2023年河北省秦皇島市青龍縣中考三模語文試題（解析版）

PAGEPAGE192023年河北省初中畢業(yè)生升學(xué)文化課模擬考試語文試卷（預(yù)測一）注意事項：1.本試卷共8頁，總分120分，考試時間120分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡的相應(yīng)位置。3.所有答案均在答題卡上作答，在本試卷或草稿紙上作答無效。答題前，請仔細閱讀答題卡上的“注意事項”，按照“注意事項”的規(guī)定答題。4.答題時，請在答題卡上對應(yīng)題目的答題區(qū)域內(nèi)答題。5.考試結(jié)束時，請將本試卷和答題卡一并交回。第一部分（1～4題21分）1.閱讀下面文字，回答后面的問題。燕塞湖因地處燕山要塞而得名，亦稱石河水利（shūniǔ）。這里有湖心孤島的洞山劍峰，有綠蔭醉臥的神女浴日，有山花爛漫的杏嶺銀屏……湖內(nèi)魚類很多，而且味極鮮腴。她像一顆明珠_________在巨龍長城一側(cè)，為城隘_________了奇光異彩，給人以“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”詩一般的_________。（1）根據(jù)文段中拼音寫出相應(yīng)的詞語，給文段中加著重號的詞語注音。①要塞__________________②（shūniǔ）__________________（2）依次填入文段中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.雕刻增添滋味 B.鑲嵌增添韻味C.雕刻增加韻味 D.鑲嵌增加滋味（3）下面是“腴”字的三個義項，你認為該字在文段中的意思是（）A.（人）胖 B.肥沃 C.美好【答案】（1）①yàosài②樞紐（2）B（3）C【解析】【小問1詳解】本題考查字音、字形。①要塞，讀音是：yàosài，指在軍事上有重要意義的、有鞏固的防御設(shè)備的據(jù)點；②樞紐，讀音是：shūniǔ，指事物關(guān)鍵，事物相互聯(lián)系的中心環(huán)節(jié)?！拘?詳解】本題考查詞義辨析。雕刻：指在金屬、象牙、骨頭或其他材料上刻出花紋、形象；鑲嵌：指把一物體嵌入另一物體內(nèi)；根據(jù)“她像一顆明珠_________在巨龍長城一側(cè)”可知，此處指將明珠嵌入長城一側(cè)，用“鑲嵌”恰當(dāng)；增添：指添加，增多；增加：指在原有的基礎(chǔ)上更進一步；根據(jù)“為城隘_________了奇光異彩”可知，此處與“奇光異彩”搭配的，“增添”更恰當(dāng)；滋味：指味道，也比喻某種感受；韻味：指含蓄的意味；根據(jù)“給人以‘山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村’詩一般的”可知，這里指具有詩歌一樣的含蓄意味，用“韻味”更恰當(dāng)；所以，依次填入文段中橫線處的詞語為“鑲嵌”“增添”“韻味”；故選B?！拘?詳解】本題考查詞義。根據(jù)“鮮腴”可知，其意思是：新鮮肥美?！半椤敝该篮?；故選C。2.請在下表橫線處填寫相應(yīng)的古詩文名句，完成積累卡片。主題古詩文名句秀美之景“①____________________，行舟綠水前”（王灣《次北固山下》），青山綠水令人賞心悅目；“野芳發(fā)而幽香，②”____________________（歐陽修《醉翁亭記》），春夏之景令人心馳神往。故園之戀《天凈沙·秋思》中，“③____________________”一句直接抒發(fā)了天涯游子的思鄉(xiāng)之情；范仲淹在西北邊塞戰(zhàn)事吃緊之時，用“④____________________，____________________”兩句，透露出他渴望殺敵衛(wèi)國又思親念家的復(fù)雜情感。（《漁家傲·秋思》）孤高之魂在霧凇沆碭，上下一白之中，我們通過舟子的話“⑤____________________，____________________”悟到了張岱清高自賞，超凡脫俗的情感。（《湖心亭看雪》）?！敬鸢浮竣倏吐非嗌酵猗诩涯拘愣标帰蹟嗄c人在天涯④濁酒一杯家萬里⑤燕然未勒歸無計⑥莫說相公癡⑦更有癡似相公者【解析】【詳解】本題考查名句名篇。默寫作答時，一是要徹底理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不字、不寫錯字。本題注意“繁”“涯”“濁”“勒”“莫”“癡”的書寫。3.閱讀下面文字，回答后面的問題。革命先驅(qū)、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一李大釗的紀念館，位于河北省樂亭縣。白色的墻柱，灰色的檐脊，正門上鑲嵌著江澤民同志親筆題寫的館名，莊嚴而肅穆。從館前進入館內(nèi)要登上38級臺階，寓意了李大釗一生走過的38年紅色人生歷程。紀念館中懸掛著的著名對聯(lián)——“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，是對李大釗一生道德文章的寫照，也是他為中華之覺醒一路披荊斬棘，滿腔熱忱里不變的信仰。（1）置身李大釗紀念館，一種對偉人的敬仰與哀思油然而生。從《魚我所欲也》中總結(jié)一個成語來聚焦李大釗短暫而偉大的一生，你認為應(yīng)該是：___________________________。（2）請對“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”這副對聯(lián)進行簡要賞析?！敬鸢浮浚?）舍生取義（2）這副對聯(lián)運用了對偶的修辭手法，句式工整，音韻和諧，“鐵肩”對“妙手”，“擔(dān)道義”對“著文章”，上聯(lián)強調(diào)的是志向，下聯(lián)強調(diào)的是行動。一“鐵”一“妙”，充分再現(xiàn)了李大釗同志以天下為己任，用文章喚醒民眾的偉大人生?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查對人物形象的分析。根據(jù)材料“革命先驅(qū)、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一李大釗的紀念館，位于河北省樂亭縣。