中國(guó)美國(guó)史學(xué)發(fā)展的路徑-讀楊生茂教授的-探徑集-

1本文由陽(yáng)光下の小呆呆奉獻(xiàn)pdf文檔可能在WAP端瀏覽體驗(yàn)不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機(jī)查看。?美國(guó)研究?2003年第2期探索中國(guó)美國(guó)史學(xué)開(kāi)展的路徑①———讀楊生茂教授的?探徑集?李劍鳴近年來(lái),美國(guó)史領(lǐng)域的幾位前輩學(xué)者相繼出版了自己的文集。這些文集不僅集中展示了他們個(gè)人的治學(xué)業(yè)績(jī),在一定程度上也反映了中國(guó)美國(guó)②史學(xué)的開(kāi)展歷程。楊生茂教授的?探徑集?就是這樣一本書(shū)。?探徑集?主要收錄了楊先生自60年代以來(lái)發(fā)表的大局部論文、、隨筆書(shū)評(píng)和序跋,體現(xiàn)了他在史學(xué)上的重要建樹(shù),可以從中看出他的研究重點(diǎn)和治學(xué)風(fēng)格。他將這本文集定名為“探徑集〞原意是謙指他個(gè)人在學(xué)術(shù)上的探索;實(shí)際上,,他的“探徑〞活動(dòng)對(duì)中國(guó)的美國(guó)史研究和教學(xué),同樣具有重要的意義。簽量摘一年辜“縫探徑卸〞承的成足跡懸傻俊楊先腥生早遍年熟千讀經(jīng)利籍固,打蓄下了諒厚實(shí)飾的國(guó)益學(xué)基雙礎(chǔ)癥;考后入逢燕京遙大學(xué)娘就讀趴,躺不割久又庭負(fù)笈搞遠(yuǎn)赴道美國(guó)邀,框浸淫酒顫“植西學(xué)刃〞植有育年獅。中桃西教鋼育的辛合璧枝,螞造就仰了他遣在治惱學(xué)功姨力窮上的出突出將優(yōu)勢(shì)遍。帖他的俘文章柱不僅雷知識(shí)拉和思才想含文量豐偏富睜,而訪且文眾字典愧雅凝委練與,屆①伍本加文初山稿原榆題為聞?騙中國(guó)伐美國(guó)堂史學(xué)配的發(fā)鋼展歷鄭程和換未來(lái)犁走向攪?我曾提授交概20落02登年砌1叨0忍月在墳西安涉舉行壇的動(dòng),蹤來(lái)首中國(guó)棚美國(guó)膚史研牛究會(huì)隊(duì)第十敬屆年丙會(huì)暨戚學(xué)術(shù)即討論申會(huì)堅(jiān),予并得泉到北乒京大小學(xué)何瓦順果恐教授禽和北蹲京師稿范大沃學(xué)黃國(guó)安葛年教仁授的級(jí)評(píng)點(diǎn)鴿,宰謹(jǐn)此嗎致謝禮。閱轟②桌楊搬生茂夠?蛛探徑局集?具中華賄書(shū)局捧,畜20叨02憐年躍9植月棄版雁。該悟書(shū)為祖:檔,南腔“寄南開(kāi)偷史學(xué)等家論遵叢撥〞嘆首粘輯之畜一種著。呈橋腐探索鍵中國(guó)經(jīng)美國(guó)轟史學(xué)交開(kāi)展淺的路執(zhí)徑塘煙揚(yáng)1亞3些7丈?浸須脊值得艷反復(fù)醋誦讀英。漸他對(duì)夜歷史諷文獻(xiàn)木的掌竭握宰,對(duì)停美國(guó)盤(pán)史事怪的了好解倍,對(duì)丹文章沉之法渡的運(yùn)謝用尾,艙更令議后學(xué)敏滿懷絹仰止晉之感覆。蚊我不文禁聯(lián)勒想姨,樸楊先技生假設(shè)滴治國(guó)授史果,難以他些的學(xué)更問(wèn)功梨力鴿,礎(chǔ)必成晉一代源大家謝。益他在宇美國(guó)三史領(lǐng)敵域雖吳然卓更有建磨樹(shù)臉,叨但因頓政治宅環(huán)境蹦、堅(jiān)整陳體學(xué)盞術(shù)柱條件寺和外棵國(guó)史錢(qián)的特渴殊困逃難等牧因素摧的制學(xué)約稅,樓其才弟華似谷乎未統(tǒng)得充膀分施數(shù)展筒。不主過(guò)蝶,澡反過(guò)嗎來(lái)看帶,得如果滋楊先識(shí)生果服真去漿研究蓮中國(guó)緣史鳥(niǎo),全美國(guó)舉史這脊個(gè)領(lǐng)俊域就畝會(huì)缺浮少一鐘位廟奠基三性的喂人物脆。槍與帶當(dāng)今茅許多且高產(chǎn)洪的學(xué)牧者相帖比襪,楊掙先生沉在著伐述上辜并不蜜以量術(shù)多見(jiàn)章稱斯。他免主土編了渴一些雞大部耀頭著員作礙,但曲個(gè)人翠論著傅并不席多算,斃而且棗多數(shù)匯是他作在望6蠅0投歲以湯后的貸作訓(xùn)品靈。他殼治學(xué)翠嚴(yán)謹(jǐn)挽,務(wù)不肯膝輕易奉落筆咬,榮這固邪然影紅響了吹論著羨的數(shù)儉量作。更舉重要孩的是怠,疾他道在盛池年遭普遇社唇會(huì)動(dòng)妖蕩和呈政治祖紛擾告,眨能用身于學(xué)夜術(shù)研扶究的寨有效木時(shí)間主,鬼可謂用少之嫂又墾少鋤;律當(dāng)他邀真正臣開(kāi)始料學(xué)術(shù)芽研究杜的時(shí)慌候傻,典就已毫經(jīng)進(jìn)土入了擔(dān)多病線的老芝年施,遠(yuǎn)他雖喝然老攏當(dāng)雅益壯地,障爭(zhēng)分覽奪秒完,秧但終饑究顯圖得力奏不從禾心敏。他勤在翻?探穿徑集督?穗的前搭言中尚寫(xiě)道廟膠“縫解句:制放后茫,盒主要綢精力跟花在段多頭挽教學(xué)貨和沒(méi)召完沒(méi)傍了的呼開(kāi)會(huì)失和狐‘話運(yùn)動(dòng)最’肚。茂坐下類來(lái)畝,全匠力擇中級(jí)搞科事研始田于便19罪64答年口。盾席……太但傷不久法又開(kāi)閉始了客虛‘粘文革健’劃運(yùn)征動(dòng)皇。琴‘窮文革丑’賽后拜的屆19掏78顫年肝恢復(fù)糟了研刷究室紫工作環(huán),庫(kù)但撇好景舌不長(zhǎng)面,膚多衛(wèi)次接盟到舊‘邁病危河’路通局知書(shū)挨。篩漢……裂這舉近十拖年蕉,節(jié)主要革鉗‘圣工作竿’誘是錘跑醫(yī)塑院著,央只在旁休息幣時(shí)寫(xiě)塞點(diǎn)隨研筆類避文章壤。煩選①這在嫩這種付淡然挪的橫〞佳語(yǔ)沿氣中姥,鉤究竟侍包含抽著多側(cè)少辛旦酸摔、互無(wú)奈撥和惋告惜譯,外飯人可結(jié)能難粉以體漁察撥。討其實(shí)擁,歷論著獨(dú)的數(shù)答量只組是檢裂驗(yàn)學(xué)鞋術(shù)成而就的思一個(gè)零指標(biāo)榮,賢而且畝是一抱個(gè)相婆對(duì)次錦要娘的指師標(biāo)災(zāi)。在運(yùn)美國(guó)寸史學(xué)丸史上奴,舌有因蒜著作柜等身別而成遮名的再學(xué)者朽,鳴也有廊僅憑社幾篇知論文裁而票開(kāi)宗針立派只的大梳家棒。楊晉先生拘修身腫克己論,扔惜愈墨如請(qǐng)金逃,桿文章法雖然據(jù)不多巾,雖但徒篇篇顯擲甩地有腳聲替。在滿國(guó)內(nèi)亞美國(guó)鹽史研潔究還查不得感不依予靠蘇帝聯(lián)學(xué)助者和察美國(guó)尊左派雕史學(xué)沒(méi)家的羅著嶼作之?dāng)R時(shí)濕,楊胃先生讓即已割大量磁利用逮英文厘文獻(xiàn)禽。砌他的速?警林肯錄與美秀國(guó)黑恰人的純恩“桑解放宮〞拼,強(qiáng)?姨一學(xué)文寫(xiě)蛛于種20比多螺年以拳前芒,所取用外梢文資警料之掩豐富駕,章較仰之今棋天的戚許多炎論文忍也毫態(tài)不醒遜色場(chǎng)。撒?估試論忠弗雷瓜德里勉克?躲杰扔克遜件?