2023年北京房山區(qū)中考一模語(yǔ)文試題（解析版）

PAGEPAGE18房山區(qū)2023年初中學(xué)業(yè)水平考試模擬測(cè)試（一）九年級(jí)語(yǔ)文本試卷共10頁(yè)，共100分，考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回，試卷自行保存。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共14分）學(xué)校要在初三年級(jí)開(kāi)展以“誠(chéng)實(shí)守信”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。第一部分引經(jīng)據(jù)典話誠(chéng)信儒家認(rèn)為立身處事當(dāng)以誠(chéng)信為本。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！彼未韺W(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂?！薄罢\(chéng)”意思為誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)真話，做實(shí)事，反對(duì)虛偽?！墩f(shuō)文解字》中有：“人言為信?！彼未填U認(rèn)為：“以實(shí)之謂信。”“信”要求人們①說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)可靠，不說(shuō)大話、空話、假話，②做事也要誠(chéng)實(shí)可靠。誠(chéng)信是以真誠(chéng)之心，行信義之事。誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)無(wú)期、信守諾言、言行相符、表里如一。1.對(duì)上面文段中加點(diǎn)字讀音及詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)，判斷有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“立身處事”應(yīng)寫(xiě)為“立身處世” B.“行信義之事”中“行”應(yīng)讀“xíng”C.“誠(chéng)實(shí)無(wú)期”應(yīng)寫(xiě)為“誠(chéng)實(shí)無(wú)欺” D.“言行相符”中“符”應(yīng)讀“fǔ”2.根據(jù)文意，在①②兩處選擇一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）A.①只有②才 B.①不僅②而且C.①雖然②但是 D.①因?yàn)棰谒?.大家為了弄清“思誠(chéng)者，人之道也”的含義，查閱了《古代漢語(yǔ)詞典》，其中“道”的釋義可歸納為：①道路；②方向，方法，道理，原則、規(guī)律；③道德；④技藝；⑤說(shuō)。請(qǐng)你根據(jù)文段內(nèi)容及釋義，解釋“思誠(chéng)者，人之道也”的意思。答：_____________________第二部分時(shí)代更迭傳誠(chéng)信隨著時(shí)代的發(fā)展，誠(chéng)信的內(nèi)涵也不斷豐富，逐漸沉淀為中華民族文化的精髓。儒家經(jīng)典①一書(shū)中寫(xiě)道，“人而無(wú)信，不知其可也”、“與朋友交而不信乎”。②周敦頤把“誠(chéng)”提到“五常之本，百行之源”的高度。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人把誠(chéng)信提高到黨的建設(shè)的高度。毛澤東同志曾提出要“實(shí)事求是”，周恩來(lái)同志強(qiáng)調(diào)要“老老實(shí)實(shí)，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，穩(wěn)步而又勇敢地前進(jìn)”。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，誠(chéng)信成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容之一。這一切都充分說(shuō)明，誠(chéng)信不但是傳統(tǒng)美德的要求，也是社會(huì)主義建設(shè)的要求，更是革命傳統(tǒng)的要求。4.文段中①②兩處所填文學(xué)常識(shí)正確的一項(xiàng)是（）A.①《論語(yǔ)》②唐代 B.①《孟子》②宋代C.①《論語(yǔ)》②宋代 D.①《孟子》②唐代5.文段中畫(huà)線句子表達(dá)欠妥，請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境修改。答：______________________第三部分從我做起踐誠(chéng)信【甲】誠(chéng)信是中華民族的精神基石之一，它薪火相傳，生生不息。【乙】千百年來(lái)，中國(guó)人一直用樸實(shí)無(wú)華的行為踐行著誠(chéng)信?！颈空\(chéng)信的種子早已在中華大地遍地開(kāi)花，誠(chéng)信精神早已根深葉茂?！径　课蚁嘈?，誠(chéng)信必將展現(xiàn)出歷久彌新的時(shí)代價(jià)值與突飛猛進(jìn)的精神力量。讓我們一起做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生吧！6.上面是某同學(xué)參加活動(dòng)后寫(xiě)的感受，其中使用詞語(yǔ)或修辭方法不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】7.活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)校把同學(xué)們的活動(dòng)成果整理成冊(cè)，要從以下兩幅字中選擇一幅作為封面標(biāo)題。請(qǐng)你選擇并說(shuō)明理由。