白色的墻柱，灰色的檐脊，正門上鑲嵌著江澤民同志親筆題寫的館名，莊嚴而肅穆。從館前進入館內(nèi)要登上38級臺階，寓意了李大釗一生走過的38年紅色人生歷程。紀念館中懸掛著的著名對聯(lián)——‘鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章’，是對李大釗一生道德文章的寫照，也是他為中華之覺醒一路披荊斬棘，滿腔熱忱里不變的信仰”可知，李大釗是一個一天下為己任，為理想、為和平鞠躬盡瘁、死而后已的革命戰(zhàn)士；根據(jù)《魚我所欲也》“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”可知，可用“舍生取義”來概括李大釗的一生?！拘?詳解】本題考查對聯(lián)賞析。根據(jù)“鐵肩擔(dān)道義”可知，其意思是：就是要以天下為己任，自覺的用自己的鐵肩擔(dān)起歷史的時代的大道義；根據(jù)“妙手著文章”可知，其意思是：就是要寫出更多更好的文章來宣傳革命，喚起沉睡著的人民群眾。表達出作者深含的愛國熱情，傳遞思想和價值觀，成為鼓舞時代的精神力量。這副對聯(lián)運用了對偶的修辭手法，句式工整，音韻和諧。這句話出自明代楊椒山的詩，原文是“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”，后被李大釗將“辣”字改為了“妙”，這個字的修改，表現(xiàn)出李大釗先生對待學(xué)術(shù)的嚴謹態(tài)度?！暗懒x”指的是為國為民的理想和抱負；“文章”兩字代表馬克思列寧主義，和歌頌共產(chǎn)主義的文章作品，這句話也充分詮釋了李大釗為理想、為和平鞠躬盡瘁的一生和強烈反對軍閥主義的態(tài)度。4.下面是“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”為主題的語文實踐活動，請你閱讀下面三則材料，完成后面的任務(wù)。材料一：【冀時客戶端報道】深入貫徹落實黨的“二十大”精神，承德市強化低碳思維，堅定堅決推進生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展。圍繞打造清潔能源強市，承德市全力實施清潔能源產(chǎn)業(yè)率先突破戰(zhàn)略，積極謀劃、推進、建設(shè)抽水蓄能產(chǎn)業(yè)集群；加快壯大風(fēng)電、光電產(chǎn)業(yè)規(guī)模；加快推進風(fēng)光儲氫一體化發(fā)展。努力建設(shè)成為新型電力系統(tǒng)背景下的“綠色”能源碼頭和新型能源示范城市，打造“中國綠氫谷”和首都北京的重要清潔能源供應(yīng)基地。材料二：（下圖）材料三：圍繞“綠色生態(tài)”這個主題，小剛從網(wǎng)上搜集材料時，發(fā)現(xiàn)有些句子存在語病，下面是他修改前后的句子。修改前修改后甲“推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生”的系列闡述，連日來在河北廣大干部群眾中引發(fā)強烈反映。“推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生”的系列闡述，連日來在河北廣大干部群眾中引發(fā)強烈反響。乙人類應(yīng)該以自然為根，保護自然、尊重自然、順應(yīng)自然。人類應(yīng)該以自然為根，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。（1）用簡潔的語言概括材料一的主要信息。（不超過15個字）（2）下面是班級為材料二征集的題目，你選擇哪一個？請說明理由。A.綠色的夢B.捧出來的希冀C.綠色事業(yè)代代傳D.青山綠水就是金山銀山（3）閱讀材料三，從甲、乙兩句中任選一句，向大家解釋修改原因。①甲的修改原因：_______________________________________________②乙的修改原因：_______________________________________________【答案】（1）承德市推進生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展。（意思對即可）（2）示例：B，理由：因為圖片主體是一雙大手捧著一雙小手，小手中間捧的是一棵幼苗。以“捧”為主題，含義豐富，意在體現(xiàn)“捧”在手里的既是小秧苗，又是一代又一代人青山綠水的“希望”。（言之成理也可）（3）①①“反映”一詞是動詞，是向上級或有關(guān)部門說明情況意見，不適合語境，另外，“引發(fā)”一般與“反響”搭配，因此應(yīng)改為“反響”。②②這是語序的錯誤，首先是“尊重”，其次是“順應(yīng)”，最后是“保護”。這樣才符合邏輯關(guān)系。【解析】【小問1詳解】本題考查對材料的理解、概括。根據(jù)材料一“【冀時客戶端報道】深入貫徹落實黨的“二十大”精神，承德市強化低碳思維，堅定堅決推進生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”“圍繞打造清潔能源強市，承德市全力實施清潔能源產(chǎn)業(yè)率先突破戰(zhàn)略，積極謀劃、推進、建設(shè)抽水蓄能產(chǎn)業(yè)集群”可概括為：承德市推進生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展。【小問2詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換和標(biāo)題概括。本題答案不唯一，言之有理即可。根據(jù)材料二的圖片內(nèi)容可知，圖片主體是一雙大手捧著一雙小手，小手中間捧的是一棵幼苗。大手和小手的下面是青山綠水。選擇A“綠色的夢”。因為“一棵幼苗”就是綠色夢想的象征，“綠色的夢”是“推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生”目標(biāo)，所以，“綠色的夢”適合做標(biāo)題；故選A。選擇B“捧出來的希冀”。