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2023NT賈誼《書?君道》載:“文王之澤下被禽獸,洽于魚鱉,故禽獸魚鱉,枚假設(shè)枚樂(lè),而況士民乎?”《漢書?晁錯(cuò)傳》記其上書:“德上及飛鳥,下至水蟲草木諸產(chǎn),皆被其澤。然后陰陽(yáng)調(diào),四季節(jié),日月光,風(fēng)雨時(shí)?!边@說(shuō)明秦漢時(shí)期()[單項(xiàng)選擇題]*人們戰(zhàn)勝自然災(zāi)難的力量增加留意人與自然之間的和諧相處√政府強(qiáng)化了對(duì)山林河川的治理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)性得到了加強(qiáng)*史家具有經(jīng)世濟(jì)民的擔(dān)當(dāng)精神酷暑天氣影響曹睿的孝德品德魏晉時(shí)期的正統(tǒng)思想遭到減弱儒家倫理影響史學(xué)家價(jià)值推斷√治之道,以至于消滅‘蓋宋之政治,士大夫之政治也。政治之純出于士大夫之手者,惟宋為然,的局面。”這說(shuō)明宋代()[單項(xiàng)選擇題]*強(qiáng)化了中心對(duì)地方的掌握實(shí)現(xiàn)了官員間的相互監(jiān)視治國(guó)理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變√保證了政府決策的有效性明朝萬(wàn)歷年間朝廷大臣依據(jù)明朝冊(cè)立長(zhǎng)子為太子的原則擁護(hù)皇長(zhǎng)子朱常洛為太子,而明神宗意欲立朱常洵為太子遭到眾臣的反對(duì)最終朱常洛立為太子這場(chǎng)國(guó)本之爭(zhēng)反映了( )[單項(xiàng)選擇題]*文官體制對(duì)皇權(quán)的制約√中心權(quán)力之爭(zhēng)難以調(diào)和皇帝失去了太子冊(cè)立權(quán)歷朝遵循嫡長(zhǎng)子繼承權(quán)鴉片戰(zhàn)斗后,洋貨的進(jìn)口雖已不斷增加,但尚未能深入農(nóng)村,當(dāng)時(shí)深入農(nóng)村的只有在非植棉地區(qū)的洋紗以及洋鐵(經(jīng)過(guò)打制農(nóng)具等)和洋油、洋針等少數(shù)品種,所排擠的也是原來(lái)的土鐵、土鋼、制蠟、榨油等手工業(yè)的商品。該現(xiàn)象的消滅說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)()[單項(xiàng)選擇題]*傳統(tǒng)手工制品生產(chǎn)技術(shù)超群城鄉(xiāng)之間的進(jìn)展消滅失衡局面自然經(jīng)濟(jì)有著堅(jiān)韌的抵抗力√傳統(tǒng)手工生產(chǎn)能有效降低本錢6.20世紀(jì)初,清政府進(jìn)展司法改革:檢察機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)偵查和起訴,同時(shí)對(duì)審判予以監(jiān)視,審判衙門中相應(yīng)設(shè)立。清政府進(jìn)展司法改革()[單項(xiàng)選擇題]*維護(hù)了清朝統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安促進(jìn)了中國(guó)政治近代化的進(jìn)程√為依法治國(guó)供給了法律依據(jù)推動(dòng)中國(guó)走上了法制化的軌道不獨(dú)學(xué)術(shù)一端如此。”由此可知,陳獨(dú)秀主見()[單項(xiàng)選擇題]*各家學(xué)說(shuō)在爭(zhēng)鳴中自由進(jìn)展√摒棄中國(guó)傳統(tǒng)文化的弊病復(fù)興國(guó)學(xué)以抵抗西方的侵略全面承受中國(guó)的傳統(tǒng)文化十一屆三中全會(huì)以來(lái),同意廣東改革開放先走一步,試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)時(shí),中心有關(guān)機(jī)構(gòu)搞了一個(gè)文件,叫《舊中國(guó)租界的由來(lái)。