《項(xiàng)脊軒志》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)_第1頁(yè)
《項(xiàng)脊軒志》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)_第2頁(yè)
《項(xiàng)脊軒志》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)_第3頁(yè)
《項(xiàng)脊軒志》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)_第4頁(yè)
《項(xiàng)脊軒志》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)_第5頁(yè)
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第第頁(yè)9.2《項(xiàng)脊軒志》導(dǎo)學(xué)案

課程基本信息學(xué)科語(yǔ)文年級(jí)高二學(xué)期第二學(xué)期課題項(xiàng)脊軒志教科書書名:普通高中教科書語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)出版社:人民教育出版社學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握課文圍繞“項(xiàng)脊軒”謀篇布局的寫作特點(diǎn)。2.鑒賞課文在敘事和抒情方面的藝術(shù)特色。字詞學(xué)習(xí)項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。室僅方丈,可容一人居。百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視,無(wú)可置者。又北向,不能得日,日過(guò)午已昏。余稍為修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭,舊時(shí)欄楯,亦遂增勝。借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬(wàn)籟有聲;而庭堦寂寂,小鳥時(shí)來(lái)啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛。然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門墻,往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗每謂余曰:”某所,而母立于茲?!眿炗衷唬骸比赕⒃谖釕?,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答?!闭Z(yǔ)未畢,余泣,嫗亦泣。余自束發(fā),讀書軒中,一日,大母過(guò)余曰:”吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自語(yǔ)曰:”吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:”此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡,如在昨日,令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。軒東,故嘗為廚,人往,從軒前過(guò)。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。軒凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者。余既為此志,后五年,吾妻來(lái)歸,時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧,述諸小妹語(yǔ)曰:”聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無(wú)聊,乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。知人論世1.了解作者歸有光(1507—1571年),字熙甫,明朝昆山人,著名散文家。作者自幼苦讀,9歲能文,20歲通讀五經(jīng)和三史,但考試不利,35歲才中舉,后8次考進(jìn)士落第,講學(xué)20余年,學(xué)生頗多,稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直,不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污,3年后明升實(shí)降為順德通判,專管馬政,頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞,留掌內(nèi)閣制敕房,修《世宗實(shí)錄》,上任一年后,病故。他博覽群書,在散文創(chuàng)作上造詣很深,是明代杰出散文家。他反對(duì)擬古主義,提倡獨(dú)抒胸臆,強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感。他的這種文風(fēng),發(fā)揚(yáng)了唐宋古文的優(yōu)良傳統(tǒng),后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”,時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”,后人譽(yù)其散文為“明文第一”。他的散文源出《史記》,取法于唐宋八大家,風(fēng)格樸實(shí),感情真摯,一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚?!俄?xiàng)脊軒志》《先妣事略》《寒花葬志》為代表。2.辨析“表”與“志”“表”是古時(shí)候臣下向皇帝陳言所寫的公文,即“表奏”“表文”,是用來(lái)向君王陳述衷情,以表明自己的某種意愿或請(qǐng)求的。一般來(lái)說(shuō),“表”不過(guò)多地陳說(shuō)道理,而是以敘事為主,在敘事中以情感人。志”就是“記”的意思,是古代記敘事件、抒發(fā)感情的一種文體?!俄?xiàng)脊軒志》是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。文章借項(xiàng)脊軒的興廢,寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷,表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及作者對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念。3.文題解讀項(xiàng)脊,地名,是作者九世祖歸道隆所居之處;軒,小屋,作者將自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意;又有表示書齋狹小之意?!俄?xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》,是一篇借記物以敘事抒情的散文名作?!绊?xiàng)脊軒”是歸有光家的一間小室。歸有光祖上在昆山項(xiàng)脊涇居住,作者自號(hào)項(xiàng)脊生,又用“項(xiàng)脊軒”來(lái)作室名含有懷宗追遠(yuǎn)的意思。故一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊涇,作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書齋,有追念祖先的意思。一說(shuō),言其窄小,如頸背之間。志——古代一種文體