根據(jù)“一雙大手捧著一雙小手，小手中間捧的是一棵幼苗”可知，以“捧”為主題，含義豐富，意在體現(xiàn)“捧”在手里的既是小秧苗，又是一代又一代人青山綠水的“希望”。所以，“捧出來的希冀”更合適；故選B。選擇C“綠色事業(yè)代代傳”。根據(jù)“一雙大手捧著一雙小手，小手中間捧的是一棵幼苗”可知，綠色事業(yè)由大手傳遞給小手，一代代傳承著綠色這個共同的事業(yè)，表達綠色生態(tài)持續(xù)發(fā)展的理念。所以，“綠色事業(yè)代代傳”適合做標(biāo)題；故選C。選擇D“青山綠水就是金山銀山”。習(xí)近平總書記說“綠水青山就是金山銀山”，這是對未來綠色生態(tài)持續(xù)發(fā)展的希冀，也適合做標(biāo)題；故選D?！拘?詳解】本題考查病句辨析及修改。①甲的修改原因：搭配不當(dāng)?！耙l(fā)強烈反映”中動詞“引發(fā)”與賓語“反映”不能搭配，“反映”指向上級或有關(guān)部門說明情況意見，“反響”指回響、反應(yīng)，故應(yīng)該改為“引發(fā)強烈反響”；②乙的修改原因：語序不當(dāng)。應(yīng)先“尊重”，后“順應(yīng)”，再“保護”。第二部分（5～21題49分）一、（6分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。使至塞上（王維）單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。5.作者王維，字摩詰，是唐代__________________詩派的代表。6.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.這是一首五言律詩，是王維于開元二十五年出使河西，慰問邊疆將士們時所作。B.這首詩的首聯(lián)點題，交代地點及事由，“單車”“居延”烘托出詩人孤寂的心情。C.作者用征蓬比喻自己，表達漂泊無定的感受；用歸雁比喻自己，表達歸來的喜悅。D.尾聯(lián)寫行至蕭關(guān)，探馬來報時，已到了最前線，都護沒來迎接，原因是仍在前線。7.“大漠孤煙直，長河落日圓”被人們稱為塞外風(fēng)光圖，請用優(yōu)美的語言描繪這幅圖畫?！敬鸢浮?.山水田園6.C7.示例：大漠無邊，長天空闊，在這廣闊的背景下，一縷輕煙直上青天，滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日。（意思對即可）【解析】【5題詳解】本題考查文學(xué)常識。王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河?xùn)|人。開元（唐玄宗年號，713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。王維，是唐代山水田園詩派的代表。【6題詳解】本題考查對詩歌的理解和分析。C.根據(jù)“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”可知其意思是：千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天?！痹娙艘浴芭睢薄把恪弊员?，說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。而非“用歸雁比喻自己，表達歸來的喜悅”；分析有誤；故選C?！?題詳解】本題考查詩句的意境、畫面描繪。根據(jù)“大漠孤煙直，長河落日圓”可知，廣闊無垠的沙漠上，烽火臺上燃起的一縷烽煙扶搖直上，直插云霄；蒼茫暮靄中滔滔河水綿延千里，一輪紅日在水天相接的地平線上緩緩下沉，顯得又大又圓。描繪了一幅雄渾壯闊的奇景。二、（13分）閱讀下面文言文，完成下面小題。［甲］早歲篤志為學(xué)，恒思將此十余書貫串精通，略作札記，仿顧亭林、王懷祖之法。今年齒①衰老，時事日艱，所志不克②成就。中夜思之，每用愧悔。澤兒③若能成吾之志，將《四書》《五經(jīng)》及余所好之八種一一熟讀而深思之，略作札記，以志所得，以著所疑，則余歡欣快慰，夜得甘寢，此外別無所求矣。（節(jié)選自曾國藩《看書要有擇》）［乙］（胡）寅字明仲，安國④弟之子也。寅將生，弟婦以多男欲不舉⑤。安國妻夢大魚躍盆水中，急往取而子之。少桀黠⑥難制，父閉之空閣，其上有雜木，寅盡刻為人形。安國曰：“當(dāng)有以移其心。”別置書數(shù)千卷于其上，年余，寅悉成誦，不遺一卷。游辟雍⑦，中宣和進士甲科。（節(jié)選自《宋史·胡寅傳》）①年齒：年紀，年齡。②克：能夠。③澤兒：作者的次子曾紀澤。④安國：胡安國，北宋學(xué)者。⑤舉：撫養(yǎng)，生育。⑥桀黠：兇悍狡黠。⑦辟雍：古代最高學(xué)府太學(xué)的舊稱。8.下列句子中，加著重號詞語的意思不相同的一項是（）A.早歲篤志為學(xué)博學(xué)而篤志（《〈論語〉十二章》）B.恒思將此十余書貫串精通國恒亡（《生于憂患，死于安樂》）C.別置書數(shù)千卷于其上且焉置土石（《愚公移山》）D.不遺一卷父母歲有裘葛之遺（《送東陽馬生序》）9.請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今年齒衰老，時事日艱，所志不克成就。（2）寅將生，弟婦以多男欲不舉。10.概括甲文中作者的讀書方法。11.乙文的胡寅從一個頑劣小兒成為甲科進士，有哪些主觀方面的因素？你從中得到什么啟示？【答案】8.D9.（1）如今我年齡已高，國事也一天天艱難，看來所立下的志向已經(jīng)沒辦法實現(xiàn)了。（2）胡寅快要出生的時候，胡安國的弟媳婦因為家里男孩較多不想養(yǎng)育這個孩子。10.把十幾種書融會貫通，力求精讀；讀書時勤于思考，并做讀書筆記，吸取前人的讀書經(jīng)驗。（意思對即可）11.胡寅在被父親關(guān)禁閉時，能刻木為人形，可見他有認真鉆研的潛力；在胡安國的引導(dǎo)下，他讀書數(shù)千卷，可見他能夠勤學(xué)苦讀。得到的啟示：略。（可圍繞“讀書使人增智，提升能力和素養(yǎng)，讀書可以改變命運”等方面來談）【解析】【8題詳解】本題考查一詞多義，注意根據(jù)語境確定詞義。A.篤：都是堅定的意思；B.恒：都是常常的意思；C.置：都是放置的意思；D遺：遺留/贈予；故選D?！?