《局外人》讀后感

《局外人》讀后感《局外人》讀后感（精選32篇）

細(xì)細(xì)品味一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是我為大家整理的《局外人》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《局外人》讀后感篇1

我終于適應(yīng)大學(xué)生活的標(biāo)志，就是我終于習(xí)慣每周五晚上乘地鐵回家，盡管這聽(tīng)起來(lái)很荒謬，但至少我是這樣認(rèn)為的。22站的路程漫長(zhǎng)而又無(wú)聊，地鐵停站時(shí)，我會(huì)從手機(jī)里拔出眼睛，盯著進(jìn)進(jìn)出出的乘客仔細(xì)地瞧，每站如此，每次也是如此。我向來(lái)不愿意在不感興趣的事情上多花時(shí)間，我會(huì)這樣做完全是因?yàn)?，觀察這實(shí)在太有意思了。

當(dāng)里外兩扇門伴隨著警示燈響起緩緩打開(kāi)，最先迫不及待動(dòng)作起來(lái)的往往是地鐵外的人，他們一腳踏進(jìn)車廂，視線立刻像探測(cè)儀一樣開(kāi)始搜索，目光所及處一發(fā)現(xiàn)有空閑的座位，便快步?jīng)_上前去，目標(biāo)精準(zhǔn)，下手狠辣，坐下之后長(zhǎng)舒一口氣，仿佛一場(chǎng)戰(zhàn)役告終--這是“保守派”。而我定義的所謂“激進(jìn)派”的那一幫人，他們的行為更具有攻擊性和突破性，不僅率先行動(dòng)，還會(huì)本能地?fù)荛_(kāi)所有擋住自己路和擠著自己的人--管他往哪個(gè)方向撥，只要不礙事了愛(ài)去哪里去哪里。他們發(fā)現(xiàn)目標(biāo)后的反應(yīng)極其敏捷，幾乎是小跑著地沖向座位，一點(diǎn)也不在意沖過(guò)來(lái)的一路上踢翻了多少行李袋，踩到了多少腳尖腳后跟，撞倒了多少?zèng)]站穩(wěn)的人。他們安穩(wěn)就坐后，把不在意毫不掩飾地表現(xiàn)在臉上，我喜歡把那種表情叫做:“勝利者式驕傲”。而最有意思的事情莫過(guò)于當(dāng)“保守派”遇見(jiàn)“激進(jìn)派”，這樣的景象時(shí)常出現(xiàn)在客流量頗大的站點(diǎn)。他們竟然出乎意料的首先統(tǒng)一了戰(zhàn)線，一致懟回下車的人，然后才開(kāi)始分兩派站隊(duì)。根據(jù)你的觀察，每一個(gè)“保守派”都是成為“激進(jìn)派”的潛力股，只可憐那些不爭(zhēng)不搶跟在隊(duì)伍末的人了，要么被急切的上車人插隊(duì)，要么被憤怒的下車人推搡得更遠(yuǎn)。等再有機(jī)會(huì)靠近地鐵門時(shí)，警示燈響起，門在眼前緩緩關(guān)閉。

我看加繆的《局外人》已經(jīng)是很久以前的事了，那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有上大學(xué)，沒(méi)有接觸社會(huì)，只坐在家里的小汽車?yán)?，從家到學(xué)校，從學(xué)?；丶胰绱藘牲c(diǎn)一線地跑著。再次拿起《局外人》這本書(shū)，令我印象最深的是第一句話:“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。”為什么會(huì)記得這句話呢，因?yàn)樗闹嚨米屛也桓抑眯?，違背常理，違背我從小被灌輸理解的道德觀。順著開(kāi)篇的這句話接著往下讀，我愈發(fā)覺(jué)得字里行間甚至?xí)p里都透著荒謬，主人公默爾索的形象冷漠進(jìn)了骨子里，罔顧道德和情感要求，罔顧社會(huì)的眼光，罔顧宗教規(guī)則。他之所以會(huì)被當(dāng)作一個(gè)怪人對(duì)待，就是由他完完全全自你的、封閉的、脫離社會(huì)的局外人性格導(dǎo)致，這是這本書(shū)顯而易見(jiàn)表現(xiàn)出來(lái)的信息，所以最后默爾索被眾人言語(yǔ)討伐直至判處死罪的結(jié)局，也可以理解為是他咎由自取。但如果僅僅只是這樣，我就不會(huì)從這本書(shū)里讀到悲哀。

在母親的葬禮上不掉一滴眼淚，冷眼旁觀前來(lái)為母親吊喪人的悲傷，葬禮第二天就與女人歡愉……這樣的默爾索形象理應(yīng)是得不到任何人的同情的，事實(shí)上，讓我對(duì)表象塑造的默爾索形象發(fā)生改觀的是一段話:“很久以來(lái)，我第一次想起了媽媽。我似乎理解了她為什么要在晚年找一個(gè)未婚夫?為什么又玩起了重新開(kāi)始的游戲。那邊，那邊也一樣，在一個(gè)生命凄然去世的養(yǎng)老院的周圍，夜晚就像一個(gè)令人感傷的間隙。如此接近死亡，媽媽一定感受到了解脫，因而準(zhǔn)備再重新過(guò)一遍。任何人，任何人都沒(méi)有權(quán)利再哭她?！边@似乎是一種平靜面對(duì)死亡的態(tài)度，沒(méi)有很多悲傷，反而充滿了思考和理智。我們今天社會(huì)中常常會(huì)用“理科男”“理科女”來(lái)形容某些理性思維大過(guò)感性思維的人，說(shuō)的`時(shí)候總包含些對(duì)這類人缺乏情感的鄙夷和不認(rèn)同。我們都說(shuō)人是有情感的高級(jí)動(dòng)物，而談及悲傷、痛苦這類情緒時(shí)，我們的第一反應(yīng)就是靠眼淚來(lái)表達(dá)，這也是為什么默爾索在葬禮上不哭的這一行為日后會(huì)受到那么多人詬病的原因。但我們難道要因?yàn)榭奘谴蠖鄶?shù)人在葬禮上的反應(yīng)，就要把哭定為評(píng)價(jià)一個(gè)人是否真愛(ài)逝去的人、是否真正悲傷的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎?在中國(guó)漢族、土家族、藏族、彝族、壯族、撒拉族等民族，有些一直保留著哭嫁的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗，從新娘出嫁的前半個(gè)月，甚至前三個(gè)月哭嫁就已經(jīng)展開(kāi)了，這一民俗頗有歷史淵源，出嫁時(shí)姑娘不哭不僅會(huì)被認(rèn)為不吉利，還會(huì)受到輿論的譴責(zé)。但放在今天改革開(kāi)放40年的中國(guó)，中國(guó)的大部分地區(qū)已經(jīng)廢除了這一封建習(xí)俗，只在少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)依舊存在。在我們一向倡導(dǎo)重視少數(shù)民族文化和持“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度面對(duì)傳統(tǒng)文化這一背景下，哭嫁的習(xí)俗的消逝是不是可以向我們證明些什么。

《局外人》讀后感篇2

在《局外人》的封面上面有這么一句話“孤獨(dú)沒(méi)什么不好的，我就像個(gè)局外人”，而在扉頁(yè)上面也有一句“對(duì)于這個(gè)世界，我是個(gè)陌生人”這樣的話，第一眼看著的時(shí)候會(huì)覺(jué)得這是哪個(gè)抑郁癥自閉癥被迫害妄想癥患者的內(nèi)心獨(dú)白，最后在開(kāi)頭我們就可以看見(jiàn)主人公默索爾說(shuō)的“今天媽媽死了，也許是昨天，我還真不知道”。

隨后在他母親的葬禮上默索爾內(nèi)心毫無(wú)波動(dòng)，甚至在為可以連著睡十二個(gè)小時(shí)而開(kāi)心，下葬后的第二天他便跑去同女友約會(huì)親熱。隨后面對(duì)著老板提出的去巴黎設(shè)立辦事處的要求以及升職加薪的誘惑表示無(wú)動(dòng)于衷，再之后他因?yàn)槭謿⒘艘粋€(gè)可能有歹意的阿拉伯人而被起訴，期間因?yàn)樗谀赣H的葬禮上沒(méi)有哭泣這一理由被法官控訴為“懷著一顆殺人的心埋了母親”。之后神父來(lái)引導(dǎo)他，他只需要向其他罪犯一樣在宗教感召之下懺悔就可以免去死刑，可以繼續(xù)茍活下來(lái)，但他還是選擇了去死。毫無(wú)疑問(wèn)，默爾索是一個(gè)怪人，是一個(gè)與社會(huì)與大勢(shì)格格不入的人，也就像開(kāi)頭所說(shuō)的局外人。

這個(gè)時(shí)候我覺(jué)得很詫異，因?yàn)檫@個(gè)怪人與我迄今為止所遇到的形形色色的人截然不同，這到底是個(gè)怎么樣的人，為什么媽媽死了，他可以無(wú)動(dòng)于衷？為什么愛(ài)不愛(ài)，結(jié)不結(jié)婚對(duì)他來(lái)說(shuō)都無(wú)所謂？既然如此，他為什么又不拒絕戀愛(ài)，不拒絕結(jié)婚？為什么他殺人之后不表達(dá)悔恨？哪怕表達(dá)悔恨可以讓他免于死刑。

毫無(wú)疑問(wèn)，在那個(gè)大環(huán)境下他是孤獨(dú)的，沒(méi)有人理解他，沒(méi)有人認(rèn)同他，并且他也沒(méi)想著主動(dòng)去參與到大環(huán)境下，這就導(dǎo)致了他的格格不入。

面對(duì)親情，他甚至不知道母親的死期，甚至不在葬禮上表露哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)虛假的悲傷，甚至還在幻想著長(zhǎng)達(dá)十二個(gè)小時(shí)的美好睡眠。

面對(duì)愛(ài)情，女友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)自己，他回答，這種話毫無(wú)意義。女友瑪麗向他求婚，他說(shuō)：我怎么都行，如果你想的，我們可以這么做?，旣悊?wèn)，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì)不會(huì)接受。他的回答是“當(dāng)然”?，旣愓f(shuō)，婚姻是一件嚴(yán)肅的事，他反駁說(shuō)：“不是”。

面對(duì)事業(yè)，老板給他升職加薪，走上富有生活的機(jī)會(huì)，他卻說(shuō)：“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興?！?/p>

面對(duì)死亡，可能很快就會(huì)死去，他卻說(shuō)：“人生是不值得一過(guò)的。我不是不知道，三十歲死或者七十歲死，并沒(méi)有什么區(qū)別?！?/p>

他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個(gè)長(zhǎng)達(dá)十二小時(shí)的美好睡眠，其他的東西好像毫無(wú)意義，甚至不值得他花費(fèi)過(guò)多的精力在上面，默爾索帶給你的沖擊大概就是萬(wàn)物皆無(wú)意義，我過(guò)往所被教導(dǎo)的孝敬父母的，積極進(jìn)取的道理一文不值，我們需要的只是在那個(gè)大環(huán)境下順著大勢(shì)表現(xiàn)別人需要看到的模樣，如果不順著別人的思想，等待我們的大概就是被批判為“懷著一顆殺人的心埋葬親人”。

在后文中他的辯護(hù)律師問(wèn)他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默索爾回答：“我有點(diǎn)兒失去了自我探究的習(xí)慣，我很難回答。毫無(wú)疑問(wèn)，我很愛(ài)媽媽，但這不能說(shuō)明任何問(wèn)題，所有健康的人，或多或少希望過(guò)他們所愛(ài)的人死去。被問(wèn)到他之所以不哭是因?yàn)樗约嚎刂魄榫w的時(shí)候，他卻說(shuō)：“不對(duì)，因?yàn)槟遣皇钦娴??！?/p>

