陸平原給愛馬仕講了個故事-愛馬仕玩具

陸平原給愛馬仕講了個故事愛馬仕玩具

原標(biāo)題：陸平原給愛馬仕講了個故事

冬日里，最溫暖的莫過于坐在爐火邊聽家人講故事。這個冬季，陸平原在上海愛馬仕之家?guī)硪粋€屬于年末的趣味故事?？v然愛馬仕有著眾多被人津津樂道的傳奇故事，相信他的故事，絕對熟悉又陌生。

受到各類動畫作品的啟發(fā)，陸平原認(rèn)為孩子的想象力更為大膽廣闊，“玩”的過程便是一場最珍貴的藝術(shù)創(chuàng)作，尤其是孩子對玩具進(jìn)行自由的重構(gòu)。他從愛馬仕年題“盡情趣玩”中發(fā)現(xiàn)童年的創(chuàng)造力，尤其是孩子對玩具進(jìn)行自由的重構(gòu)，由此展現(xiàn)讓想象力任意馳騁的創(chuàng)造行為。

如何把一個故事放進(jìn)半立體的空間，對我而言是個挑戰(zhàn)。因?yàn)檫@不是一面完整的櫥窗，而是由四部分組成的。所以要面對如何把一個完整的概念放進(jìn)去的挑戰(zhàn)。這次的創(chuàng)作就是利用壞孩子的創(chuàng)造力做出一整個展覽。男孩和女孩的櫥窗靈感分別來自他們的房間。男孩更加喜歡拆解和拼裝玩具，展示出他好動的性格。但女孩的興趣更多在于編造劇情，好像玩一個“過家家”的游戲。所以我通過時間線索來安排櫥窗結(jié)構(gòu)，使之看起來更有敘事感。

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女孩的玩具盒

女性世界櫥窗展現(xiàn)了過家家游戲中喜劇化的場景，每一個物件都來自女孩的玩具盒，他們有著統(tǒng)一的色調(diào)和風(fēng)格，代表著女孩井井有條的游戲。

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男孩的工作室

男性世界櫥窗則被打造成一個男孩藝術(shù)家的瘋狂工作室，用驚人的創(chuàng)造力拆卸和重組各種玩具，形成各種雕塑作品一般的物件。

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玩具之家

位于上海愛馬仕之家四樓的空間，一脈相承的美學(xué)故事作為櫥窗概念的延續(xù)，通過展覽鋪展開來?！皠?chuàng)造與游戲”的關(guān)系，沒有晦澀的比喻，也沒有戲劇性敘事與現(xiàn)實(shí)情境的差異，而是創(chuàng)造了一個“藝術(shù)”與“玩樂”的共享空間，將每個人內(nèi)心那個想要瘋狂游戲的孩子激發(fā)出來。

繪畫-填色本

雕塑-玩具

視頻-動畫片

設(shè)計靈感很多來自里壞孩子“席德”。他經(jīng)常有很多“作品”，比如把汽車的輪子拆掉，娃娃的手切掉，那都是他的代表作。他有一個著名作品是在八音盒里裝上怪獸的手臂，下面安裝彈簧，自己也會動。這就像三個玩具箱倒出來給大家看，倒出的是藝術(shù)作品，本身帶有玩具的特征和特點(diǎn)。分不清是雕塑還是玩具，所有的作品幾乎都有這個特點(diǎn)。我還在箱體上畫了很多蠟筆畫的插圖，很多是我曾經(jīng)創(chuàng)作出的作品，代表我本人的經(jīng)歷，去重現(xiàn)一個小孩子在玩的感覺。

