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過(guò)好一個(gè)你說(shuō)了不算的人生讀書(shū)筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書(shū)筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖人生心理問(wèn)題讀者中國(guó)文化家庭心理原生現(xiàn)代方法家族能量問(wèn)題情結(jié)影響情緒心實(shí)體本書(shū)關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要本書(shū)是資深心理咨詢師張沛超面向大眾讀者的原創(chuàng)心理學(xué)著作,匯集其多年的臨床經(jīng)驗(yàn)和反思。他將中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)下中國(guó)人常見(jiàn)的心理問(wèn)題結(jié)合起來(lái),提出破局之法,對(duì)癥下藥,針對(duì)性強(qiáng),是一部具有實(shí)用價(jià)值和積極意義的心理學(xué)讀本。全書(shū)共分為七章,主要圍繞“如何過(guò)好一個(gè)你說(shuō)了不算的人生”這一話題展開(kāi)論述。作者學(xué)貫東西,把西方精神分析學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合,細(xì)致入微地從不同角度剖析心理問(wèn)題的成因,并系統(tǒng)性地提出修復(fù)原生家庭結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)承載各種情緒的能力、整合欲望資源等多種調(diào)節(jié)方法。他提倡不斷地自我覺(jué)察,回歸過(guò)去,回歸家庭,回歸自己,把困擾我們的固有問(wèn)題轉(zhuǎn)化為一面透亮的鏡子,從中照見(jiàn)真正的自己。其解讀契合中國(guó)人的心理狀況,適合中國(guó)的文化語(yǔ)境,實(shí)用性強(qiáng)。作者以隨性的筆觸講述專業(yè)內(nèi)容,個(gè)中不乏生活中典型有趣的事例,思辨性與共情感兼具,行文間時(shí)常閃現(xiàn)通透豁達(dá)的智性之光。他幫助讀者一步步地追根溯源,從自己的過(guò)去中尋找癥結(jié),由此進(jìn)行自我療愈,化解內(nèi)心沖突,從而更好地?fù)肀诵缘囊磺写嬖?,收獲自在人生。讀書(shū)筆記讀書(shū)筆記心理學(xué)家寫(xiě)???的人生哲理之書(shū)??作者由贊揚(yáng)蘇東坡的生活哲學(xué)主導(dǎo),引出了正能量。??感恩遇見(jiàn)??。”真實(shí)的力量遠(yuǎn)大于完美的力量”這本書(shū)推薦給喜歡哲學(xué)美文和(宏觀)心理學(xué)的朋友們。從“病瑜珈”中認(rèn)識(shí)自己,從“四愿”中體驗(yàn)自在……張老師的講課出口成書(shū),自成一體……。作者試圖將心理和佛法結(jié)合來(lái)解釋“自在”,但我感覺(jué)倆都沒(méi)講透……。本書(shū)是資深心理咨詢師張沛超面向大眾讀者的原創(chuàng)心理學(xué)著作,匯集其多年的臨床經(jīng)驗(yàn)和反思。其解讀契合中國(guó)人的心理狀況,適合中國(guó)的文化語(yǔ)境,實(shí)用性強(qiáng)。與張老師更深的連接,是在咨詢師之家的督導(dǎo)課,看他的督導(dǎo)有驚為天人的感覺(jué),后來(lái)又看了《我的內(nèi)在無(wú)窮大》以及這本書(shū),看完我感覺(jué)內(nèi)心的確更寬廣,更自在了一些。如何過(guò)好一個(gè)你說(shuō)了不算的人生?書(shū)中一個(gè)人物一個(gè)詞可以概括就是學(xué)習(xí)蘇東坡的自在。每個(gè)人面對(duì)苦的方式又分為四種:難受,忍受,接受,享受。5.認(rèn)識(shí)ABCRS模型,讓我們?cè)谇榫w、行為、認(rèn)知、關(guān)系、系統(tǒng)五個(gè)方面得到平衡。張老師是心理動(dòng)力學(xué)派“后浪”中的代表人物,在咨詢師之家觀摩了他的督導(dǎo)后就成了鐵粉。