2023年軍隊(duì)文職人員公開招考《藝術(shù)設(shè)計(jì)》練習(xí)題

2023年軍隊(duì)文職人員公開招考《藝術(shù)設(shè)計(jì)》練習(xí)題學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(45題)1.西方園林是以法國為代表的歐洲園林，最早形成于公元前5世紀(jì)的（）

A.古羅馬B.古希臘C.古埃及D.文藝復(fù)興時期

2.下列屬于李斯小篆代表作的是（）。

A.《天璽碑》B.《天罰神讖碑》C.《正始三體石經(jīng)》D.《嶧山刻石》

3.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾

4.在Flash中，時間軸上幀的顏色為淺紫色，表示產(chǎn)生（）動畫。

A.逐幀B.形狀補(bǔ)間C.遮罩D.動作補(bǔ)間

5.下列算法中屬于圖象平滑處理的是：（）

A.梯度銳化B.直方圖均衡C.中值濾波D.Laplacian增強(qiáng)

6.拉丁文古羅馬體，由于（）的原因，它的線條剛挺，粗細(xì)變化有規(guī)律，起收筆規(guī)則性地變化，整體勻稱美觀。

A.書寫工具B.書寫在羊皮上C.受埃及象形文的影響D.雕刻在大理石上

7.“工藝美術(shù)”運(yùn)動首先提出了（）的原則，號召藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，創(chuàng)造為大眾理解和接受的作品，同時開創(chuàng)了真實(shí)、自然的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

A.復(fù)興手工藝B.脫離生活、純藝術(shù)裝飾C.藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合D.回歸自然

8.藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征不包括（）。

A.公共性使用特征B.物質(zhì)與文化雙重性特征C.審美文化特征D.人性化特征

9.用羽毛筆書寫，線條流暢的字體是（）。

A.手寫字體B.哥特體C.卡洛琳體D.羅馬字體

10.MPC與一般PC的區(qū)別不包括下列的（）功能。

A.圖形處理B.音頻處理C.運(yùn)算D.圖像處理

11.（）是一個開放標(biāo)準(zhǔn)，它能依靠多種協(xié)議在多種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下支持?jǐn)?shù)據(jù)的傳輸。

A.asfB.wmAC.jpgD.bmp

12.以藝術(shù)作品的存在方式分類依據(jù)，不屬于空間藝術(shù)的是（）

A.文學(xué)B.繪畫C.雕塑D.建筑

13.按照魏晉時期王弼提出的“得象忘言，得意忘象”的觀點(diǎn)，意境是一種（）。

A.若有若無的朦朧美B.由有限到無限的超越美C.渾然天成的自然美D.情景交融的現(xiàn)實(shí)美

14.下列關(guān)于Flash遮罩層的說法，錯誤的是（）。

A.遮罩層中的對象必須是填充的，而不能帶有邊框，而且不能產(chǎn)生運(yùn)動

B.遮罩項(xiàng)目可以是填充的形狀、圖形元件的實(shí)例或影片剪輯

C.可以將多個圖層組織在一個遮罩層之下來創(chuàng)建復(fù)雜的效果

D.只有在遮罩層上的填充色塊之下的內(nèi)容才可見，而遮罩層的填充色塊本身則不可見

15.以下（）不是多媒體數(shù)據(jù)的主要特點(diǎn)。

A.數(shù)據(jù)的輸入和輸出復(fù)雜B.數(shù)據(jù)量大C.數(shù)據(jù)類型多D.數(shù)據(jù)類型間差別小

16.大畫家倪瓚參與設(shè)計(jì)與改造的蘇州園林是（）

A.滄浪亭B.隨園C.獅子林D.拙政園

17.1984年公布的音頻編碼標(biāo)準(zhǔn)G.721，它適用于（）編碼。

A.電話語音壓縮B.寬帶音頻壓縮C.調(diào)幅廣播語音壓縮D.高保真語音壓縮

18.AutoCAD繪圖時用戶可用的線型（）。

A.只有實(shí)線B.有實(shí)線中心線和虛線C.有各種線型無需調(diào)入D.有各種線型需調(diào)入

19.衡量網(wǎng)絡(luò)有效帶寬的性能指標(biāo)是（）。

A.錯誤率B.時延C.吞吐量D.時延抖動

20.設(shè)計(jì)管理是在制度層面上對設(shè)計(jì)的一種保障，具有組織保障、設(shè)計(jì)質(zhì)量的保障、設(shè)計(jì)系統(tǒng)和程序的保障以及（）四種功能。

A.設(shè)計(jì)目的的保障B.設(shè)計(jì)經(jīng)費(fèi)的保障C.設(shè)計(jì)知識產(chǎn)權(quán)的保障D.設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)的保障

21.“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會變革，都會涌現(xiàn)出一大批著名文學(xué)家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明（）