陷特納冶及其介學(xué)派耽?脈一文耀發(fā)表何于銷20縣世芽紀(jì)市80珍年聰代注初粥,字賢數(shù)不彎過(guò)搭4姑萬(wàn)的,征綠引的肯文獻(xiàn)腔卻多項(xiàng)選擇達(dá)弦80示余波種孔,層每頁(yè)飲下端扯腳注深繁復(fù)統(tǒng),床真漢正寒做到岡了言縮必有追據(jù)唇,充伏分體磚現(xiàn)了謊楊先協(xié)生掌憤握文郊獻(xiàn)資字料的明能力抹和功悅夫刮。捧斜讀這席種貍扎實(shí)持嚴(yán)謹(jǐn)董的文托章時(shí)目,閥任何丸在學(xué)索術(shù)上誠(chéng)取巧妥偷懶魔、明想漫尋求渴終南邪捷徑越的念伙頭都么失稠去了拜容身刊之所乞。觀上乘權(quán)文章趣自是捎多多播益善卡,蠢但在胃一個(gè)匪島“捎以字掠數(shù)論郊英雄襯〞鑒的寸時(shí)代乏,闊像蹦楊先浴生這舟樣讀“辭以一占當(dāng)十沿〞奮的返治學(xué)國(guó)之道晴,花確實(shí)旁值得補(bǔ)好好者效法友。錫①完文踢中凡雅未注共明出額處的鉗引文乞,勺均出安自襖?探承徑集曬?歇。肝舌憶1局3趣8蜂?俱牽矩美國(guó)貢研究世巷轉(zhuǎn)收在漏?敏探徑蔥集?鵝中晴的文匪章不蹲僅顯型示了南楊先離生的題學(xué)問(wèn)佛功力瓜和研乘究特約色復(fù),膊而這且包漲含著粗深邃經(jīng)的學(xué)疲術(shù)思扛想去。我鞭曾寫(xiě)慶過(guò)幾動(dòng)句詩(shī)育來(lái)形銀容楊點(diǎn)先生采的學(xué)疾術(shù)境晨界話“僑風(fēng)農(nóng):崗云過(guò)棚眼余假一笑罪,脖今古茶留心巨有萬(wàn)騰言譽(yù);芬道悟走渾圓瞧成妙祥筆劍,都身臨籍高嶺躍小群丟巒趁。這青決碧〞互不較是禮獎(jiǎng)節(jié)性按的頌假詞愈,而賤表達(dá)澆了我藍(lán)長(zhǎng)期秒對(duì)楊驅(qū)先生緊作近睬距離干觀察待的感庫(kù)觸販。雖韻然戲他沒(méi)瞞有專匹門(mén)就饑某個(gè)根理論械問(wèn)題盞發(fā)表考長(zhǎng)篇哭大論暴,慕但從順?biāo)鲗O類文脖章的餐字里未行間針,沉可干以感園受到健他的海思考鞠的力顆量和大思想筒的深靜度姨。研殖究歷訊史而炸取得境成就紀(jì)的人肯何止重萬(wàn)沈千蹄,但汪是否稠有自亭己的菊思想碼,竊乃是省區(qū)分榮史學(xué)槐家和忍一般折學(xué)者網(wǎng)的重賓要標(biāo)永志瓦。許楊先起生對(duì)圍歷史梳和史吳學(xué)有丈整體腫性的削看法技。伸他承耍認(rèn)并團(tuán)且重孤視歷乖史的鳴相對(duì)盾性縮,耳但不腳贊同嶺相對(duì)頂主義農(nóng)。箏中國(guó)碗史學(xué)非家長(zhǎng)蒼期諱算言歷狐史的弟相對(duì)吉性篩,以我為它亂是認(rèn)暴識(shí)辛歷史素真相鼓的障持礙怪,談?shì)v論這燭樣的壽問(wèn)題唱容易勝沾染技相對(duì)痰主義爽的嫌徑疑釘。但套楊先構(gòu)生對(duì)摩相榜對(duì)性購(gòu)的看穗法哄,含達(dá)有很包濃厚匠的辯涌證法野意味水。絹他說(shuō)裳趨“預(yù)重視仁歷史地的相情對(duì)性秘,樂(lè)那么會(huì)冶,斥鼓旁勵(lì)歷猜史學(xué)駁家去襪不斷醋探索糊,罰不斷簡(jiǎn)修正狼偏誤妹,僵不斷仇前進(jìn)惡,裹不斷初激發(fā)目自強(qiáng)匹心決、橫自信偏心膽和自?shī)^尊意征識(shí)哀。他僑認(rèn)為要,齊歷史往學(xué)家桃固然么要有掩客觀怒精神徑,誦但純嫂粹的宵客觀扔是根俊本拔〞丹不塘存在似的勻,任怪何學(xué)那術(shù)觀訴點(diǎn)的芳形成搖,話都唱與作緒者的社澇“容審視資角度選、昏學(xué)欣識(shí)厚兆度肚、刃社會(huì)棗閱烏歷和堆思維遍方法乓〞枕有鵝密切廈的聯(lián)犁系殖。這雅是造貴成歷蚊史認(rèn)乳識(shí)具嗎有相溉對(duì)性提的主韻要因冠素餡。陽(yáng)如果停每一席代人梅能在閣前人鏟認(rèn)識(shí)償?shù)幕涞A(chǔ)上席繼續(xù)僑探索攤,證就能最推動(dòng)消史學(xué)步的不環(huán)斷發(fā)傻展羊。付楊先竄生同鎮(zhèn)時(shí)又六看到邁,態(tài)如果柄從相街對(duì)性敗走向金相對(duì)霸主義芝,替就束會(huì)導(dǎo)厘致主擊觀隨懇意性真,購(gòu)難鹽免木發(fā)生足次“揭看風(fēng)竄轉(zhuǎn)舵鼓〞匠“郵曲意訴編織顏〞替和因的艘現(xiàn)象測(cè)。再因此巾,喇歷碌史學(xué)際家一士定要余墾“靠慎于漠判朽斷胃,力蘆戒主蹦觀臆室測(cè)仔〞俱。與可見(jiàn)磚,摸在楊符先生投的觀嫂念中逮,裳對(duì)挺歷史轟的相盤(pán)對(duì)性物的認(rèn)抱識(shí)冷,芝是唉與既蹲勇于蒼探索大、乓又快嚴(yán)謹(jǐn)索治學(xué)痛的學(xué)屈風(fēng)聯(lián)獸系在殃一起區(qū)的叛。繩具體診到外響國(guó)史劈研究扇,宋楊先父生更系有獨(dú)振到的逆心得典。夕他提霉出了伍腰“羨中外蘿關(guān)系完〞降和管?！斑€古今迷關(guān)系映〞獄這彈兩個(gè)墻在外丹國(guó)史望研究隸中具園有重恥要意幕義的唱范疇目。茄所謂冰怕“悅中外驚關(guān)麥系棒〞裙就是音如何常對(duì)待獎(jiǎng)外來(lái)蔽文化她和如癥何吸素收外疏國(guó)史瞧學(xué)成父果的催問(wèn)題束。遍他強(qiáng)膠調(diào)指悅,念出抱,幣中國(guó)崗人研尺究外怖國(guó)史勿勸“首應(yīng)不碌斷吸固收國(guó)總外史廟學(xué)家濃所提畝出的是有價(jià)答值的躲新知申識(shí)休,而,數(shù)特別電要注醉意他際們的噴有價(jià)灣值的啟史學(xué)效方法脹論挨〞持但是禁捉“櫻吸收熄〞殼;夫,誼必賺須以球憤“治消化壤〞先為賽前岸提捷,既序不能掏迎“筑唯洋序是尊香〞材“柜全盤(pán)傭照搬近〞島也不脫可槍和夠,漠“慢夜郎概自大貿(mào)〞臨“隨自我均封閉壘〞乒和仗。雀他岸將對(duì)濤待外制來(lái)文材化的碼策略扮高度壺概括閣為旬“無(wú)鑒別恰吸收坡〞趙四橡個(gè)字蘋(píng)。假設(shè)在論創(chuàng)及美竿國(guó)的徑喬治遼?例班沙克羅苦夫特纖和中羞國(guó)的喪雷海供宗的庭學(xué)術(shù)簽成就擺時(shí)陳,塊他都蚊肯定亂了他杏們對(duì)魯外來(lái)絕文化食彈“瓶善于腫鑒別饑吸收徒〞巴的半長(zhǎng)處桃。纖他認(rèn)稠為穗“旁鑒別布吸收想〞舍,菜是蝶一種轎星“膊硬功著夫饑〞槐首先僻要徒,喇“電弄站懂外截國(guó)文粉化滋〞押因?yàn)椴?園典“續(xù)正確賠理解假設(shè)是最錫根本鋪、百最貪起碼挎的條更件哈〞脈同時(shí)浙又要肢以本礙土文蝕;滾化世作為當(dāng)參照洲和根慘據(jù)圣。對(duì)河中國(guó)安學(xué)者練來(lái)說(shuō)很樓“麗鑒別潮吸收畜〞動(dòng),削的網(wǎng)目的鴿在于串郵“巡弘揚(yáng)幕本族朗文煮灣兩探索見(jiàn)中國(guó)碰美國(guó)希史學(xué)輝開(kāi)展寧的路筆徑搬撓殼1瞧3女9忽?化,豐富和提升世界文化〞。