選擇：___________________理由：______________________________________【答案】1D2.B3.追求誠(chéng)信是做人的原則（規(guī)律）。4.C5.“誠(chéng)實(shí)守信”不但是傳統(tǒng)美德的要求，也是革命傳統(tǒng)的要求，更是社會(huì)主義建設(shè)的要求。6.D7.①選擇甲②古樸的篆書(shū)，體現(xiàn)誠(chéng)信在華夏民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，我們要繼承發(fā)揚(yáng)。（選擇乙，端正的楷書(shū)，體現(xiàn)做人要規(guī)規(guī)矩矩，正直方正，體現(xiàn)了誠(chéng)信是一種正確的價(jià)值觀，是我們的永恒追求。）【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。D．言行相符，yánxíngxiāngfú，指說(shuō)的和做的相符合。“符”應(yīng)讀“fú”；故選D?！?題詳解】本題考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用?！罢f(shuō)話要誠(chéng)實(shí)可靠，不說(shuō)大話、空話、假話”與“做事也要誠(chéng)實(shí)可靠”為遞進(jìn)關(guān)系；A．本組關(guān)聯(lián)詞為條件關(guān)系；B．本組關(guān)聯(lián)詞為遞進(jìn)關(guān)系；C．本組關(guān)聯(lián)詞為轉(zhuǎn)折關(guān)系；D．本組關(guān)聯(lián)詞為因果關(guān)系；故選B。3題詳解】本題考查語(yǔ)句理解?！八颊\(chéng)者，人之道也”中“……者，……也”是判斷句的標(biāo)志；“思誠(chéng)”理解為“追求誠(chéng)信”，“之”為結(jié)構(gòu)助詞“的”；“道”選用②的解釋?zhuān)徽淅斫鉃椋鹤非笳\(chéng)信是做人的原則?！?題詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記。“人而無(wú)信，不知其可也”理解為：一個(gè)人如果不講信用，真不知道他是否可以（做成事）；出自《論語(yǔ)·為政》?！芭c朋友交而不信乎”意思是：跟朋友交往是不是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)呢？出自《論語(yǔ)·學(xué)而》。周敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪，謚號(hào)元公，世稱(chēng)濂溪先生。周敦頤是北宋五子之一，宋朝理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家?！?題詳解】本題考查病句修改。病因：語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先是“傳統(tǒng)美德的要求”再是“革命傳統(tǒng)的要求”，最后是“社會(huì)主義建設(shè)的要求”，層層遞進(jìn)。修改建議：將“革命傳統(tǒng)的要求”與“社會(huì)主義建設(shè)的要求”互換位置?！?題詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用、修辭手法。D．【丁】句中“歷久彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值；在此形容時(shí)代價(jià)值，使用不當(dāng)；“突飛猛進(jìn)”形容發(fā)展進(jìn)步飛快，變化巨大；在此形容精神力量，使用不當(dāng)；故選D【7題詳解】本題考查字體鑒賞，明確觀點(diǎn)，結(jié)合字體及主題表述理由即可。示例一：選擇甲。風(fēng)格古樸的篆書(shū)，其歷史悠久，是中華文化的象征，我們要繼往開(kāi)來(lái)，繼承傳統(tǒng)美德，不斷將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。示例二：選擇乙。工整規(guī)范、字形端正的楷書(shū)，體現(xiàn)做人要守規(guī)矩，為人正直方正，體現(xiàn)了誠(chéng)信的價(jià)值追求，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。二、古詩(shī)文閱讀（共17分）（一）默寫(xiě)。（共4分）8.默寫(xiě)。（1）鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？___________________。（王灣《次北固山下》）（2）___________________一覽眾山小。（杜甫《望岳》）（3）馬作的盧飛快，___________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（4）無(wú)絲竹之亂耳，___________________。（劉禹錫《陋室銘》）（5）自然界的云煙，鄉(xiāng)村中的炊煙，戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙……常常牽動(dòng)著文人的思緒。你也一定積累了不少含有“煙”字的古詩(shī)文，請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)的兩句，你選擇的是“________，_________”。（本試卷出現(xiàn)的句子除外）【答案】①歸雁洛陽(yáng)邊②會(huì)當(dāng)凌絕頂③弓如霹靂弦驚④無(wú)案牘之勞形⑤大漠孤煙直⑥長(zhǎng)河落日?qǐng)A/煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。