A.每次社會變革，都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者

B.社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素

C.社會制度更替時，文化會經(jīng)歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程

D.文化的發(fā)展影響社會制度的更替

22.在Flash中，重做的快捷鍵是（）。

A.Ctrl+YB.Ctrl+Shift+ZC.Ctrl+Alt+ZD.Ctrl+Z

23.在PremierePro中，下列說法正確的是（）。

A.“Defaultroll”為橫向游動模式

B.自定義字幕模板不能保存

C.可以使用外部素材作為字幕內(nèi)容

D.字幕內(nèi)容只能輸入不能復(fù)制粘貼

24.圖像序列中的兩幅相鄰圖像，后一幅圖像與前一幅圖像之間有較大的相關(guān)，這是（）。

A.時間冗余B.信息熵冗余C.空間冗余D.視覺冗余

25.在Authorware中，下拉菜單設(shè)臵中，若該響應(yīng)分支命名為“-”，則表示（）。

A.在下拉菜單中設(shè)臵一條分隔線B.除號C.減號D.乘號

26.最早明確提出“藝術(shù)生產(chǎn)”概念的是（）。

A.亞里士多德B.柏拉圖C.黑格爾D.馬克思

27.不屬于聲卡主要功能的是（）。

A.進(jìn)行A/D和D/A轉(zhuǎn)換B.編輯加工視頻和音頻數(shù)據(jù)C.壓縮和解壓縮音頻文件D.播放音頻文件

28.圖像選擇工具中的（）是用于選擇不規(guī)則圖形區(qū)域的工具。

A.魔術(shù)棒B.套索工具C.多邊形套索D.橡皮帶

29.在人類的信息傳達(dá)與交流活動中，（）是最普遍使用的視覺符號元素。

A.插圖B.圖形C.文字D.顏色

30.關(guān)于郭守敬興修水利促進(jìn)元大都經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉措描述，錯誤的是（）。

A.開通北線運(yùn)河一壩河，利用玉泉水補(bǔ)給漕運(yùn)

B.為解決漕運(yùn)及灌溉水源問題，重開元代已廢棄的金水河

C.任都水監(jiān)期間開金水河專用水道

D.開通通惠河實(shí)現(xiàn)南北大運(yùn)河貫通

31.在動畫制作中，一般幀速選擇為（）。

A.90幀/秒B.30幀/秒C.120幀/秒D.60幀/秒

32.支持即點(diǎn)即播，但不支持交互控制的點(diǎn)播方式是（）。

A.無正確答案B.NVODC.TVOD.IVOD

33.提供端到端實(shí)時傳輸?shù)亩嗝襟w傳輸協(xié)議是（）。

A.RTSPB.RTPC.RSVPD.RTCP

34.（）是真正成熟起來的第一個文字系統(tǒng)，其書寫方式已經(jīng)擺脫了畫的特質(zhì)，而具有橫平豎直的文字書寫特質(zhì)。

A.石鼓文B.甲骨文C.金文D.陶文

35.（）工具利用矢量方法為遮蔽圖片或后來的復(fù)制提供更為精確的圖片區(qū)域選擇方法。

A.畫筆B.鋼筆C.鉛筆D.噴槍

36.下面哪一項(xiàng)不屬于文字的功能（）。

A.人與人的交流B.文化的象征C.視覺圖形D.陶冶情操

37.數(shù)字媒體藝術(shù)實(shí)際上是建立在（）的基礎(chǔ)上，并以（）為核心的新藝術(shù)。

A.人本主義傳播B.技術(shù)技術(shù)C.傳媒流量D.信息環(huán)境受眾人群

38.數(shù)字技術(shù)改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè)，它還滲透到人們生活的方方面面，如數(shù)字印刷、微博互動、5D電影、會跳舞的機(jī)器人……人們從這些數(shù)字產(chǎn)品中感受到了數(shù)字技術(shù)的魅力。這表明科技進(jìn)步是①文化傳播的主要手段②推動大眾傳媒發(fā)展的動力③文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容④促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素（）

A.①③B.②③C.②④D.③④

39.視頻信息的最小單位是（）。

A.赫茲B.幀C.比率D.位（bit）

40.Photoshop中，移動圖層中的圖像時如果每次需移動10個像素的距離，應(yīng)（）。

A.同時按住Alt鍵和箭頭鍵

B.同時按住Shift鍵和箭頭鍵

C.同時按住Tab鍵和箭頭鍵

D.同時按住Ctrl鍵和箭頭鍵

41.在Flash中，（）是指圖形物體的位臵、大小及透明度發(fā)生變化。

A.形狀補(bǔ)間動畫B.動作補(bǔ)間動畫C.逐幀動畫D.引導(dǎo)動畫

42.藝術(shù)具有強(qiáng)大的教育功能，藝術(shù)的教育是通過審美活動實(shí)現(xiàn)的。它具有（）、以情動人和寓教于樂的特點(diǎn)。