于是,在外國(guó)史研究中如何對(duì)待外來(lái)資源的問(wèn)題,就與世界范圍內(nèi)的文化關(guān)系、特別是中國(guó)文化的前途這樣宏大的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)了。楊先生說(shuō)的“古今關(guān)系〞那么是一切歷史研究都必須面對(duì)的問(wèn)題。,他認(rèn)為“歷史總是當(dāng)代人對(duì)過(guò)去的探究、,思索和辨析〞今天的歷史學(xué)家在,面對(duì)遙遠(yuǎn)的過(guò)去時(shí),必須采取“科學(xué)歷史主義〞的態(tài)度。如果“只以當(dāng)時(shí)看法評(píng)說(shuō)古人〞“那么歷史人情事理十全十美〞如果,;“只以今人的認(rèn)識(shí)去要求古人〞“那么歷史皆非〞,。因此,必須將兩者結(jié)合起來(lái),一方面要理解古人,同時(shí)又要保持今人的認(rèn)識(shí)和立場(chǎng),這樣才能“透視歷史的開(kāi)展趨勢(shì)〞。這種看法和陳寅恪所說(shuō)的“心通意會(huì)〞了解之同情〞“、的治史心法,可謂異曲同工。關(guān)于具體的研究方法,楊先生屢次談到比擬(比照)的重要性。在他看來(lái)“同類事物之間的比照是歷史研究中的重要方法之一〞因?yàn)?,“歷史不能重演,要正確認(rèn)識(shí)歷史,就須比擬〞縱向〞“橫向〞“;和都須比擬;比擬的目的在于“分析鑒別,去偽存真〞。雖然楊先生在有的場(chǎng)合談到要“加強(qiáng)比擬史學(xué)的研究〞但他所提倡的,“比擬〞并不是一個(gè)領(lǐng)域,而主要是一種方法,是一,種可以用于包括外交史在內(nèi)的各種課題研究的方法。他還談到,要做好“比較〞就,“不但要通古今,還須通中外〞?？梢?jiàn),比擬方法的運(yùn)用還涉及博與約的關(guān)系。這是一種方法論上的真知灼見(jiàn),反映了史學(xué)的學(xué)科內(nèi)在規(guī)定性。實(shí)際上,對(duì)許多歷史問(wèn)題的解釋,都離不開(kāi)比擬,只是有時(shí)用的是“顯性〞比較,有時(shí)用的那么是“隱性〞嚷的貝比照堵。薯在覽?爸探徑課集?映的絨編選樸中式,楊陶先生女特意侵將幾扭篇史厭學(xué)史魔論文誠(chéng)放在斯前面疏,紙可見(jiàn)周他江對(duì)這屋些文池章是方比擬有看重暖的喝。我社讀奔?探悼徑集裳?對(duì)河這組志文章喬也尤未為喜炊愛(ài)饑。我武以臭,犧為患,楊極先生蒼在美牙國(guó)史傘學(xué)史晝領(lǐng)域餃的最屈大創(chuàng)喘獲汪,也紅表現(xiàn)絹在研鵲究方抗法上許。漁他研憑究史起學(xué)救史的憂主要叫方法岔,巖是選妻擇有睜代表興性的六史學(xué)望家來(lái)賀梳理蜓美國(guó)常史學(xué)磨演進(jìn)差的脈眾絡(luò)犧。欣史學(xué)補(bǔ)史的絡(luò)撰寫(xiě)徒有多糞種途偽徑舅,珠且各晚有短句長(zhǎng)航。楊轎先生言的辦新法是倦將史紅學(xué)家賠、證流團(tuán)派朝、拖著作敵和史閥學(xué)思逐想結(jié)暑合在所一起繼,紛通過(guò)垂對(duì)各蹦個(gè)重尾要時(shí)陸期的茫有代順表性另的史制學(xué)家耽的側(cè)研究翼,珍來(lái)解礙析史唇學(xué)流餐派的輸形成詞、懶史駐學(xué)思房潮的碰興替殺、檢史療學(xué)社就會(huì)功射能的必變化砍等問(wèn)賓題畢。魔他對(duì)艇特納鴨史學(xué)寄的研偉究用堵功最摩深蠅,也壺最能唱表達(dá)紙他的鉤這種供研究?jī)€方法捆。嘴?炊試論始弗東雷德燈里克癢?敞杰克戲遜?療特示納及閣其學(xué)陵派?希一花文車,對(duì)弄特納郊史學(xué)搬形成橫的學(xué)盟術(shù)淵耗源和泥社鄰會(huì)背馬景欠、憶特納牙史學(xué)欺的社衰會(huì)影梳響裹、菜邊疆乖學(xué)派神的衰斗落和浩適應(yīng)青性發(fā)獻(xiàn)展的亭論述們,睬絲肺絲及入扣夫,色大含獵細(xì)入開(kāi),題清晰賢地梳奇理了千1詢9刊世紀(jì)雷末到動(dòng)2歷0認(rèn)世紀(jì)渠中期漆美國(guó)雀史學(xué)魯?shù)囊簧葌€(gè)重索要快趨向叨。聾楊先炒生還沉特別充重視受史學(xué)孩開(kāi)展法的社飲會(huì)背義景及清思想推、項(xiàng)學(xué)攔術(shù)的綠淵源蹈。隨他140?美國(guó)研究對(duì)班克羅夫特史學(xué)的論述,以班氏在吸收歐洲文化、繼承美國(guó)外鄉(xiāng)思想的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的創(chuàng)新為重點(diǎn),探討了惟一神論、浪漫主義、民族主義和民主黨人的審視角度對(duì)他考察美國(guó)歷史的影響。在評(píng)述威廉?阿普曼?威廉斯的外交史學(xué)時(shí),楊先生著重闡釋了威廉斯思想和新左派的關(guān)系,指出了威廉斯思想的復(fù)雜性,認(rèn)為其中既有馬克思主義的成分,又有烏托邦主義色彩;威廉斯對(duì)美國(guó)外交政策持批評(píng)立場(chǎng),在內(nèi)政上又是胡佛思想的追隨者。楊先生這種注重建立不同思想資料之間的事實(shí)關(guān)聯(lián)的方法,表達(dá)了一種真正的歷史主義的精神。在美國(guó)史學(xué)史的研究中,楊先生同樣關(guān)注史學(xué)與社會(huì)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)史學(xué)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用。楊先生認(rèn)為,史學(xué)家多有為現(xiàn)實(shí)效勞的主觀愿望,希望自己的著述能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)揮影響;同時(shí),史學(xué)可以為社會(huì)所用,對(duì)現(xiàn)實(shí)具有說(shuō)明或辯護(hù)的功能。他由此提出了評(píng)判一個(gè)偉大史學(xué)家的標(biāo)準(zhǔn):只有在自己的研究領(lǐng)域既有繼承、又有創(chuàng)新,既能應(yīng)答時(shí)勢(shì)、又能啟迪未來(lái)的史學(xué)家,才配得上“杰出〞二字。實(shí)際上,楊先生本人就是一個(gè)有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感的學(xué)者。他不僅關(guān)注現(xiàn)實(shí),而且主張“學(xué)以致用〞。在他看來(lái),史學(xué)之“用〞主要表現(xiàn)在“溫故知新、應(yīng)答現(xiàn)實(shí)和啟迪未來(lái)〞史學(xué)如不能;“致用〞就會(huì)導(dǎo)向,“歷史無(wú)用論〞。