所以我們不妨以默爾索的角度思考一下，葬禮上不哭泣難道就不可以證明一個(gè)人的孝順嗎？難道只有人為規(guī)定的婚姻關(guān)系以及一句淡淡的我愛(ài)你才可以證明愛(ài)情的真實(shí)性嗎？事業(yè)成功又什么意義？是獲得更多的尊重，可以買更多和更好的東西嗎？可是更多的尊重又有什么意義？難道說(shuō)我們所感受到的悲傷，快樂(lè)必須依托于這一些所謂的形式上面被人們所看到，所聽(tīng)到，并被他們所認(rèn)可之后，才可以證明我們這些情感才確實(shí)存在嗎？

毫無(wú)疑問(wèn)，默爾索同樣是一個(gè)極度清醒的人，這就是我們與他的差別，我們?cè)敢庠谒吹臒o(wú)足輕重的事情上死命奔忙，所以他是局外人，我們不是，所以他是一個(gè)孤獨(dú)的人，我們不是。我們大概是始終奔忙在大勢(shì)之下的.人。沒(méi)有所謂的好的壞的活法，全在于我們的看法。

我曾看到過(guò)一個(gè)人對(duì)孤獨(dú)的拆解，他說(shuō)：“孤獨(dú)這兩個(gè)字拆開(kāi)來(lái)看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細(xì)犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語(yǔ)，惟我空余兩鬢風(fēng)。孩童水果貓狗飛蠅當(dāng)然熱鬧，可都和你無(wú)關(guān)，這就叫孤獨(dú)?！蹦瑺査骶褪沁@樣的人，大勢(shì)永遠(yuǎn)是大勢(shì)，哪怕大勢(shì)要?dú)⑽?，我也不愿意順從大?shì)。

同樣的，如果我們與默爾索一起被問(wèn)到人生的意義是什么時(shí)，我們可能會(huì)不斷思考得出一個(gè)很好的答案，既不落下自己的面子，也可以讓別人交口稱贊；而默爾索可能會(huì)直接說(shuō)：“沒(méi)有意義?！彼源髣?shì)之下我們會(huì)活下來(lái)，因?yàn)槲覀冊(cè)敢饨o出一個(gè)漂亮的答案，而他卻會(huì)被處以死刑。

默爾索這個(gè)局外人終是會(huì)被這個(gè)社會(huì)遺棄，他不參加這個(gè)社會(huì)所制定的游戲，偏執(zhí)的忠于自己的內(nèi)心的答案，哪怕在外人眼里他的執(zhí)拗是錯(cuò)誤的。正如他最后對(duì)神父喊出的話：“他甚至連自己是不是活著都不能確信，因?yàn)樗钪腿缤懒艘粯印６?，我看起?lái)兩手空空，但我對(duì)自己是確信的，我對(duì)一切都是確信的，比他確信，對(duì)我自己的生命和即將到來(lái)的死亡都是確信的。”所以他帶著他一身的執(zhí)拗坦然死去。

我們或許該想想我們有時(shí)候所刻意表現(xiàn)出來(lái)的東西是否真的有必要，我們是應(yīng)該忠于別人的認(rèn)可，還是忠于自己的內(nèi)心，我們是否在意形式勝過(guò)在意我們真正的感受。我們永遠(yuǎn)不需要做到像默爾索那樣的清醒，我們需要的是忠于自己。

《局外人》讀后感篇3

媽媽今天死了。也許是昨天，我還真不知道。我收到養(yǎng)老院發(fā)來(lái)的電報(bào)：“母去世。明日葬禮。敬告。”這等于什么也沒(méi)說(shuō)，也許就是昨天。

主人公默爾索隨即去辦理母親的后事，他請(qǐng)假，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到敬老院。守靈過(guò)程中他不想看母親最后一眼，全程也很冷靜沉默的樣子。他喝咖啡、抽煙、與人聊天和睡覺(jué)休息。

葬禮的第二天他與瑪麗相遇，一起去游泳、看喜劇電影、滾床單。

生活回歸正常，默爾索與朋友雷蒙去海邊玩遇到了朋友的仇家大打出手，稀里糊涂的殺死了一個(gè)人，鋃鐺入獄。

在庭審過(guò)程中，法官和律師都把關(guān)注點(diǎn)放在默爾索是否是個(gè)好人而爭(zhēng)辯著，完全把默爾索置身在外，最后根據(jù)默爾索“沒(méi)有在母親去世時(shí)表現(xiàn)的無(wú)動(dòng)于衷，隨后和瑪麗尋歡作樂(lè)，連開(kāi)五槍殺一個(gè)人”而被定義成一個(gè)毫無(wú)道德人性的殺人犯，最終判下死刑。

故事的最后，是默爾索心中的獨(dú)白，也是最令人反思的地方。

以上，就是這個(gè)故事的大體內(nèi)容。

根據(jù)你的描述，你是否也認(rèn)定默爾索是一個(gè)泯滅人性的人呢？如果認(rèn)同的話，那你就和書(shū)中的法官、群眾無(wú)異了。

默爾索的種種怪誕行為乍一看難以理解，但事實(shí)上，他才是活得最灑脫、最充實(shí)、有著深沉本真追求的人。

他并非對(duì)母親沒(méi)有感情，只是不愿意強(qiáng)迫自己通過(guò)做戲而表現(xiàn)出我很傷心。并且，他認(rèn)為死亡是無(wú)法逃離的必然環(huán)節(jié)，母親的去世算不上什么壞事。盡管形式上他的表現(xiàn)不符合孝子標(biāo)準(zhǔn)，可還是在靈魂深處敬愛(ài)母親的。

01本質(zhì)

人類終有一死，卻又總懷著對(duì)未來(lái)的希望。人類的命運(yùn)本來(lái)就是荒謬的、孤獨(dú)的與痛苦的。人類唯一的自由就是清醒地活在這樣的世界當(dāng)中，拒絕盲從和虛偽。

02態(tài)度

默爾索總是和這個(gè)世界保持距離，保持著一副無(wú)所謂的態(tài)度。他從一開(kāi)始就認(rèn)清世界的荒誕虛偽，所以他保持沉默的'態(tài)度。他和人們保持距離，他不屑于迎合道德規(guī)范。

當(dāng)瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)她的時(shí)候，他明明知道女友想要的答案，可他依然毫不隱諱地否定；雷蒙熱切地詢問(wèn)他能否和自己結(jié)交，他也只是淡淡的回應(yīng)著；老板對(duì)他寄予厚望，要他擔(dān)當(dāng)要職，他仍不肯委屈心靈，阿諛迎奉，而是立馬拒絕；在法庭上，律師要求他找各種理由為自己開(kāi)脫，讓他承認(rèn)為母親的去世感到悲痛不已，莫爾索卻認(rèn)為沒(méi)必要撒謊遮掩什么，直言不諱；檢察官批判他“沒(méi)有靈魂，沒(méi)有絲毫人性，沒(méi)有任何一條在人類靈魂中占神圣地位的道德”，他也沒(méi)有聲嘶力竭地為自己辯護(hù)，反駁這些不公正的指責(zé)；最后神父為他做臨終的懺悔儀式，他卻說(shuō)“我不相信上帝”，并且堅(jiān)持稱沒(méi)有對(duì)某件事真正悔恨過(guò)。在得知不公正的死刑強(qiáng)加于身后，他認(rèn)為自己一直是幸福的。對(duì)死亡的恐懼是人的天性，但是默爾索卻不以為意，擺脫了死亡對(duì)他的困擾。

03選擇

大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí)，懼怕被疏離與被排斥，懼怕孤單無(wú)依靠。但是默爾索卻有意無(wú)意地要跳出這個(gè)世界的既定模式，保持和蕓蕓大眾的距離，完全遵照內(nèi)心本性，做一個(gè)冷眼旁觀、我行我素的局外人。

他不崇拜任何精神偶像。于是不論神父怎樣耐心勸導(dǎo)他皈依基督，虔心懺悔，他卻不肯服從，并且堅(jiān)信自己沒(méi)做錯(cuò)什么。

在既定的社會(huì)準(zhǔn)則下，人的命運(yùn)是未知的，是不可控地被裹挾著的，要么異化，要么堅(jiān)守，于是，想做個(gè)真誠(chéng)地忠于內(nèi)心的人還是做個(gè)隨大流的人，是至今為止，很多人都面臨的選擇。

作為個(gè)體，在面對(duì)一個(gè)更大的、更復(fù)雜的、更不確定的外部環(huán)境時(shí)，既不能完全的退守本心，又不能徹底的隨波逐流，從這個(gè)意義上說(shuō)，我們還不如默爾索。

可以說(shuō)，局外人并不是指默爾索一個(gè)人，而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，默爾索的意義也正在于此。

04反抗

默爾索的種種行為看似荒謬，沉靜冷漠，實(shí)則這正是他用來(lái)抗擊這個(gè)荒謬世界的武器。

默爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。默爾索的自由是否定上帝后的自由，其結(jié)果是由自己承擔(dān)行動(dòng)的責(zé)任，從而以挑戰(zhàn)的姿態(tài)對(duì)抗這個(gè)荒誕的世界。

他的自由和反抗逾越了人們劃定的框架，因而成了茫茫大眾的局外人，成了世俗眼中惡貫滿盈的罪人，盡管他平時(shí)安分守己，與世無(wú)爭(zhēng)，沒(méi)有什么危害極大的行徑。可是社會(huì)通過(guò)法庭所追究的，并不是他的殺人罪，而是他的生活方式、行為方式對(duì)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)存秩序的威脅。法庭的審判表明了社會(huì)對(duì)默爾索這樣一個(gè)不遵守既定規(guī)范、而又拒絕同社會(huì)、宗教妥協(xié)的“怪物”，從肉體到靈魂都要徹底毀滅的決心。

05意義

死亡前夜，他第一次敞開(kāi)心扉，他覺(jué)得自己過(guò)去是幸福的，現(xiàn)在也是幸福的，他至死都是這個(gè)世界的“局外人”。默爾索意識(shí)到世界沒(méi)有意義，沒(méi)有出路，認(rèn)識(shí)到世界對(duì)于人的種種欲望漠不關(guān)心，認(rèn)識(shí)到人同世界，特別是人同社會(huì)這種不協(xié)調(diào)乃至對(duì)立的關(guān)系。他熱愛(ài)自然，渴慕自由，珍惜每分每秒，完全靠著自己的理性與實(shí)踐精神支配著一切行動(dòng)。

經(jīng)過(guò)這場(chǎng)盛怒，我就好像除凈了痛苦，空乏了希望，面對(duì)這布滿征象的星空，我第一次敞開(kāi)心扉，接受世界溫柔的冷漠。感受到這世界如此像我，總之親如手足，我就覺(jué)得自己從前幸福，現(xiàn)在仍然幸福。為求盡善盡美，為求我不再感到那么孤獨(dú)，我只期望行刑那天圍觀的民眾都向我發(fā)出憎恨的吼聲。

《局外人》讀后感篇4

“我常想，如果要我住在一棵枯樹(shù)的樹(shù)干里，什么事都不能做，只能抬頭望望天空和流云，日復(fù)一日，我逐漸也會(huì)習(xí)慣的，我會(huì)等待著鳥(niǎo)兒陣陣飛起，云彩聚散飄忽……”這是加繆的《局外人》中的默爾索說(shuō)的話。還有一半話，我覺(jué)得已經(jīng)不用錄下，就這半句，讓我將過(guò)去和現(xiàn)在疊加起來(lái)，發(fā)現(xiàn)“習(xí)慣”，就兩個(gè)字，卻可以翻云覆雨，左右乾坤。

默爾索因?yàn)榱?xí)慣自己的誠(chéng)實(shí)以待：誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己的情感與思想，不會(huì)進(jìn)行扭曲與胡編亂造，糊里糊涂地成了殺人犯并被判了死刑。那些執(zhí)法者以及所有的證人也因?yàn)榱?xí)慣，羅織罪狀真是絕妙專業(yè)。我才疏學(xué)淺，沒(méi)辦法從政治與哲學(xué)還有人性方面來(lái)表達(dá)自己的膚淺見(jiàn)解，但是，默爾索所總結(jié)的“習(xí)慣”，這個(gè)身邊輕輕走過(guò)的東西，我卻能感受到它們海嘯般的能量。讓我驚悚于它可以成就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人，甚至坍塌一個(gè)時(shí)代。