題詳解】本題考查文言語句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子的時候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞：（1）年齒，年齡；日，一天天；艱，艱難；所志，所立下的志向；克，能夠。成就，完成。（2）將，將要；以，因為；欲，想要；舉，養(yǎng)育?！?0題詳解】本題考查對文章的概括、理解。根據(jù)［甲］文“將《四書》《五經(jīng)》及余所好之八種一一熟讀而深思之，略作札記，以志所得，以著所疑”可知，其意思是：把《四書》、《五經(jīng)》和我愛好的八種書每本書都熟讀并深入研究，略作札記，記下讀后的心得體會和疑難問題?？芍x書方法是：細心閱讀背誦，力求精讀；讀書時勤于思考，并做讀書筆記，吸取前人的讀書經(jīng)驗?！?1題詳解】本題考查對文章的分析、理解。主觀方面的因素：根據(jù)［乙］文“少桀黠難制，父閉之空閣，其上有雜木，寅盡刻為人形”可知其意思是：胡寅年少時兇悍狡黠難以管制，父親將他關(guān)在一個空閣中，上面有雜木，胡寅把它們?nèi)靠虨槿诵?。由此可見，胡寅在被父親關(guān)禁閉時，能刻木為人形，可見他有認真鉆研的潛力；根據(jù)［乙］文“別置書數(shù)千卷于其上，年余，寅悉成誦，不遺一卷”可知其意思是：就另外在上面放置數(shù)千卷書籍，一年后，胡寅都能熟讀成誦，不留一卷。由此可見，在胡安國的引導(dǎo)下，他讀書數(shù)千卷，可見他能夠勤學(xué)苦讀。啟示：［甲］、［乙］兩文都是在講述讀書的故事，可圍繞“讀書使人增智，提升能力和素養(yǎng)，讀書可以改變命運”等方面來談，言之有理即可。示例如下：我們在學(xué)習(xí)或者做事時，也要專心致志，投入其中，這樣才能提高效率，取得成功。【點睛】參考譯文：【甲】早年我立志專心研究學(xué)問，用心閱讀，常常想把這十幾種書融會貫通，略作札記，模仿顧亭林、王懷祖。如今我年齡已高，已心有余而力不足，看來所立下的志向已經(jīng)沒辦法實現(xiàn)了。最近在夜里醒后，時常覺得后悔。如果澤兒能完成我年輕時的志向，把《四書》、《五經(jīng)》和我愛好的八種書每本書都熟讀并深入研究，略作札記，記下讀后的心得體會和疑難問題，那么我會感到無比欣慰和高興，我也就可以好好睡覺了，除此之外我也就沒有其他奢望了。【乙】胡寅字明仲，是胡安國弟弟之子。胡寅快要出生的時候，胡安國的弟弟和媳婦因為家里男孩較多想不養(yǎng)育這個孩子。胡安國的妻子夢見大魚從盆里跳入水中，趕緊前往抱起這個孩子并領(lǐng)養(yǎng)了他。胡寅年少時兇悍狡黠難以管制，父親將他關(guān)在一個空閣中，上面有雜木，胡寅把它們?nèi)靠虨槿诵?。胡安國說:“應(yīng)當(dāng)想辦法來轉(zhuǎn)移他的注意力?！本土硗庠谏厦娣胖脭?shù)千卷書籍，一年后，胡寅都能熟讀成誦，不留一卷。在辟雍讀書，考中宣和進士甲科。三、（8分）閱讀下面文字，完成下面小題?！疚谋疽弧竣僭诩侥厦耖g，一些面食與重大節(jié)日的關(guān)系十分密切，也有著極其濃重的風(fēng)俗習(xí)慣。餃子與其他面食一樣，都有歷史背景、民俗風(fēng)情、傳說典故，甚至還有人們的期待、精神寄托和美好寓意。②在冀南的飲食習(xí)俗中，餃子有著不可替代的霸主地位。大年初一早上吃餃子，是十分普遍的，幾乎是家家戶戶的傳統(tǒng)。這是因為，歲尾年首吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，這時吃餃子有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。還有人說，餃子形如古時舊幣元寶，隱含“招財進寶”之意，所以生活再艱難，餃子必不可少。③正月初五上午吃餃子也很盛行，因為在民間叫“破五”“崩窮氣”，所以也幾乎是家家吃餃子。冀南民俗里有很多清規(guī)戒律，比如“破五”之前婦女不能動針線，不能打掃衛(wèi)生，連垃圾、灰燼也不能倒，過了這一天就等于“開禁”了。所以民間有民諺：“懶老婆，盼正月，吃好飯，不做活?！薄捌莆濉辈粌H僅是時間上的概念，在意識形態(tài)里，這“五”指“五窮”或“五鬼”，這“五窮”中的任意一窮都夠人受的，一定要破。正因為“破五”還涉及一年的“財運”，很多人便賦予了這一天接“財神”的內(nèi)涵，所以很多廠家、商家、門店都會選擇這天開門營業(yè)，就算不是真正意義上的營業(yè)，也要“崩去五鬼，迎接財神”，以獲得一年的好彩頭。④餃子還有另一個名稱“扁食”，一些上了年紀的人，用方言總說成是“扁熱兒”，至今已很少有人知道了。（節(jié)選自《餃子與冀南民俗》，作者陳劍）【文本二】①立冬有什么物候呢？一候水始冰，前五天水達到冰點，開始結(jié)冰；二候地始凍，開始出現(xiàn)凍土；三候雉入大水為蜃。雉就是野雞，到了立冬的時候野雞都藏起來不見了。人們選擇在這天吃餃子，大概也是為了冬天儲存能量吧。②在農(nóng)事活動上，立冬前后，進入冬藏季節(jié)，這個時候收大白菜，開始儲藏甘薯、蘿卜、大白菜、土豆這一類的食物。河北平原很多農(nóng)村，一到立冬就開始收拾地窖，把這些該儲藏的東西放在地窖里。因為地窖里冬暖夏涼，不會凍，是儲藏大白菜的好地方。這大概也是為以后的餃子餡做準備。③在河北地區(qū)的傳統(tǒng)民俗中，立冬很講究吃。北方人立冬開始吃火鍋，涮羊肉。第一是進補，第二增加熱量、御寒能力，以增加抵抗力。到了立冬，還有一種習(xí)俗，叫熬三白湯。白蘿卜、白菜根、蔥胡子根，這“三白”去熬湯，有助于提高免疫力、預(yù)防感冒，其實就是發(fā)汗，增加抵抗力。④在北方地區(qū)，“好吃不過餃子”，所以到了冬天這個農(nóng)閑季節(jié)，一到有節(jié)氣就要吃餃子，立冬吃餃子、冬至還要吃餃子，所以吃餃子成為我們河北地區(qū)一個重要的民俗。（節(jié)選自河北電視臺《專家說——廿四節(jié)氣》）12.閱讀文本一，說說大年初一和初五的餃子寓意上有何不同。13.到了立冬，北方地區(qū)重視吃餃子，原因是什么？請根據(jù)文本二加以探究。14.兩個文本從不同角度介紹了北方的風(fēng)俗習(xí)慣，請簡要分析它們各側(cè)重什么?！敬鸢浮?2.①初一是歲尾年首，這時吃餃子有“喜慶團圓”“吉祥如意”“招財進寶”之意。