他曾談到,撰寫(xiě)美國(guó)外交史的目的,就是要“應(yīng)答時(shí)勢(shì)的需要,為有志于研究和了解美國(guó)外交政策的讀者效勞〞“了解美國(guó)對(duì)外政策中是如,何實(shí)現(xiàn)其國(guó)家利益的〞。當(dāng)然,外國(guó)史的“用〞之于中國(guó),不能生搬硬套和曲意迎合,而應(yīng)在尊重歷史的前提下加以考慮。例如,他在論述特納的史學(xué)時(shí)“聯(lián)想到我國(guó)廣闊的西部土地〞但同時(shí)又敏銳地意識(shí)到,中國(guó)的西部發(fā),;展,決不可能走美國(guó)“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)〞的道路。讀?探徑集?還可以感受楊先生那種深厚的文章修養(yǎng)。他在寫(xiě)作時(shí)講,究謀篇布局,注重起承轉(zhuǎn)合,雖經(jīng)反復(fù)運(yùn)思和不斷修改,而全文仍能渾然一體,如一氣呵成。他的?論喬治?班克羅夫特史學(xué)?一文,我以為乃是歷史寫(xiě)作的典范之作。全文1.5萬(wàn)余字,未分節(jié),但段段相屬、環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn),并無(wú)半點(diǎn)罅隙;開(kāi)篇如高屋建瓴,氣勢(shì)非凡;結(jié)尾那么似饒梁琴音,意味綿長(zhǎng)。楊先生在遣詞造句上也相當(dāng)考究,或融古文修養(yǎng)與現(xiàn)代意識(shí)于一體,或冶學(xué)術(shù)理念和文學(xué)筆法于一爐。他在評(píng)論雷海宗的?西洋文化史綱?,稱時(shí)?綱要?“點(diǎn)擊要人、要事、要文、要書(shū)〞一連用了四個(gè),“要〞字來(lái)反映書(shū)的特征,不僅照應(yīng)書(shū)名,而且凝練中肯;他還恰到好處地借用了“點(diǎn)擊〞這個(gè)網(wǎng)絡(luò)探索中國(guó)美國(guó)史學(xué)開(kāi)展的路徑141?時(shí)代的新詞,形象貼切而饒有現(xiàn)代氣息。他接著用生花妙筆描述了?綱要?的特色“從縱向看,所述史實(shí)如千條長(zhǎng)河傾瀉而下,有時(shí)奔騰急馳,駭浪拍:巖;有時(shí)沖過(guò)險(xiǎn)灘巨壩,迂回轉(zhuǎn)流,一往無(wú)前?！瓘臋M向看,猶如高山峻嶺,萬(wàn)仞溝壑,曠野浩瀚,蒼綠無(wú)際,……文筆之蒼勁,文采之煥然,著實(shí)令〞人嘆服;字里行間所賦予讀者的想象空間之大,決非一般的文章所能企及。二“架橋鋪路〞的奉獻(xiàn)讀?探徑集?,我不由得想到楊先生等老一代學(xué)者在中國(guó)美國(guó)史學(xué)發(fā)時(shí)展中的地位。楊先生曾談到“我這輩人只能起一種架橋和鋪路的作用。假:如美國(guó)研究需要幾代人努力方能攀上峰巔的話,我輩人恐怕正是人梯的最底層。這段話固然帶有自謙的意味,但也確實(shí)形象而精當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出了老一代〞學(xué)者的歷史奉獻(xiàn)。在1949年以前,用中文出版的美國(guó)史書(shū)籍大多是翻譯或編譯的作品。那時(shí)大學(xué)里的外國(guó)史教學(xué),大抵以“西洋史〞為主;美國(guó)這種“年輕的國(guó)家〞,通常被認(rèn)為沒(méi)有“歷史〞可言,專門(mén)的研究人員甚少,研究性的論著自然成了鳳毛麟角。在20世紀(jì)40、年代,楊先生這一代學(xué)者大多剛剛從美國(guó)學(xué)成50歸來(lái),因時(shí)順勢(shì)地成為國(guó)內(nèi)高校美國(guó)史學(xué)科的創(chuàng)立者和探路人。他們當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么外鄉(xiāng)資源可以借助,幾乎是白手起家地開(kāi)始進(jìn)行學(xué)科的建設(shè),做了許多開(kāi)拓性和奠基性的工作。如果沒(méi)有他們“架橋和鋪路〞中國(guó)的美國(guó)史,學(xué)就不可能走上迅速開(kāi)展的道路。他們所做的第一件工作,就是進(jìn)行根底條件的建設(shè),主要是圖書(shū)資料的引進(jìn)。他們利用各種渠道添置圖書(shū)資料,長(zhǎng)期苦心經(jīng)營(yíng),銖積寸累,使所在單位的外文文獻(xiàn)逐漸增加。在南開(kāi)大學(xué),美國(guó)史的圖書(shū)文獻(xiàn)主要有兩局部:一是原經(jīng)濟(jì)研究所收集的有關(guān)美國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的圖書(shū),大多為半個(gè)多世紀(jì)以前的出版物,其中雖不乏有價(jià)值的材料,但整體上已經(jīng)老舊過(guò)時(shí);二是1964年美國(guó)史研究室成立以后逐漸添置的書(shū)籍,目前已達(dá)數(shù)萬(wàn)冊(cè)之多。后一局部圖書(shū)的積累由楊先生啟動(dòng),經(jīng)過(guò)幾代人持續(xù)不斷的努力,逐漸形成了現(xiàn)在的規(guī)模。武漢大學(xué)、東北師大、山東師大、北京大學(xué)等院校的美國(guó)史藏書(shū),大多也是老一代學(xué)者打下的根底。他們?cè)谝M(jìn)外文圖書(shū)的同時(shí),發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)多數(shù)研究和教學(xué)人員無(wú)法接觸原文資料,或者不能閱讀域外文獻(xiàn),便主持142?美國(guó)研究開(kāi)展了專題性文獻(xiàn)資料的整理、翻譯和出版工作。楊先生就主持編輯過(guò)美國(guó)外交史、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)史和美西戰(zhàn)爭(zhēng)史等專題的資料集,并寫(xiě)下了富有啟發(fā)性的引言。于今各地的研究條件有了很大的改善,研究者可以通過(guò)許多途徑直接獲得原文圖書(shū)和原始資料,這類翻譯的資料集似乎不再具有多大的價(jià)值;可是,在20余年以前,它們?cè)?jīng)為美國(guó)史和世界近現(xiàn)代史的教學(xué)、研究提供了巨大的便利,可以說(shuō)是功不可沒(méi)的。更艱辛的工作是學(xué)術(shù)上的探索。老一代學(xué)者開(kāi)始研究時(shí),中國(guó)史學(xué)界在美國(guó)史領(lǐng)域尚無(wú)根本的體系。他們首先要做的工作,就是建立中國(guó)學(xué)者自己的表達(dá)和解釋美國(guó)歷史的根本框架。這一工作對(duì)于中國(guó)美國(guó)史學(xué)科的建立和開(kāi)展,更具有奠基性的意義。他們當(dāng)時(shí)主要借助了三個(gè)方面的資源:一是蘇聯(lián)學(xué)者的研究;二是美國(guó)左派史學(xué)家的著作;三是中國(guó)史領(lǐng)域的研究取向。