這么著吧，還是從家喻戶曉的孟母三遷的故事說(shuō)起吧。這故事雖然連小小孩童都耳熟能詳，但還想綴述綴述：

鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣?！彼炀印＜懊献娱L(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

將古文復(fù)制于此，沒(méi)有賣弄風(fēng)騷的意思，主要是要說(shuō)明古圣先賢對(duì)于環(huán)境和習(xí)慣與一個(gè)人的成長(zhǎng)的關(guān)系真是高瞻遠(yuǎn)矚，并且能夠當(dāng)機(jī)立斷地扭轉(zhuǎn)局面。

環(huán)境，分為大環(huán)境和小環(huán)境。大環(huán)境好，無(wú)論古今，自然皆大歡喜。但大環(huán)境壞了，現(xiàn)代人個(gè)人的力量是無(wú)能為力的，因?yàn)槟銢](méi)有可以隱居的“南山”。不過(guò)，小環(huán)境還是可以自我控制的，比如，管好嘴。人的嘴，就“口”這么大，卻能氣吞山河，的'確最難管，但是，它首先關(guān)乎個(gè)人安危，甚至攸關(guān)性命，焉能放任自流呢？它的習(xí)性我們是了如指掌的，它容易貪，容易獵奇，甜過(guò)了就怕苦。但我們不應(yīng)該縱容它，寵溺它呀。它吃慣了魚(yú)肉，茅衍苦菜就難以下咽。獵奇了野味，那種葷腥就刻骨銘心了，然后家禽家畜又是寡淡無(wú)味的了。因?yàn)楣孟⒆斓牧?xí)慣，裙帶了什么呢？捕蛇者鄉(xiāng)間還是不乏，刺猬狗獾跑著跑著，就入了羅網(wǎng)。吃這些的也成了等閑之輩了。有次從廣州回來(lái)的同學(xué)大談吃活猴腦，我當(dāng)場(chǎng)嘔吐不止，晚餐一口沒(méi)吃，后來(lái)大家都笑談我沒(méi)見(jiàn)世面，志不同則道不合，然后我就只好對(duì)那些闖世界的敬而遠(yuǎn)之了?；蛘呓兴麄儾辉笌疫@落伍者混江湖了。誰(shuí)知，我固守自封了，吃文化更是發(fā)展飛速，蝙蝠，果子貍又抬高了某些人的身份，豪華了某些人的面子了。而且，這本是小環(huán)境里的人的嘴的習(xí)慣，卻讓多數(shù)人付出了慘重的代價(jià)。首先是2003年的非典，再就是2020年的冠狀病毒性肺炎，這兩次瘟疫，均有人嘴的壞習(xí)慣引發(fā)。如果不是鐘南山等英雄如鐘馗樣伏魔，不知有多少美好家園成為墳場(chǎng)！嘴與那些獵手，還有虛榮、唯利是圖的“心”，不知誰(shuí)是助紂為孽的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

現(xiàn)在還有一大環(huán)境，就是麻將幾近全覆蓋，無(wú)論鄉(xiāng)村老嫗，還是都市精英，精通麻將者眾。有人說(shuō)，全國(guó)皆麻，據(jù)我所到之處，麻將聲聲聲入耳，甚至有哺乳婦女，一邊奶孩子，一邊“一果二條”，這打麻將，貌似從嬰兒抓起了，真覺(jué)得那誰(shuí)不是夸大其詞。古語(yǔ)玩物喪志，也不是危言聳聽(tīng)，歷史就是一面鏡子，那些斗雞斗蟋蟀傾家蕩產(chǎn)，家破人亡的不還在白紙黑字的書(shū)頁(yè)里嗎？

另一“毀人不倦”的習(xí)慣是手機(jī)。這是比打麻將更龐大的群體，上至耄耋，下至垂髫，沒(méi)有不玩手機(jī)的。所以，滿候車室人，除了廣播員播報(bào)車次，幾乎都鴉雀無(wú)聲，干嘛呢？低頭玩手機(jī)呀。一大火車箱人，如空無(wú)一人，干嘛呢？低頭玩手機(jī)呀。沙發(fā)上坐滿了人，好像都是啞巴，都各自沉浸在掌中的方寸之地，。甚至戀人之間說(shuō)不了幾句話，就由游戲成為溝通橋梁了。走路，離不開(kāi)手機(jī)，上床，離不開(kāi)手機(jī)，如廁，離不開(kāi)手機(jī)，購(gòu)物，離不開(kāi)手機(jī)，可謂一機(jī)在手，世界在手。離了手機(jī)，就像魂魄出了軀殼一樣。有人預(yù)言：毀掉一個(gè)孩子，只要一部手機(jī)。其實(shí)這是以點(diǎn)帶面，豈止是孩子？成年人玩手機(jī)，不做家務(wù)，不做飯，不鍛煉，大有人在。久而久之，眼睛壞了，身體壞了，腦子鈍了，又有幾分好？

我一直記著一個(gè)小孩子，在云南的山區(qū)，每天天不亮就走路上學(xué)。冬天到了學(xué)校，常常一頭白霜，就像霧凇。臉凍瘡了，手也凍瘡了，同學(xué)們笑他是白發(fā)老人。他卻無(wú)聲地笑笑。問(wèn)他讀書(shū)苦不苦，他吃驚地回：為什么問(wèn)苦不苦呢？很快樂(lè)啊。不能讀書(shū)了，才苦呢！他的卷子上幾乎都是九十五分以上的成績(jī)。而且，他非常陽(yáng)光，活潑，機(jī)智。這也是習(xí)慣。

讀了《局外人》，有點(diǎn)登不了大雅之堂的感悟，自我警醒，期望鞭策自己的子孫。

《局外人》讀后感篇5

《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說(shuō)，小說(shuō)分兩個(gè)部分有八十頁(yè)，描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，卻有那么一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。

看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級(jí)?！毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事？介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒(méi)有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒(méi)有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng)，這看起來(lái)真的.顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。

小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳耍蝗缯f(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決你的那一天有許多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屛覀兏械秸痼@！

這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。

小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話，卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開(kāi)始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說(shuō)，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過(guò)你的靈魂，結(jié)果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒(méi)有。但是說(shuō)到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候?！?/p>

最后，他說(shuō)他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅(jiān)決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無(wú)干系，我不能對(duì)人類的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說(shuō)：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，你的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無(wú)所見(jiàn)的人的臉上感到了憎惡?！?/p>

我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛(ài)情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。

在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。

生存的無(wú)奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。

小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么？當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

《局外人》讀后感篇6

這本書(shū)很薄，幾天就能看完。說(shuō)實(shí)話剛開(kāi)始看的時(shí)候確實(shí)沒(méi)有什么吸引你的，作者敘述的節(jié)奏很慢，如同流水賬一般。一開(kāi)始就是寫參加母親的葬禮，這樣的情節(jié)如果換做是我，多多少少會(huì)流露出一點(diǎn)對(duì)母親的感情。但作者沒(méi)有，或者更確切的說(shuō)是參加一個(gè)陌生人的葬禮。

到后來(lái)交了女友，結(jié)識(shí)了新朋友，最后在精神恍惚下殺了人。這一切他都在表明自己是局外人。

不只是犯罪后，從一開(kāi)始他便用一種冷漠的態(tài)度對(duì)待世界，對(duì)于關(guān)乎自己的很多事情都表現(xiàn)出一種無(wú)所謂的態(tài)度，世界與我毫無(wú)關(guān)系，你的存在毫無(wú)意義，至于是死是活，似乎連他自己都搞不清楚

彌漫在《局外人》字里行間的悲憫與憤怒，偶爾露出冰山一角的歇斯底里似的黑色幽默，通過(guò)一件件充滿現(xiàn)場(chǎng)感的凡人小事串聯(lián)起來(lái)，以最傳統(tǒng)的小說(shuō)形式呈現(xiàn)了一個(gè)最現(xiàn)代的故事：“一位毫無(wú)英雄主張、單純?cè)敢鉃檎嫦喽廊サ哪腥恕?，在荒誕世界里的掙扎與反抗。

主人公默爾索是個(gè)什么樣的人呢？他是一個(gè)三十歲的未婚男人，在公司當(dāng)職員，唯一的親人——媽媽住在養(yǎng)老院。

某一天，養(yǎng)老院發(fā)來(lái)電報(bào)通知媽媽去世，他前去奔喪，卻在守靈的時(shí)候抽煙、喝咖啡，跟人聊天、昏昏欲睡。他不知道媽媽的去世日期，記不清媽媽臨終時(shí)的具體歲數(shù)，拒絕開(kāi)棺看媽媽的遺容，葬禮的過(guò)程中沒(méi)有哭，也沒(méi)有在墳前默哀。葬禮結(jié)束后，為上床睡十二個(gè)鐘頭而感到喜悅。

他沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)憎，沒(méi)有明確的是非觀，在生活中隨波逐流，對(duì)切身利益漠然處之，什么事都秉持著無(wú)所謂的態(tài)度。他就是這樣一個(gè)人，一個(gè)以“無(wú)所謂”，“毫無(wú)意義”，“我不知道”的口吻對(duì)待一切的人，不是因?yàn)樗暮?，而是因?yàn)樗逍训卣J(rèn)識(shí)到一切都是荒謬。他用冷漠的態(tài)度對(duì)待這世界上荒謬的一切，他用冷漠來(lái)偽裝自己，來(lái)抗?fàn)庍@個(gè)社會(huì)。

我記得他在死亡的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“你們可以把你的肉體殺死，可是你們無(wú)法左右你的靈魂；你的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn)，而你的存在卻如此真實(shí)”。這就是他的反抗。

默爾索一個(gè)超脫物外、老實(shí)本分、對(duì)周圍社會(huì)無(wú)攻擊性的人。可正是這樣一個(gè)老老實(shí)實(shí)的人卻在社會(huì)的冷漠下被描繪為一個(gè)惡棍，冷漠的殺人惡魔，被法庭判罰公開(kāi)絞刑。

作者加繆在《局外人》說(shuō)過(guò)這樣一句話：“他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情，對(duì)于絕對(duì)和真實(shí)的激情”。他不是好人也不是一個(gè)壞人，他只是因?yàn)楹褪澜绺窀癫蝗攵蔀楫惗?。這是鐘陽(yáng)對(duì)他的評(píng)價(jià)。而對(duì)我來(lái)說(shuō)他是一個(gè)勇敢的人，一個(gè)敢于挑戰(zhàn)社會(huì)的人，他的勇氣讓人敬佩。但，我想我永遠(yuǎn)也成為不了想他那樣的人，應(yīng)該說(shuō)我們大部分的人都無(wú)法成為他。

我只是蕓蕓眾生的一員，我成為不了社會(huì)的局外人，不光是因?yàn)椴桓?，也因?yàn)椴辉浮?/p>

我們所生活的國(guó)家，也許會(huì)出現(xiàn)一些讓人很厭惡的事情，但不可否認(rèn)的是，大體上我們活的很和平，沒(méi)有戰(zhàn)火的侵?jǐn)_。我們的法律相對(duì)公平，能讓我們?cè)谶@個(gè)法制國(guó)家更好的生活下去，所以我們是幸福的.，生活在相對(duì)和平的21世紀(jì)。

這樣的一個(gè)故事讓我想起了一個(gè)朋友說(shuō)的話，他在精神病醫(yī)院和一個(gè)精神病人交談，他感覺(jué)這個(gè)精神病人語(yǔ)言流暢，思路清晰，交流了文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的學(xué)術(shù)問(wèn)題，他都有獨(dú)到的見(jiàn)解，聊完后你的朋友受益匪淺，他問(wèn)那個(gè)精神病人為什么在精神病醫(yī)院里。那人說(shuō)了一句，誰(shuí)說(shuō)在里面的就是病人，更多的病人是在外面的人，你的朋友突然恍然大悟?；蛟S那個(gè)人在精神病醫(yī)院里才能更真實(shí)的做自己吧！

