四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2023學(xué)年高一下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題含答案

四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2023學(xué)年高一下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題含答案一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在全球化時代，文化較量的意義日漸凸顯，文學(xué)傳統(tǒng)的選擇亦卷入其中。對本土文化采取簡單粗暴的蔑視和排斥態(tài)度，刻板模仿西方的文化思維和創(chuàng)作套路，以至于唯“洋”是崇，注定吃力不討好。如何講好中國故事，已成為文藝界亟待解答的問題。要講好中國故事，必須遵從、恪守并不斷豐富和創(chuàng)新具有時代精神和民族基因的中國文化情懷與中國審美方略。具體到文學(xué)敘事層面，就是重新思考中國敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。中國古代文藝極其講究敘事的細(xì)節(jié)真實，不少作品的情境設(shè)計深具細(xì)節(jié)之美。《紅樓夢》堪稱這方面的典范。例如，第二十八回寶玉和黛玉在消除誤解后，黛玉由怒轉(zhuǎn)喜，和寶玉開起玩笑說：“倘或明兒寶姑娘來，什么貝姑娘來，也得罪了，事情豈不大了?！薄罢f著抿著嘴笑。寶玉聽了，又是咬牙，又是笑。”黛玉因為誤會消除，心事解開，所以“抿著嘴笑”，這一甜蜜的笑由心而發(fā)。寶玉此時則不然，他對黛玉的玩笑話一時不知如何對答，若也以玩笑話回答，又怕再次得罪黛玉，因而陷入想說又不敢說，但對黛玉滿懷愛意的心理狀態(tài)，所以他“又是咬牙，又是笑”。與此相反，近年來，中國文藝創(chuàng)作在細(xì)節(jié)鋪陳與描摹方面缺乏耐心，往往一部小說讀完，帶給人的多是雜亂無章、匆匆忙忙的印象，而鮮有作者愿意在細(xì)節(jié)處精雕細(xì)刻，少有人物或細(xì)節(jié)讓讀者印象深刻。想象力一直被視作藝術(shù)的靈魂。在文藝創(chuàng)作中，如《西游記》通達(dá)三界的神妖世界，《紅樓夢》負(fù)載著傳統(tǒng)中國文化并隱喻重大思想內(nèi)涵的“虛構(gòu)空間”等，皆立足“此岸”又懸想“彼岸”，給人以希冀、震撼與美感，千百年后仍令人擊節(jié)贊嘆。然而，在商業(yè)化的今天，很多藝術(shù)家要么不再尋求想象層面的超脫，要么把玩弄奇幻怪異視作“想象”，致使“偽想象”大行其道。在中國，長期居于正統(tǒng)地位的史傳文學(xué)，擅長人物塑造，且一直強(qiáng)調(diào)人物高于故事?！妒酚洝烽_創(chuàng)了復(fù)雜人格的多維透視和旁見側(cè)出的筆法。及至明清以四大名著為代表的小說中，人物形象的塑造更趨成熟，放浪形骸的孫行者、忠肝義膽的關(guān)羽、足智多謀的諸葛亮、逼上梁山的林沖等人物形象，一直深受讀者喜愛，廣為傳誦?！都t樓夢》的人物形象塑造更是已臻化境，“摹一人，一人必到紙上活見”，諸如“烘云托月”“注彼寫此”“千皴萬染”“按跡循蹤”等寫人狀物的敘事技法，相較于西方的敘事技巧，顯得形神兼?zhèn)涠猿筛裾{(diào)。眾所周知，“五四”新文學(xué)是以反叛傳統(tǒng)著稱的，其中包括借助歐化語體來打破文言文的束縛。然而，以反叛傳統(tǒng)和全盤西化為主流的新文學(xué)，卻產(chǎn)生了一大批漢語特色極為濃郁的作家。從早期的周作人、廢名，到后來的老舍、沈從文，他們的成功并不能簡單地歸結(jié)于歐化，傳統(tǒng)民族語言的特質(zhì)恰恰為他們的作品增色不少。這一點也為當(dāng)代一些作家的創(chuàng)作所證明，如汪曾祺自然、和諧恬淡而又略帶文雅的語言，與中國傳統(tǒng)詩詞和筆記小說遙相契合；賈平凹古樸、簡淡語言的佛道痕跡。不過，當(dāng)今漢語寫作更為常見的情形是：缺少本來應(yīng)有的漢語自覺和漢語主體性，西方中心論的話語魔圈未曾完全解除。（摘編自高強(qiáng)、李永東《回望這邊風(fēng)景：中國敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化》）材料二：中西雙方不是都認(rèn)同這是一個平等對話的時代嗎？但是，中國人洗耳恭聽了一百年，而異議、爭辯、反駁為何闕如？因為我們只有人家的話語，卻沒有不同于對方的話語，這就沒有了對話的本錢。其實，在小說方面，我們的傳統(tǒng)是有自己獨特的話語的，中國的傳統(tǒng)文學(xué)是有本錢和他們對話的。中國敘事文學(xué)的藝術(shù)傳統(tǒng)來自中國歷史記言、記事。左史記言，右史記事?！渡袝酚浹裕洞呵铩酚浭?。長篇小說千年以來，繼承孔夫子的“寓褒貶”的“春秋筆法”。褒貶不直接表現(xiàn)于文字，只能寓于字里行間。這種史家筆法，得到西方一些漢學(xué)家的贊賞，如《左傳》記周天子賜齊桓公祭肉，雖為國家重大的儀式，卻沒有環(huán)境和心理描寫，全文以對話組成，動作只用了四個字“下、拜、登、受”（信公九年）。中國的寓褒貶，并不是沒有傾向，而是把傾向暗藏在語言的取舍之間。有了這樣的本錢，是不是就有能耐和西方爭一日之短長呢？（摘編自孫紹振《擔(dān)當(dāng)起民族文化復(fù)興的使命》）1