/而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里/……【解析】【詳解】本題考查名篇背誦。課文原句填空作答時(shí)，一是要深刻理解詩(shī)文內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題找出符合題意的詩(shī)文的語(yǔ)句；三是作答內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不加字、不少字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意易錯(cuò)字詞：雁、凌、霹靂、案牘。（5）題寫(xiě)出連續(xù)兩句含有“煙”字的詩(shī)句即可，如：九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。（二）（共5分）閱讀《漁家傲·秋思》，完成下面小題。漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。9.這首詞抒發(fā)了戍邊將士復(fù)雜的情感。其中，用“①___________”直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情，又以“燕然勒功”的典故寫(xiě)出了②__________之志。10.作者以“異”字總領(lǐng)塞下秋景。依據(jù)這首詩(shī)的內(nèi)容，你認(rèn)為“異”的景色是怎樣的？請(qǐng)用自己的話描述?！敬鸢浮?.①濁酒一杯家萬(wàn)里②建功立業(yè)/報(bào)效國(guó)家10.塞下的秋天極其寒冷，大雁過(guò)早地向衡陽(yáng)飛去，毫無(wú)稍事逗留之意。/風(fēng)吼、馬嘶，同不斷起伏的號(hào)角聲混雜在一起，構(gòu)成了塞下奇特的聲音。/坐落在崇山峻嶺中的孤城，當(dāng)暮靄生成、夕陽(yáng)西下時(shí)，便緊緊關(guān)閉了城門(mén)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查詞文理解。“濁酒一杯家萬(wàn)里”意思是：飲一杯濁酒，不由得想起萬(wàn)里之外的親人。這是詞人的自抒懷抱，他身負(fù)重任，防守危城，天長(zhǎng)日久，飲酒時(shí)不禁思念起遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情。“燕然未勒”指戰(zhàn)事未平，功名未立；“燕然未勒”是“燕然勒功（竇憲領(lǐng)兵大破北匈奴，登燕然山，刻石記功）”的反用。“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有取得勝利，還鄉(xiāng)之計(jì)是無(wú)從談起的，流露了詞人渴望建功立業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的決心?！?0題詳解】本題考查詞文理解。起句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，意思是邊境上秋天一來(lái)風(fēng)景和江南就不一樣。哪些地方“異”呢？①“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，實(shí)為“雁去衡陽(yáng)無(wú)留意”，秋一到，雁就無(wú)留戀之情，可見(jiàn)邊塞地區(qū)環(huán)境十分凄苦，這與家鄉(xiāng)風(fēng)景是“異”的。②邊聲“連角起”，風(fēng)吼、馬嘶，同不斷起伏的號(hào)角聲混雜在一起，表明戰(zhàn)事緊；“孤城閉”，孤城緊閉，暗示敵人強(qiáng)惡，戒備森嚴(yán)。再加上群山連綿，狼煙落日，構(gòu)成一幅邊塞黃昏的蒼涼景色。這與內(nèi)地的繁華景象迥然有“異”的。所以詞人用一個(gè)“異”字突出了塞下秋景與中原的不同，這中間也含有驚異之意。本題用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪上片中“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”展現(xiàn)了“異”景即可。（三）（共8分）閱讀《魚(yú)我所欲也》，完成下面小題。魚(yú)我所欲也《孟子》魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.舍生取義屋舍儼然鍥而不舍退避三舍B.得之則生不復(fù)得路優(yōu)劣得所求之不得C.行道之人行陣和睦一目十行禍不單行D.所識(shí)窮乏者窮冬烈風(fēng)一窮二白無(wú)窮無(wú)盡12.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）【甲】由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。翻譯：采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。所以，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。理解：這句話論述了在生死的重要關(guān)頭，應(yīng)把“義”作為取舍的標(biāo)準(zhǔn)。正如宋代文天祥戰(zhàn)敗被俘后，拒絕投降，寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句，表達(dá)了自己以身殉國(guó)、舍生取義的決心?！疽摇咳f(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！翻譯：（可是有的人）見(jiàn)了優(yōu)厚俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？理解：孟子認(rèn)為，優(yōu)厚的俸祿對(duì)自己沒(méi)有任何好處。這與孔子“不義而富且貴，于我如浮云”的觀點(diǎn)一脈相承。13.