世界是偽善的，表象的。大家都虛偽的追求形而上，你又憑什么如此真實(shí)坦誠(chéng)？但是，因?yàn)椴磺识嬖诓庞袃r(jià)值。異己的世界里，你我皆為局外人。

世界規(guī)則在默爾索之外運(yùn)行，給你我?guī)?lái)一股濃濃的被遺棄感?；恼Q、悲涼、孤獨(dú)和排異來(lái)的如此簡(jiǎn)單而迅速，在溝通無(wú)果后，我們更加孤獨(dú)，他人變?yōu)榱宋覀兊牡鬲z。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，我們不能喪失對(duì)這個(gè)世界的希望和信心，英雄在認(rèn)清生活的真相之后仍熱愛(ài)生活，堅(jiān)持自你的真實(shí)，才是存在或活著的最好理由！生存的無(wú)奈，在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離，生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存有時(shí)候就很荒誕。

仔細(xì)想想，我們每個(gè)人都是局外人，或多或少。譬如差生在課堂上，成為局外人。乞丐在繁華都市，成為局外人。每個(gè)異類，在他的特定環(huán)境里，都是局外人。默而索游蕩在我們周圍，千千萬(wàn)萬(wàn)，每個(gè)孤獨(dú)的背影，詮釋了生存的荒誕和無(wú)奈。

《局外人》讀后感篇7

我至少看了三次加繆的《局外人》。很多人把這本書(shū)吹捧到無(wú)以復(fù)加的地步，也許他們都知道這本書(shū)好在哪兒，但我始終搞不懂它究竟是好是壞，只知道每次讀都會(huì)有新收獲。

第一次讀這本書(shū)時(shí)，你的注意力主要集中在主人公默爾索身上。我將自己代入到角色中以體會(huì)其心情和想法。對(duì)他的冷漠與無(wú)所謂，我竟覺(jué)得頗能理解，甚至厭惡其他人虛構(gòu)出來(lái)的道德枷鎖。母親死了，那又怎樣？幾年時(shí)間沒(méi)有近距離相處，最后一年幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，即便是親情，也容易變淡漠。更何況，人死不能復(fù)生，假惺惺地?cái)D出幾滴眼淚有什么意義？瑪麗問(wèn)默爾索愛(ài)不愛(ài)他，這個(gè)問(wèn)題實(shí)在可笑至極，愛(ài)不愛(ài)有什么緊要，一個(gè)“愛(ài)”字難道能當(dāng)飯吃？糾結(jié)于無(wú)意義的甜言蜜語(yǔ)未免有些愚蠢。默爾索偶然卷入朋友的情感糾紛，出于自保，意外槍殺了拿著刀子向他沖來(lái)的“敵人”。他在開(kāi)槍殺死對(duì)方后，又對(duì)著該人的尸體補(bǔ)了四槍。就是這難以理解的四槍，把他送上了斷頭臺(tái)。最后這四槍，以主人公當(dāng)時(shí)混亂的狀態(tài)來(lái)看，很可能是情緒的余波使他無(wú)意識(shí)地扣動(dòng)扳機(jī)。站在他的角度，這一切基本都說(shuō)得通。

我能理解他的所作所為和所思所想，是因?yàn)槟愕男愿裰幸灿袠O其冷漠的一面，這種冷漠天然而真實(shí)。事實(shí)上，沒(méi)有人天生就能按世俗規(guī)則懂得感情是咋回事兒，懂感情需要后天培養(yǎng)。令我頗感悲哀的是，很多人只學(xué)了表面功夫，沒(méi)有能力發(fā)現(xiàn)真實(shí)內(nèi)心的冷漠與黑暗，他們更像是行尸走肉。

從少年時(shí)代起，我就盡可能坦誠(chéng)地面對(duì)真實(shí)的內(nèi)心，不懂感情就學(xué)，但不能弄虛作假。我記得初中曾被人推上校園講臺(tái)做演講，主題是感恩老師。那是一次很糟糕的經(jīng)歷，我并不擅長(zhǎng)演講，上臺(tái)后完全忘了詞，也不記得咋走下臺(tái)的，我只記得那是第一次當(dāng)眾喊口號(hào)式地說(shuō)了“愛(ài)”字。在準(zhǔn)備演講的過(guò)程中，我突然意識(shí)到自己從來(lái)不曾心懷感恩。窗外陽(yáng)光明媚，但你的心冷冰冰。我很慚愧地哭了起來(lái)，然后決定脫離稿子演講。我獨(dú)自站在講臺(tái)上，面對(duì)著全校師生，思維非?；靵y，甚至感到害怕，人們要逼我表現(xiàn)我內(nèi)心根本不存在的東西，多么荒誕！于是，我只好用一個(gè)“愛(ài)”字草草收了尾。時(shí)至今日，我依然感到羞愧，因?yàn)檫@個(gè)字并不是心里話，真心話是我從來(lái)沒(méi)把他們放在心上。

默爾索比我更坦誠(chéng)，他依自己的本性行事，不像我這樣試圖偽裝和狡辯。甚至面臨死亡，他也不肯向世俗低頭。在真誠(chéng)做人這一方面，他算是個(gè)英雄。

第二次讀這本書(shū)時(shí)，我站在了世俗道德的角度上來(lái)理解，檢察官的推論完全合情合理。一個(gè)在母親的'葬禮上表現(xiàn)極度冷漠的人，確實(shí)可能對(duì)著死尸連開(kāi)四槍（猶如鞭尸，簡(jiǎn)直慘無(wú)人道）。若不是故意為之，又怎會(huì)帶槍到沙灘上散步，又怎會(huì)恰好在對(duì)方掏刀子時(shí)開(kāi)槍殺人（偽裝成正當(dāng)防衛(wèi)），又怎會(huì)在對(duì)方倒下后連補(bǔ)四槍。這一系列的看似偶然，似乎隱藏著某種必然。完全是因?yàn)樽髡咭灾魅斯瑺査鞯慕嵌葋?lái)表述整件事，我們才可能知道默爾索的真實(shí)想法。真相永遠(yuǎn)撲朔迷離，或許只有上帝才能揭示全部的真相。

這一次，我承認(rèn)道德在社會(huì)中的廣泛存在有其合理性。個(gè)體的一切行動(dòng)，只要能自圓其說(shuō)，都能得到某些人的同情。我們每個(gè)人的想法如此不同，倘若沒(méi)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么殺人放火也可能值得同情?！度龂?guó)演義》中曹操說(shuō)，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。這話聽(tīng)起來(lái)真有道理，多少陰謀家因此將其奉為圭臬，心安理得地濫殺無(wú)辜。最近看林語(yǔ)堂的《武則天正傳》，武則天為了鞏固自己的統(tǒng)治，展開(kāi)了數(shù)輪大屠殺，將唐王朝李家人殺得七零八落，幾乎連根拔起。為了順利當(dāng)上女皇帝，她殘忍地干掉幾乎所有反對(duì)者。好一個(gè)“順我者昌，逆我者亡”！如此殘暴無(wú)道，許多后來(lái)者同情和理解她的所作所為，認(rèn)為她是迫不得已而為之。野心家從來(lái)沒(méi)有迫不得已，只有大殺四方鋪出屬于自己的一條路。

最近鬧得轟轟烈烈的江歌媽媽訴劉暖曦侵犯其女兒生命權(quán)一案，社會(huì)上不少人同情劉暖曦，認(rèn)為她不該負(fù)法律責(zé)任。江歌媽媽“網(wǎng)暴”她是欺人太甚，甚至質(zhì)疑江歌媽媽可能存在騙捐（典型的人身攻擊邏輯謬誤）。這可真夠雙標(biāo)，對(duì)劉暖曦不追究道德責(zé)任，卻對(duì)江歌媽媽吹毛求疵。真相如何，恐怕只有上帝知道。但是劉暖曦做人到如此冷酷無(wú)情的地步，很難讓人不去懷疑她心存為脫身而找個(gè)替死鬼的念頭?；趧⑴氐乃魉鶠?，我絕不可能同情她。

最近一次讀這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)短短的故事里有很多細(xì)節(jié)值得人們反復(fù)深究。世界上有很多羅生門式的事件，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。我們不可能因?yàn)槊總€(gè)人都言之有理就失了自己的立場(chǎng)。

故事兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了原點(diǎn)：人這一生最重要的是不斷認(rèn)識(shí)自我，這個(gè)自我不會(huì)固定不變，而會(huì)動(dòng)態(tài)發(fā)展。也許，這就是活著的意義。

《局外人》讀后感篇8

真相總是包裹著謊言一同到來(lái)。你的朋友，我需要你友情的支撐時(shí)必須接受你的困擾；你的愛(ài)人，我需要你愛(ài)情的撫慰時(shí)必須接受你的無(wú)知；你的家人，我需要你不計(jì)回報(bào)的付出時(shí)必須接受你的固執(zhí)；你的老板，我需要金錢來(lái)自我立足時(shí)必須接受你的世俗。在我接近這些真相之后，我總是取舍利弊，然后在你們的游戲中敗下陣來(lái)。我了解作為勝者需要付出的代價(jià)——無(wú)助、孤獨(dú)、貧困、死亡。于是我每次都選擇了妥協(xié)，用謊言來(lái)讓游戲變得簡(jiǎn)單。但每次處于真實(shí)與虛無(wú)之間的時(shí)刻，我總試圖尋找些什么，以期待能離真相更近一點(diǎn)。

加繆的《局外人》講的故事很簡(jiǎn)單，主人公默爾索在鄉(xiāng)下養(yǎng)老院的母親死了，他回去守夜時(shí)沒(méi)有表現(xiàn)出悲傷的感情，并且在葬禮上也沒(méi)有哭泣。之后在和朋友的一次海灘出游時(shí)意外用槍殺死了一個(gè)阿拉伯人，然后被判了死刑，并拒絕接受神父的懺悔。在整個(gè)人生包括對(duì)待自己的審判時(shí)也一直表現(xiàn)的像個(gè)局外人。

在嘗試?yán)斫狻毒滞馊恕分?，我要說(shuō)個(gè)發(fā)生在我身上的事。前兩天我媽給我打電話，要求我去看望在上海醫(yī)院住院的大姨，大姨第二天要做手術(shù)，而我媽在蘇州老家，家里也在裝修，無(wú)法脫身，于是要求我去看望。我聽(tīng)了后心里不大樂(lè)意，這當(dāng)然不是我感興趣的事情。但我開(kāi)始分析，大姨是我媽的姐姐，姐妹從小一起長(zhǎng)大，感情深厚且有很多共同回憶。其次按鄉(xiāng)下的規(guī)矩親戚有人生病要去看望，那么做手術(shù)之前她當(dāng)然要來(lái)看望，但她來(lái)不了，于是讓正好在上海工作的兒子去看望，十分合情理?？蓡?wèn)題就出在這兒，我得為這情理去做一件我不感興趣的事，我個(gè)人不是很在乎情理。從我這方面來(lái)說(shuō)，小時(shí)候大姨對(duì)我很親，但長(zhǎng)大后我常年在外讀書(shū)工作，一年也見(jiàn)不到幾次面，逐漸成了熟悉的陌生人。第二，這世上每天都有人生老病死，很多事情都應(yīng)看淡，這世上的大多數(shù)事情與我無(wú)關(guān)我也不感興趣去參與。第三，我同很多當(dāng)代青年一樣處于一個(gè)斷層的環(huán)境中，我并不把親戚當(dāng)成我至關(guān)重要的`人，我很難傾注起和我媽一樣的情感。于是被要求看望這件事對(duì)我來(lái)說(shuō)像是一個(gè)形式主義的事，一個(gè)道德上的負(fù)擔(dān)。但我媽是我至關(guān)重要的人，而大姨是她至關(guān)重要的人，所以我理解她，于是我買了水果，包了紅包，決定去醫(yī)院。去之前我路過(guò)女朋友那給她送西瓜，她想一起去但被我拒絕。她看我只買了葡萄和荔枝，還是簡(jiǎn)單的塑料袋裝著，就建議我買個(gè)水果籃，或者至少買些橙子搭配，顯得顏色好看。我心想水果籃好看但不好吃，而且大姨手術(shù)前不能進(jìn)食，買的水果大部分是陪床的人吃，那買當(dāng)季的水果性價(jià)比更高。誠(chéng)然，我不喜歡形式主義，對(duì)于這套規(guī)矩顯得也很生疏，但我女朋友當(dāng)然希望她的男朋友八面玲瓏，在社會(huì)上多方面能吃得開(kāi)，但這種要求使我為難。我和默爾索一樣在成了社會(huì)規(guī)則下的矛盾體，我并不想?yún)⑴c人們規(guī)定的很多游戲。但我在去之前還是買了橙子，因?yàn)槲矣X(jué)得她說(shuō)的顏色搭配的話有道理。