．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A

．蔑視和排斥本土文化，刻板模仿西方的文化思維和創(chuàng)作套路的現(xiàn)象已經(jīng)很普遍。B

．中國古代文藝極其講究敘事的細(xì)節(jié)真實，但這一敘事傳統(tǒng)在今天有被弱化的態(tài)勢。C

．商業(yè)化時代，“偽想象”大行其道，致使很多藝術(shù)家把玩弄奇幻怪異視作“想象”。D

．中國敘事文學(xué)傳統(tǒng)中寓褒貶于字里行間的“春秋筆法”，曾為西方文學(xué)所借鑒。2

．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A

．現(xiàn)在很多藝術(shù)家只重寫實，不重虛構(gòu)，而缺乏想象力是很難寫出偉大作品的。這對于新時代文藝創(chuàng)作者來說不無警示意義。B

．要想擺脫西方的“先進(jìn)”話語對自我的桎梏，我們必須回望自身珍貴的敘事傳統(tǒng)，發(fā)掘并豐富與自己血脈相連的本土歷史文化資源。C

．學(xué)習(xí)借鑒西方優(yōu)秀文藝與不斷豐富創(chuàng)新傳統(tǒng)文藝，這兩者的結(jié)合促成了近代新文學(xué)的繁榮，有利于促進(jìn)中國文學(xué)敘事模式的演變。D

．藝術(shù)不能與傳統(tǒng)完全脫離。當(dāng)代文藝創(chuàng)作不應(yīng)簡單地將傳統(tǒng)視為鐐銬，因為中國傳統(tǒng)文學(xué)作品中隱含著民族文化、藝術(shù)觀念的基因。3

．結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中能作為論據(jù)來支撐材料二的觀點的一項是（）A

．“作品和文章要活，一定要在字與字之間、句與句之間、段與段之間充滿小的空隙，通過小的空隙散發(fā)出吸引讀者的氣息和味道?！保ㄙZ平凹）B

．“文學(xué)一定要表達(dá)‘人在現(xiàn)實中應(yīng)該是怎樣的’，表達(dá)每一個人的主體意識。我想每個人的主體意識，原本都一定是想做好人、善良的人?！保簳月暎〤

．“我也曾積極地向西方的現(xiàn)代派小說學(xué)習(xí)，但最終回歸了傳統(tǒng)?！短聪阈獭肥抢^承了中國古典小說傳統(tǒng)又借鑒了西方小說技術(shù)的混合文本。”（莫言）D

．“劇之為物，所以見重于歐洲者，以其為文學(xué)、美術(shù)、科學(xué)之結(jié)晶耳。吾國之劇，在文學(xué)上、美術(shù)上、科學(xué)上果有絲毫價值耶？”（陳獨秀）4

．請結(jié)合材料一，分析下面文段體現(xiàn)了中國古代文學(xué)敘事的哪些特點。劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉老劉，食量大如牛；吃個老母豬，不抬頭！”說完，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先還發(fā)怔，后來一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來。湘云撐不住，一口茶都噴出來。黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲”。寶玉滾到賈母懷里，賈母笑得摟住叫“心肝”。王夫人笑得用手指著鳳姐兒，卻說不出話來。薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了坐位，拉著她的奶母，叫“揉揉腸子”。地下無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姐妹換衣裳的……（摘自《紅樓夢》第四十回）5