箱子里是土豆先生的雕塑和他的畫，里面貓也是運(yùn)用了土豆先生的鼻子耳朵，加上畢加索畫的身體。在玩具總動員中，土豆先生有一句臺詞:“看，我就是畢加索!”因?yàn)樗梢园蜒劬Ρ亲佣颊聛聿鸱?。小時候我可能會覺得畢加索的畫是兒童畫，但當(dāng)我長大以后我又認(rèn)為土豆先生是立體主義的雕塑，因?yàn)槲規(guī)е囆g(shù)經(jīng)驗(yàn)去看小孩的玩具。我把這兩個經(jīng)驗(yàn)反過來拼在一起，所以就出現(xiàn)了這樣的雕塑。

箱子里看起來像是賈科·梅蒂的雕塑，因?yàn)槲野阉目臻g設(shè)計成一個美術(shù)館展廳，讓人覺得是個很嚴(yán)肅的藝術(shù)品。在門口都是散落的士兵，讓人有一個小男孩趴在地上玩的感覺，這也是在混淆藝術(shù)品和玩具之間的界限。賈科梅蒂是我非常喜歡的一個藝術(shù)家，我認(rèn)為他在創(chuàng)作時很盡情，他在創(chuàng)作時像一個小孩在捏一個泥巴的小人。

箱子是關(guān)于壞孩子席德的，直到現(xiàn)在電影里都沒交代這個小孩長大后怎么樣。我做了一個動畫片，感覺是在采訪一個成熟藝術(shù)家，這個藝術(shù)家也在向你述說他兒時經(jīng)歷。他的童年經(jīng)歷聽起來和壞小孩席德的經(jīng)歷如出一轍，但實(shí)際上和他和席德并沒有關(guān)系。所以席德今天在哪里其實(shí)并不知道，有可能在這個社會上的任何一個角落。席德代表著一種破壞的、有生命力的創(chuàng)造力。

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即日起至12月25日

早上11點(diǎn)至晚上9點(diǎn)半

上海愛馬仕之家

四樓活動與展覽空間

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IDEAT對話陸平原

作為中國新銳藝術(shù)家和策展人，陸平原的創(chuàng)作涉及多種媒介，包括文本、裝置、影像、繪畫等，他擅長用“故事”這一獨(dú)特的媒介進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，撰寫與藝術(shù)有關(guān)的奇幻短篇作品。

你的藝術(shù)作品不論形式，都離不開對講一個個“小故事”的迷戀，在你看來，為什么“講故事”顯得如此重要？

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界里有很多物質(zhì)的存在，當(dāng)物質(zhì)隨著時間消解之后，剩下的就是傳奇。它可能是任何一個人物或品牌的傳奇，又或是藝術(shù)家的傳奇。其實(shí)藝術(shù)家留下的并不是肉體或作品，而是故事。藝術(shù)家都是由于我們對其故事的認(rèn)知而存在。既然藝術(shù)有這么多故事，倒不如直接創(chuàng)作故事本身，而且藝術(shù)的尺寸、尺度都會不同。

我專注寫故事大約有六七年時間。將“故事”這個媒介當(dāng)做作品。有人曾問我我的故事是不是小說，我認(rèn)為不是。我的“故事”就是藝術(shù)本身，它可以被重復(fù)利用也可以被替代，不是唯一版本，像“幽靈”一樣隨時存在，你無法判斷它的位置，但它可以隨時復(fù)制出故事給你，這更接近故事這個媒介本身的特點(diǎn)，我也一直堅持使用文字進(jìn)行創(chuàng)作。除了寫故事之外，我還對現(xiàn)有的現(xiàn)象、對社會的影響感興趣，所以文字與兒童和現(xiàn)實(shí)世界之間的關(guān)系也是我一直在研究的，這個展覽也是我研究的一部分。

用文字講故事和用空間講故事，對你來說最大的差別在哪里？

最大的差別是穿透時間的過程不一樣。文字可以穿透任何時間，有人再提起這個故事時，可以用他當(dāng)時的語言和方法，以他的習(xí)慣去重新描述故事。但如果用空間展示的話，可能是暫時的，代表的是現(xiàn)在，比如你在四樓看到的展覽，回家之后，你就無法體會事物在你邊上的尺寸和位置。這是截然不同的兩種工作。