老一代學(xué)者綜合利用這些資源,經(jīng)過(guò)“鑒別吸收〞為中國(guó)的美國(guó)史研,究構(gòu)筑了根本的框架。在今天來(lái)看,這個(gè)框架在理論取向和史實(shí)取舍方面都存在明顯的局限,但是,對(duì)90年代以前成長(zhǎng)起來(lái)的幾代研究者來(lái)說(shuō),正是這樣一個(gè)框架提供了學(xué)習(xí)美國(guó)史的門(mén)徑。收集在?探徑集?中的論文,有不少就屬于這種構(gòu)筑框架的類型。例如,關(guān)于特納邊疆假說(shuō)及其影響的論文,關(guān)于如何評(píng)價(jià)林肯的論文,對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的研究來(lái)說(shuō)都有“探徑〞的性質(zhì)。楊先生還在美國(guó)通史的編纂方面消耗了很大的心力。從20世紀(jì)70年代末期開(kāi)始,他和劉緒貽教授一起主持“美國(guó)通史叢書(shū)〞的編寫(xiě),用了1Π世紀(jì)的時(shí)4間,最終完成了一套多達(dá)300萬(wàn)字的?美國(guó)通史?。在80年代后期,他與人合撰了一本美國(guó)史教科書(shū),至今仍是本科教學(xué)和研究生考試的必備讀物。人。楊先生在斯坦福大學(xué)隨美國(guó)史學(xué)名家托馬斯?貝利專攻美國(guó)外交史,回研究路徑,據(jù)我揣測(cè),可能是出于兩方面的考慮。外交史具體問(wèn)題的研究必就具體的研究領(lǐng)域而言,楊先生是美國(guó)外交史研究的當(dāng)之無(wú)愧的奠基國(guó)以后在這個(gè)領(lǐng)域用力頗多。他研究的重點(diǎn)并不是外交史上的具體問(wèn)題,而是致力于建立中國(guó)人自己的美國(guó)外交史的根本體系。他之所以選取這種須基于檔案文獻(xiàn),如果不能進(jìn)行檔案研究,就難以取得有原創(chuàng)價(jià)值的成果。在20世紀(jì)90年代以前,中國(guó)學(xué)者很少有利用美國(guó)外交檔案的時(shí)機(jī),因而“炒剩飯〞的現(xiàn)象在外交史領(lǐng)域表現(xiàn)得最為嚴(yán)重。楊先生對(duì)這一難點(diǎn)想必是了然于胸的,因此,他沒(méi)有將專題研究作為重點(diǎn)。更重要的是,中國(guó)的美國(guó)外交史研究尚處于起步階段,更急迫的事情是建立一個(gè)根本的解釋框架和探索中國(guó)美國(guó)史學(xué)開(kāi)展的路徑143?教學(xué)體系。楊先生用了多年時(shí)間來(lái)組織編纂一部美國(guó)外交政策史。結(jié)合這一工作,他撰寫(xiě)了?關(guān)于撰寫(xiě)〈美國(guó)外交史〉的幾個(gè)問(wèn)題??美國(guó)外交政策史和三論?兩篇重要論文,闡述了他關(guān)于美國(guó)外交史的框架思想。他從國(guó)際關(guān)系史上國(guó)家利益的運(yùn)行模式入手,分析了美國(guó)外交政策中實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的主要方式,指出了決定美國(guó)外交政策的根本因素,并對(duì)美國(guó)外交政策的演變作了分期,同時(shí)概括了各個(gè)時(shí)期的主要特征。他認(rèn)為,擴(kuò)張乃是貫穿美國(guó)外交政策的主線,從這一點(diǎn)出發(fā),可將美國(guó)外交政策的演變劃分為大陸擴(kuò)張、海外擴(kuò)張和全球稱霸三個(gè)時(shí)期;與之相應(yīng)還有三大政策口號(hào),即孤立主義“門(mén)、戶開(kāi)放〞和遏制政策。通過(guò)這個(gè)整體框架,原來(lái)那些看似互不相關(guān)的政策和史事之間顯現(xiàn)了內(nèi)在的聯(lián)系,美國(guó)外交政策的本質(zhì)特征和演變特點(diǎn)便鮮明地凸顯出來(lái)了?？梢?jiàn),這個(gè)框架不僅完整而自足,而且具有很強(qiáng)的解釋功能,奠定了國(guó)內(nèi)美國(guó)外交史研究和教學(xué)的根底。毫無(wú)疑問(wèn),楊先生的論著在思想觀點(diǎn)上帶有時(shí)代的印記,只有將它們置于具體的“語(yǔ)境〞,才能得到確切的理解。在1949年以后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期,中中國(guó)并不存在一個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)界,意識(shí)形態(tài)和思想學(xué)術(shù)之間界線模糊,學(xué)者們主動(dòng)或被迫接受流行的政治話語(yǔ),根據(jù)政治觀念和政策意圖的要求進(jìn)行學(xué)術(shù)寫(xiě)作。史學(xué)作為現(xiàn)實(shí)政治的重要工具,所受的政治影響尤為強(qiáng)烈。而且,蘇聯(lián)的美國(guó)史學(xué)具有明顯的泛政治化傾向,中國(guó)學(xué)者也難免受到感染。因此,這個(gè)階段的美國(guó)史論著,通常帶有明確的政治傾向和濃厚的意識(shí)形態(tài)色彩。1980年以后,中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的變化,學(xué)術(shù)的特性不斷發(fā)育成長(zhǎng),美國(guó)史研究的學(xué)術(shù)性也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。楊先生的論著同樣反映了這種變化。?探徑集?中有幾篇成稿于不同時(shí)期的美國(guó)史學(xué)史論文,從中可以把握時(shí)代演進(jìn)的脈搏?！靶逻吔?是美帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張政策的產(chǎn)物?寫(xiě)于1964年,其題旨乃在于從史學(xué)史的角度揭示肯尼迪的“新邊疆〞的政治涵義,帶有那個(gè)時(shí)代特有的政治批判傾向?試論弗雷德里克?;杰克遜?特納及其學(xué)派?問(wèn)世于80年代初期,雖然評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中仍然帶有政治因素,但對(duì)特納史學(xué)及其學(xué)派的得失興衰的評(píng)論,那么根本上是學(xué)術(shù)性的;發(fā)表于90年代末期的?論喬治?班克羅夫特史學(xué)?那么從,“鑒別吸收〞“學(xué)以致用〞和的觀點(diǎn)出發(fā),以史學(xué)與社會(huì)的關(guān)系、學(xué)術(shù)與時(shí)代精神的互動(dòng)為中心,深入地評(píng)說(shuō)了班克羅夫特的思想和學(xué)術(shù),乃是一篇高水平的史學(xué)史論文。由此可見(jiàn),楊先生在學(xué)術(shù)上和思想上從未止步不前。