精彩摘錄精彩摘錄這些苦其實(shí)是會(huì)落到這三個(gè)范疇里的:沒(méi)有的,想要;已經(jīng)有的,怕丟;已經(jīng)丟了的,懷念、想念?!疤嗳擞泻芎玫纳鐣?huì)功能,但他們自己很不舒服,因?yàn)樗麄兊淖泽w在蜷縮著?!蔽覀儗?duì)自身情緒和欲望未知的程度越高,它們對(duì)于我們?nèi)粘I钪行袨榈挠绊懫鋵?shí)就越大。俗話說(shuō),“明槍易躲,暗箭難防”。從精神分析的角度來(lái)看,抑郁可以說(shuō)是與喪失的人發(fā)生了認(rèn)同:我最美好的東西已經(jīng)不在了,如何在想象當(dāng)中繼續(xù)擁有這些東西呢?那就是我本人也要變得死氣沉沉,這樣的話,才能夠保持與已經(jīng)喪失的人相聯(lián)結(jié)。他們毫無(wú)保留地告訴我什么叫作使自己過(guò)得越來(lái)越不自在,什么叫作自我設(shè)限、自我設(shè)阻,什么叫作使自己成為某些看不見(jiàn)的力量的奴隸。不管每天是怎樣的,無(wú)論是好是壞,你如果沒(méi)有起那么多分別心,其實(shí)壞的日子過(guò)起來(lái)就沒(méi)有那么難熬。沒(méi)有那么難熬的時(shí)候,其實(shí)離隨處自在也就不遠(yuǎn)了。接受代表著一種非常敞開(kāi)的特質(zhì),沒(méi)有很多主觀上的評(píng)價(jià);忍受其實(shí)代表著我們的內(nèi)心對(duì)于所受的東西存在著分別當(dāng)一個(gè)人獲得了自在,哪怕是小自在,其實(shí)是非常受益的。一個(gè)自在的人會(huì)自然而然地使身邊的人自在起來(lái)。目錄分析第二節(jié)人生有哪三種苦第一節(jié)引言——過(guò)好一個(gè)你說(shuō)了不算的人生第一章苦與自在的心理哲學(xué)第四節(jié)受苦時(shí)的四種心態(tài)第三節(jié)四種遠(yuǎn)離苦的方法第一章苦與自在的心理哲學(xué)第一節(jié)四轉(zhuǎn)向心總論:你真正想要的是什么第二節(jié)從未來(lái)轉(zhuǎn)向過(guò)去:你過(guò)去到底發(fā)生了什么第三節(jié)從外界轉(zhuǎn)向自己:你真的關(guān)心過(guò)自己?jiǎn)岬谒墓?jié)從行動(dòng)轉(zhuǎn)向好奇:你是不是在輕舉妄動(dòng)第五節(jié)從實(shí)體轉(zhuǎn)向緣起:你為什么常常感到痛苦12345第二章準(zhǔn)備獲得療愈:擁有一顆四轉(zhuǎn)向心第一節(jié)傳統(tǒng)家族對(duì)心理的塑形作用第二節(jié)現(xiàn)代家庭中權(quán)力斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)第三節(jié)家族中的能量傳遞第四節(jié)原生家庭對(duì)人格的影響第五節(jié)現(xiàn)代家庭中的角色混亂第六節(jié)夫妻雙方的原生家庭帶來(lái)的影響010302040506第三章對(duì)原生家庭進(jìn)行精神分析第一節(jié)重建不曾得到過(guò)的安全依戀第二節(jié)領(lǐng)悟、修通原生家庭中的情結(jié)第三節(jié)繼承祖先的能量,孝不一定要順第四節(jié)創(chuàng)建一個(gè)療愈性的新型家庭第四章六步修復(fù)原生家庭結(jié)構(gòu)第六節(jié)從家庭情結(jié)中解脫,為了回家而“出家”第五節(jié)激活內(nèi)在能量,讓自己生活在“完滿家庭”中第四章六步修復(fù)原生家庭結(jié)構(gòu)第一節(jié)為什么我們總是為“情”所困:如何調(diào)整自己的情緒第二節(jié)喜第三節(jié)怒第四節(jié)哀第五章七情與自在第五節(jié)懼第六節(jié)嫉第七節(jié)望第八節(jié)無(wú)情第九節(jié)在情緒中活得自在12345第五章七情與自在第一節(jié)欲望推動(dòng)著我們第二節(jié)食欲第三節(jié)性欲第四節(jié)權(quán)力欲第五節(jié)聯(lián)結(jié)欲12345第六章六欲與自在第六節(jié)分離欲第八節(jié)“欲”火重生第七節(jié)無(wú)欲第六章六欲與自在第一節(jié)從心理
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