發(fā)生在我身上的事并不在隱射什么，只是以我淺薄的人生經(jīng)歷來(lái)感受默爾索的情感，你的故事也遠(yuǎn)沒(méi)有默爾索的那么鮮明又有特色。默爾索在自己的人生中一直是個(gè)局外人，他認(rèn)為很多事情怎么都行但同時(shí)又和它們保持著距離，在這種距離中他既無(wú)法體會(huì)到自己真實(shí)的情感，也沒(méi)有獲得靈魂上的凈化。包括參加?jì)寢尩脑岫Y，和瑪麗的戀情，老板安排出差工作，甚至最后對(duì)于自己的死刑的審判。他接受自己平淡的人生又不想?yún)⑴c社會(huì)制定的游戲，像個(gè)局外人一樣將自己的感情絕緣，自己的人生似乎是處于一種荒誕和虛無(wú)之間。而他最后接受死刑也是因?yàn)椤拔磥?lái)的歲月并不比我已度過(guò)的歲月更真實(shí)”。

我時(shí)常會(huì)產(chǎn)生相似的想法，脫離了生活覺(jué)得人生很多時(shí)候是無(wú)意義的。追求金錢、愛(ài)情、名譽(yù)、信仰的人生本質(zhì)上都是相同的，都是追求自己的欲望。只有某一刻追求的真相讓生命在宇宙中的此時(shí)此刻閃耀出富有生命力的光。我并不是批判和否定追求欲望的人生，我也是其中之一，只是每個(gè)人選擇不同。追求這些東西無(wú)疑會(huì)獲得幸福的感覺(jué)，但有時(shí)候獲得太多也會(huì)成為人生的枷鎖，讓人畏懼無(wú)法決絕。人生就是一個(gè)大混沌，在這些追求中攪拌纏綿，蹉跎光陰。

默爾索是個(gè)最沒(méi)英雄主義的英雄，他認(rèn)為人生怎么都行，卻在自己荒誕的人生中尋找真相，為此他拒絕形式，拒絕教條，拒絕情感，他以一個(gè)平凡人的姿態(tài)活著，最后卻同世間所有的荒誕做斗爭(zhēng)。他是個(gè)可悲的人，無(wú)法在人生中融入自己的情感，時(shí)刻感受著荒誕，人們發(fā)現(xiàn)了他的異常后開(kāi)始排斥他，用參加母親葬禮不哭泣這個(gè)理由判了他死刑，他又有著一個(gè)可以被摧毀的肉身，只能接受別人安排的死刑。同時(shí)他又是個(gè)英雄，他在荒誕中追求真理，既然人活著要做選擇，忍受荒誕，拷上枷鎖接受命運(yùn)的不確定性，并且最終都會(huì)死。那么他最后選擇了一種確定——死亡，就可以拒絕荒誕，掙脫枷鎖，追求“絕對(duì)”和“真實(shí)”，他抓住了他所認(rèn)為的真相，這讓他超脫了平凡人成為英雄。

“他們選擇的生活，他們選中的道路，和我又有什么關(guān)系？”

他掙脫了約束，于是人生的一切事情，又有什么要緊呢？默爾索在生命的最后時(shí)刻終于重新拾回了對(duì)世界的感受，付出的是生命的代價(jià)，但這一切在知道他認(rèn)為的真相后，又有生命要緊呢？

“Nothingreallymatters...”有首歌這么唱道。

“我希望我得到的少一些再少一些，我希望你的生命短一些再短一些...”有句話這么說(shuō)道。

人生朝露，冷暖自品。如果非要說(shuō)人生意義在哪的話，我想應(yīng)該是在追求意義本身吧。

《局外人》讀后感篇9

讀到一本很喜歡的書(shū)，會(huì)不忍心寫下讀后感，寫讀后感像是在這一個(gè)階段和這本書(shū)的告別，再次重逢的時(shí)候我將用新的面目與它相聚，看似短暫的告別也成了一種永別。

本來(lái)想寫，我是明白默爾索的，但又覺(jué)得這樣說(shuō)未免太自大，想了半天沒(méi)想出一個(gè)合適的形容來(lái)。

在這本書(shū)第一處做標(biāo)記的地方是一句"已經(jīng)大亮的天色照在我臉上，像是一記耳光"。后面默爾索在庭審上說(shuō)殺人是"因?yàn)樘?yáng)"，于是"大廳里有人笑了起來(lái)，你的律師聳了聳肩"，但我莫名的卻好似理解了"因?yàn)樘?yáng)"。

默爾索對(duì)社會(huì)，對(duì)生活都有一種抽離感，這種抽離會(huì)將人凝固在一種停滯感里，會(huì)對(duì)自你的存在感到一種麻木和空泛，同時(shí)也會(huì)對(duì)社會(huì)普遍認(rèn)同的東西進(jìn)行否認(rèn)，因?yàn)榇藭r(shí)那些看起來(lái)都很荒誕，荒誕卻無(wú)法改變，于是更加旁觀。"因?yàn)樘?yáng)"卻不光是"因?yàn)樘?yáng)"，"因?yàn)樘?yáng)"只是一種疲于剖析內(nèi)心的一個(gè)拙劣的、倉(cāng)促的借口，因?yàn)橹缆?tīng)眾不是理解自己的人，知道自己說(shuō)出來(lái)的要被曲解、不會(huì)被認(rèn)同，也因?yàn)楹芏鄷r(shí)候甚至自己都還沒(méi)明白自己的內(nèi)心深處在想什么，于是干脆不想去組織語(yǔ)言說(shuō)出自己的真實(shí)想法，但又不想說(shuō)假話，當(dāng)下又要給出一個(gè)解釋，于是就在所有理由里找一個(gè)最膚淺卻真實(shí)的吧，所以"因?yàn)樘?yáng)"。

這種抽離貌似是一種清醒，但更是一種混沌。是對(duì)生活的解構(gòu)之后卻無(wú)力將它重組的無(wú)力感。生活像是一張別人的皮用劣質(zhì)膠水黏合在身上，去觸摸外界的時(shí)候便覺(jué)得朦朧模糊沒(méi)有真實(shí)感。在此刻會(huì)去探尋所謂"意義"，會(huì)覺(jué)得沒(méi)"意義"就"沒(méi)有存在"。

加繆說(shuō)《局外人》用一句話來(lái)概括，就是一個(gè)"在我們的社會(huì)里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑。"的故事。

我很能理解默爾索的"無(wú)動(dòng)于衷"，一個(gè)人死后無(wú)論發(fā)生了什么與他有關(guān)的事情實(shí)質(zhì)上都與這個(gè)死人無(wú)關(guān)，一個(gè)人死后的所有事情都是做給其他活人看的，對(duì)這個(gè)死人是沒(méi)有任何意義的，只有活人才在意這些。"任何事后追悼都已無(wú)必要，對(duì)她本人亦無(wú)意義"。

所以當(dāng)下才是有意義的，當(dāng)下所擁有的情緒、生活態(tài)度、生活質(zhì)量才是"真實(shí)"的。

我是認(rèn)為過(guò)程大于結(jié)果的'人，經(jīng)常說(shuō)，你的人生目標(biāo)只有一個(gè)，便是快樂(lè)的生活，永遠(yuǎn)能夠享受生活。我對(duì)成功人生的定義是，當(dāng)我有一天站在死亡面前，我可以滿足的說(shuō)我是一個(gè)快樂(lè)的人，我從未停止享受生活。（享受生活并不是說(shuō)只是"享受"，面對(duì)苦痛一樣可以"享受"，享受不是一種心情，而是一種態(tài)度）

所以一個(gè)人從你的生活中離去時(shí)，我只是接受它。因?yàn)槲以诿恳粋€(gè)曾經(jīng)的"當(dāng)下"都盡力的付出過(guò)，我問(wèn)心無(wú)愧，且相信對(duì)方也生活在自己的"當(dāng)下"里，并以此走完我們?nèi)松嘟诲e(cuò)的路程。

但沒(méi)有事后的"追悼"并不意味著沒(méi)有感情、不懷念，就像默爾索毫無(wú)疑問(wèn)的愛(ài)自己的母親，在母親過(guò)世后也想念她。只不過(guò)社會(huì)更習(xí)慣或者說(shuō)更認(rèn)同那些浮于表面，被形式所代表的追悼，很諷刺的是，做足全套的人不論心里怎么想的都會(huì)被認(rèn)為有感情，而"任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑"。

可見(jiàn)有時(shí)候真與假不重要，重要的是看起來(lái)是真的。社會(huì)可以容許假的存在，但不能接受人們游離于社會(huì)設(shè)定的游戲之外。

"加繆說(shuō)過(guò)：誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識(shí)到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說(shuō)過(guò)，如果人類困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯(cuò)誤的道路上了。正確的路是通向生命、通向陽(yáng)光的那一條。確認(rèn)生命中的荒誕感絕不可能是一個(gè)終點(diǎn)，而恰恰是一個(gè)開(kāi)始，有趣的并非這一發(fā)現(xiàn)本身，而是我們從中能得出何種結(jié)論以及行動(dòng)的準(zhǔn)則。"

"我們踏上征途，便已預(yù)先將死亡放置在路的盡頭，于是當(dāng)如愿走完全程，我們所擁抱的，便不再是簡(jiǎn)單的成敗生死，在征途中所散放出的驚人璀璨的生命熱力，無(wú)法以任何尋常的目光計(jì)量。"

《局外人》讀后感篇10

這本書(shū)有個(gè)著名的開(kāi)頭：“今天，媽媽死了。也可能是昨天，我不知道?！倍潭處讉€(gè)字，凸顯了主人公默爾索是一個(gè)“冷漠“、”無(wú)情”的人。故事圍繞媽媽的葬禮而展開(kāi)。

面對(duì)親情，母親生前就被默爾索送到養(yǎng)老院，期間也很少探望，每次去都覺(jué)得路途遙遠(yuǎn)很疲憊。他對(duì)于母親具體是哪一天去世的也不在意，在葬禮上他沒(méi)有流露出一絲悲傷的情緒，并不想看母親最后一眼。送葬的時(shí)候只是覺(jué)得很累，只想結(jié)束之后快點(diǎn)回去休息。母親葬禮后的第二天，他就馬上去約會(huì)、看電影、游泳、做愛(ài)。

面對(duì)愛(ài)情，女友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)自己，他覺(jué)得這種問(wèn)題毫無(wú)意義。女友向他求婚，他又說(shuō)：“我怎么都行，如果你想，我們可以這么做。”女友問(wèn)，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì)不會(huì)接受。他的回答是“當(dāng)然”。女友說(shuō)，婚姻是一件嚴(yán)肅的事，他反駁說(shuō)：“不是”。

面對(duì)工作，老板想提拔他到巴黎工作，問(wèn)他有沒(méi)有興趣換一種生活方式，他說(shuō)：“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興?！崩习逵X(jué)得他沒(méi)有野心抱負(fù)，可是他覺(jué)得“我看不出有什么理由要改變你的生活”。