144?美國(guó)研究對(duì)于美國(guó)史學(xué)科的建設(shè)來(lái)說(shuō),楊先生在研究人員培養(yǎng)方面所做的工作,與他在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的建樹(shù)具有同樣重要的意義。他創(chuàng)立了南開(kāi)大學(xué)的美國(guó)史碩士和博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn),作為國(guó)內(nèi)最早的美國(guó)史研究生導(dǎo)師,培養(yǎng)了假設(shè)干名碩士和博士,并且初步建立了研究生專業(yè)訓(xùn)練的體系。他于1978年開(kāi)始招收美國(guó)史碩士研究生,1984年又獲得了博士生導(dǎo)師的資格,如果沒(méi)有楊先生的學(xué)術(shù)影響和個(gè)人努力,南開(kāi)的美國(guó)史教學(xué)就不可能有今天的氣象。80年代前期,他還一度兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院的導(dǎo)師。他招生時(shí)篩選甚嚴(yán),奉行寧缺毋濫的原那么,所指導(dǎo)的研究生數(shù)量不多,但他的學(xué)生中有人出國(guó)深造,在耶魯、伯克利和哈佛等美國(guó)名校獲得博士學(xué)位,畢業(yè)后在美國(guó)和香港等地執(zhí)教;在國(guó)內(nèi)高校一些主要的美國(guó)史學(xué)科點(diǎn),他的學(xué)生大多成為了學(xué)科帶頭人或?qū)W術(shù)骨干。現(xiàn)在,美國(guó)史研究生的培養(yǎng)遍布眾多高校,這一開(kāi)展得益于楊先生等老一代學(xué)者當(dāng)年篳路藍(lán)縷的開(kāi)拓。當(dāng)70年代末恢復(fù)研究生制度時(shí),國(guó)內(nèi)多數(shù)院校都缺乏研究生教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),從課程設(shè)置、教學(xué)方法、教材選擇到論文寫(xiě)作、畢業(yè)辯論各個(gè)環(huán)節(jié),都須從頭摸索。我猜測(cè),楊先生當(dāng)初可能是根據(jù)自己早年在國(guó)外接受研究生訓(xùn)練的體會(huì),挖掘埋藏在記憶深處的經(jīng)驗(yàn),憑借“干一番事業(yè)〞的勁頭,在摸索中逐步建立了美國(guó)史研究生的培養(yǎng)體系。楊先生根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐,結(jié)合對(duì)美國(guó)、英國(guó)和希臘等國(guó)高校歷史教育的考察,就研究生培養(yǎng)問(wèn)題專門(mén)進(jìn)行了理論上的探討,先后發(fā)表了幾篇文章,都收錄在?探徑集?。在總的指導(dǎo)原那么上,他強(qiáng)調(diào)要根據(jù)不同專業(yè)背景的學(xué)中生的特點(diǎn)因材施教,加強(qiáng)根本功的訓(xùn)練,鼓勵(lì)學(xué)生讀書(shū)、思考和實(shí)踐,以培養(yǎng)其獨(dú)立判斷的能力,打好學(xué)術(shù)研究的根底。他在教學(xué)上十分重視學(xué)生參與和師生對(duì)話的互動(dòng)式教學(xué),特別推許“討論班〞的授課方式。這類意見(jiàn)在今天大抵已是常識(shí),但當(dāng)年研究生教學(xué)尚在草創(chuàng)之際,這樣的思考帶有很強(qiáng)的探索性和開(kāi)創(chuàng)性。目前,南開(kāi)的美國(guó)史研究生課程體系已經(jīng)相當(dāng)完備,但在教學(xué)方法和培養(yǎng)思路上,離楊先生當(dāng)年的設(shè)想似乎還有不小的距離,還需要付出很大的努力。楊先生那一代學(xué)者對(duì)中國(guó)美國(guó)史學(xué)的開(kāi)創(chuàng)之功,還表現(xiàn)在學(xué)術(shù)組織工作和開(kāi)展國(guó)際交流方面。他們發(fā)起成立了中國(guó)美國(guó)史研究會(huì),對(duì)國(guó)內(nèi)的研究資源進(jìn)行了挖掘和整合,編印了許多資料專輯和圖書(shū)目錄,并在有關(guān)院校和研究機(jī)構(gòu)之間開(kāi)展了合作和交流,獲得了顯著的效益。他們借助對(duì)外開(kāi)探索中國(guó)美國(guó)史學(xué)開(kāi)展的路徑145?放的形勢(shì),與國(guó)外同行及有關(guān)機(jī)構(gòu)建立了經(jīng)常性的學(xué)術(shù)聯(lián)系,交流活動(dòng)相當(dāng)活潑。楊先生在南開(kāi)大學(xué)曾邀請(qǐng)和接待過(guò)數(shù)十名歐美知名學(xué)者,他自己先后出訪過(guò)英國(guó)、、希臘美國(guó)和日本等國(guó),為南開(kāi)的美國(guó)史開(kāi)辟了對(duì)外交流的渠道。90年代初以來(lái),他和另外兩名學(xué)者一起,擔(dān)任?美國(guó)歷史雜志?的海外特約編輯,為擴(kuò)大中國(guó)美國(guó)史研究的國(guó)際影響做了許多有益的工作。在中國(guó)美國(guó)史學(xué)的開(kāi)展中,國(guó)際學(xué)術(shù)交流發(fā)揮了不可低估的作用,舉凡資料積累、觀念更新、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)和人員培養(yǎng)各個(gè)方面,都從國(guó)際學(xué)術(shù)交流中獲得了益處。三“伐柯信有后昆在〞用?探徑集?中包含的學(xué)術(shù)思想來(lái)看待中國(guó)美國(guó)史學(xué)的現(xiàn)狀、思考美國(guó)史研究的未來(lái)走向,可以獲得不少有益的啟示。作為后學(xué),我們應(yīng)當(dāng)在老一代學(xué)者奠定的根底之上“取那么伐柯〞不斷推進(jìn)美國(guó)史的研究。,,在過(guò)去數(shù)十年中,沿著楊先生等老一代學(xué)者鋪就的道路,中國(guó)的美國(guó)史學(xué)不斷開(kāi)展,于今已是成果斐然,成為國(guó)別史中研究人員眾多、論著數(shù)量較大、學(xué)術(shù)活動(dòng)頻繁的一個(gè)領(lǐng)域。研究范圍逐漸擴(kuò)大,專題研究不斷深入,資料積累趨于雄厚,學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)日益強(qiáng)烈,這都是十分可喜的進(jìn)展。但是,面臨的挑戰(zhàn)同樣也不能無(wú)視?，F(xiàn)今最突出的問(wèn)題可能是,較之美國(guó)和其他研究水平較高的國(guó)家,中國(guó)的美國(guó)史研究還有較大的差距,在國(guó)際史學(xué)界還沒(méi)有什么地位可言。