該報(bào)告的主旨是( )[單項(xiàng)選擇題]*確定廣東省的改革模式說(shuō)明特區(qū)試辦需慎重√說(shuō)明融入世界的必要性剖析西方侵華的歷史在古希臘雅典,口頭話語(yǔ)長(zhǎng)期占據(jù)重要地位,無(wú)論是在民主政治的決策機(jī)構(gòu)公民大會(huì)上還是在民主的審判機(jī)構(gòu)公民法庭上抑或在城邦一年一度的公共葬禮上政治首領(lǐng)字斟句酌的精彩演說(shuō)都是一道獨(dú)具特色的風(fēng)景線。這一現(xiàn)象本質(zhì)上是雅典( )[單項(xiàng)選擇題]*公民樂(lè)觀參政的反映演講興旺的結(jié)果思想文化富強(qiáng)的表達(dá)政治體制的產(chǎn)物√某思想家認(rèn)為:“每一個(gè)人,在他不違反正義的法律時(shí),都應(yīng)聽其完全自由,讓他承受樣,君主們就完全解除了監(jiān)視私人產(chǎn)業(yè)、指導(dǎo)私人產(chǎn)業(yè)使之最適合于社會(huì)利益的義務(wù)?!睋?jù)此可知,該思想家主見()[單項(xiàng)選擇題]*公正公平下的經(jīng)濟(jì)自由√提高關(guān)稅以保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提倡“經(jīng)濟(jì)”進(jìn)展模式如表為1940-1950年局部年份蘇聯(lián)加盟共和國(guó)預(yù)算支出狀況表。據(jù)此可知,蘇聯(lián)的財(cái)政治理體制()(摘自柯契托夫《蘇聯(lián)各加盟共和國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)及其預(yù)算》)[單項(xiàng)選擇題]*調(diào)動(dòng)了加盟共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)樂(lè)觀性有利于加盟共和國(guó)的全面綜合進(jìn)展使得加盟共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)根底薄弱√增加了蘇聯(lián)各加盟共和國(guó)的分散力如圖選自2023年12月IT網(wǎng)行業(yè)資訊。圖片的主旨是( [單項(xiàng)選擇題]*社會(huì)不重視公共體育設(shè)施的建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)成為社會(huì)交際的必備工具科技進(jìn)展影響了人們的日常生活√互聯(lián)網(wǎng)更有利于兒童智力的開發(fā)1519世紀(jì)70年月,中國(guó)東南海防消滅空前危機(jī)清政府苦心經(jīng)營(yíng)多年的南洋、北洋水師先后全軍覆沒(méi)。19世紀(jì)末,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在北方蓬勃興起,八國(guó)聯(lián)軍乘機(jī)發(fā)動(dòng)了大規(guī)模侵華戰(zhàn)斗,天津、北京很快相繼失陷。全部這一切,充分19011901-1905年,清廷實(shí)行“政”,裁汰綠營(yíng),編練軍,改用洋操訓(xùn)練,使用式槍炮,軍事制度的改民族沖突和階級(jí)沖突激化,政局不穩(wěn),所以,打算未能完成,軍權(quán)反而落到大軍閥袁世凱手中。辛亥革命后,軍閥現(xiàn)象最終形成,并一躍而居于政治、經(jīng)濟(jì)生活中的支配地位--摘編童遠(yuǎn)忠《清末民初國(guó)家軍事體制改革述論》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括清末軍事改革的緣由。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),簡(jiǎn)評(píng)清末軍事改革。[填空題]*有學(xué)者認(rèn)為,西周分封制的要旨在“分”,通過(guò)分封子弟、功臣,以分治領(lǐng)土,屏衛(wèi)*A.政府行政治理漸漸垂直化B.中心集權(quán)得以加強(qiáng)C.國(guó)家疆域得到了肯定拓展√D.宗族權(quán)威日漸突出最高標(biāo)準(zhǔn)。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)[單項(xiàng)選擇題]*A.傳統(tǒng)的社會(huì)觀念已被顛覆B.科舉選官制的萌芽C.百家爭(zhēng)鳴具有了的內(nèi)涵D.儒家學(xué)說(shuō)的官方化√魏晉南北朝時(shí)期,工匠們都有特地的匠籍,一人匠籍便終身不得改業(yè);唐代,“納役制作)得到推廣。