面對(duì)法官對(duì)他的`死亡宣判，他覺(jué)得：人生是不值得一過(guò)的。三十歲死或者七十歲死，并沒(méi)有什么區(qū)別。

默爾索對(duì)于至親的死亡沒(méi)有流露出一絲悲痛，在世人看來(lái)他就是一個(gè)不孝子；對(duì)婚姻和愛(ài)情采取那樣隨便的態(tài)度，是大家眼中的渣男；在事業(yè)面前也沒(méi)有野心和抱負(fù)，就是不思進(jìn)取，爛泥扶不上墻。但是他采取這樣的處世態(tài)度，并不是因?yàn)樗淇帷o(wú)情、自私，而是因?yàn)樗J(rèn)為一切都沒(méi)有意義，他是一個(gè)堅(jiān)定的虛無(wú)主義者。用李誕的話來(lái)說(shuō)，就是“人間不值得”。

人生到底有什么意義呢？在思考這個(gè)問(wèn)題的答案的時(shí)候就決定了我們會(huì)如何度過(guò)這一生。對(duì)于大多數(shù)普通人，包括我自己，對(duì)于人生有什么意義也沒(méi)有確定的答案。我們選擇了按照“讀書(shū)工作買房買車結(jié)婚生子回報(bào)父母”這個(gè)最常見(jiàn)、最標(biāo)準(zhǔn)的、流水線式的人生模板來(lái)生活。讀書(shū)時(shí)比成績(jī)，努力考名校成為鄰居家的小孩；工作時(shí)比業(yè)績(jī)，加班熬夜，賺更多的錢，買更好的房子、車子，擁有更高的社會(huì)地位，成為更成功的人；然后找更優(yōu)秀的人結(jié)婚，創(chuàng)造條件培養(yǎng)更優(yōu)秀的后代。如此循環(huán)往復(fù)，一代又一代。

這一切真的有意義嗎？這一切是不是根本就沒(méi)有意義？

葬禮有什么意義？生者的哀悼對(duì)死者有任何意義嗎？沒(méi)有流淚就是無(wú)情嗎？真的需要一個(gè)儀式來(lái)表演悲傷嗎？真的需要當(dāng)眾悲傷，才能證明對(duì)母親的愛(ài)嗎？

婚姻有什么意義？說(shuō)“我愛(ài)你”有什么意義？說(shuō)忠貞不渝就真的忠貞不渝嗎？承諾就真的?？菔癄€嗎？

事業(yè)成功有什么意義？可以獲得更多的尊重，可以買更好的東西嗎？可是更多的尊重又有什么意義？買更好的東西有什么意義？

人最終都是赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，熱熱鬧鬧的一生，總要?dú)w于虛空，那么努力地活著，到底是為了什么呢？

默爾索就是看透了世界的荒誕，看透了人生的荒誕，對(duì)于人生有什么意義這個(gè)問(wèn)題，我們只是偶爾喪失意義感，而他的回答是清醒而自知、肯定而堅(jiān)定的“沒(méi)有意義”。

所以他對(duì)大部分事情的態(tài)度都是：我怎么樣都可以，有時(shí)候他甚至很愿意成人之美。普通人認(rèn)為很重要的那些東西，在他眼里一點(diǎn)都不重要。所以他冷漠、不合群。但其實(shí)我所看到的是一個(gè)極度理智，絕對(duì)忠于自己內(nèi)心感受的形象。

也許人間確實(shí)不值得，但依舊希望大家都能夠在看清生活的本質(zhì)之后依舊熱愛(ài)生活吧。

《局外人》讀后感篇11

默爾索不是一個(gè)被社會(huì)拋棄的人，而是一個(gè)可憐的、赤裸裸的人，他所熱愛(ài)的，是如晝?nèi)瞻憬^對(duì)的光明，甚至不為陰影留一點(diǎn)點(diǎn)余地。他不是沒(méi)有感覺(jué)的人，他的內(nèi)心被一股堅(jiān)韌不折而意蘊(yùn)深厚的激情驅(qū)使，驅(qū)使他追求一種“絕對(duì)”和“真實(shí)”。這個(gè)真實(shí)雖然只是從生活和感覺(jué)中衍生而來(lái)的消極真實(shí)，但是沒(méi)有它，人類不可能戰(zhàn)勝自我，也不可能戰(zhàn)勝外部世界。我想要塑造的主人公，是我們的.救世主該有的唯一的模樣。答案很簡(jiǎn)單：他拒絕撒謊。

初讀還不懂，看了作者寫的序才明白一點(diǎn)。

主人公愛(ài)他的媽媽嗎？愛(ài)，雖然他們常常無(wú)話可說(shuō)。

他說(shuō)不出愛(ài)不愛(ài)瑪麗，但想和她結(jié)婚只是因?yàn)榭吹搅嘶橐龅拿篮谩?/p>

在這個(gè)形形色色的社會(huì)里，不說(shuō)假話太難了，唯有當(dāng)超脫于外，是個(gè)局外人時(shí)才可能不對(duì)局內(nèi)之人撒謊，可惜人永遠(yuǎn)超脫不了自己身處的世界。

《局外人》讀后感篇12

說(shuō)實(shí)話，沒(méi)怎么看懂這本書(shū)，不知從哪總結(jié)此書(shū)，我特意百度一番寫下本文。我同樣在反省自己，為什么自己寫不出來(lái)東西？哪怕一篇觀后感。

回歸正題，《局外人》只是簡(jiǎn)單的講述了主人公默爾索無(wú)意殺人案的始末。描述了一個(gè)不遵循正常人情世故的、對(duì)周圍世界鈍化、身處局外的故事，反襯出世界太多的“理所當(dāng)然”，主人公是一個(gè)不按照約定俗成慣例生活的人，且因沒(méi)在母親葬禮上哭泣而遭受譴責(zé)，所有人都認(rèn)為他是怪物，是殺人犯，最后處決而死。

作者非常擅長(zhǎng)通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)描述整個(gè)案件。開(kāi)頭這樣寫道：“今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道?！焙?jiǎn)短的幾個(gè)字凸顯了作者的冷漠，因?yàn)橐话闳藢?duì)于母親的死，心情怎么會(huì)那么平靜又冷漠呢？沒(méi)有痛苦，不知道去世時(shí)間，仿佛母親的一切都與他無(wú)關(guān)。之后他參加葬禮，沒(méi)有流淚，第二天正常上班，馬上就去約會(huì)、看滑稽電影、游泳、做愛(ài)……當(dāng)他女朋友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)她？想不想和她結(jié)婚的時(shí)候，他的回答又出其不意?！拔以趺炊夹?，如果你想這樣，我可以這么做?！睘楹嗡麜?huì)這樣？追起溯源，他認(rèn)為別人在乎的一切都是沒(méi)有意義的，他是一個(gè)堅(jiān)定的虛無(wú)主義者。在我們看來(lái)，他的`態(tài)度太悲觀了，很難被世人理解。其實(shí)不然，這正是他的寶貴之處：忠于自己的內(nèi)心和感受，而有些人為了避免承受很多壓力，學(xué)會(huì)了說(shuō)謊，因?yàn)檎f(shuō)謊會(huì)讓一切變得簡(jiǎn)單，易于接受。有些人看似兩手空空，卻擁有世上最珍貴的東西。

默爾索的審判部分也讓人印象深刻。審判之前，默爾索看見(jiàn)記者和律師，檢察官和法官打成一片，猶如一場(chǎng)歡鬧的聚會(huì)，而自己反而像一個(gè)觀眾。自己明明是事件的當(dāng)事人，在審判過(guò)程中卻沒(méi)人聆聽(tīng)過(guò)自己的聲音，聽(tīng)取自己內(nèi)心的想法，全程都是司法人員指責(zé)他在母親的葬禮上沒(méi)有哭這一行為，審判的不是罪行，而是道德。命運(yùn)完全交由了其他人，自己像一位局外人。這種做法無(wú)疑是一種精神上的迫害。

默爾索是特立獨(dú)行的，他愿意為他所犯的錯(cuò)誤贖罪，也知道即使世界沒(méi)有他的容身之處，別人也不能評(píng)判他的靈魂。

你會(huì)為了生存而失去真實(shí)的自己?jiǎn)幔窟€是為了活出自己而成為怪咖？

生存還是毀滅，是個(gè)問(wèn)題。

《局外人》讀后感篇13

《局外人》這本書(shū)核心情節(jié)其實(shí)就兩個(gè)，一個(gè)是默爾索母親在養(yǎng)老院去世，他去給母親處理后事，另一個(gè)就是他殺人以及被判死刑的過(guò)程。

他槍殺了一個(gè)阿拉伯人，他本身和這個(gè)人無(wú)冤無(wú)仇，是因?yàn)閹椭従永酌?，才卷入和阿拉伯人的糾紛。事情發(fā)生的時(shí)候，默爾索頂著烈日，在海灘上閑逛，意外地和一個(gè)阿拉伯人狹路相逢。對(duì)峙中，阿拉伯人拔出了口袋里的匕首，默爾索被太陽(yáng)曬得頭昏眼花還感受到了威脅，朦朧之間他槍殺了阿拉伯人，然后朝尸體開(kāi)了四槍。其實(shí)這是有點(diǎn)自衛(wèi)性質(zhì)的，如果他表達(dá)悔恨，是可以免于死刑的。

但當(dāng)法官問(wèn)他是否感到后悔時(shí)，他說(shuō)：“與其說(shuō)是悔恨，不如說(shuō)是某種厭煩”。因?yàn)樵诎讣徖磉^(guò)程中，默爾索復(fù)述了無(wú)數(shù)遍案發(fā)過(guò)程，他已經(jīng)厭倦了。

法庭找來(lái)了許多人證，試圖通過(guò)證明他在母親葬禮上表現(xiàn)得麻木不仁，來(lái)證明他是一個(gè)沒(méi)有人性的殺手?？墒撬霓q護(hù)律師問(wèn)他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默爾索回答：“我很難回答。毫無(wú)疑問(wèn)，我很愛(ài)媽媽，但這不能說(shuō)明任何問(wèn)題，所有健康的人，或多或少希望過(guò)他們所愛(ài)的人死去?！狈ü?、辯護(hù)律師、陪審團(tuán)、臨終關(guān)懷的神父，全都希望默爾索承認(rèn)他對(duì)母親的死悲痛萬(wàn)分，承認(rèn)他對(duì)于殺人罪行悔恨不已，他們希望默爾索深刻懺悔，像其他罪犯一樣在宗教的感召下聲淚具下。可是默爾索拒絕了，因?yàn)椤斑@不是真的”。

為什么默爾索被判死刑了呢？

作者加繆曾經(jīng)給《局外人》寫過(guò)一個(gè)序言，這個(gè)序言讓我立刻理解了默爾索的選擇：這本書(shū)的主人公之所以被判刑，是因?yàn)樗粎⑴c這個(gè)社會(huì)設(shè)定的游戲……默爾索是以怎樣的方式抵抗這個(gè)游戲的，答案很簡(jiǎn)單：他拒絕撒謊。撒謊不僅僅是說(shuō)假話。事實(shí)上，尤其是當(dāng)你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊。在人心靈的層面上，說(shuō)出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多，就是撒謊。

“說(shuō)出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多，就是撒謊”，這句話太震撼了！默爾索執(zhí)拗地守護(hù)著屬于自己的.真相，哪怕在其他人看來(lái)愚蠢且沒(méi)有任何好處。

無(wú)論對(duì)誰(shuí)，他說(shuō)出的內(nèi)容從來(lái)沒(méi)有多于內(nèi)心所感受到的，哪怕面臨著死亡威脅，他也是一個(gè)忠于自己的內(nèi)心，忠于自己感受的人。

但忠于自己的內(nèi)心，忠于自己的感受，常常是要承受很多壓力的，有時(shí)候說(shuō)謊反而會(huì)讓一切變得簡(jiǎn)單。

《局外人》讀后感篇14

我不得不說(shuō)，這篇短小的文章強(qiáng)烈地吸引了我。文章主人公默爾索的淡然理性令人敬佩，對(duì)，是敬佩！剛開(kāi)始看，只覺(jué)得個(gè)人價(jià)值觀與默爾索一般不二，像是知己。有時(shí)候覺(jué)得自己冷漠，不懂得社會(huì)的規(guī)則，不愿意去接受自己不認(rèn)同的`東西，認(rèn)為沒(méi)有成長(zhǎng)。但是讀完以后覺(jué)得，不同人生不同理解，自己喜歡就好。適當(dāng)反思，善良寬容。