誠(chéng)然,史學(xué)是一個(gè)需要長(zhǎng)期積累才能產(chǎn)生重大成就的學(xué)科,而美國(guó)史在中國(guó)還處于起步階段,真正學(xué)術(shù)意義上的研究不過(guò)20余年,因而不能對(duì)它的水平抱有過(guò)高和過(guò)急的期待。然那么,我們必須著眼于未來(lái),并采取切實(shí)可行的策略,以期在某些領(lǐng)域和專題上取得突破,為逐步建成具有特色的中國(guó)美國(guó)史學(xué)而努力。為了保證美國(guó)史研究的健康穩(wěn)步的開(kāi)展,目前仍然很有必要加強(qiáng)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)。楊先生雖然沒(méi)有在他文章中使用“學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)〞一類字眼,但他的很多見(jiàn)解,對(duì)于學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)具有啟迪意義。在90年代初期以來(lái)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)討論中,一些美國(guó)史研究者扮演了積極的角色,并通過(guò)十分活潑的學(xué)術(shù)批評(píng)來(lái)推動(dòng)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)。學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是一套要求學(xué)者加以遵循的外在準(zhǔn)那么,但只有經(jīng)過(guò)學(xué)者的理解和實(shí)踐,逐漸將它內(nèi)化為一種素質(zhì),才能對(duì)學(xué)146?術(shù)開(kāi)展起到更大的推動(dòng)作用。美國(guó)研究學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的根本要求在于創(chuàng)新。學(xué)術(shù)研究在選題、、資料觀點(diǎn)和寫(xiě)作各個(gè)環(huán)節(jié),都要力圖出新,要有原創(chuàng)性。在國(guó)內(nèi)研究美國(guó)史,創(chuàng)新確實(shí)是一件“說(shuō)時(shí)容易做時(shí)難〞的事情。幾乎每個(gè)我們想得到的課題,美國(guó)史學(xué)界都有詳盡的研究,相關(guān)的史料也得到了充分的利用,進(jìn)一步探討的余地并不太大。而且,即使要全面掌握美國(guó)史學(xué)界的研究狀況,也有很大的難度?？梢?jiàn),中國(guó)人研究外國(guó)史,如果不充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,就幾乎寸步難行。一般說(shuō)來(lái),歷史學(xué)家的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和立場(chǎng),他所感受到的時(shí)代思潮和民族精神,都會(huì)對(duì)歷史的解釋和重構(gòu)發(fā)生影響。我們研究美國(guó)史的時(shí)候,在“復(fù)原〞歷史“情境〞的根底上,如果能借助中國(guó)文化的底蘊(yùn)和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的沖擊所形成的獨(dú)到視角,便有可能提出不同于美國(guó)學(xué)者的解釋,發(fā)現(xiàn)他們所未能或不可能發(fā)現(xiàn)的意義。當(dāng)然,追求“中國(guó)特色〞并非刻意標(biāo)新立異,而是要突破現(xiàn)有研究的局限,發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,提出新的觀點(diǎn)。學(xué)術(shù)道德和技術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)等方面的問(wèn)題也值得關(guān)注。對(duì)前人的研究不夠尊重,甚或剽竊和抄襲他人的成果,這類嚴(yán)重的違規(guī)行為在美國(guó)史領(lǐng)域早已屢見(jiàn)不鮮。除直接抄襲中文論著外,還有一些更隱蔽、更具有欺騙性的手法,如還將外文文獻(xiàn)的有關(guān)論述加以編譯和縮寫(xiě),置于自己的文章中而不加注釋;或?qū)⑥D(zhuǎn)引自外文論著中的資料偽裝成直接引用?？梢?jiàn),外國(guó)史研究者尤應(yīng)分清正當(dāng)引用和成心抄襲之間的差異,要通過(guò)嚴(yán)格的道德自律和正當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)批評(píng),來(lái)對(duì)付各種形式的剽竊和抄襲。完善技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也是一項(xiàng)緊迫的工作,因?yàn)榧夹g(shù)標(biāo)準(zhǔn)乃是推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新、防范抄襲剽竊的有力工具。從研究、、、寫(xiě)作審稿發(fā)表到評(píng)價(jià)各個(gè)環(huán)節(jié),都需要有一套完善的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在人們談?wù)搶W(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)常是以美國(guó)為參照。美國(guó)學(xué)術(shù)雖然沒(méi)有歐洲那么久遠(yuǎn)的傳統(tǒng),但在技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)方面卻有比擬系統(tǒng)的建樹(shù),特別是在引文、、注釋參考書(shū)目和索引編制方面,確有其長(zhǎng)處。80年代以來(lái)留美學(xué)人甚多,為引進(jìn)美國(guó)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)通了渠道。美國(guó)史研究者接觸美國(guó)學(xué)術(shù)的時(shí)機(jī)相對(duì)較多,理當(dāng)這方面發(fā)揮較大的作用。同時(shí),我們要密切關(guān)注美國(guó)史學(xué)的最新進(jìn)展,通過(guò)“鑒別吸收〞而提高自己的研究水平。美國(guó)史研究具有一個(gè)突出的特殊性,就是美國(guó)史學(xué)界對(duì)于本國(guó)歷史的研究十分興旺,新成果層出不窮,給人以“山陰道上,目不暇接〞的感覺(jué),如果不密切關(guān)注美國(guó)史學(xué)的新動(dòng)向,我們的研究就會(huì)受到極大的限探索中國(guó)美國(guó)史學(xué)開(kāi)展的路徑147?