在《魚(yú)我所欲也》一文中，行道之人、乞人不食“嗟來(lái)之食”，表現(xiàn)出來(lái)羞惡之心是“義”。請(qǐng)閱讀下面兩則材料，結(jié)合具體內(nèi)容，說(shuō)明在種世衡和鄧世昌身上表現(xiàn)了怎樣的“義”。【材料一】種世衡知環(huán)州，蕃部有牛家族奴訛①。世衡與之約，明日當(dāng)至其帳，往勞部落。是夕大雪，深三尺。左右曰：“地險(xiǎn)不可往?！笔篮庠唬骸拔岱浇Y(jié)諸羌以信，不可失期?！彼炀夒U(xiǎn)而進(jìn)。奴訛方臥帳中，謂世衡必不能至。世衡蹴而起。奴訛大驚曰：“前此未嘗有官至吾部者，公乃不疑我耶！”率其族羅拜聽(tīng)命。（取材于《宋史·種世衡傳》，有刪改）【材料二】世昌乘致遠(yuǎn)，最猛鷙②，與日艦吉野浪速相當(dāng)。吉野，日艦之中堅(jiān)也。戰(zhàn)既酣，致遠(yuǎn)彈將罄，世昌誓死敵。將士知大勢(shì)敗，陣稍亂，世昌大呼曰：“今日有死而已！然雖死而海軍聲威弗替，是即所以報(bào)國(guó)也！”眾乃定。世昌遂鼓輪怒駛，欲猛觸吉野與同盡，中其魚(yú)雷，鍋船裂沉。世昌身環(huán)氣圈不沒(méi)，汝昌及他將見(jiàn)之，令馳救。拒弗上，縮臂出圈，死之。（取材于《清史稿·鄧世昌傳》，有刪改）【注釋】①奴訛：人名，羌族部落首領(lǐng)。②鷙：（zhì）兇猛?！敬鸢浮?1.B12.甲13.種世衡冒風(fēng)雪之寒、地勢(shì)之險(xiǎn)依約前往慰勞牛家族部，他誠(chéng)信待人的行為是一種體現(xiàn)誠(chéng)信的“義”。/鄧世昌與日海軍英勇作戰(zhàn)，欲撞沉吉野號(hào)，船沉后拒絕援救，以身殉國(guó)，他誓死報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神是一種體現(xiàn)忠勇的“義”。【解析】【11題詳解】本題考查一詞多義。A．舍棄/房舍/停止/古時(shí)行軍以三十里為一舍；B．均譯為：得到；C．走路/行伍、部隊(duì)/用于成直排的東西/到；D．物質(zhì)基礎(chǔ)差/極/物質(zhì)基礎(chǔ)差/盡；故選B?！?2題詳解】本題考查文言翻譯及理解?！疽摇俊安涣x而富且貴，于我如浮云”意思是：用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，我把它看作天上的浮云?？鬃邮蔷芙^不義之財(cái)，應(yīng)該取之有道；認(rèn)為不辨別是否合乎禮義就接受的優(yōu)厚俸祿對(duì)自己是沒(méi)什么好處的；“孟子認(rèn)為，優(yōu)厚的俸祿對(duì)自己沒(méi)有任何好處”理解不準(zhǔn)確；故選甲?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)材料一“世衡與之約，明日當(dāng)至其帳，往勞部落。是夕大雪，深三尺”“遂緣險(xiǎn)而進(jìn)”可知，種世衡不畏風(fēng)雪之寒、地勢(shì)之險(xiǎn)，履行諾言，前往慰勞牛家族部，他誠(chéng)信待人的行為是一種體現(xiàn)誠(chéng)信的“義”；根據(jù)材料二“戰(zhàn)既酣，致遠(yuǎn)彈將罄，世昌誓死敵”“今日有死而已！然雖死而海軍聲威弗替，是即所以報(bào)國(guó)也”“世昌遂鼓輪怒駛，欲猛觸吉野與同盡，中其魚(yú)雷，鍋船裂沉”“拒弗上，縮臂出圈，死之”可知，鄧世昌與日海軍英勇作戰(zhàn)，打算撞沉吉野號(hào)，船沉后拒絕援救，以身殉國(guó)，他誓死報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神是一種體現(xiàn)忠勇的“義”?！军c(diǎn)睛】參考譯文：《魚(yú)我所欲也》魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種心，人人都有，只不過(guò)賢能的人不喪失罷了。一碗食物，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就會(huì)餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會(huì)因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己接受了它。這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心?！静牧弦弧糠N世衡擔(dān)任環(huán)州知州時(shí)，少數(shù)民族牛家族首領(lǐng)奴訛。種世衡和奴訛約定，第二天去他的營(yíng)帳，慰勞他的部落。當(dāng)天傍晚下了大雪，雪深達(dá)三尺。種世衡的部署都說(shuō)：“那里地勢(shì)險(xiǎn)要不要去了?！狈N世衡說(shuō)：“我以信義結(jié)交羌人部族，不能失信。”就頂風(fēng)雪冒危險(xiǎn)前往，奴訛剛在營(yíng)帳中睡下，認(rèn)為世衡一定不會(huì)來(lái)了，世衡就到了，奴訛大為驚訝，說(shuō)：“我一直住在這座山里，從來(lái)沒(méi)有漢族官員來(lái)過(guò)我的部落，你真信任我?！本蛶ьI(lǐng)他的部族下拜?！静牧隙苦囀啦{駛致遠(yuǎn)艦，表現(xiàn)最為勇猛，與日艦吉野、浪速不相上下。吉野，是日艦的中堅(jiān)。戰(zhàn)斗到了最激烈的時(shí)候，致遠(yuǎn)艦的彈藥將要打光，鄧世昌下決心要和敵人拼死。將士知道戰(zhàn)斗的形勢(shì)已經(jīng)失利，隊(duì)伍有些混亂。鄧世昌大喊到：“今日大不了一死而已！然而，我們即使戰(zhàn)死了，而海軍的聲威不衰落，這就是我們用來(lái)報(bào)答國(guó)家的事情！”士兵于是安定下來(lái)。鄧世昌于是開(kāi)動(dòng)輪船疾駛，想要猛撞吉野，與它同歸于盡，卻中了吉野的魚(yú)雷，鍋爐、艦船開(kāi)裂下沉。鄧世昌身上套著救生圈，沒(méi)有沉沒(méi)，丁汝昌和別的將領(lǐng)看見(jiàn)他，下令把船開(kāi)過(guò)來(lái)救他。