同課異構文本10勸學（節(jié)選）

文本10勸學（節(jié)選）作者：荀子勸，勉勵。這個字統(tǒng)領全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。解題：荀子（約前313－前２38），名況，戰(zhàn)國末期趙國人，思想家，教育家。是先秦時期儒家學派最后一個代表人物。他特別強調(diào)教育的作用。主張選賢任能，兼用禮、法、術治理國家。他的許多思想被法家所吸取。宇宙觀“行”對于“知”的必要和后天學習的重要?！胺ê笸酢薄靶詯赫摗闭J識論政治觀人性論“制天命而用之”荀子思想概說字詞正音槁gǎo暴pù

礪lì參省cānxǐng知zhì明須臾yú

跂qì

輿yú

生xìng蛟jiāo

跬kuǐ

騏qí驥jì

駑nú

鍥qiè

鏤lòu

螯áo鱔shàn青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。于：從\比而：卻，表轉折關系為：凝結成中：符合輮：使……彎曲雖：即使有：又暴：曬則：那么金：金屬就：靠近礪：磨刀石而：并且日：每天知：“智”，智慧參考譯文君子說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）把它烤彎制作成車輪，（那么）它的彎度（就）合乎圓規(guī)的標準了，即使把它曬干，也不會再挺直，是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天對自己進行檢查反省，那么他就會智慧明達，行為也不會有過錯了。1、本段的中心論點是什么？2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？

學不可以已。學習可以提高自己、改變自己青出于藍冰寒于水

輮以為輪金就礪利藍青

水冰

人發(fā)展、提高客觀事物提高、發(fā)展直木輪木直金利客觀事物改變原來狀況

人

知明而行無過加工勝于冷凍寒于輮繩礪引申推論變化過程學習引申推論人工改造博學青出于藍冰寒于水能提高自己輮木為輪能改變自己木直金利學習的君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣提出中心論點：

學不可以已意義重要字詞實詞取之于藍：提取/藍草木直中繩：合乎其曲中規(guī)：合乎參省乎己：省察，反省知明而行無過：明達虛詞取之于藍，而青于藍：從/但是/比君子博學而日參省乎己:表順接/對于通假字輮以為輪：“輮”通“煣”，使……彎曲雖有槁暴：“有”通“又”，暴通曝，曬則知明而行無過矣：“知”通“智”（zhì），智慧。詞類活用1、君子博學而日參省乎己日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當“每日”講。2、其曲中規(guī)曲:形作名,曲度、弧度3、木直中繩，輮以為輪輮:動詞的使動使…彎曲古今異義（古/今）1、勸學:勉勵/規(guī)勸、勸戒2、輮以為輪:把…做成/認為3、金就礪則利:金屬做成的刀劍/金子4、君子博學而日參省乎己:檢查/參加、加入特殊句式雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也(判斷句式)青，取之于藍(介詞結構后置)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。而：表修飾關系跂：提起腳后跟而：但是疾：強

彰：明顯顯著假：借助利用致：到達水：游泳絕：橫渡生：“性”善：擅長參考譯文我曾經(jīng)整天地思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂并沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風呼叫，聲音并沒有加強，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是善于走路，卻可以到達千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。君子的天生資質跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？學習的作用是什么？登高博見順風而呼假輿馬假舟楫善假于物也學習的作用——彌補自己跂而望登高博見登高招見者遠通過學習一般人順風呼聞者彰推論善假于物彌補不足（一般的自然條件）假輿馬致千里假舟楫絕江河善假于物達到目標推論君子（在利用自然條件的基礎上改進創(chuàng)造）善假學習學習的能事半功倍能彌補不足終日思不如須臾之所學跂而望不如登高之博見登高招，順風呼假輿馬，假舟楫

君子善假于物作用重要字詞實詞須臾之所學：片刻博見：廣聞者彰：清楚假輿馬者：借助，憑借致千里：到達絕江河：橫渡詞類活用1、非利足也形容詞使動用法，使足利，使……走得快2、非能水也名詞做動詞，游泳3、登高而招形作名高處通假字君子生非異也：生通性，資質古今異義（古/今）1、聲非加疾也:強，洪亮/疾??；快2、假輿馬者:借助、利用/不真3、絕江河:橫渡/斷絕積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。焉：于此\句末語氣詞而：因而跬：半步

無以：沒有用來

鍥：刻舍：放棄鏤：雕刻之：定語后置的標志上：向上向下，名作狀黃泉：地下水一：專一躁：不專心參考譯文堆積土石成了高山，風雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成美德，那么就會達到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法到達千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有八條腿，兩只鉗子，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。積土成山，風雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設喻學習要積累（對比）騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也學習要堅持（對比）學習要專一（對比）學習的方法和態(tài)度學習應該采取什么方法？應該持什么態(tài)度？

要點滴積累：要持之以恒：要專心致志：積土成山，積水成淵不積跬步，不積水流騏驥一躍，駑馬十駕朽木不折，金石可鏤蚓－－用心一也蟹－－用心躁也正反對比反復設喻重要字詞實詞神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也：浮躁，不專心虛詞風雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞詞類活用1、上食埃土，下飲黃泉上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”，“向下”講。2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一3、積善成德善：形作名，善行古今異義（古/今）1、用心一也因為，專心/讀書用功2、蟹六跪而二螯腳/跪下3、爪牙之利爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇提高自己改變自己君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣提高改變青出于藍冰寒于水輮木為輪木受繩則直金就礪則利學習的意義學習的作用善假于物聞者彰致千里絕江河順風而呼假輿馬假舟楫登高而招

見者遠哪句話表明了作者的觀點？君子生非異也，善假于物也。彌補不足跂而望登高博見

小結中心論點：學不可以已學習的重要性學習的作用學習的方法、態(tài)度提高自己改變自己積累堅持專一彌補不足課文分析

為什么學（意義和作用2段）怎么學（態(tài)度3段）提出論點（1段）分析論點總結論點文章結構論證過程課文分析論證方法比喻排比對比論證形象生動說理透徹氣勢磅礴鮮明有理設喻是