這一變化[單項(xiàng)選擇題]*A.?dāng)U大了官營(yíng)手工業(yè)的規(guī)模B.有利于商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展√C.提高了私營(yíng)手工業(yè)的地位D.反映出重農(nóng)政策的松動(dòng)趨衰落的時(shí)代變革的產(chǎn)物。相對(duì)于昆曲而言,京劇更接近于底層和民間的趣味。由此推知,京劇在肯定程度上[單項(xiàng)選擇題]*A.適應(yīng)了市民階層的需要√B.反映了農(nóng)耕文明的衰落C.取代了地方戲曲的地位D.秉承了封建的正統(tǒng)觀念據(jù)統(tǒng)計(jì),1919世紀(jì)后期,茶葉出口卻消滅萎縮,甚至滯銷的狀況。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)[單項(xiàng)選擇題]*A.中國(guó)關(guān)稅主權(quán)完全喪失B.民族資本主義得到快速進(jìn)展C.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐步解體D.日益卷入資本主義世界市場(chǎng)√近代思想家嚴(yán)復(fù)認(rèn)為:“假設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)的維持國(guó)內(nèi)秩序的方法導(dǎo)致了貧困、無(wú)知和虛弱,那么,即使這些方法是圣人之道,也應(yīng)拋棄。中國(guó)必需進(jìn)展愛(ài)國(guó)主義和民族主義,培育廣泛的科技教育體制,鼓舞民眾經(jīng)濟(jì)上的私利,并且創(chuàng)立一個(gè)‘合理的國(guó)家機(jī)制’”。嚴(yán)復(fù)這一生疏[單項(xiàng)選擇題]*A.找到了救亡圖存的正確道路B.推動(dòng)了民主革命思想的廣泛傳播C.使民主政治的觀念深入人心D.為變革政治制度供給了理論依據(jù)√30.1934年,川陜省工農(nóng)銀行銅元票三串文券,正面印有“土地歸農(nóng)民”,“政權(quán)歸蘇維?!笨谔?hào)。反面印有“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”,“堅(jiān)決保衛(wèi)赤區(qū)”口號(hào)和列寧像。由此可見,這一時(shí)期[單項(xiàng)選擇題]*“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想得以踐行√中國(guó)的民主主義革命正走向高潮“農(nóng)村包圍城市”成為全黨共識(shí)D.農(nóng)民的政治主體地位得到廣泛認(rèn)可下表為“公私合營(yíng)工業(yè)和私營(yíng)工業(yè)平均每人勞動(dòng)生產(chǎn)率比照表(單位:元)”。這可以佐證當(dāng)時(shí)中國(guó)[單項(xiàng)選擇題]*A.工業(yè)進(jìn)展急躁冒進(jìn)B.工業(yè)化戰(zhàn)略使國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)峻失調(diào)C.改革提高了生產(chǎn)力D.生產(chǎn)關(guān)系變革助推了經(jīng)濟(jì)效益的提高√整的道德人格,以善為人生的最高目的;善是天地萬(wàn)物的秩序,也是人的本性與自由所在。這反映出蘇格拉底[單項(xiàng)選擇題]*A.對(duì)人文精神進(jìn)展了肯定程度批判B.主見實(shí)現(xiàn)人格確定公平C.反思了“人是萬(wàn)物的尺度”的思想√D.全盤否認(rèn)了智者的啟蒙自1873年起,法國(guó)國(guó)民議會(huì)爭(zhēng)論制定憲法。“共和國(guó)”一詞僅僅消滅在關(guān)于總統(tǒng)選舉方式的條款中:“共和國(guó)總統(tǒng)應(yīng)由參眾兩院選出”。這說(shuō)明,當(dāng)時(shí)法國(guó)[單項(xiàng)選擇題]*A.民主政治的社會(huì)根底薄弱B.以迂回的方式確立了民主共和制度√C.提倡自由公平的政治理念D.仿效美國(guó)實(shí)行了總統(tǒng)制民主共和制自己的意愿在城市居民中出售日用品,還可以承租中小

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