他拒絕不上，縮下手臂，退出救生圈，死在戰(zhàn)場(chǎng)。三、名著閱讀（5分）14.學(xué)校要舉辦“讀名著，促成長(zhǎng)”主題活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合一部名著的具體內(nèi)容，談?wù)勛x書(shū)是如何促進(jìn)你的“精神成長(zhǎng)”的。（100字左右）【答案】閱讀《西游記》促進(jìn)了我的成長(zhǎng)。師徒四人明知前路艱險(xiǎn)，但是他們從未放棄他們的理想——取回真經(jīng)，他們齊心協(xié)力，歷經(jīng)九九八十一難，克服重重困難終于取得真經(jīng)。我明白了在漫長(zhǎng)的人生旅途上，挫折是在所難免的，我們不能放棄自己的理想，只要我們不怕困難，堅(jiān)持不懈地努力，就會(huì)取得成功?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著閱讀。示例：閱讀《鋼鐵是怎樣練成的》促進(jìn)了我的成長(zhǎng)。保爾以“解放全人類(lèi)”為理想，在全身癱瘓、雙目失明的情況下，仍未放棄“戰(zhàn)斗”。他選擇文學(xué)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)理想，先用硬紙板做成框子來(lái)寫(xiě)作，后來(lái)自己口述，請(qǐng)人代錄。在母親和妻子的幫助下，用生命寫(xiě)成了《暴風(fēng)雨所誕生的》。保爾克服肉體和精神上的痛苦，堅(jiān)持不懈地創(chuàng)作，體現(xiàn)了保爾理想信念的堅(jiān)定。是保爾讓我明白人生路上所遇到的磨礪，會(huì)讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)。我們應(yīng)堅(jiān)定理想信念，不斷奮斗。四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）（一）（共7分）閱讀下面材料，完成下面小題。【材料一】誠(chéng)信是治國(guó)理政的基本原則。國(guó)家要想長(zhǎng)治久安，應(yīng)該做到講求誠(chéng)信，取信于民。子貢曾問(wèn)政于孔子。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！痹诳鬃涌磥?lái)，治理好國(guó)家的三大要素是充足的軍備、充足的糧食和政治上民眾的信任?！蹲髠鳌芬浴靶拧睘椤皣?guó)之寶”，為“民之所庇”。商鞅立木為信，一諾千金，變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯，名揚(yáng)后世。當(dāng)今，黨和國(guó)家提出了“以德治國(guó)”的理念，誠(chéng)信為政也是重要的內(nèi)容。這既是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀政治思想的繼承和發(fā)展，也是新時(shí)代的要求?！静牧隙空\(chéng)信是一種社會(huì)道德資源，是良性社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)。可以說(shuō)，誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)得以存在和延續(xù)的一個(gè)重要基石。而在2022年對(duì)消費(fèi)者一項(xiàng)調(diào)查中，有84.3%的受訪者表示，在消費(fèi)過(guò)程中遇到過(guò)商家不誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的情況，尤其是“網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購(gòu)平臺(tái)”“直播帶貨”等存在的問(wèn)題更為嚴(yán)重。從圖一中顯示的調(diào)查情況可以看出：____________________。所以，我們應(yīng)該共同營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境?！静牧先空\(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本。首先，做人誠(chéng)實(shí)守信，是一個(gè)人品德高尚的體現(xiàn)?！罢\(chéng)信奶奶”陳金英52歲創(chuàng)業(yè)，80歲欠債，90歲還清，她誠(chéng)實(shí)守信的行為被傳為佳話。其次，做人誠(chéng)實(shí)守信，能夠贏得他人的尊重。人們常說(shuō)“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行”。沒(méi)有誠(chéng)信，人無(wú)以立身?，F(xiàn)實(shí)中，面對(duì)利益的誘惑，總有一部分人把誠(chéng)信拋至腦后，最終害人害己。只有時(shí)時(shí)處處講誠(chéng)信，才能贏得周?chē)说淖鹬?。所以說(shuō)，講信譽(yù)、守信用是我們對(duì)自身的約束，也是他人對(duì)我們的期望。15.根據(jù)以上三則材料，下列對(duì)誠(chéng)信的理解不符合文意的一項(xiàng)是（）【甲】國(guó)家要想長(zhǎng)治久安，應(yīng)該講求誠(chéng)信，取信于民，這是誠(chéng)信為政的體現(xiàn)?！疽摇空\(chéng)信是良性社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)，我們都應(yīng)該為維護(hù)良好的社會(huì)環(huán)境貢獻(xiàn)力量?！颈孔鋈酥v誠(chéng)信，不但是一個(gè)人品德高尚的體現(xiàn)，更是為了贏得他人尊重。16.根據(jù)【材料二】中圖一的信息，在【材料二】橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句話。