．材料一是如何論述自己觀點的？請簡要說明。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。在酒樓上魯迅深冬雪后，風(fēng)景凄清，懶散和懷舊的心緒聯(lián)結(jié)起來，我竟暫寓在S城的洛思旅館里了。我午餐本沒有飽，又沒有可以消遣的事情，便很自然的想到先前有一家很熟識的小酒樓，于是立即鎖了房門，出街向那酒樓去。樓上“空空如也”，任我揀得最好的座位：可以眺望樓下的廢園。這園大概是不屬于酒家的。從慣于北方的眼睛看來，卻很值得驚異了：幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行。我竟不料在這里意外的遇見朋友了?！鞍ⅲ暩?，是你么？我萬想不到會在這里遇見你?！薄鞍ⅲ悄?？我也萬想不到……”我就邀他同坐，但他似乎略略躊躕之后，方才坐下來。我起先很以為奇，接著便有些悲傷，而且不快了。細(xì)看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。精神很沉靜，或者卻是頹唐；又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當(dāng)他緩緩的四顧的時候，卻對廢園忽地閃出我在學(xué)校時代常常看見的射人的光來。“我們，”我高興的，然而頗不自然的說，“我們這一別，怕有十年了罷。我早知道你在濟(jì)南，可是實在懶得太難，終于沒有寫一封信。……”“彼此都一樣?？墒乾F(xiàn)在我在太原了，已經(jīng)兩年多，和我的母親?！薄澳阍谔鍪裁茨兀俊蔽覇?。“教書，在一個同鄉(xiāng)的家里?！薄斑@以前呢？”“這以前么？”他從衣袋里掏出一支煙卷來，點了火銜在嘴里，看著噴出的煙霧，沉思似的說，“無非做了些無聊的事情，等于什么也沒有做?！薄澳阋苍S本來知道，”他接著說，“我曾經(jīng)有一個小兄弟，是三歲上死掉的，就葬在這鄉(xiāng)下。我連他的模樣都記不清楚了，但聽母親說，是一個很可愛的孩子，和我也很相投，至今她提起來還似乎要下淚。今年春天，一個堂兄就來了一封信，說他的墳邊已經(jīng)漸漸的浸了水，不久怕要陷入河里去了，須得趕緊去設(shè)法。母親一知道就很著急，幾乎幾夜睡不著，——她又自己能看信的。然而我能有什么法子呢？沒有錢，沒有工夫：當(dāng)時什么法也沒有?！薄耙恢卑さ浆F(xiàn)在，趁著年假的閑空，我才得回濟(jì)南給他來遷葬?！彼趾雀梢槐疲粗巴?，說，“就在前天，我在城里買了一口小棺材，帶著棉絮和被褥，雇了四個土工，下鄉(xiāng)遷葬去。到得墳地，果然，河水只是咬進(jìn)來，離墳已不到二尺遠(yuǎn)。我站在雪中，決然的指著他對土工說，‘掘開來！’我實在是一個庸人，我這時覺得我的聲音有些希奇，這命令也是一個在我一生中最為偉大的命令。但土工們卻毫不駭怪，就動手掘下去了。待到掘著壙穴，我便過去看，果然，棺木已經(jīng)快要爛盡了，只剩下一堆木絲和小木片。我的心顫動著，自去撥開這些，很小心的，要看一看我的小兄弟。然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也沒有。我想，這些都消盡了，向來聽說最難爛的是頭發(fā)，也許還有罷。我便伏下去，在該是枕頭所在的泥土里仔仔細(xì)細(xì)的看，也沒有。蹤影全無！”“其實，這本已可以不必再遷，只要平了土，賣掉棺材，就此完事了的。但我不這樣，我仍然鋪好被褥，用棉花裹了些他先前身體所在的地方的泥土，包起來，裝在新棺材里，運(yùn)到我父親埋著的墳地上，在他墳旁埋掉了。這樣總算完結(jié)了一件事，足夠去騙騙我的母親，使她安心些?！氵@樣的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時候，連日議論些改革中國的方法以至于打起來的時候。但我現(xiàn)在就是這樣了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有時自己也想到，倘若先前的朋友看見我，怕會不認(rèn)我做朋友了?！欢椰F(xiàn)在就是這樣?！贝巴馍成车囊魂嚶曧懀S多積雪從被他壓彎了的一枝山茶樹上滑下去了，樹枝筆挺的伸直，更顯出烏油油的肥葉和血紅的花來。天空的鉛色來得更濃；小鳥雀啾唧的叫著，大概黃昏將近，地面又全罩了雪，尋不出什么食糧，都趕早回巢來休息了?！拔业氖虑橛滞炅恕！灰Ｄ：?。模模胡胡的過了新年，仍舊教我的‘子曰詩云’去?！薄澳憬痰氖恰釉辉娫啤矗俊薄白匀弧Ｄ氵€以為教的是ABCD么？我先是兩個學(xué)生，一個讀《詩經(jīng)》，一個讀《孟子》。新近又添了一個，女的，讀《女兒經(jīng)》。

”“我實在料不到你倒去教這類的書，……”“他們的老子要他們讀這些；我是別人，無乎不可的。這些無聊的事算什么？只要隨隨便便，……”他滿臉已經(jīng)通紅，似乎很有些醉，但眼光卻又消沉下去了。我微微的嘆息，一時沒有話可說，就叫堂倌算酒賬?！澳阋院笤湓趺崔k呢？”“以后？——我不知道。你看我們那時豫想的事可有一件如意？我現(xiàn)在什么也不知道，連明天怎樣也不知道，連后一分……”……堂倌送上賬來，交給我；他也不像初到時候的謙虛了，只向我看了一眼，便吸煙，聽?wèi){我付了賬。他所住的旅館和我的方向正相反，就在門口分別了。我獨自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。一九二四年二月一六日6