4.背景探尋《項(xiàng)脊軒志》:歸有光主要生活在明朝嘉靖、隆慶時(shí)期,當(dāng)時(shí)明王朝的統(tǒng)治者十分昏庸腐朽,長(zhǎng)期處于清貧生活中的他敢于正視現(xiàn)實(shí),其作品在一定

程度上揭露了時(shí)代矛盾,較深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。歸有光的散文多以身邊瑣事著筆?!绊?xiàng)脊軒”是歸有光的書齋名,也是他家庭變故和身世遭遇的見證,那里記錄著他的希望和夢(mèng)想,也留下了他的喜悅和悲傷?!俄?xiàng)脊軒志》是歸有光十八歲時(shí)寫的作品,作者三十歲之后,又給該文補(bǔ)寫了附記。選人教材時(shí),編者刪去了“項(xiàng)脊生曰”的一段議論。文學(xué)常識(shí)1.“志”是古代記敘事物、抒發(fā)情感的一種文體,性質(zhì)與“記_相似,但“記”通常記“人”和“物”,如《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》等;而“志”大都用來(lái)記錄人物事跡,如墓志、人物志等?!爸尽痹趯懛ㄉ洗蠖嘁杂洈橹?,兼有議論、抒情成分。2..歸舊時(shí)指女子出嫁?!皻w寧”,出嫁的女子回娘家省親。3.閨一般指宮中小門或內(nèi)室?!伴|”字常和女子有關(guān),沒結(jié)婚的女子稱“閨女”,女子的住室稱【閨房。文中“中閨”指婦女住的內(nèi)室。4.先大母去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩,在稱謂前加“先”表示已去世?!跋取敝溉ナ赖哪赣H,“先考”指去世的父親。5.束發(fā):古代男子15歲成童之年,把頭發(fā)束起來(lái)盤到頭頂上。6.象笏即象牙制的手板。古代品級(jí)較高的官員朝見君主時(shí)執(zhí),供指畫和記事。多以象牙、玉制成。7.牖古建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)依次是門、庭、堂、室。進(jìn)了門是庭,庭后是堂,堂后是室。室門叫“戶”,室和堂之間有窗子叫“牖”室的北面還有一個(gè)窗子叫“向”8.三五農(nóng)歷每月十五日,“十五”又稱“望”9.宣德中國(guó)明朝第五個(gè)皇帝明宣宗的年號(hào),這是按照年號(hào)紀(jì)年法來(lái)紀(jì)年。古代紀(jì)年有“王公即位年次紀(jì)年法”“年號(hào)紀(jì)年法”“干支紀(jì)年法”“年號(hào)干支兼用法”等多種方法。課上學(xué)習(xí)任務(wù)1.【學(xué)習(xí)任務(wù)一】

梳理課文內(nèi)容,思考作者是如何圍繞“項(xiàng)脊軒”來(lái)敘事抒情的。段落所寫內(nèi)容與“項(xiàng)脊軒”的關(guān)系第1段第2段第3段第4、5段全文2.【學(xué)習(xí)任務(wù)二】