17.從上述三則材料可以看出，我們提倡誠(chéng)信的主要原因分別是①________，②________，③________（每空不超過(guò)15個(gè)字）【答案】15.【丙】16.大多數(shù)人認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信狀況會(huì)影響對(duì)他人的信任感。17.①誠(chéng)信是治國(guó)理政基本原則②誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)存在和延續(xù)的基石③誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本【解析】【15題詳解】本題考查材料內(nèi)容辨析。【丙】“為了”表目的，根據(jù)材料三“其次，做人誠(chéng)實(shí)守信，能夠贏得他人的尊重”可知，“贏得他人尊重”是“做人講誠(chéng)信”帶來(lái)的影響，而非目的；故選【丙】?！?6題詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。材料二是對(duì)“社會(huì)誠(chéng)信狀況對(duì)他人信任感影響情況調(diào)查”，其中認(rèn)為有很大影響的占30.3%，認(rèn)為有一定影響的占48.48%，認(rèn)為完全不影響的占21.21%，據(jù)此可知，大多數(shù)人認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信狀況會(huì)影響對(duì)他人的信任感?！?7題詳解】本題考查材料內(nèi)容概括。根據(jù)材料一“誠(chéng)信是治國(guó)理政的基本原則”，材料二“誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)得以存在和延續(xù)的一個(gè)重要基石”，材料三“誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本”即可提煉我們提倡誠(chéng)信的主要原因。（二）（共10分）閱讀《一個(gè)陌生人》，完成下面小題。一個(gè)陌生人奔流星①每到冬天，我就會(huì)想起冰天雪地里的那位陌生人，想起那年零下30攝氏度的絕境里，他給予我的拯救和溫暖。②已經(jīng)忘記是什么生活瑣事了，只記得那時(shí)無(wú)比消沉，覺(jué)得人生完全沒(méi)有了顏色。于是，獨(dú)自出游成了我最愿意做的事。③所以，雖然王師傅一再警告我，大雪封山非常危險(xiǎn)，我仍一意孤行。④王師傅是我的司機(jī)，看上去敦厚、不善言辭。可是，現(xiàn)在我們一直在為此事?tīng)?zhēng)執(zhí)。他企圖勸服我放棄這個(gè)沖動(dòng)而危險(xiǎn)的計(jì)劃，卻總是被我激烈地打斷，我固執(zhí)而不可理喻。王師傅說(shuō)：“小姑娘，已經(jīng)封山了，綁了防滑鏈也不一定能進(jìn)去。萬(wàn)一出什么事，是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈??！”這個(gè)我知道，進(jìn)山就是盲區(qū)，高寒稀氧，風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)然會(huì)有。王師傅又說(shuō)：“我去給你請(qǐng)個(gè)高山向?qū)О?。本?lái)我可以陪你，可是不巧感冒了?，F(xiàn)在年紀(jì)大了，也不太敢上了?！蔽一亟^了。請(qǐng)向?qū)зM(fèi)用太高，況且我認(rèn)為沒(méi)必要。⑤由于他一再攔阻，我很不快。我甚至認(rèn)為他突出困難就是為了加價(jià)，否則，一個(gè)司機(jī)何必對(duì)顧客擔(dān)心那么多呢？⑥于是我發(fā)出最后通牒，他若不去，我一樣可以包到其他的車(chē)。我們可以提前終止合作。⑦他嘆息一聲，服從了。⑧于是我們達(dá)成了這樁買(mǎi)賣(mài)。我要去的地方冰舌部位海拔4300米，冰峰海拔5150米，冰層平均厚度78米。一路上，王師傅看上去憂心忡忡。他告訴我車(chē)只能上到3700米，我將獨(dú)自完成剩下的攀爬。他擔(dān)心我有高原反應(yīng)，也憂慮我孤身一人的處境。我卻毫不在意。⑨次日清晨出發(fā)，他給我?guī)Я朔篮?，還有蘋(píng)果和馕。我道了謝，但是未接受。十點(diǎn)半到山下，我拿了瓶水，沒(méi)有背包，還忘了戴雪鏡，就獨(dú)自走了，甩下我的司機(jī)。我想我們之間稀薄的交情大概已經(jīng)隨著這一路的緘默和我的冥頑而消失殆盡了吧。⑩那瓶水拿在手里沒(méi)多久就結(jié)了冰。我一個(gè)人走，感到盲然，走了整整一個(gè)小時(shí)才看到冰山，而從看見(jiàn)到抵達(dá)，又花了一個(gè)半小時(shí)。我大腦一片空白，眼睛因?yàn)閺?qiáng)光而流出眼淚，淚水迅速在睫毛上結(jié)冰。終于在踏上冰川的瞬間，有種模糊而遲鈍的高興。冰川泛著玻璃的介質(zhì)，耀眼而鋒利。?我坐到一個(gè)冰裂縫旁，昏昏欲睡。十幾分鐘后我突然驚醒，想起在高寒稀氧地帶千萬(wàn)不能睡著，我費(fèi)力攀上了碎石坡，緊接著開(kāi)始感覺(jué)不舒服。?我感到胸悶、頭暈，肢體失去平衡。時(shí)間是下午兩點(diǎn)半，我預(yù)備下撤，但是力不從心，我驚恐地意識(shí)到可能撐不到山下了。因?yàn)橹辽龠€需要兩個(gè)半小時(shí)才能回到停車(chē)的地方，我能熬過(guò)這漫長(zhǎng)的150分鐘嗎？一種從未有過(guò)的求生意識(shí)強(qiáng)烈地沖擊著我。在面臨死亡的一瞬間，我終于意識(shí)到自己是多么渴望生存！我想起了山下王師傅的百般勸阻和嘆息，想到了千山萬(wàn)水外的家人，想到自己剛剛開(kāi)始的年輕生命。?在海拔5000米的雪山，我懂得了懊悔。