．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A

．小說的主要情節(jié)借助“我”與呂緯甫的對話來展開，這樣寫，既便于展現(xiàn)人物之間的感情交流，又有助于展示主人公呂緯甫的形象特點。B

．小說運(yùn)用對比手法，塑造了一個悲劇式的新知識分子形象，意在表達(dá)作者對逐漸沉淪的知識分子的批判，并對當(dāng)時的知識分子予以警醒。C

．小說刻畫人物簡練傳神。如在刻畫呂緯甫這一人物時，用“頹唐”“失了精采”“緩緩的”等描寫，深刻反映出人物內(nèi)心世界的變化。D

．小說故事情節(jié)簡單，只寫了與朋友相遇后的對酌言談，既無扣人心弦的懸念，也無激烈的矛盾沖突，這在一定程度上削弱了批判現(xiàn)實的力度。7

．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A

．小說中的“我”嘆惋呂緯甫的衰頹，但又沒能力幫助他走出困境，這與《祝福》中的“我”這一新知識分子形象有相似之處。B

．呂緯甫在為幼弟遷葬找不到骨殖時，還堅持把墳里的泥土裝進(jìn)新棺材，去欺騙他的母親。這一舉動證明他是個做事敷敷衍衍的人。C

．小說敘事巧妙，將故事場景安排在酒樓上，讓“我”偶遇呂緯甫的情節(jié)更加自然合理，“酒”也為呂緯甫的敘述起到了催化劑的作用。D

．《在酒樓上》作為一篇反諷小說，其主旨與魯迅在《娜拉走后怎樣》中所感慨的“人生最苦痛的是夢醒了無路可以走”相合。8

．呂緯甫這一形象有哪些特點？請結(jié)合文本簡要分析。9

．文中兩次出現(xiàn)“廢園”，請結(jié)合文本談?wù)劇皬U園”的作用。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也?！蛄鶉c秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（選自蘇洵《六國論》，有刪改）材料二：嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。夫韓、魏不能獨當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉?。ㄟx自蘇轍《六國論》，有刪改）材料三：春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭養(yǎng)士自謀。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時百姓無一叛者，以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下則以客為無用故隳名城殺豪杰秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也。（選自蘇軾《六國論》，有刪改）10

．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。既A

并B天C下D則E以F客G為H無I用J故K隳L名M城N殺O豪P杰11

．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A

．“世家”，《史記》記載諸侯王的傳記?！傲鶉兰摇?，即六國諸侯王的傳記。B

．“山東”，始于戰(zhàn)國時期的地理區(qū)域名，當(dāng)時秦人稱崤山、函谷關(guān)以東的地區(qū)。C

．“速”文中指迅速，與蘇洵的《六國論》中“始速禍焉”的“速”意思相同。D

．“是”指這樣，與《答司馬諫議書》中“是而不見可悔故也”的“是”意思不同。12

．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A

．材料一開宗明義，起筆即提出了“六國破滅弊在賂秦”的論點，先用雙重否定，既而又自為設(shè)問，從而使這一論斷更加嚴(yán)謹(jǐn)周密。B

．材料二結(jié)尾對六國的貪利忘義、不顧大局終取滅亡提出尖銳批評，并表示了痛惜之情，對強(qiáng)大秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責(zé)。C

．蘇軾認(rèn)為六國之君對老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世輕，然而當(dāng)時百姓無一人造反，是因為百姓中的俊杰多數(shù)成為賓客，各有職分。D

．蘇軾寫《六國論》的目的，意在提醒統(tǒng)治者要依據(jù)當(dāng)時的社會實際來制定選拔制度，使百姓中那些優(yōu)秀杰出的人參與到對社會的治理中來。13

．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1

）茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（2

）蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。14

．三則材料都關(guān)涉六國滅亡的史事，但觀點不同，請簡要說明。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。江亭晚望趙嘏①碧江涼冷雁來疏，閑望江云思有馀。秋館池亭荷葉歇，野人籬落豆花②初。無愁自得仙翁術(shù)，多病能忘太史書。聞?wù)f故園香稻熟，片帆歸去就鱸魚③。【注】①趙嘏，晚唐詩人。為博取功名，他負(fù)笈遠(yuǎn)游，滯留長安十一年。②豆花：豆類植物的花。③西晉時，吳江文人張翰在洛陽做官，因見秋風(fēng)起，而思念家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹、鱸魚膾，遂辭官回鄉(xiāng)。15

．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A

．首聯(lián)照應(yīng)了詩題中的“望”字，詩人憑江遠(yuǎn)眺，看天邊云卷云舒引起萬千思緒。B

．頷聯(lián)詩人借秋日“荷葉”殘敗和“豆花”凋零兩種景象，襯托眼前的蕭索之狀。C

．詩人表示只要無憂無愁，豁達(dá)樂觀，自然就可以獲得道家超脫逍遙的神仙方術(shù)。D

．“太史書”即《史記》，此句體現(xiàn)詩人對建功立業(yè)實現(xiàn)抱負(fù)一事衰頹消極的心境。16

．本詩是如何表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。五、情景默寫17

．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1

）在《阿房宮賦》中，揭露統(tǒng)治者掠取財物時連極微小的都不放過，耗費起來卻像對待泥沙一樣不珍惜的兩句是“___________，___________”。（2

）蘇洵在《六國論》中提出，齊國滅亡的直接原因是“___________”，而燕國“___________”才給自己招來禍患。（3

）《念奴嬌·過洞庭》中，“___________”一句直接表明自己胸懷光明磊落、心地純潔，并以洞庭月下“___________”的景象相襯，表現(xiàn)出詞人高潔的人格。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。陶瓷作為中國最重大的發(fā)明之一，對內(nèi)承載著中華文化的博大，對外架起了中國與世界溝通的橋梁，在當(dāng)今社會與古代中國的發(fā)展中皆具有重要意義。在新的發(fā)展時期，中國陶瓷還需深挖文化底蘊(yùn)、激發(fā)文化活力，在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)。致敬工匠，傳承千年窯火。匠從八方來，器成天下走——千年瓷都景德鎮(zhèn)曾吸引①

的制瓷工匠，制成的精美器具流向世界各地。可以說景德鎮(zhèn)的輝煌成就，既得益于其②

的地理條件，也離不開成千上萬陶瓷工匠的心血澆灌。在傳承與創(chuàng)新中激發(fā)陶瓷文化活力，需要在與傳統(tǒng)制瓷工匠的隔空對話中領(lǐng)悟制瓷真諦，需要在致敬傳統(tǒng)制瓷工匠中堅守本心、砥礪向前，也需要在弘揚(yáng)工匠精神中傳承千年窯火。銳意創(chuàng)新，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。在③