制。最近二三十年來(lái),美國(guó)史學(xué)領(lǐng)域發(fā)生的變化真稱得上“日新月異〞。新方法、新課題不斷出現(xiàn),觀點(diǎn)和解釋更趨多樣化;社會(huì)史成為主流,政治史處于復(fù)興之中,敘事性重新受到重視;專題研究向縱深開(kāi)展,宏觀綜合也略見(jiàn)起色。某些前沿領(lǐng)域的進(jìn)展尤其引人注目。婦女史的影響不斷擴(kuò)大“社會(huì),(性別〞gender)成了一個(gè)根本的分析范疇。文化史越來(lái)越成為一股熱潮,不少學(xué)者運(yùn)用從法蘭克福學(xué)派到后現(xiàn)代的各種理論,把文化現(xiàn)象作為文本進(jìn)((行研究,解讀其中反映的群眾生活經(jīng)驗(yàn)“形象〞image)“話語(yǔ)〞discourse)、,、(((“表現(xiàn)〞r(shí)epresentation)、想象〞imagination)、記憶〞memory)等概念,成““(為主要的分析工具。另外,所謂“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向〞linguisticturn)在歷史研究中、特別是思想史領(lǐng)域受到更大的關(guān)注,社會(huì)現(xiàn)實(shí)通過(guò)語(yǔ)言而被理解和體驗(yàn)的方式、意義的產(chǎn)生和傳播問(wèn)題、交流方式的變化,以及交流方式如何反映普通人對(duì)日常生活的體驗(yàn)等等,都是十分新潮的課題。同時(shí),國(guó)際化也是一種新的趨勢(shì),歷史學(xué)家熱烈討論民族國(guó)家在歷史研究中的意義,提出了一些發(fā)人深省的問(wèn)題:以國(guó)家為歷史的劃分單位是否可取?國(guó)家是不是一個(gè)封閉的、天然的和排他的歷史分析單位?民族立場(chǎng)在歷史解釋中具有何種地位?不少學(xué)者倡導(dǎo)打破美國(guó)例外論或美國(guó)中心論,努力從比擬和國(guó)際主義的視野來(lái)看待美國(guó)史,注重美國(guó)歷史和其他國(guó)家歷史的關(guān)系,主張?jiān)诟蟮姆秶?、從不同的角度探討美?guó)歷史問(wèn)題?？创绹?guó)史學(xué)的最新開(kāi)展,我們要有一種“辯證〞的眼光。如果不停地追隨美國(guó)史學(xué)的前沿趨勢(shì),不僅難以趕上,而且有“邯鄲學(xué)步〞的風(fēng)險(xiǎn);如果對(duì)新的研究動(dòng)向漠然置之,又會(huì)陷入“不知有漢〞的隔絕狀態(tài)。這兩種傾向都要力加防止。楊先生在?探徑集?中多處談到了解外國(guó)史學(xué)進(jìn)展的重要性,主張通過(guò)“引進(jìn)〞消化〞“比照〞、“和的方法“為我所用〞到達(dá)創(chuàng)新的目,,的。對(duì)待美國(guó)史學(xué)的新成果,也應(yīng)采取這種態(tài)度和策略。另外,日本、、德國(guó)法國(guó)、、俄國(guó)英國(guó)和意大利等國(guó)的美國(guó)史研究,各有其獨(dú)到的地方,如果對(duì)此有一定的了解,也肯定有益于我們的研究。選題的取向也需要調(diào)整。楊先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用〞其中自有深意;,但我覺(jué)得“純學(xué)術(shù)〞,的研究也應(yīng)受到重視。中國(guó)歷來(lái)要求學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)效勞,“無(wú)用〞之學(xué)受到譏誚和鄙棄,沒(méi)有形成純粹求智的傳統(tǒng)。一個(gè)社會(huì)無(wú)疑需要一批關(guān)注現(xiàn)實(shí)、直接介入社會(huì)的學(xué)者,其研究成果可以發(fā)揮快速的、直接148?美國(guó)研究的現(xiàn)實(shí)功用;然而,純粹追求知識(shí)和智慧的研究,那么代表著一個(gè)社會(huì)對(duì)知識(shí)和智慧的熱愛(ài)程度,可以檢驗(yàn)人類發(fā)揮自己才智的限度。美國(guó)史長(zhǎng)期被定位為直接效勞于現(xiàn)實(shí)的學(xué)科,學(xué)者們和社會(huì)都以此為預(yù)期,因而現(xiàn)實(shí)關(guān)心主導(dǎo)著選題的取向。統(tǒng)觀20世紀(jì)80年代初以來(lái)的論文和專著,可以看出一個(gè)顯著的趨勢(shì):20世紀(jì)美國(guó)史較受重視,與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)有著某種相似性或相關(guān)性的課題受到關(guān)注,美國(guó)的外交政策一直是研究的熱點(diǎn);而早期史相對(duì)受到冷落,社會(huì)史和文化史也較少有人涉足。另外,各種研究基金的選題指南就像一個(gè)巨大的磁極,將研究者的注意力引向與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的問(wèn)題。但是,美國(guó)史和其他史學(xué)領(lǐng)域一樣,有著自己的體系和內(nèi)在要求,如果完全按照現(xiàn)實(shí)需要來(lái)確定選題,就會(huì)影響這個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)性的成長(zhǎng),制約研究水平的提高。從選題的層次來(lái)說(shuō),我們要堅(jiān)持以專題研究為重點(diǎn)。楊先生在?探徑集?中談到了“資料—專題—通史(或?qū)Ｊ?〞的研究程序,主張從資料積累入手,多做專題研究,在大量專題論文的根底上,再對(duì)某一領(lǐng)域進(jìn)行宏觀綜合。這是一條符合史學(xué)特性的合理的學(xué)術(shù)路徑。近年來(lái),專題研究取得了明顯的進(jìn)展,形勢(shì)甚為可喜。從史學(xué)的特性來(lái)看,只有在專題研究方面有了深厚的積累,才能談得上宏觀綜合;就研究者個(gè)人的學(xué)術(shù)開(kāi)展而言,也只有先在某一點(diǎn)上進(jìn)行過(guò)精深的研究,才可以駕馭較大題目。美國(guó)史學(xué)界固然存在過(guò)度專題化的問(wèn)題,國(guó)內(nèi)學(xué)者經(jīng)常批評(píng)他們“見(jiàn)木不見(jiàn)林〞但這并意味著我;們可以饒過(guò)專題研究來(lái)進(jìn)行宏觀綜合。如果連“木〞都不見(jiàn),更何談“見(jiàn)林〞呢?文獻(xiàn)資料的利用也是一個(gè)需要高度重視的問(wèn)題?，F(xiàn)在,獲取文獻(xiàn)資料和信息的途徑大為開(kāi)闊,手段也更加多樣化,完全有可能改變?cè)瓉?lái)那種片面依靠第二手文獻(xiàn)進(jìn)行研究的局面,消