我預(yù)備竭盡全力去爭(zhēng)取生機(jī)，即使不能抵達(dá)，也算是我為自己的一意孤行付出的代價(jià)吧。?就在這時(shí)，我看到了我的司機(jī)王師傅。?山風(fēng)把他的黑棉襖吹得變形，只見(jiàn)他_________，卻還是焦急而努力地向上攀登，在看見(jiàn)我的一瞬間高興得大叫了出來(lái)。?他來(lái)找我了！?這是位年近六十的老人，還正患著感冒（感冒是高海拔地區(qū)的危險(xiǎn)病癥），這是個(gè)素昧平生的陌生人，兩天來(lái)忍受著我的固執(zhí)和傲慢?？伤€是冒著生命危險(xiǎn)，跋涉了近四個(gè)小時(shí)來(lái)找我！他什么都沒(méi)說(shuō)，只是遞給我些飲料和食物，并且樂(lè)觀地大聲唱歌和說(shuō)話，讓我集中注意力。他陪同我一路下撤，就像父親一樣護(hù)衛(wèi)著我，直至安全地帶。?重又坐回到溫暖的車(chē)?yán)?，我看著他的背影，卻突然無(wú)語(yǔ)了。我想起來(lái)，他說(shuō)過(guò)開(kāi)車(chē)雖然是為了掙錢(qián)，但錢(qián)要掙得安心，既然把我?guī)нM(jìn)來(lái)就要把我平安帶出去。可是當(dāng)時(shí)我竟只是毫不信任地敷衍一笑！可他終于用行為修正了我的看法，拯救了我的生命。?真的無(wú)法表達(dá)那種絕境逢生的感受?；爻虝r(shí)我高原反應(yīng)仍很重，一陣陣地發(fā)冷、惡心，但，終究得救了，無(wú)論是生命還是心靈！?原來(lái)世界上最冷的冰川，藏在自己的心里，但只要陌生人的一束純摯溫情，就足以融化。（選自《震撼中學(xué)生的101篇小小說(shuō)》，有刪改）18.這篇小說(shuō)記述了“我”和一個(gè)陌生人的故事。剛見(jiàn)面時(shí)，①________，他百般阻止；同行路上，“我”對(duì)即將面臨的處境毫不在意，②________；冰川上，③________，他冒著生命危險(xiǎn)來(lái)找“我”。19.結(jié)合上下文，在第?段的橫線上填寫(xiě)描寫(xiě)神態(tài)或動(dòng)作的詞語(yǔ)，并說(shuō)明原因。20.結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)最后一段的理解?！敬鸢浮?8.①“我”執(zhí)意要冒險(xiǎn)上山②他憂心忡忡③“我”驚恐地意識(shí)到可能撐不到山下19.“滿面通紅”，這處外貌描寫(xiě)，寫(xiě)出了王師傅在身患感冒的情況下，歷經(jīng)四個(gè)小時(shí)的跋涉來(lái)找“我”時(shí)的艱難樣子。20.“我”因?yàn)樯瞵嵤露庵鞠?，并且拒絕別人的關(guān)心，不聽(tīng)別人的勸導(dǎo)，心里像是藏了世界上最冷的冰川。王師傅的溫暖融化了“我”心中的冰川，不僅挽救了“我”的生命，而且讓“我”對(duì)生活重拾信心，對(duì)生命燃起新的希望?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)題干提示“剛見(jiàn)面時(shí)”“他百般阻止”，找到第③段“所以，雖然王師傅一再警告我，大雪封山非常危險(xiǎn)，我仍一意孤行”，第④段“他企圖勸服我放棄這個(gè)沖動(dòng)而危險(xiǎn)的計(jì)劃，卻總是被我激烈地打斷，我固執(zhí)而不可理喻。王師傅說(shuō)：‘小姑娘，已經(jīng)封山了，綁了防滑鏈也不一定能進(jìn)去。萬(wàn)一出什么事，是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈?。　@個(gè)我知道，進(jìn)山就是盲區(qū)，高寒稀氧，風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)然會(huì)有。王師傅又說(shuō)：‘我去給你請(qǐng)個(gè)高山向?qū)О?。本?lái)我可以陪你，可是不巧感冒了?，F(xiàn)在年紀(jì)大了，也不太敢上了?！一亟^了”可知，“我”執(zhí)意要冒險(xiǎn)上山；根據(jù)題干提示“同行路上，‘我’對(duì)即將面臨的處境毫不在意”，找到第⑧段“一路上，王師傅看上去憂心忡忡。他告訴我車(chē)只能上到3700米，我將獨(dú)自完成剩下的攀爬。他擔(dān)心我有高原反應(yīng)，也憂慮我孤身一人的處境。我卻毫不在意”可知，他憂心忡忡；根據(jù)題干提示“冰川上”“他冒著生命危險(xiǎn)來(lái)找‘我’”，找到第?段“我感到胸悶、頭暈，肢體失去平衡。時(shí)間是下午兩點(diǎn)半，我預(yù)備下撤，但是力不從心，我驚恐地意識(shí)到可能撐不到山下了”，第?段“就在這時(shí)，我看到了我的司機(jī)王師傅”，第?段“這是位年近六十的老人，還正患著感冒（感冒是高海拔地區(qū)的危險(xiǎn)病癥），這是個(gè)素昧平生的陌生人，兩天來(lái)忍受著我的固執(zhí)和傲慢?？伤€是冒著生命危險(xiǎn)，跋涉了近四個(gè)小時(shí)來(lái)找我”可知，“我”驚恐地意識(shí)到可能撐不到山下。【19題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)第?段“山風(fēng)把他的黑棉襖吹得變形……卻還是焦急而努力地向上攀登，在看見(jiàn)我的一瞬間高興得大叫了出來(lái)”，聯(lián)系第?段“這是位年近六十的老人，還正患著感冒（感冒是高海拔地區(qū)的危險(xiǎn)病癥），這是個(gè)素昧平生的陌生人，兩天來(lái)忍受著我的固執(zhí)和傲慢?？伤€是冒著生命危險(xiǎn)，跋涉了近四個(gè)小時(shí)來(lái)找我”可知，王師傅在身患感冒，冒著山風(fēng)，歷經(jīng)四小時(shí)的跋涉來(lái)找“我”，很艱難，所以其神態(tài)可以是“面色慘白”，以凸顯寒冷、缺氧、感冒使人難受，以凸顯王師傅此舉給自己帶來(lái)溫暖?！?0題詳解】本題考查語(yǔ)句理解。