A.說理論證B.潛移默化C.實(shí)踐習(xí)得D.背誦銘記

43.在Authorware中，當(dāng)用聲音圖標(biāo)中的音樂做為背景音時，其執(zhí)行方式需設(shè)為（）。

A.返回B.等待直到完成C.同時D.以上選項(xiàng)都不對

44.關(guān)于烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院提出的系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論，表述正確的是（）。

A.該理論的提出在英國工業(yè)設(shè)計(jì)史上樹立了新的里程碑

B.該理論主要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品功能單元的組合

C.該理論也稱改良設(shè)計(jì)理論

D.該理論遵循功能主義的美學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)美產(chǎn)生于建筑結(jié)構(gòu)

45.下列屬于里特維爾特代表作的是（）。

A.紅藍(lán)椅B.流水別墅C.羅賓住宅D.紅黃椅

二、多選題(10題)46.荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有明顯的（）特征。

A.理性主義B.折衷主義C.功能主義D.國際主義

47.設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容包括：（）。

A.計(jì)劃、構(gòu)思的形成B.視覺傳達(dá)方式C.具體應(yīng)用D.制作

48.德國包豪斯經(jīng)歷了哪幾個時期（）

A.迪索時期B.魏瑪時期C.米斯時期D.柏林時期

49.標(biāo)志按構(gòu)成要素分類可分為（）。

A.公共標(biāo)識B.文字標(biāo)志C.圖形標(biāo)志D.文字與圖形結(jié)合的標(biāo)志E.徽標(biāo)

50.字體創(chuàng)意變化的形式有（）。

A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式

51.人體工程的中心是解決人機(jī)之間關(guān)系的問題，其中包括：（）。

A.人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造；

B.對于人類工作和活動過程的設(shè)計(jì)；

C.對于服務(wù)的設(shè)計(jì)；

D.對于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評估。

52.比較具有影響意義的英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動設(shè)計(jì)集體包括以下哪幾個（）

A.世紀(jì)行會B.藝術(shù)工作者行會C.手工藝行會D.六人集團(tuán)

53.中國古典藝術(shù)具有“虛實(shí)相生”的藝術(shù)傳統(tǒng)，下列符合這一范疇的有（）。

A.計(jì)白當(dāng)黑B.三五步遍行天下，七八人百萬雄兵C.妙在似與不似之間D.清水出芙蓉，天然去雕飾E.文必秦漢，詩必盛唐

54.“小屯”曾經(jīng)是我國殷王朝的故都，所以甲骨文又稱（）。

A.龜甲文字B.十辭C.殷墟書契D.甲骨刻辭

55.設(shè)計(jì)的批評主體包括（）

A.批評家B.理論家C.設(shè)計(jì)師D.設(shè)計(jì)使用者E.設(shè)計(jì)欣賞

三、判斷題(10題)56.藝術(shù)的欣賞也正是一種對生命寬容的學(xué)習(xí)。()

A.正確B.錯誤

57.雕刻組合字體審美特征是威嚴(yán)、崇高，具有極強(qiáng)的沖擊力。（）

A.正確B.錯誤

58.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動是對矯飾的“工藝美術(shù)”運(yùn)動的一種反動。（）

A.正確B.錯誤

59.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個大型展覽：“裝飾藝術(shù)”展覽。（）

A.正確B.錯誤

60.標(biāo)題組合字體指文化及視聽傳媒中的各種標(biāo)題。（）

A.正確B.錯誤

61.法國的“新藝術(shù)”運(yùn)動與英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動都反對機(jī)械化的批量生產(chǎn)。（）

A.正確B.錯誤

62.電影文學(xué)屬于語言藝術(shù)范疇。（）

A.正確B.錯誤

63.“僧侶體”是由最早的象形文字演變而來的一種簡體。（）

A.正確B.錯誤

64.效益性是評價(jià)設(shè)計(jì)作品的標(biāo)準(zhǔn)。（）

A.正確B.錯誤

65.在執(zhí)行PAN命令將物體移動位置后，其坐標(biāo)保持不變。（）

A.正確B.錯誤

參考答案

1.B

2.D

3.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體（即傳播受眾），積極能動地進(jìn)行消費(fèi)、鑒賞和批評活動。

4.D

5.C

6.D

7.C

8.A

9.A

10.C

11.A

12.A

13.B第一，意境是一種若有若無的朦朧美。第二，意境是一種由有限到無限的超越美。第三，意境是一種不設(shè)不施的自然美。

14.A

15.D

16.C

17.A

18.D

19.C

20.A

21.B

22.A

23.C

24.A

25.A

26.D藝術(shù)是一種審美的社會意識形態(tài)，也是一種特殊的精神生產(chǎn)。馬克思明確提出了“藝術(shù)生產(chǎn)”的概念，將“藝術(shù)”與“生產(chǎn)”聯(lián)系起來考慮，從生產(chǎn)實(shí)踐活動出發(fā)來考察藝術(shù)問題，