的現(xiàn)代社會，發(fā)展陶瓷藝術(shù)需要做好技藝傳承，也需立足時代發(fā)展潮流、把握審美趨勢，用文化點亮陶瓷藝術(shù)，彰顯陶瓷生命張力。中國工藝美術(shù)大師李文躍作為手工制瓷技藝粉彩代表性傳承人，站在前人的肩膀上為陶瓷文化注入更多時代思考，跳出固定創(chuàng)作格式，創(chuàng)造性地將粉彩瓷與墨彩瓷相結(jié)合，創(chuàng)立了粉墨彩瓷裝飾新風(fēng)格。18

．文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19

．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20

．下列各句中的破折號與文中的破折號用法相同的一項是（）A

．一位小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！B

．來得突然——跟著一陣陣濕潤的山風(fēng)，跟著一縷縷輕盈的云霧，雨，悄悄地來了。C

．“也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐的說?！澳敲?，也就有地獄了？”D

．黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見那蠢物也罷了。七、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。前天我同兩個女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我們倉皇奔走，看見前方有一小廟，廟門口有三家村，其中一家是開小茶店的。我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢一壺。但在這時候，即使一元錢一壺，①

。茶越?jīng)_越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，覺得掃興；這時候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺得②

。然而兩個女孩子不解這種趣味，只是怨天尤人，苦悶萬狀。茶博士坐在門口拉胡琴，可惜他拉了一會就罷。為了安慰兩個女孩子，③

。兩個女孩很歡喜?！澳銜模磕銜?？”我就拉給她們看。在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴從容地拉了種種西洋小曲。兩女孩和著了歌唱，好像是西湖上賣唱的，引得三家村里的人都來看。一個女孩唱著《漁光曲》，要我用胡琴去和她。我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來，一時把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。胡琴這種樂器很有意思，它在我國民間流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造幾個簡易而高尚的胡琴曲，使像《漁光曲》一般流行于民間，其藝術(shù)陶冶的效果，恐比學(xué)校的音樂課廣大得多呢。21

．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10字。22

．文中畫波浪線句使用了排比修辭，請分析其結(jié)構(gòu)特點及表達(dá)效果。八、材料作文23

．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！对娊?jīng)·大雅》中說“靡不有初，鮮克有終”，意思是做事無不有個好的開端，但很少有堅持到底的?！抖Y記·表記》中說“慎始而敬終”，意思是自始至終都應(yīng)保持謹(jǐn)慎。上述說法引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800

字。參考答案：1

．B2．A3．C4．①講究敘事的細(xì)節(jié)真實。文段惟妙惟肖地刻畫了各人不同的笑態(tài)，使讀者產(chǎn)生親見其人、身臨其境的感覺。②擅長人物塑造。不同人的笑展現(xiàn)了大觀園里的人物生動而富有個性的特點。

5．①采用總分結(jié)構(gòu)，先引出中心論點，然后從四個方面展開論述，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②綜合運(yùn)用舉例論證、引用論證（道理論證）等多種論證方法，論證充分，說服力強(qiáng)?！窘馕觥?

．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“……

已經(jīng)很普遍”錯誤，于文無據(jù)。由原文“對本土文化采取簡單粗暴的蔑視和排斥態(tài)度，刻板模仿西方的文化思維和創(chuàng)作套路，以至于唯‘洋’是崇，注定吃力不討好”可知，原文只是說“以至于唯‘洋’是崇，注定吃力不討好”，并沒有說“已經(jīng)很普遍”。C.“……

致使很多藝術(shù)家把玩弄奇幻怪異視作‘想象’”錯誤，因果顛倒。由原文“然而，在商業(yè)化的今天，很多藝術(shù)家要么不再尋求想象層面的超脫，要么把玩弄奇幻怪異視作‘想象’，致使‘偽想象’大行其道”可知，“要么把玩弄奇幻怪異視作‘想象’”是原因，“致使‘偽想象’大行其道”是結(jié)果。D.“

曾為西方文學(xué)所借鑒”錯誤。由原文“長篇小說千年以來，繼承孔夫子的‘寓褒貶’的‘春秋筆法’。褒貶不直接表現(xiàn)于文字，只能寓于字里行間。這種史家筆法，得到西方一些漢學(xué)家的贊賞”可知，原文說的是“得到西方一些漢學(xué)家的贊賞”，而不是“曾為西方文學(xué)所借鑒”。故選B

。2

．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“

而缺乏想象力是很難寫出偉大作品的”錯誤，于文無據(jù)。由原文“然而，在商業(yè)化的今天，很多藝術(shù)家要么不再尋求想象層面的超脫，要么把玩弄奇幻怪異視作‘想象’，致使‘偽想象’大行其道”可知，原文說的是“致使‘偽想象’大行其道”，并沒有說“缺乏想象力是很難寫出偉大作品的”。故選A

。3

．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點是中西雙方是平等對話的，在小說方面，我們的傳統(tǒng)是有自己獨特的話語的，中國的傳統(tǒng)文學(xué)是有本錢和西方對話的。A.

講的是作品和文章要活需要小的空隙，沒有涉及平等的問題，不能作為論據(jù)來支撐材料二的觀點。B.

講的是文學(xué)一定要表達(dá)每一個人的主體意識，沒有涉及平等的問題，不能作為論據(jù)來支撐材料二的觀點。C.“

向西方的現(xiàn)代派小說學(xué)習(xí)，但最終回歸了傳統(tǒng)”體現(xiàn)的是中西雙方的平等對話，能作為論據(jù)來支撐材料二的觀點。D.