社會(huì)真的是一個(gè)神奇的存在，它有保護(hù)弱者的偏執(zhí)，有抹黑錯(cuò)誤的本領(lǐng)。默爾索的偶然性殺人案非要蓋上預(yù)謀才能解釋人們心中對(duì)殺人犯的罪惡與認(rèn)同，可悲！

我愛(ài)這本書(shū)！

《局外人》讀后感篇15

《局外人》這本薄薄的小冊(cè)子分成兩個(gè)部分，通過(guò)完整細(xì)膩的心理活動(dòng)，塑造了一個(gè)凡事無(wú)所謂、卻容易被生理需要折磨而沖昏頭腦的人物形象。

第一部分詳細(xì)的敘述了"我"在母親去世后的短暫時(shí)光中不帶情感而平淡如往昔的生活日常。

在養(yǎng)老院見(jiàn)到的老女人的大肚子、老男人的眼睛和皺紋等垂垂老矣的形象描寫，同理心強(qiáng)的看起來(lái)易感生悲憫，同理心弱化如主人公默爾索，亦難免生出對(duì)人類病老發(fā)展?fàn)顟B(tài)的厭煩情緒。無(wú)所謂的人生態(tài)度，導(dǎo)致母親下葬第二天就吃喝玩樂(lè)的常人難以理解的行為方式、女友催婚便不咸不淡的答應(yīng)、皮條客需要幫助誠(chéng)懇的拜托便身體力行的給予乃至最后稀里糊涂誤打誤撞的槍殺了毫無(wú)恩怨的人……

短小的篇幅，卻讓一個(gè)冷淡無(wú)情、游離于社會(huì)大眾標(biāo)準(zhǔn)之外的局外人形象無(wú)比豐滿。這部分的“局外人”強(qiáng)調(diào)的是主人公默爾索順從個(gè)人的性格特點(diǎn)主動(dòng)選擇的離群狀態(tài)。

第二部分開(kāi)啟了“我”被投入監(jiān)獄到庭審判定死刑過(guò)程中觀察生活的視角。

從初入監(jiān)禁生活的不適到習(xí)慣了后的內(nèi)心安逸，同樣以對(duì)命運(yùn)走向無(wú)動(dòng)于衷的旁觀姿態(tài)，繼續(xù)著逆來(lái)順受的隨遇而安，沒(méi)有情感啊良知啊道德標(biāo)準(zhǔn)啊的.牽絆、一心關(guān)注自己的生理狀態(tài)的人生真是蠻新奇的。

尤其是庭審過(guò)程中對(duì)一心指控其預(yù)謀殺人的檢察官的喜愛(ài)，心有多大才能完全的不在乎對(duì)立實(shí)質(zhì)。細(xì)究起來(lái)，檢察官實(shí)際上與他竟是同類，都活在自己的世界中，以自己的心意斷章取義的理解著生活、并影響著他人的生死。不同的是，檢察官因?yàn)樯碡?fù)職責(zé)而過(guò)于強(qiáng)調(diào)社會(huì)規(guī)則，關(guān)注案件重判所能起到的殺一儆百的警示作用，雖然他采取的誅心審判導(dǎo)致了默爾索被判死刑，但這與默爾索沉浸在自己不愉悅的生理感受中就開(kāi)槍誤殺了無(wú)辜人的行為對(duì)比起來(lái)，也并沒(méi)有更殘忍更惡劣更值得批判。

不信任上帝、不覺(jué)得自己的行為有什么需要懺悔、對(duì)別人的關(guān)愛(ài)(瑪麗的愛(ài)情、神甫的引導(dǎo))無(wú)動(dòng)于衷、生無(wú)可戀死亦無(wú)可懼的情感缺失的隨便心態(tài)，讓默爾索自然而然的放棄了上訴申辯的權(quán)利，心安理得的接受了自己將被絞死的判決。在等待死期來(lái)臨的監(jiān)禁生活里，百無(wú)聊賴甚至以重生的視角想象起圍觀絞刑的場(chǎng)景。

這一部分，“局外人”強(qiáng)調(diào)的是庭審“我”過(guò)程中“我”被排除在外沒(méi)有發(fā)言權(quán)的異狀。這種情景，其實(shí)很像命運(yùn)之于人類，走向與本人并無(wú)關(guān)系了。

不過(guò)是人間走一趟，生死何妨。了無(wú)牽掛，真灑脫的人生哲學(xué)。

《局外人》讀后感篇16

和默爾索挺像的，常常旁觀者一樣理性地看著自己，在乎的事不多，其他事情可也不可。過(guò)去的一切過(guò)去了就與我無(wú)關(guān)了，開(kāi)心的不開(kāi)心的我只是看著。沒(méi)什么不好，至少神甫他改變不了你的信仰，假裝也不行。

看電影時(shí)常會(huì)有這樣的.時(shí)刻：大腦一片空白眼淚卻掉下來(lái)，要說(shuō)哪里感動(dòng)到了我也不清楚，也明明沒(méi)有思考什么。就在想啊，會(huì)不會(huì)是這樣：看過(guò)的書(shū)和電影往往會(huì)描寫一個(gè)場(chǎng)景里人們的情緒內(nèi)心和反應(yīng)，在生活里也會(huì)接觸到觀察到，久而久之在特定的場(chǎng)景下就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的情緒和反應(yīng)，條件反射似的。加繆這樣“異于常人”的反應(yīng)說(shuō)不定才是真實(shí)的。什么是正常的反應(yīng)呢，人本來(lái)就很復(fù)雜，情感也不是拿出來(lái)表現(xiàn)給別人看的。每一種情感都只有一個(gè)樣子嗎？結(jié)果卻因此被視為十惡不赦。查到掛科，內(nèi)心毫無(wú)波瀾，上課不好好聽(tīng)課臨時(shí)抱佛腳也不認(rèn)真，理所應(yīng)當(dāng)是這個(gè)結(jié)果，卻總是會(huì)情不自禁想笑，大笑，為自己感到可悲嗎，不清楚。然后也會(huì)認(rèn)真復(fù)習(xí)，準(zhǔn)備補(bǔ)考。一次錯(cuò)過(guò)了公共選修課最后一節(jié)課，沒(méi)有領(lǐng)到期末考的答題卷，去找老師詢問(wèn)能不能補(bǔ)領(lǐng)，知道這個(gè)老師平素嚴(yán)厲，也自知理虧，所以在老師回答只能補(bǔ)考的時(shí)候說(shuō)了聲謝謝老師就轉(zhuǎn)身走了?！罢O——你這個(gè)學(xué)生！”老師估計(jì)懵住了哈哈。如果我在考場(chǎng)被誤會(huì)作弊，被告上法庭，單憑前面這表現(xiàn)我怕是要被開(kāi)除學(xué)籍。

《局外人》讀后感篇17

局外人，這個(gè)書(shū)名就很吸引人。我一直認(rèn)為我是一個(gè)局外人，大部分時(shí)候，我都活在自己的思想世界，跳脫于現(xiàn)實(shí)之外。本書(shū)給你的感覺(jué)亦是如此，主角默爾索的視角非常符合你的日常，一個(gè)人冷冷的分析這個(gè)世界，身邊人和事物的細(xì)節(jié)更能吸引我，而這些人或事本身又是那么的無(wú)所謂。當(dāng)然，默爾索比我更加極端點(diǎn)，他認(rèn)為的生死毫無(wú)意義，所以現(xiàn)在死和未來(lái)死沒(méi)什么區(qū)別，而我覺(jué)得既然死后無(wú)意義，那興許要尋找活著的意義，更希望不要死。所以他對(duì)世界多的是一份冷漠，而我是一份溫柔。

因此在他看來(lái)，或許開(kāi)槍打死一個(gè)人是無(wú)所謂的。于是法庭的審判和別人對(duì)他的批判，他都認(rèn)為是不公平的.，在他看來(lái)他憋屈了很久沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)自己，于是法律也不對(duì)了，其他人都錯(cuò)了。最后他告訴神甫，他對(duì)自己的生命是最有把握的，他覺(jué)得什么時(shí)候死沒(méi)什么重要，他認(rèn)為所有人都不重要，最后他反而期待行刑的到來(lái)，看看別人多唾棄他，好讓他知道自己是有多正確。最后這段話，我認(rèn)為是他在無(wú)能為力的時(shí)候給自己心理的解脫，是一種出于無(wú)能的憤怒，所以我很好奇，如果他沒(méi)有被判死刑，是否會(huì)說(shuō)出那些豁達(dá)的話。

大部分人覺(jué)得，主角是一個(gè)善良的人，他的罪行不足以死刑，并且忘記了他的殺人行為。這就好像在告訴我們：我殺了人，但我是個(gè)好人。這樣不是說(shuō)對(duì)他的審判就是對(duì)的，只是在這里說(shuō)明，不應(yīng)該忘記他是一個(gè)殺人犯的事實(shí)。換個(gè)角度，如果那個(gè)阿拉伯人是主角，他正經(jīng)工作，和善待人，只是為了給姐姐出氣，跟蹤了那個(gè)人，結(jié)果最后在沙灘上因?yàn)橐淮螌?duì)峙，被這個(gè)人的朋友殺死了。然后這個(gè)殺人犯被判了死刑，這是否又是另一個(gè)故事。因此我認(rèn)為主角是不應(yīng)該被稱贊的，他的原罪就是認(rèn)為生死無(wú)意義而產(chǎn)生的那不應(yīng)該存在的對(duì)所有事情的冷漠。

作者加繆是十九世紀(jì)初有名的存在主義哲學(xué)家，“荒誕哲學(xué)”的代表人物，據(jù)說(shuō)《局外人》是他“荒誕哲學(xué)”的啟動(dòng)篇，后續(xù)的《西西佛的神話》、《鼠疫》都是其非常著名的代表作?！毒滞馊恕沸蜗蟮伢w現(xiàn)了存在主義哲學(xué)關(guān)于“荒謬”的觀念：由于人和世界的分離，世界對(duì)于人來(lái)說(shuō)是荒誕的、毫無(wú)意義的，而人對(duì)荒誕的世界無(wú)能為力，因此不抱任何希望，對(duì)一切事物都無(wú)動(dòng)于衷。這非常符合我當(dāng)前的想法，但這不是我想要的，我想要的是如何在生活中正確的對(duì)待這個(gè)“荒謬”，這些也許在后續(xù)他的其他作品中去發(fā)現(xiàn)了，到那時(shí)再重讀本書(shū)，應(yīng)該會(huì)有更深刻的體會(huì)。

《局外人》讀后感篇18

《局外人》，是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話概括了它，“在我們的社會(huì)里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑?！?/p>

看似荒誕的一句話，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類社會(huì)的既定規(guī)則，繼而被人類社會(huì)所摒棄的真相。作者說(shuō)默爾索是一個(gè)真實(shí)的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說(shuō)謊話，事實(shí)上，尤其是當(dāng)你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實(shí)的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒(méi)有感受到哀傷，所以他沒(méi)有裝哭泣，但這被標(biāo)上了冷漠無(wú)情的標(biāo)簽。他對(duì)人類的許多追求都感覺(jué)索然無(wú)味，“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當(dāng)下真實(shí)的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實(shí)存在的當(dāng)下的每一刻。

一個(gè)人真的可以的'游離于這個(gè)社會(huì)嗎?如果一個(gè)人可以，那兩個(gè)人，三個(gè)人，成千上萬(wàn)的人呢?人類，能在地球走到目前的這個(gè)地位，依靠的不就是那些明著的暗著的規(guī)則嗎?從種族角度而言，摒棄不遵守規(guī)則的人，并沒(méi)有什么問(wèn)題，對(duì)于種族而言，你不可以不一樣，因?yàn)榉N族不需要你的不一樣。

但對(duì)于個(gè)體呢?前世是什么?未來(lái)是什么?種族是什么?這些看不著抓不到的虛無(wú)，不如當(dāng)下真實(shí)的每一刻。所以，對(duì)于個(gè)體，你當(dāng)然可以不一樣，你的感受，只屬于你。

如果個(gè)體和種族互不干擾，那么也可以相安無(wú)事。但如果個(gè)人和種族產(chǎn)生沖突，比如默爾索，當(dāng)他因殺人被押上法庭，當(dāng)報(bào)道開(kāi)始鋪天蓋地而來(lái)，那么他的個(gè)人的自由對(duì)于整個(gè)種族而言不值一提，毫無(wú)疑問(wèn)，是要被犧牲的一個(gè)。

“加繆說(shuō)過(guò)，誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識(shí)到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說(shuō)過(guò)，如果人類困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯(cuò)誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽(yáng)光的那一條?！?/p>

很多時(shí)候，你可以不一樣，但有些時(shí)候，你不可以不一樣!

