A.Shift+F9B.Shift+F5C.Shift+F8D.Shift+F6
42.顏色管理軟件會調(diào)整顯示器和打印機(jī)之間顏色的測度,并使兩者之間的差異最小化,這就是()
A.α變換B.β變換C.γ變換D.δ變換
43.巫術(shù)是早期人類為達(dá)到現(xiàn)實(shí)目的而在萬物有靈論的基礎(chǔ)上建立起來的一種觀念符號體系,具有強(qiáng)烈的行動目的。認(rèn)為藝術(shù)起源于巫術(shù),是從()來理解人類的早期藝術(shù)。
A.實(shí)用功能B.教育功能C.娛樂功能D.審美功能
44.電子空間和網(wǎng)絡(luò)世界進(jìn)一步重構(gòu)了人們非自然的時(shí)空觀,使人們越來越遠(yuǎn)離原始的、自然的生存環(huán)境。可見數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為構(gòu)建()的工具。
A.游戲空間B.人工自然C.沉浸式體驗(yàn)D.交互裝置
45.在數(shù)字排版和設(shè)計(jì)程序中,一般按?。ǎ╂I畫矩形,可以畫出正方形。
A.CTRLB.SHIFTC.ALTD.右鍵
二、多選題(10題)46.設(shè)計(jì)拉丁字母組合字體時(shí),要把握以下幾點(diǎn)()。
A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一
B.確定大寫和小寫字母的比例
C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣
D.確定大寫和小寫字母的字幅
47.比較具有影響意義的英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動設(shè)計(jì)集體包括以下哪幾個(gè)()
A.世紀(jì)行會B.藝術(shù)工作者行會C.手工藝行會D.六人集團(tuán)
48.對工業(yè)社會的設(shè)計(jì)描述正確的是()
A.設(shè)計(jì)與生產(chǎn)分離B.表現(xiàn)為系統(tǒng)的工程C.對各種因素的管理和控制D.機(jī)器批量生產(chǎn)E.產(chǎn)品成就依賴個(gè)人技藝
49.標(biāo)志按構(gòu)成要素分類可分為()。
A.公共標(biāo)識B.文字標(biāo)志C.圖形標(biāo)志D.文字與圖形結(jié)合的標(biāo)志E.徽標(biāo)
50.有兩個(gè)人在系統(tǒng)設(shè)計(jì)上作出奠基作用的貢獻(xiàn),他們就是()。
A.漢斯·古格洛特B.高迪C.迪特·蘭姆斯D.伊頓
51.德國包豪斯經(jīng)歷了哪幾個(gè)時(shí)期()
A.迪索時(shí)期B.魏瑪時(shí)期C.米斯時(shí)期D.柏林時(shí)期
52.關(guān)于勒·科布西耶的論述,正確的是()。
A.18世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃師和作家
B.現(xiàn)代建筑運(yùn)動的激進(jìn)分子和主將
C.現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者
D.“機(jī)器美學(xué)”的重要奠基人
E.被稱為“功能主義之父”
53.設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容包括:()。
A.計(jì)劃、構(gòu)思的形成B.視覺傳達(dá)方式C.具體應(yīng)用D.制作
54.設(shè)計(jì)中的藝術(shù)手法主要有()。
A.借用B.解構(gòu)C.參照D.平衡E.裝飾
55.世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,各民族文化的大融合,促使現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域更加()。
A.多樣化B.規(guī)?;疌.系統(tǒng)化D.科學(xué)化
三、判斷題(10題)56.雕刻組合字體審美特征是威嚴(yán)、崇高,具有極強(qiáng)的沖擊力。()
A.正確B.錯(cuò)誤
57.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個(gè)大型展覽:“裝飾藝術(shù)”展覽。()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.漢字筆畫好比是圖,筆畫與筆畫之間的空白就是背景。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.常見的金屬字體有銅字、不銹鋼字、鐵字、鋁字等。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.效益性是評價(jià)設(shè)計(jì)作品的標(biāo)準(zhǔn)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
61.在注寫漢字時(shí),只能使用一種字形。()
A.正確B.錯(cuò)誤
62.直方圖均衡是一種點(diǎn)運(yùn)算,圖像的二值化則是一種局部運(yùn)算()
A.正確B.錯(cuò)誤
63.飾線體的特點(diǎn)是醒目清晰、美觀大方、書寫簡便、視覺感強(qiáng)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
64.在一個(gè)圖層上只能畫一種線型。()
A.正確B.錯(cuò)誤
65.人們對產(chǎn)品品牌的了解包括兩方面。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.A
2.C
3.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認(rèn)為:“‘淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有我之境也?!删諙|籬下,悠然見南山’,‘寒波淡淡起,白鳥悠悠下’,無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物?!?/p>
4.D
5.D
6.C
7.C
8.A
9.A
10.B
11.B
12.B
13.A
14.B
15.C
16.B第一,意境是一種若有若無的朦朧美。第二,意境是一種由有限到無限的超越美。第三,意境是一種不設(shè)不施的自然美。
17.B
18.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體(即傳播受眾),積極能動地進(jìn)行消費(fèi)、鑒賞和批評活動。
1
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