講的是唯“洋”是崇，對本土文化采取簡單粗暴的蔑視和排斥態(tài)度，沒有體現(xiàn)中西雙方的平等對話，不能作為論據(jù)來支撐材料二的觀點。故選C

。4

．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合材料“中國古代文藝極其講究敘事的細(xì)節(jié)真實，不少作品的情境設(shè)計深具細(xì)節(jié)之美”可知，講究敘事的細(xì)節(jié)真實。結(jié)合“湘云撐不住，一口茶都噴出來。黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫‘噯喲’。寶玉滾到賈母懷里，賈母笑得摟住叫‘心肝’。王夫人笑得用手指著鳳姐兒，卻說不出話來。薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了坐位，拉著她的奶母，叫‘揉揉腸子’。地下無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姐妹換衣裳的……”可知，文段惟妙惟肖地刻畫了各人不同的笑態(tài)，使讀者產(chǎn)生親見其人、身臨其境的感覺。結(jié)合“在中國，長期居于正統(tǒng)地位的史傳文學(xué)，擅長人物塑造，且一直強(qiáng)調(diào)人物高于故事”可知，擅長人物塑造。黛玉笑岔了氣，賈母笑得摟住叫“心肝”，王夫人笑得用手指著鳳姐兒，卻說不出話來等，不同人的笑展現(xiàn)了大觀園里的人物生動而富有個性的特點。5

．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。采用總分結(jié)構(gòu)，結(jié)合材料一第一段關(guān)鍵句“要講好中國故事，必須遵從、恪守并不斷豐富和創(chuàng)新具有時代精神和民族基因的中國文化情懷與中國審美方略。具體到文學(xué)敘事層面，就是重新思考中國敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化”可知，先引出中心論點，然后從“中國古代文藝極其講究敘事的細(xì)節(jié)真實，不少作品的情境設(shè)計深具細(xì)節(jié)之美”“想象力一直被視作藝術(shù)的靈魂”“在中國，長期居于正統(tǒng)地位的史傳文學(xué)，擅長人物塑造，且一直強(qiáng)調(diào)人物高于故事”“眾所周知，‘五四’新文學(xué)是以反叛傳統(tǒng)著稱的，其中包括借助歐化語體來打破文言文的束縛”四個方面展開論述，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！啊都t樓夢》堪稱這方面的典范。例如，第二十八回寶玉和黛玉在消除誤解后，黛玉由怒轉(zhuǎn)喜，和寶玉開起玩笑說”為舉例論證，“又是咬牙，又是笑”“摹一人，一人必到紙上活見”為引用論證，綜合運(yùn)用舉例論證、引用論證（道理論證）等多種論證方法，論證充分，說服力強(qiáng)。6

．D7．B8．①意志消沉、無聊麻木。從關(guān)于呂緯甫的外貌描寫，如“亂蓬蓬的須發(fā)”“蒼白的臉”、眼睛“失了精采”；語言描寫，如“無聊”“敷敷衍衍”“模模胡胡”可知。②迷茫困惑、苦悶彷徨。文章結(jié)尾處呂緯甫的語言描寫：“以后？——我不知道……連明天怎樣也不知道，連后一分……”可以看出。③意氣風(fēng)發(fā)、滿懷抱負(fù)。呂緯甫在“我”的記憶中有著“射人的（眼）光”“議論改革”、甚至?xí)グ紊裣窈樱f明他曾經(jīng)也有改革的愿望和行動。④孝順母親、重視親情。為了滿足母親愿望，呂緯甫利用年假空閑，專門回濟(jì)南給弟弟遷葬。

9．①環(huán)境上：廢園中斗雪盛開的老梅、“明得如火”的山茶花與窗外的“深冬雪后，風(fēng)景凄清”形成鮮明的對比，渲染熱烈、蓬勃的氛圍。②人物上：廢園中盛開的梅花與山茶花是“我”內(nèi)心隱秘的詩意化呈現(xiàn)，暗示呂緯甫曾經(jīng)青春熱血，充滿戰(zhàn)斗力，飽含激情的新知識分子形象。③主題上：廢園象征著被主動廢棄的理想，展現(xiàn)了新知識分子的迷惘與彷徨，表達(dá)了對其的批判和勸諭，也借以反思自省?！窘馕觥?

．本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“

這在一定程度上削弱了批判現(xiàn)實的力度”錯誤。文章雖然“只寫了與朋友相遇后的對酌言談”，卻反映了呂緯甫由以前的自信、激進(jìn)到現(xiàn)在的消沉、頹唐的變化，作者對呂緯甫“敷敷衍衍”“模模胡胡”的對待現(xiàn)實的消極情緒給予尖銳的批判，將他的這種人生態(tài)度作為徹底反封建的對立物來加以針砭。故選D

。7

．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“

這一舉動證明他是個做事敷敷衍衍的人”錯誤。呂緯甫在為幼弟遷葬時，找不到骨殖，還堅持把墳里的泥土裝進(jìn)新棺材，看似“無聊”，卻能顯出他盡管頹唐，身上仍有濃濃的人情味。故選B