《局外人》讀后感篇19

一直以局外人的身份來(lái)面對(duì)身邊的人和事，漠不關(guān)心，冷淡，孤僻。到頭來(lái)面對(duì)生死的時(shí)候，自己竟也成了局外人，左右不了自己的命運(yùn)。諷刺。

按照自己的想法過(guò)一生，想輕松點(diǎn)兒，想痛苦少一點(diǎn)兒，煩惱少一點(diǎn)兒，所以就以一種無(wú)所謂的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活，有錯(cuò)嗎？不信仰上帝有錯(cuò)嗎？你的生活方式你們覺(jué)得不符合社會(huì)道德和規(guī)范，這，有錯(cuò)嗎？是我錯(cuò)了嗎？不，我沒(méi)錯(cuò)。

我只不過(guò)是想按照自己的想法過(guò)一生，開(kāi)心就是開(kāi)心，不喜歡就是不喜歡，愛(ài)就是愛(ài)，不想哭就是不想哭，怎么了？就因?yàn)槲覜](méi)有表現(xiàn)出應(yīng)該有的情緒和態(tài)度，所以你們覺(jué)得我是個(gè)不合常理的存在，要審判我，要斬殺我？

這種感覺(jué)特別像朋友去世了，但是我沒(méi)有發(fā)微博，朋友圈表示我悲傷的心情，所以認(rèn)定我是一個(gè)無(wú)情的人。關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有轉(zhuǎn)發(fā)愛(ài)國(guó)的微博，也會(huì)有鍵盤俠來(lái)質(zhì)問(wèn)“我”是不是不愛(ài)國(guó)！什么時(shí)候我們的內(nèi)心需要這種外在的東西來(lái)判定了，一切情緒你都要表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，證明這件事情在你面前無(wú)足輕重，你要接受輿論的指責(zé)，究竟是道德的`淪喪還是人性的泯滅，這是個(gè)問(wèn)題。

最后，不管你們?cè)趺凑f(shuō)，怎么做，要怎么對(duì)待我，無(wú)所謂了，生可以，死也可以，回顧我這一生我依然覺(jué)得我是幸福的，踏實(shí)實(shí)的工作著，過(guò)著自己的小日子，雖然有時(shí)會(huì)感到疲憊，但這不是每個(gè)人都有的嗎？人終難逃一死，早死晚死都是死，就是死的方式各不相同，我就比較慘烈了，但是，無(wú)所謂了，死亡何嘗不是另一段生命旅程的開(kāi)始，再見(jiàn)了，各位！

我望著窗外的夜空，繁星閃爍，思緒穿過(guò)黑夜，我仿佛看到了另一個(gè)穿越時(shí)光而來(lái)的自己。

《局外人》讀后感篇20

當(dāng)初我們英文課讀這本書(shū)的時(shí)候，同學(xué)們都討論的很激烈，有覺(jué)得默爾索的性格不可思議的荒唐，有覺(jué)得默爾索很酷，而我想的是——為什么他就能變成那樣的性格？不過(guò)世界上人那么多，總歸有一個(gè)默爾索，所以也就沒(méi)有再鉆牛角尖。但一個(gè)人性格的形成很復(fù)雜，而且也一直在變化，好吧，說(shuō)遠(yuǎn)了。

我把默爾索的變化分成了三個(gè)階段。第一個(gè)階段也就是開(kāi)頭至殺人案，基本上可一看到默爾索無(wú)疑比起普通人缺乏了一些情感，但他是一種未經(jīng)過(guò)reason的非常自然、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)。他非常會(huì)觀察，對(duì)外界趨于客觀。這是他的nature，還未經(jīng)過(guò)下意識(shí)的改變。所以他簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單殺了個(gè)人，因?yàn)樘?yáng)太討厭了，這其實(shí)說(shuō)得通不是么？

第二個(gè)階段基本上cover了全文，從中間到那位牧師全算上。默爾索干了件大事——對(duì)他來(lái)說(shuō)，他也感覺(jué)到不一樣了。而對(duì)于社會(huì)上的大多數(shù)人，這可相當(dāng)不可思議。所以法官問(wèn)默爾索你愧疚嗎，所以marie一而再再而三地安慰默爾索一切都會(huì)“好”起來(lái)的。但默爾索壓根不覺(jué)得這是個(gè)那么大的問(wèn)題，監(jiān)獄挺無(wú)聊的，但漸漸睡個(gè)十六個(gè)小時(shí)，再消磨過(guò)剩下的幾個(gè)，一天就過(guò)去了。唯一困惑，唯一讓自己煩躁的就是法官啊，或者marie，他們都和自己想得不一樣。法官還有那個(gè)養(yǎng)老院的director為什么要說(shuō)自己那么多壞話，這種惡意讓默爾索很難過(guò)。監(jiān)獄適應(yīng)得不錯(cuò)，可要消除和別人的矛盾（conflict）可挺讓人不爽的。而這種不爽在牧師來(lái)的`時(shí)候到了極點(diǎn)，所以默爾索又咆哮又生氣地跟牧師喊了一通。

說(shuō)了之后，他——第三個(gè)階段。他覺(jué)得沒(méi)啥可在乎的了。他的結(jié)局只有一個(gè)——死亡。不是一時(shí)的自暴自棄，默爾索是真正接受了這個(gè)事實(shí)并無(wú)所畏懼。這個(gè)世界冷漠就冷漠吧，我有法子對(duì)待這樣的冷漠。而我死的那天，我可以期望的也就是一些人帶著對(duì)我深深的仇恨來(lái)看你的死刑。我只能期待這個(gè)，那就期待。

默爾索某種意義上算是局外人，因?yàn)樗莶坏靡稽c(diǎn)虛偽，一點(diǎn)都不可以，這跟很多人都不一樣。但是他也跟大部分人一樣，想要活得舒服些，不然他為什么折騰出來(lái)一個(gè)荒謬主義呢，也不過(guò)是不讓自己失望。最后死的那一刻，他肯定也是滿足的，至少他讓他自己變得滿足。

《局外人》讀后感篇21

“不，在這里，您當(dāng)以我為父，你的孩子，”他將手放在我肩上，“這一點(diǎn)您還搞不清，因?yàn)槟膬?nèi)心依舊充滿了迷惘，我會(huì)為您祈禱?！?/p>

這個(gè)時(shí)候，我突然覺(jué)得自己身上似乎有什么東西爆開(kāi)了，我聲嘶力竭地沖他吼，我拽住他的衣領(lǐng)，告訴他我不需要他的祈禱，我向他傾瀉著內(nèi)心所有的情緒，包括全部的喜怒哀樂(lè)。他不是很得意嗎？不是堅(jiān)信有把握嗎？但他的堅(jiān)信還比不上女子的一根發(fā)絲，他沒(méi)有把握說(shuō)自己還沒(méi)死，因?yàn)樗揪褪切惺呷?。至于我，我似乎什么都沒(méi)有，但我能把握我自己，把握你的所有，比他強(qiáng)很多。沒(méi)錯(cuò)，這種把握是我僅剩的東西了，可最起碼這個(gè)真理依舊掌控在我手中，就像我已經(jīng)被真理俘獲一樣。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，真理始終都為我所有。你的生活曾經(jīng)是這樣，或許，曾經(jīng)是另一種。我做過(guò)這些，沒(méi)做過(guò)那些，這樣的事情我做過(guò)，那樣的事情我沒(méi)做過(guò)?？蓪?lái)呢？好像以前的我一直對(duì)這一分鐘滿懷期待，亦即黎明到來(lái)，亦即我或許會(huì)被改判無(wú)罪。所有的東西都無(wú)關(guān)緊要，所有的東西，我知曉原因，他也知曉原因。

在我還過(guò)著那荒唐的生活的時(shí)候，一股源自未來(lái)深處的陰暗氣息便已經(jīng)朝我襲來(lái)，它從未來(lái)的時(shí)光中穿過(guò)，有它的地方，我從他人那里得到的每一種事物都不再有高低優(yōu)劣之分，相比于曾經(jīng)的生活，未來(lái)的生活也未必就更加真實(shí)清晰。他人生命的終結(jié)，母親的愛(ài)情，對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)關(guān)緊要。既然你的命運(yùn)已經(jīng)注定，而像這位神甫一樣被生活眷顧的`千萬(wàn)人還在用兄弟來(lái)稱呼我，那么對(duì)我來(lái)說(shuō)，他們對(duì)生活的選擇，他們已經(jīng)注定的命運(yùn)，被他們所崇奉的上帝，同樣無(wú)關(guān)緊要。他明白嗎？大家都很幸運(yùn)，世界上沒(méi)有不幸的人。終有一日，其他所有的人也會(huì)被處以死刑，沒(méi)有特例，包括他自己，無(wú)法逃脫。這么說(shuō)來(lái)，遭到謀殺的控訴，只因?yàn)椴辉谀赣H下葬之日落淚就被處以極刑，也無(wú)關(guān)緊要。對(duì)沙拉瑪諾來(lái)說(shuō)，他的狗等同于他太太，那個(gè)如機(jī)器般一絲不茍的矮小女子和馬松來(lái)自巴黎的太太及盼望著與我結(jié)婚的瑪麗，也都是一樣的，全都有罪。雷蒙是否是你的同伙并不重要，相比于雷蒙，塞萊斯特是否更好也不重要。今天瑪麗是否正在與另一個(gè)默爾索接吻也無(wú)足輕重。他懂了，這個(gè)神甫，他也接到了死亡判決！從在未來(lái)的死亡之淵中吶喊，因吶喊而窒息?？蛇@個(gè)時(shí)候，神甫被其他人解救了，我遭到了看守嚴(yán)厲的恐嚇，神甫勸慰他們，讓他們安靜。之后，他雙目含淚，一聲不吭地看著我，良久之后，轉(zhuǎn)身離去。

《局外人》讀后感篇22

篇幅并不長(zhǎng)，讀完卻有一種悵然若失的感覺(jué)。不同的人眼中有不同的默爾索，養(yǎng)老院的人認(rèn)為他是冷血的，他沒(méi)有陪在母親身邊，他不知道母親的年齡，他甚至沒(méi)有為母親的逝世表現(xiàn)悲傷;朋友的眼中，他是一個(gè)爽快的人，是一個(gè)正直的人，是一個(gè)無(wú)辜的`人;在戀人心里，他是一個(gè)不會(huì)做壞事的人，是一個(gè)值得信任的人。但是，默爾索就是默爾索，一個(gè)不愿欺騙自己想法的人，一個(gè)對(duì)生活沒(méi)有期望的人，一個(gè)不愿和社會(huì)有太多聯(lián)結(jié)的人。

人類的悲歡并不相通。當(dāng)他站在法庭中間，聽(tīng)著人們?yōu)樽约旱霓q解，他只覺(jué)得吵鬧。他是一個(gè)局外人，不僅能毫不在乎的對(duì)待別人的事情，而且也能以一個(gè)旁觀者的身份去處理自己的事情。但遺憾的是