②初五要“破五”，涉及一年的“財運”，這時吃餃子被賦予擺脫貧窮，迎接“財神”的內(nèi)涵，以獲得一年的好彩頭。13.①是美食，滿足儲存能量的需要；②處于農(nóng)閑時節(jié)，有足夠的時間做。14.文本一主要以餃子的寓意為主，介紹了不同時間段的習(xí)俗：文本二主要從立冬時的物候、農(nóng)事活動、農(nóng)諺等角度，介紹北方的餃子習(xí)俗。【解析】【12題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的概括、理解。根據(jù)文本一第②段“在冀南的飲食習(xí)俗中，餃子有著不可替代的霸主地位。大年初一早上吃餃子，是十分普遍的，幾乎是家家戶戶的傳統(tǒng)。這是因為，歲尾年首吃餃子取‘更歲交子’之意，‘子’為‘子時’，交與‘餃’諧音，這時吃餃子有‘喜慶團圓’和‘吉祥如意’的意思。還有人說，餃子形如古時舊幣元寶，隱含‘招財進寶’之意，所以生活再艱難，餃子必不可少”可知，大年初一的餃子寓意：“喜慶團圓”“吉祥如意”“招財進寶”之意；根據(jù)文本一第③段“正月初五上午吃餃子也很盛行，因為在民間叫‘破五’‘崩窮氣’，所以也幾乎是家家吃餃子。冀南民俗里有很多清規(guī)戒律，比如‘破五’之前婦女不能動針線，不能打掃衛(wèi)生，連垃圾、灰燼也不能倒，過了這一天就等于‘開禁’了。所以民間有民諺：‘懶老婆，盼正月，吃好飯，不做活?！莆濉粌H僅是時間上的概念，在意識形態(tài)里，這‘五’指‘五窮’或‘五鬼’，這‘五窮’中的任意一窮都夠人受的，一定要破。正因為‘破五’還涉及一年的‘財運’，很多人便賦予了這一天接‘財神’的內(nèi)涵，所以很多廠家、商家、門店都會選擇這天開門營業(yè)，就算不是真正意義上的營業(yè)，也要‘崩去五鬼，迎接財神’，以獲得一年的好彩頭”可知，初五要“破五”，涉及一年的“財運”，這時吃餃子被賦予擺脫貧窮，迎接“財神”的內(nèi)涵，以獲得一年的好彩頭?！?3題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的概括、理解。根據(jù)文本二第①段“立冬有什么物候呢？一候水始冰，前五天水達到冰點，開始結(jié)冰；二候地始凍，開始出現(xiàn)凍土；三候雉入大水為蜃。雉就是野雞，到了立冬的時候野雞都藏起來不見了。人們選擇在這天吃餃子，大概也是為了冬天儲存能量吧”、第④段“在北方地區(qū)，‘好吃不過餃子’”可知，到了立冬，北方地區(qū)重視吃餃子，是因為餃子是美食，滿足儲存能量的需要；根據(jù)文本二第②段“在農(nóng)事活動上，立冬前后，進入冬藏季節(jié)，這個時候收大白菜，開始儲藏甘薯、蘿卜、大白菜、土豆這一類的食物。河北平原很多農(nóng)村，一到立冬就開始收拾地窖，把這些該儲藏的東西放在地窖里。因為地窖里冬暖夏涼，不會凍，是儲藏大白菜的好地方。這大概也是為以后的餃子餡做準備”、第④段“所以到了冬天這個農(nóng)閑季節(jié)，一到有節(jié)氣就要吃餃子，立冬吃餃子、冬至還要吃餃子，所以吃餃子成為我們河北地區(qū)一個重要的民俗”可知，到了立冬，北方地區(qū)重視吃餃子，是因為處于農(nóng)閑時節(jié)，有足夠的時間做?！?4題詳解】本題考查對比閱讀。文本一：根據(jù)根據(jù)文本一第②段“這是因為，歲尾年首吃餃子取‘更歲交子’之意，‘子’為‘子時’，交與‘餃’諧音，這時吃餃子有‘喜慶團圓’和‘吉祥如意’的意思。還有人說，餃子形如古時舊幣元寶，隱含‘招財進寶’之意，所以生活再艱難，餃子必不可少”可知，大年初一的餃子寓意：“喜慶團圓”“吉祥如意”“招財進寶”之意；根據(jù)文本一第③段“正因為‘破五’還涉及一年的‘財運’，很多人便賦予了這一天接‘財神’的內(nèi)涵，所以很多廠家、商家、門店都會選擇這天開門營業(yè)，就算不是真正意義上的營業(yè)，也要‘崩去五鬼，迎接財神’，以獲得一年的好彩頭”可知，初五要“破五”，涉及一年的“財運”，這時吃餃子被賦予擺脫貧窮，迎接“財神”的內(nèi)涵，以獲得一年的好彩頭；由此可知，文本一主要以餃子的寓意為主，介紹了不同時間段餃子的習(xí)俗；文本二：根據(jù)文本二第①段“立冬有什么物候呢？一候水始冰，前五天水達到冰點，開始結(jié)冰；二候地始凍，開始出現(xiàn)凍土；三候雉入大水為蜃。雉就是野雞，到了立冬的時候野雞都藏起來不見了。人們選擇在這天吃餃子，大概也是為了冬天儲存能量吧”可知，講述的是立冬時的物候；根據(jù)文本二第②段“在農(nóng)事活動上，立冬前后，進入冬藏季節(jié)，這個時候收大白菜，開始儲藏甘薯、蘿卜、大白菜、土豆這一類的食物。河北平原很多農(nóng)村，一到立冬就開始收拾地窖，把這些該儲藏的東西放在地窖里。因為地窖里冬暖夏涼，不會凍，是儲藏大白菜的好地方。這大概也是為以后的餃子餡做準備”可知，講述的是農(nóng)事活動；根據(jù)文本二第④段“在北方地區(qū)，‘好吃不過餃子’”可知講述了農(nóng)諺；由此可知，文本二主要從立冬時的物候、農(nóng)事活動、農(nóng)諺等角度，介紹北方的餃子習(xí)俗。四、（14分）閱讀下面文字，完成下面小題。紀念趙元任先生陳原①趙元任先生是二十世紀平凡而偉大的人文學(xué)者。②趙元任先生進入二十世紀時才九歲，他沒有一絲恐懼，倒是滿懷著無窮的希望和活力跨進二十世紀。他不知疲倦地學(xué)習(xí)和工作，他隨時隨地都能找到學(xué)習(xí)和工作的機會；而與此同時，他盡情地享受著生活和工作的樂趣和幸福，并且讓他的親人甚至他的朋友們感受到這種生的樂趣——“唯有生命之樹常青！”他衷心關(guān)懷著關(guān)愛著他的親人，他真誠地關(guān)心受苦受難的眾人的遭遇和命運。一句話，所有人文精神都是趙元任先生始終堅持的品德。他不愿意自己多災(zāi)多難的民族沉淪為類似“印第安人居留地”那樣的國土。他只不過是一個人文學(xué)者，一個平凡的人文學(xué)者，他一心向往著一種平靜的、淡泊的、與世無爭的生活方式和寬松的能夠平等地相互切磋的學(xué)術(shù)環(huán)境。③趙元任先生是一個偉大的人文學(xué)者，幾乎可以類比文藝復(fù)興時代的巨人。