。8

．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。意志消沉、無聊麻木?！凹?xì)看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。精神很沉靜，或者卻是頹唐；又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采”為外貌描寫，“亂蓬蓬的須發(fā)”“蒼白的臉”、眼睛“失了精采”；“無非做了些無聊的事情，等于什么也沒有做?！薄啊椰F(xiàn)在就是這樣了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有時自己也想到，倘若先前的朋友看見我，怕會不認(rèn)我做朋友了?！欢椰F(xiàn)在就是這樣”為語言描寫，“無聊”“敷敷衍衍”“模模胡胡”。迷茫困惑、苦悶彷徨。結(jié)合文章結(jié)尾處呂緯甫的語言描寫“以后？——我不知道。你看我們那時豫想的事可有一件如意？我現(xiàn)在什么也不知道，連明天怎樣也不知道，連后一分……”可知，迷茫困惑、苦悶彷徨。意氣風(fēng)發(fā)、滿懷抱負(fù)。結(jié)合“但當(dāng)他緩緩的四顧的時候，卻對廢園忽地閃出我在學(xué)校時代常常看見的射人的光來”“——你這樣的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時候，連日議論些改革中國的方法以至于打起來的時候”可知，呂緯甫在“我”的記憶中有著“射人的（眼）光”“議論改革”、甚至?xí)グ紊裣窈樱f明他曾經(jīng)也有改革的愿望和行動。孝順母親、重視親情。結(jié)合“母親一知道就很著急，幾乎幾夜睡不著，——她又自己能看信的。然而我能有什么法子呢？沒有錢，沒有工夫：當(dāng)時什么法也沒有”“一直挨到現(xiàn)在，趁著年假的閑空，我才得回濟(jì)南給他來遷葬”可知，為了滿足母親愿望，呂緯甫利用年假空閑，專門回濟(jì)南給弟弟遷葬。9

．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。環(huán)境上：結(jié)合“深冬雪后，風(fēng)景凄清，懶散和懷舊的心緒聯(lián)結(jié)起來，我竟暫寓在S城的洛思旅館里了”“從慣于北方的眼睛看來，卻很值得驚異了：幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行”可知，廢園中斗雪盛開的老梅、“明得如火”的山茶花與窗外的“深冬雪后，風(fēng)景凄清”形成鮮明的對比，渲染熱烈、蓬勃的氛圍。人物上：廢園中盛開的梅花與山茶花是“我”內(nèi)心隱秘的詩意化呈現(xiàn)，呂緯甫在“我”的記憶中有著“射人的（眼）光”“議論改革”、甚至?xí)グ紊裣窈樱瑓尉暩υ?jīng)是一位反封建的熱血青年、斗志昂揚(yáng)改革中國的激進(jìn)者，卻因革命的失敗和生活的無奈，落入沮喪彷徨之中，變成一個頹唐消沉、失去意志、窮途沒落的沉淪者。暗示呂緯甫曾經(jīng)青春熱血，充滿戰(zhàn)斗力，飽含激情的新知識分子形象。主題上：結(jié)合“是的，我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時候，連日議論些改革中國的方法以至于打起來的時候。但我現(xiàn)在就是這樣了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有時自己也想到，倘若先前的朋友看見我，怕會不認(rèn)我做朋友了。——然而我現(xiàn)在就是這樣?！薄拔业氖虑橛滞炅??！灰Ｄ：?。模模胡胡的過了新年，仍舊教我的‘子曰詩云’去”可知，“議論改革”、甚至?xí)グ紊裣窈?，說明曾經(jīng)也有改革的愿望和行動，但現(xiàn)在敷敷衍衍，模模胡胡，仍舊教“子曰詩云”。廢園象征著被主動廢棄的理想，展現(xiàn)了新知識分子的迷惘與彷徨，表達(dá)了對其的批判和勸諭，也借以反思自省。10

．DJN11．C12．B13．（1）如果憑著這樣大的國家，卻降低身份重蹈六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。（2

）因而不曾不責(zé)怪那些當(dāng)時的謀臣，他們考慮禍患不周密（或太粗疏），謀求利益的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢。

14．①蘇洵認(rèn)為六國滅亡的原因是賄賂秦國。②蘇轍認(rèn)為六國滅亡的原因是六國謀士思慮不周、見識淺薄，不明了天下大勢。③蘇軾認(rèn)為六國重視人才因而得以久存，秦不重視人才導(dǎo)致迅速滅亡?！窘馕觥?0

．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：統(tǒng)一天下以后，就認(rèn)為賓客是沒有用處的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰“天下”作“并”的賓語，賓語后斷句；“客”作主語，“無用”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)單獨成句，主謂句作“以”的賓語，其后斷句；“名城”作“隳”的賓語，其后斷句。故選DJN

。11

．本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.“‘

速’意思相同”錯誤，意思不同。迅速；招致。句意：而秦朝之所以迅速滅亡。/才招致滅亡的禍患。D.

這樣；對，正確。句意：那么秦朝的滅亡，還不至于這樣快。/認(rèn)為對（就）看不出有什么后悔的緣故。故選C

。12

．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。B.“

對強(qiáng)大秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責(zé)”錯誤，無中生有。由原文“不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉”可知，原文并沒有說“對強(qiáng)大秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責(zé)”。故選B