分析課文中敘事抒情的語(yǔ)句,鑒賞課文在敘事與抒情方面的藝術(shù)特色。(1)分析以下語(yǔ)句,鑒賞課文寫人敘事的特點(diǎn)。語(yǔ)句人物形象寫人敘事特點(diǎn)嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲?!眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答?!币蝗?,大母過(guò)余曰:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自語(yǔ)曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!”時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧,述諸小妹語(yǔ)曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”(2)分析以下語(yǔ)句在情感表達(dá)上的特點(diǎn)。語(yǔ)句抒情特點(diǎn)先是庭中通南北為一。迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門墻,往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。語(yǔ)未畢,余泣,嫗亦泣。瞻顧遺跡,如在昨日,令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無(wú)聊,乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。3.【學(xué)習(xí)任務(wù)三】整體探究(1)思考:散文往往以情取勝,作者喜歡用一句話、一個(gè)詞定全文的感情基調(diào),我們把它叫做“文眼”,請(qǐng)找一找本文的文眼。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________明確:“然余居于此,多可喜,亦多可悲?!报D―承上啟下?lián)?,我們可以將文章情感劃分為幾層?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________明確:第一層(1)寫項(xiàng)脊軒中可喜的事。第二層(2—5)寫項(xiàng)脊軒中發(fā)生的可悲的事。4.【學(xué)習(xí)任務(wù)四】文本研究研讀文本,思考以下問題:(一)析“可喜”(1)作者寫了哪些“可喜”之事?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)作者是怎樣描寫項(xiàng)脊軒前后變化的?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)本節(jié)既然是寫“可喜”之事,為什么要寫項(xiàng)脊軒的“舊”呢?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)這一節(jié)的景色描寫極富詩(shī)情畫意,用自己的語(yǔ)言描述這幅畫面,并體會(huì):作者為什么這樣渲染項(xiàng)脊軒的清幽境界?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)析“可悲”(5)作者寫了哪些“可悲”之事?主要運(yùn)用什么寫法?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(6)含而不露,以情動(dòng)人,用生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來(lái)感動(dòng)讀者,正是這篇文章的最主要的特色。請(qǐng)結(jié)合課文說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)哪些細(xì)節(jié)描寫體會(huì)最深。人物細(xì)節(jié)描寫人物特點(diǎn)作者感情諸父東犬西吠…雞棲與庭兄弟隔膜天倫不再家道敗落無(wú)限感慨母親叩門扉曰關(guān)懷愛撫母愛難忘【“余泣”】祖母闔門持笏關(guān)懷憐愛期待遺教難忘【“長(zhǎng)號(hào)不自禁”】妻子問古事∕學(xué)書快樂真摯恩愛難忘【“室壞不修”∕“亭亭如蓋”】(三)情感體驗(yàn)(7)項(xiàng)脊軒與作者抒發(fā)的感情之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴(8)線索是貫穿材料的主線,關(guān)于本文的線索可以有多種理解,你認(rèn)為本文的線索是什么?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.【學(xué)習(xí)任務(wù)五】(1)修葺之后的項(xiàng)脊軒有什么變化?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①狹?。号f稱“閣子”,“室僅方丈,可容一人居”;“每移案,顧視無(wú)可置者”見其??;②破漏:直接點(diǎn)明“百年老屋”;“塵泥滲漉,雨澤下注”,③陰暗;"北向,不能得日,日過(guò)午已昏"。之后:不漏、明亮、幽雅(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中寫了哪些可喜的事和可悲的事。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________喜:①修葺南閣子;②祖母關(guān)心與鼓勵(lì)“我”;③母親慈愛;④夫妻情深。悲:①老屋破舊;②伯父、叔父?jìng)兎旨?;③母親去世;④作者功名未就;⑤妻子亡故;⑥項(xiàng)脊軒失火。(3)談?wù)劷Y(jié)尾是如何借物抒情的。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________結(jié)尾以描寫庭院中“亭亭如蓋”的枇杷樹收束全篇,看似隨意,卻意蘊(yùn)無(wú)窮??吹綐?,自然想到植樹之人,想到妻子當(dāng)年的音容笑貌;如今,物猶在,人已去,眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”,猶如自己對(duì)妻子的思念之情與日俱增,纏綿不盡。作者明寫樹,實(shí)則托物抒情,寄托了對(duì)亡妻深深的懷念之情。(4)本文的線索是什么?在選材上有什么特點(diǎn)?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①本文有兩條線索,一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷,一條是作者的思想感情變化。在這篇抒情散文中,作者通過(guò)對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述,寫出了對(duì)它的親切感情,也寫出了對(duì)親人的深沉懷念。②在選材上,作煮善于從生活中捕捉平淡的瑣事,用典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面加以表述。無(wú)論寫景、敘事或抒情,看似信手拈來(lái),散漫無(wú)章,但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān),由狀物而懷人而抒情,三者融為一體,做到了形散神不散。【中心思想】作者通過(guò)描寫項(xiàng)脊軒這間“室僅方丈,可容一人居”的小小書齋,動(dòng)情地回顧了自己青少年時(shí)代的生活和志趣,并由此引出自己和親人—祖

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