他在青少年時期打下了堅實的國學(xué)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了觀察自然現(xiàn)象和親自動手進行實驗和制作的習(xí)慣；他以弱冠之年留學(xué)美國，先學(xué)數(shù)學(xué)、物理，然后學(xué)哲學(xué)，涉獵邏輯學(xué)和心理學(xué)，他從小愛觀天象引導(dǎo)他走進天文學(xué)的門檻。他和朋友們節(jié)衣縮食辦起科學(xué)社和《科學(xué)》雜志，傳播科學(xué)知識。他從師歐美各國的語言學(xué)家、語音學(xué)家，他從游學(xué)之初就萌發(fā)了歷史地科學(xué)地研究中國語言的志向，并且以改革語文特別是書寫系統(tǒng)為己任，他這樣做，是為著開發(fā)民智，拯救中華。接著他確定語言研究是他畢生的治學(xué)方向，他銳意研究國音國語統(tǒng)一和各地方言，他取得了一些可喜的成果。④有人說，前半生對于趙元任先生是極端重要的，因為他的主要業(yè)績是在二、三十年代這短暫的時間完成的：國語統(tǒng)一運動（今日可讀作推廣普通話運動）和方言調(diào)查，在他身上是辯證的統(tǒng)一。他參加了漢語標(biāo)音符號系統(tǒng)的創(chuàng)制，特別是國語羅馬字的制定是他獨立在這個時期完成的。他的主要音樂創(chuàng)作，包括那些當(dāng)時廣為流行的大眾歌曲和至今仍然膾炙人口的藝術(shù)歌曲，像《教我如何不想他》和《海韻》等，絕大部分是在這個期間寫出的。他的文學(xué)作品翻譯和話劇腳本主要是在此時問世的。他對中國語言學(xué)研究的機構(gòu)、方法和設(shè)想，都是這個時期奠定基礎(chǔ)的?？偠灾?，前半生是趙元任先生治學(xué)的黃金時刻，這是毫無疑義的。⑤趙元任先生后半生，不能說沒有任何建樹。他在二次大戰(zhàn)爆發(fā)以后，特別是在珍珠港事變后，在語言信息和漢語教學(xué)中發(fā)揮了他的語言天才，為正義戰(zhàn)爭作出了貢獻。他沒有直接參加戰(zhàn)斗，也沒有投身社會革命，但他決不是立意逃避現(xiàn)實躲進桃花源去的“純粹”學(xué)者隱士。戰(zhàn)爭結(jié)束以后，他在前半生實踐的基礎(chǔ)上，歸納自己的語言觀點和教學(xué)經(jīng)驗，也做了許多極有深度的著述。但遺憾的是他已多年遠離他研究的對象——中國語文，即離開了漢語的發(fā)祥地，生長地，發(fā)展地。對于一個從二十世紀開頭就懷著改革語文以促進民族復(fù)興大志的人文學(xué)者，這樣的境遇真是莫大的遺憾，而這遺憾絕非他個人的，而是我們民族的遺憾，更是學(xué)術(shù)上的遺憾。⑥他是真誠的，他是質(zhì)樸的，他是勤奮的，他只是一個平凡的人文學(xué)者。那年頭他不能理解故國，但故國理解他。然而理解又能怎樣呢？這片黃土地也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，走過崎嶇的不平的彎路。盡管如此，這沃土上的知識者，其中不乏他的學(xué)生、朋友、知音，以及那些高瞻遠矚的政治活動家，都在想念他，等待他，召喚他，因為他們理解他。而他呢？那年頭有人能洞悉他的心境嗎？他不感到寂寞嗎？他不感到飄零嗎？他不思念生他育他的沃土嗎？他會想起他常常提到的第六世祖趙翼那一聯(lián)絕句——“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年嗎？他怎能忘懷一出娘胎便與他息息相伴甚至可以說與他融成一體的母語呢？……⑦一直到他去國外三十五年后（1973），他才踏進久別的故土，那一年他見到了周恩來，見到了他久別的二女兒新那和她的丈夫黃培云，他提名要見的所有在世的親友。由于種種原因，他又一次離開國土，八年后，當(dāng)他再一次回國時，夫人楊步偉已作古了。回來后，他見到了鄧小平，他見到了胡喬木，他見到了他的學(xué)生王力，他的神交朋友呂叔湘，會見了學(xué)術(shù)界文化界的新老朋友……人們以景仰的心情和真誠的歡笑迎接了他。可是，遺憾的是，僅僅一年后，他永遠離開了這個世界，永遠離開了他熱愛著的故土和思念著的故友，還有祖國的語言……⑧他走了。但他留下了豐富的“遺產(chǎn)”。他留下了許多創(chuàng)造性的精神產(chǎn)品，這些創(chuàng)造物包括文字制品和音像制品。無論就其涉獵的廣度，鉆研的深度而言，都是極有價值的瑰寶。15.第①段中“平凡而偉大”的含義是什么？16.閱讀選文，請用簡潔的語言概括趙元任的優(yōu)秀品質(zhì)。17.請從修辭手法的角度賞析第⑥段畫線句子。他不感到寂寞嗎？他不感到飄零嗎？他不思念生他育他的沃土嗎？18.第⑦段寫趙元任兩次回國后，國家領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)術(shù)界名人與他會面的內(nèi)容，有什么作用？19.選文的結(jié)尾處談到“他走了。但他留下了豐富的‘遺產(chǎn)’?！闭埥Y(jié)合選文內(nèi)容，簡要說說，他在語文方面留下了哪些遺產(chǎn)?！敬鸢浮?5.“平凡”是指趙元任的淡泊、與世無爭，是平常人；“偉大”是指趙元任涉足多個學(xué)術(shù)領(lǐng)域，堪比文藝復(fù)興時代的巨人。（意思對即可）16.愛國、樂觀真誠、質(zhì)樸勤奮、淡泊名利、學(xué)識淵博（答出任意三點即可，有其他符合文意的答案也可）17.這句話運用排比和反問，三個“他不……嗎”的句子使得句式整齊，語氣強烈，突出了趙元任先生漂泊在外的孤獨之感，體現(xiàn)了他對祖國的無限思念之情。18.從側(cè)面突出了他對中國語言學(xué)的貢獻之大，人們對他的景仰之深。19.①研究國音國語統(tǒng)一和各地方言，取得成果；②參加漢語標(biāo)音符號系統(tǒng)的創(chuàng)制，獨立完成了國語羅馬字的制定；③翻譯文學(xué)作品，創(chuàng)作話劇腳本，為中國語言學(xué)研究的機構(gòu)、方法和設(shè)想奠基；④歸納自己的語言觀點和教學(xué)經(jīng)驗，留下許多著述。【解析】【15題詳解】本題考查對詞句含義的理解。