。13

．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1

）“茍”，如果；“以”，憑著；“天下之大”，定語后置句，正常語序為“大天下”；第一個“下”，降低身份；“故事”，舊事。（2

）“蓋”，表原因，因而；“咎”，責(zé)怪；“疏”，不周密（或太粗疏）；“知”，了解。14

．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。結(jié)合“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也”可知，蘇洵認(rèn)為六國滅亡的原因是賄賂秦國。結(jié)合“常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也”可知，蘇轍認(rèn)為六國滅亡的原因是六國謀士思慮不周、見識淺薄，不明了天下大勢。結(jié)合“六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時百姓無一叛者，以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下則以客為無用故隳名城殺豪杰秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也”可知，蘇軾認(rèn)為六國重視人才因而得以久存，秦不重視人才導(dǎo)致迅速滅亡。參考譯文：材料一：六國的滅亡，不是因為他們的武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：“六國一個接一個地滅亡，難道全部是因為賄賂秦國嗎？”回答說：“不賄賂秦國的，因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國?！薄鶉颓貒际侵T侯之國，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢。如果憑著這樣大的國家，卻降低身份重蹈六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。材料二：我曾經(jīng)讀《史記》中六國《世家》的故事，私下感到奇怪的是，天下的諸侯國，憑借五倍于秦國的土地，十倍于秦國的軍隊，全心全力向西攻打崤山西邊方圓千里的秦國，卻免不了滅亡。我常為這件事作深遠(yuǎn)的思考，認(rèn)為一定有能夠用來自求安定的計策，因而不曾不責(zé)怪那些當(dāng)時的謀臣，他們考慮禍患不周密（或太粗疏），謀求利益的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢。韓、魏兩國阻礙了秦國出入的要道，卻掩護(hù)著崤山東邊的諸侯國，所以全天下特別看重的地區(qū)，再也沒有比得上韓、魏兩國了。韓、魏是不能單獨抵擋秦國的，天下的諸侯國，必須靠著他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國，所以不如親近韓、魏來抵御秦國。諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人，秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦人得以趁虛而入來并吞了他們的國家，怎不令人悲哀啊！材料三：春秋末期，到戰(zhàn)國時代，各國的諸侯及卿相，都爭相收羅、供養(yǎng)賢才。國家有壞人，就像鳥獸中有猛禽，昆蟲中有毒蟲一樣。把他們分別處理安置，使他們都能各安本位，是正確的處理方法；把他們盡數(shù)鏟除掉，是沒有道理的。我曾就世代的興廢考察過，知道六國之所以長久存在，而秦朝之所以迅速滅亡，原因都在這里，不可不明察。有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰出之士，大多是不能自己穿壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來奉養(yǎng)自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來，和這四種人共同享有。這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。六國的君主，虐待他們的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個時候，百姓并沒有一個人起來反叛。這是因為百姓中的優(yōu)異杰出之士，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來，沒有失去常業(yè)。秦始皇當(dāng)初想驅(qū)逐賓客，采納了李斯的建議才沒有實行。統(tǒng)一天下以后，就認(rèn)為賓客是沒有用處的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰。秦朝的變亂，雖然形成于秦二世在位之時，然而假使秦始皇當(dāng)初知道畏懼這四種人，設(shè)法安置他們，使他們不失去常業(yè)，那么秦朝的滅亡，還不至于這樣快。15

．B16．①借景抒情：雁叫聲聲，游子心碎，詩人用碧江、孤雁、江云、敗荷，這些孤清的意象著力渲染凄清蕭瑟的秋天景韻。表達(dá)了詩人凄苦無朋、飄零孤獨的心境以及對家鄉(xiāng)的思念之情。②用典抒情：詩的尾聯(lián)借晉人張翰思念家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹、鱸魚膾而辭歸的典故，深化了詩歌主題，表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的思念和急于回歸故里的愿望。【解析】15

．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“‘

豆花’凋零……”錯誤。根據(jù)“豆花初”可知，農(nóng)人籬笆旁攀援纏繞的豆苗，是剛剛綻放出花苞。故選B

。16

．本題考查學(xué)生賞析詩歌表現(xiàn)手法的能力。借景抒情：詩人寫秋天之時望“碧江”“孤雁”“江云”，觀“敗荷”思緒萬千。這些孤清的意象牽動了詩人的思鄉(xiāng)情懷，雁叫聲聲，游子心碎，詩人所著力渲染的凄迷衰颯的秋天景物與詩人凄苦無朋、飄零孤獨的心境是一致的。用典抒情：最后一句，詩人寫希望乘一葉孤舟回家，享用美味的鱸魚羹。借晉人張翰思念家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹、鱸魚膾而辭歸的典故，西晉時，吳江文人張翰在洛陽做官，因見秋風(fēng)起，而思念家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹、鱸魚膾，遂辭官回鄉(xiāng)，深化了詩歌主題，表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的思念和急于回歸故里的愿望。17

．奈何取之盡錙銖用之如泥沙與嬴而不助五國也至丹以荊卿為計肝肺皆冰雪表里俱澄澈【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，“錙”“銖”“嬴”“荊”“肺”“澄”“澈”。18

．陶瓷作為中國最重大的發(fā)明之一，對內(nèi)承載著博大的中華文化，對外架起了中國與世界溝通的橋梁，在古代中國與當(dāng)今社會的發(fā)展中皆具有重要意義。

19．①五湖四海（或四面八方）②得天獨厚③日新月異

20．B【解析】18

．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有兩處語?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“對內(nèi)承載著中華文化的博大”中動賓搭配不當(dāng)，“中華文化”應(yīng)是賓語，所以應(yīng)把“博大”提前；二是語序不當(dāng)，“在當(dāng)今社會與古代中國的發(fā)展中皆具有重要意義”語序不當(dāng)，應(yīng)把“當(dāng)今社會”與“古代中國”交換位置。19

．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空：根據(jù)原文“匠從八方來，器成天下走”可知，此處在講千年瓷都景德鎮(zhèn)曾吸引全國各地的制瓷工匠，故此空可填