陸平原系列

游走于諸多媒介與表現(xiàn)形式之中，貫穿在你創(chuàng)作過程里的核心邏輯或思維方式是怎樣的？

因?yàn)槲也皇菍W(xué)美術(shù)出身，因而導(dǎo)致了我對媒介沒有特別的執(zhí)念。我認(rèn)為所有的媒介本身自己都會說話，只要把觀念傳遞給它，通過它折射出來就好，重要的是選擇而不是創(chuàng)作。我通常不會去創(chuàng)造形象，而是引用已有的一些形象來創(chuàng)造作品，這也和我在這次展覽中描述的“壞小孩席德”的創(chuàng)作方式相似。他和大部分后現(xiàn)代藝術(shù)家的創(chuàng)作方式接近，更像是當(dāng)今的人面對藝術(shù)的一個縮影。

我對藝術(shù)家本身很感興趣，我認(rèn)為藝術(shù)家在創(chuàng)作一樣故事的時候，他的一生就是一個游戲。所以我把經(jīng)典的藝術(shù)作品“玩具化”也有自己的用意在。它并不是卡通畫或是動畫，而是“玩具畫”。兒童不會認(rèn)為玩具是藝術(shù)品，但它可能用了拼貼，又有藝術(shù)的特征在。我認(rèn)為玩具就是每個小朋友所接觸的第一件雕塑。所以我也是有意地模糊藝術(shù)品和玩具的界限。

陸平原系列

你的藝術(shù)創(chuàng)作通常始于一個模糊的念頭，還是一個清晰的計劃。如果是一個念頭的話，它通常會發(fā)生在生活中的哪些時刻？

我認(rèn)為藝術(shù)家創(chuàng)作的不應(yīng)是某件作品，其實(shí)創(chuàng)作出一件作品并不難，最難的是在職業(yè)生涯中如何創(chuàng)造自己。我認(rèn)為每個藝術(shù)家都在創(chuàng)造一個故事，藝術(shù)可能是藝術(shù)家的傳說，而創(chuàng)造傳奇本身比創(chuàng)造藝術(shù)品更加有挑戰(zhàn)。我在乎的是藝術(shù)本身而不是”藝術(shù)品“，藝術(shù)不僅僅是藝術(shù)品。

陸平原

兒時的你會受腦海中的奇思妙想困擾嗎，你會和身邊的人分享這些想象嗎？或者你很早就知道它們會成為你創(chuàng)作的源泉？

因?yàn)槲沂仟?dú)生子女，沒有人可以去分享，可能是“憋壞了”才爆發(fā)的。如果我有很多兄弟姐妹，我會整天都去分享，去發(fā)泄，也就沒有太多精力集中在藝術(shù)上。我認(rèn)為這是兩面的，也是我這一代人所特有的（現(xiàn)象）。創(chuàng)作和寫故事也是表達(dá)自我的一種方式，通過藝術(shù)和大家分享是一件樂事。我是一個喜歡躲在藝術(shù)后面的人，所以我沒有去選擇行為藝術(shù)或者去臺前表演，作品已經(jīng)足夠代表我想說的話了。

小時候其實(shí)并不明確。甚至不了解有一個職業(yè)叫”藝術(shù)家“，他并不是畫家，也不是雕塑家。當(dāng)時覺得藝術(shù)家就是賈科梅蒂或者畢加索那樣的。而我當(dāng)時對畫或雕塑本身沒有這么強(qiáng)烈的欲望。做藝術(shù)需要實(shí)質(zhì)的表達(dá)，我認(rèn)為藝術(shù)家就像一個編輯，把不同的事物編輯在一起，運(yùn)用不同的媒介去表達(dá)自己的念頭，包括寫作，包括拼貼，我既不是畫家也不是個雕塑家。

大到一個展覽，小到幾段文字，藝術(shù)創(chuàng)作本質(zhì)上是放大或縮小數(shù)倍的書頁。如果給你