根據(jù)第①段“趙元任先生是二十世紀平凡而偉大的人文學(xué)者”可知，趙元任先生是二十世紀平凡而偉大的人文學(xué)者；根據(jù)第②段“他只不過是一個人文學(xué)者，一個平凡的人文學(xué)者，他一心向往著一種平靜的、淡泊的、與世無爭的生活方式和寬松的能夠平等地相互切磋的學(xué)術(shù)環(huán)境”可知，“平凡”是指趙元任先生一心向往著一種平靜的、淡泊的、與世無爭的生活方式和寬松的能夠平等地相互切磋的學(xué)術(shù)環(huán)境和生活，是個平常人；根據(jù)第③段“趙元任先生是一個偉大的人文學(xué)者，幾乎可以類比文藝復(fù)興時代的巨人”、“他在青少年時期打下了堅實的國學(xué)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了觀察自然現(xiàn)象和親自動手進行實驗和制作的習(xí)慣；他以弱冠之年留學(xué)美國，先學(xué)數(shù)學(xué)、物理，然后學(xué)哲學(xué)，涉獵邏輯學(xué)和心理學(xué)，他從小愛觀天象引導(dǎo)他走進天文學(xué)的門檻。他和朋友們節(jié)衣縮食辦起科學(xué)社和《科學(xué)》雜志，傳播科學(xué)知識。他從師歐美各國的語言學(xué)家、語音學(xué)家，他從游學(xué)之初就萌發(fā)了歷史地科學(xué)地研究中國語言的志向，并且以改革語文特別是書寫系統(tǒng)為己任，他這樣做，是為著開發(fā)民智，拯救中華。接著他確定語言研究是他畢生的治學(xué)方向，他銳意研究國音國語統(tǒng)一和各地方言，他取得了一些可喜的成果”可知，“偉大”是指趙元任先生，涉足多個學(xué)術(shù)領(lǐng)域，做出巨大貢獻，堪比文藝復(fù)興時代的巨人；是偉大的人文學(xué)者。【16題詳解】本題考查人物形象的分析。根據(jù)第②段“他只不過是一個人文學(xué)者，一個平凡的人文學(xué)者，他一心向往著一種平靜的、淡泊的、與世無爭的生活方式和寬松的能夠平等地相互切磋的學(xué)術(shù)環(huán)境”可知，趙元任先生是一個恬靜淡泊、與世無爭的學(xué)者；根據(jù)第③段“趙元任先生是一個偉大的人文學(xué)者，幾乎可以類比文藝復(fù)興時代的巨人”可知，趙元任先生是一個學(xué)識淵博、貢獻巨大的人；根據(jù)第③段“他在青少年時期打下了堅實的國學(xué)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了觀察自然現(xiàn)象和親自動手進行實驗和制作的習(xí)慣；他以弱冠之年留學(xué)美國，先學(xué)數(shù)學(xué)、物理，然后學(xué)哲學(xué)，涉獵邏輯學(xué)和心理學(xué)，他從小愛觀天象引導(dǎo)他走進天文學(xué)的門檻。他和朋友們節(jié)衣縮食辦起科學(xué)社和《科學(xué)》雜志，傳播科學(xué)知識。他從師歐美各國的語言學(xué)家、語音學(xué)家，他從游學(xué)之初就萌發(fā)了歷史地科學(xué)地研究中國語言的志向，并且以改革語文特別是書寫系統(tǒng)為己任，他這樣做，是為著開發(fā)民智，拯救中華。接著他確定語言研究是他畢生的治學(xué)方向，他銳意研究國音國語統(tǒng)一和各地方言，他取得了一些可喜的成果”可知趙元任先生是一個質(zhì)樸勤奮、潛心研究的人；根據(jù)第⑤段“他在二次大戰(zhàn)爆發(fā)以后，特別是在珍珠港事變后，在語言信息和漢語教學(xué)中發(fā)揮了他的語言天才，為正義戰(zhàn)爭作出了貢獻。他沒有直接參加戰(zhàn)斗，也沒有投身社會革命，但他決不是立意逃避現(xiàn)實躲進桃花源去的‘純粹’學(xué)者隱士”可知，趙元任先生是一個愛國的人；根據(jù)第⑥段“他是真誠的，他是質(zhì)樸的，他是勤奮的，他只是一個平凡的人文學(xué)者”可知，趙元任先生是一個樂觀真誠、質(zhì)樸勤奮的人?！?7題詳解】本題考查對詞句的賞析。根據(jù)第⑥段畫線句子“他不感到寂寞嗎？他不感到飄零嗎？他不思念生他育他的沃土嗎？”可知，三個“他不……嗎”的句子，使得句式整齊，語氣強烈；運用排比和反問的手法；根據(jù)“寂寞”“飄零”“思念生他育他的沃土”和第⑥段“那年頭他不能理解故國，但故國理解他。然而理解又能怎樣呢？這片黃土地也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，走過崎嶇的不平的彎路。盡管如此，這沃土上的知識者，其中不乏他的學(xué)生、朋友、知音，以及那些高瞻遠矚的政治活動家，都在想念他，等待他，召喚他，因為他們理解他”可知，突出了趙元任先生漂泊在外的孤獨之感，體現(xiàn)了他對祖國的無限思念之情?！?8題詳解】本題考查對文章內(nèi)容分析、理解。根據(jù)第⑦段“一直到他去國外三十五年后（1973），他才踏進久別的故土，那一年他見到了周恩來，見到了他久別的二女兒新那和她的丈夫黃培云，他提名要見的所有在世的親友”、“回來后，他見到了鄧小平，他見到了胡喬木，他見到了他的學(xué)生王力，他的神交朋友呂叔湘，會見了學(xué)術(shù)界文化界的新老朋友……”可知，趙元任兩次回國后，國家領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)術(shù)界名人與他會面；根據(jù)第⑦段“人們以景仰心情和真誠的歡笑迎接了他?？墒牵z憾的是，僅僅一年后，他永遠離開了這個世界，永遠離開了他熱愛著的故土和思念著的故友，還有祖國的語言……”可知，國家領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)術(shù)界名人與他會面，從側(cè)面突出趙元任先生對中國語言學(xué)的貢獻之大；表達人們對他的景仰之深和懷念之情。【19題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的分析、理解。在語文方面留下了遺產(chǎn)：根據(jù)第③段“接著他確定語言研究是他畢生的治學(xué)方向，他銳意研究國音國語統(tǒng)一和各地方言，他取得了一些可喜的成果”、第④段“有人說，前半生對于趙元任先生是極端重要的，因為他的主要業(yè)績是在二、三十年代這短暫的時間完成的：國語統(tǒng)一運動（今日可讀作推廣普通話運動）和方言調(diào)查，在他身上是辯證的統(tǒng)一”可知，趙元任先生研究國音國語統(tǒng)一和各地方言，取得成果；根據(jù)第④段“他參加了漢語標(biāo)音符號系統(tǒng)的創(chuàng)制，特別是國語羅馬字的制定是他獨立在這個時期完成的”可知，趙元任先生參加漢語標(biāo)音符號系統(tǒng)的創(chuàng)制，獨立完成了國語羅馬字的制定；根據(jù)第④段“他文學(xué)作品翻譯和話劇腳本主要是在此時問世的。他對中國語言學(xué)研究的機構(gòu)、方法和設(shè)想，都是這個時期奠定基礎(chǔ)的”可知，趙元任先生翻譯文學(xué)作品，創(chuàng)作話劇腳本，為中國語言學(xué)研究的機構(gòu)、方法和設(shè)想奠基；根據(jù)第⑤段“戰(zhàn)爭結(jié)束以后，他在前半生實踐的基礎(chǔ)上，歸納自己的語言觀點和教學(xué)經(jīng)驗，也做了許多極有深度的著述”可知，趙元任先生歸納自己的語言觀點和教學(xué)經(jīng)驗，留下許多著述。五、文學(xué)名著閱讀（8分）20.閱讀下面從《西游記》中摘錄的文字，回答問題。那妖精巧語花言，虛情假意的答道：“……想是這虎害了唐僧，得了他文引，變作那取經(jīng)的模樣，今在朝中哄騙主公。主公呵，那繡墩上坐的，正是那十三年前馱公主的猛虎，不是真正取經(jīng)之人！”你看那水性的君王，愚迷肉眼，不識妖精，轉(zhuǎn)把他一片虛詞，當(dāng)了真實。道：“賢駙馬，你怎的認得這和尚是馱公主的老虎？”那妖道：“主公，臣在山中，吃的是老虎，穿的也是老虎，與他同眠同起，怎么不認得？”國王道：“你既認得，可教他現(xiàn)出本相來看?！惫治锏溃骸敖璋氡K凈水，臣就教他現(xiàn)了本相?！眹趺偃∷?，遞與駙馬。那怪接水在手，縱起身來，走上前，使個“黑眼定身法”。念了咒語，將一口水望唐僧噴去，叫聲：“變！”那長老的真身，隱在殿上，真?zhèn)€變作一只斑斕猛虎。（1）選文中的妖怪指的是____________________。（2）聯(lián)系上下文，說說唐僧被變成猛虎后，是誰安排營救的，結(jié)果怎么樣?！敬鸢浮浚?）黃袍怪（2）小白龍不敵妖怪，便讓豬八戒去請孫悟空回來救助唐僧，豬八戒來到花果山請孫悟空幫忙被拒，便使用激將法請回孫悟空。孫悟空變成公主模樣騙取妖怪的內(nèi)丹，在黃袍怪招架不住的時候，天庭來人把黃袍怪收走。（意思對即可）【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的掌握。根據(jù)文段內(nèi)容和《西游記》原著可知，選段出自《西游記》第三十回《邪魔侵正法，意馬憶心猿》，故事情節(jié)為：沙僧被妖怪擒住，妖怪變成俊男入朝認親，把唐僧變成了老虎。白馬變成宮女與妖怪打斗受傷，讓八戒去花果山求請回來救師傅。八戒請不動，邊走邊罵，被眾猴打翻擒住。選段中的妖怪是黃袍怪；公主是百花羞，其前身是披香殿侍香的玉女。黃袍怪原是天上二十八宿的奎星，也就是奎木狼。他因在天界時與披香殿侍香的玉女有情，“恐玷污了天宮勝境”，思凡下界占山為怪，攝來托生為寶象國公主百花羞的玉女，與之做了十三年的夫妻?！拘?詳解】本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的掌握。根據(jù)文段內(nèi)容和《西游記》原著可知，選段出自《西游記》第三十回《邪魔侵正法，意馬憶心猿》：唐僧師徒去西天取經(jīng)，路過碗子山，因?qū)O悟空在前路被唐僧趕走，唐僧與八戒、沙僧走散后被黃袍怪抓住，八戒與沙僧兩人合力仍難敵黃袍怪，危急之時被百花羞公主尋找借口放走師徒三人。之后，八戒、沙僧受寶象國國王所托，為營救公主再戰(zhàn)黃袍怪不敵，導(dǎo)致沙僧被擒，八戒逃走。黃袍怪遂懷恨在心，到寶象國佯稱自己是駙馬，并將唐僧變成猛虎誣其為妖怪。白龍馬偽裝成宮女，試圖刺殺黃袍怪而不敵受傷，遂求八戒尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。此時，悟空被唐僧趕回花果山，沙僧戰(zhàn)敗被黃袍怪所擒，八戒無奈，只能去花果山用激將法請來悟空降妖。孫悟空變成公主模樣騙取妖怪的內(nèi)丹，在黃袍怪招架不住的時候，天庭來人把黃袍怪收走。21.根據(jù)你對《鋼鐵是怎樣煉成的》的閱讀，回答下面問題。蘇軾當(dāng)年在被貶的路上，不僅留下千古佳作，還創(chuàng)造了有名的“東坡肉”。燉肉中何嘗不蘊含著人生的哲理？請結(jié)合保爾·柯察金的性格和經(jīng)歷，談?wù)勀銓ο旅孢@句話的理解?！奥?、少著水，待它自熟莫催它，火候足時它自美?！薄K軾《燉肉歌》答：____________________________________________________________________【答案】示例：燉肉需要合適的火候，需要時間的烹煮，人生也是如此，需要經(jīng)歷挫折的磨礪，需要時間的沉淀。保爾一開始只是一個普通的窮苦孩子，從小誠實質(zhì)樸、無所畏懼，從向神父的面團里撒煙灰可以看出他的反抗精神。后來得到朱赫來的革命啟蒙，對他的成長起到了決定性的作用，他走上了革命的道路，在戰(zhàn)場上英勇殺敵，在后方建設(shè)時艱苦奮斗，面對疾病的沉重打擊，雖產(chǎn)生過自殺的念頭但最終克服，并在病床上完成了小說的創(chuàng)作，自始至終保爾都堅持斗爭，就像經(jīng)歷了烹煮的美味，困難的錘煉讓他變得堅強，最終成長為一個偉大的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，他的故事也是精神的食糧，激勵著一代又一代人。（意思對即可）【解析】【詳解】本題考查語言表達。從《燉肉歌》內(nèi)容可知燉肉時要注意水、火適量，火候適中，需要時間烹煮，要有耐心，很容易聯(lián)想到人生需要一定的磨礪，需要耐心堅持，唯有如此才會有成長和收獲。答案不唯一。示例：“慢著火、少看水，待它自熟莫催它。火候足時它自美。”意思是煮肉一定要慢悠悠地者，時間到了，味道自然就美了，不能急于求成。就如保爾執(zhí)著，意志堅定，不急于當(dāng)下的性格一樣，沒有因為貧窮而自甘墮落，他參加了恢復(fù)和建設(shè)國家的重要工作，最終見證了國家的成長。第三部分（22題50分）