根據(jù)結(jié)尾段“原來(lái)世界上最冷的冰川，藏在自己的心里，但只要陌生人的一束純摯溫情，就足以融化”，聯(lián)系第①段“每到冬天，我就會(huì)想起冰天雪地里的那位陌生人，想起那年零下30攝氏度的絕境里，他給予我的拯救和溫暖”，第②段“已經(jīng)忘記是什么生活瑣事了，只記得那時(shí)無(wú)比消沉，覺(jué)得人生完全沒(méi)有了顏色。于是，獨(dú)自出游成了我最愿意做的事”可知，當(dāng)時(shí)“我”因?yàn)樯瞵嵤露庵鞠粒以谕鯉煾刀啻螐?qiáng)調(diào)上山有危險(xiǎn)時(shí)，“我”拒絕別人的關(guān)心，不聽(tīng)別人的勸導(dǎo)，心里像是藏了世界上最冷的冰川，不相信人與人之間的感情，但是患感冒的王師傅冒著山風(fēng)、寒冷，患有感冒，仍堅(jiān)持四小時(shí)來(lái)找“我”，王師傅的溫暖融化了“我”心中的冰川，相信人間自有真情，不僅挽救了“我”的生命，而且讓“我”對(duì)生活重拾信心，對(duì)生命燃起新的希望。（三）（共7分）閱讀下面文字，完成下面小題。①古人說(shuō)：“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！本褪钦f(shuō)誠(chéng)信是結(jié)交天下的根本，是行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵。可見(jiàn)，____________②誠(chéng)信是立身為人的基本要求?！蹲髠鳌防镉小叭怂粤?，信、知、勇也”。在古代“人無(wú)信不立”，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人無(wú)法建立值得信賴(lài)與依靠的社會(huì)關(guān)系，也就無(wú)法在社會(huì)上立足。③誠(chéng)信是朋友相交的重要準(zhǔn)則。子夏說(shuō)：“與朋友交，言而有信?！薄秴问洗呵铩分袑?xiě)道：“交友不信，則離散郁怨，不能相親?！敝袊?guó)古代，有很多關(guān)于朋友之間講誠(chéng)信的故事。秦朝有一個(gè)叫季布的人，只要是他答應(yīng)別人的事情，無(wú)論有多大困難，都會(huì)設(shè)法做到，所以有很多人愿意與他結(jié)交。當(dāng)時(shí)，甚至流傳著這樣的說(shuō)法：“得黃金千兩，不如得季布一諾。”因此，朋友相交貴在誠(chéng)信。④誠(chéng)信是事業(yè)興旺的重要原因。明清兩代最有影響力的晉商和徽商，始終把誠(chéng)信作為事業(yè)發(fā)展的信條，因此他們的生意越做越大。老字號(hào)同仁堂，數(shù)百年來(lái)恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的誠(chéng)信傳統(tǒng)，終成為中藥行業(yè)翹楚。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信在事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中起著十分重要的作用。⑤那么，怎樣做才算真正的講誠(chéng)信呢？⑥首先，應(yīng)該在合理合法的情況下講誠(chéng)信?？鬃犹岢龅摹把员匦牛斜毓币呀?jīng)成為人們的行為準(zhǔn)則之一。其實(shí)在這兩句話后孔子還說(shuō)道：“硁硁然小人哉。”孔子認(rèn)為真正的誠(chéng)信并不是要求我們一味地追求言出必行。如果不對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行判斷，一味堅(jiān)守自己的承諾，并不是誠(chéng)信的表現(xiàn)，而是固執(zhí)己見(jiàn)的淺薄行為。這就告訴我們講誠(chéng)信要合理。尤其在當(dāng)今的法治社會(huì)，講誠(chéng)信不僅要合理，更要合法。⑦其次，講誠(chéng)信必須要做到表里如一、知行合一。即要做到內(nèi)心與言語(yǔ)、思想與行動(dòng)的一致，要時(shí)刻保持“知”的清醒和篤定與“行”的決心和擔(dān)當(dāng)?shù)囊恢?。誠(chéng)信必須要做到表里如一與知行合一相結(jié)合。知行合一是對(duì)表里如一的踐行，表里如一的道德誠(chéng)信是以知行合一的行為方式體現(xiàn)出來(lái)的。⑧今天，面對(duì)種種誘惑，人們的道德觀念受到一定程度的沖擊，哄騙、欺詐行為時(shí)有發(fā)生。這些喪失誠(chéng)信的現(xiàn)象，影響了社會(huì)秩序。愿我們?nèi)巳藞?jiān)守誠(chéng)信觀念，做誠(chéng)實(shí)守信之事，讓社會(huì)更加和諧美好。（選自人民論壇網(wǎng)，有刪改）21.根據(jù)全文內(nèi)容，結(jié)合上下文，在第1段橫線處填寫(xiě)一句能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。22.為第④段補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下列選項(xiàng)中恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）【甲】李發(fā)安在戰(zhàn)友犧牲后，遵守承諾，每年都前往云南祭拜，并看望其父母。他還累計(jì)拿出積蓄40余萬(wàn)元，替犧牲戰(zhàn)友盡孝?！疽摇课錆h的“做秤世家”江家，沒(méi)做過(guò)一桿缺斤少兩的短秤，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“良心秤”。兩百年來(lái)，江家老字號(hào)口碑不敗，靠絕活，更靠誠(chéng)信。【丙】“感動(dòng)中國(guó)”候選人吳玉蘭是一位74歲的貧苦老人。9年來(lái)，她以拾荒、賣(mài)廢品的方式還清了去世丈夫和兒子留下的5萬(wàn)元欠款。23.有同學(xué)說(shuō)：“答應(yīng)別人的事就一定要做到。”請(qǐng)結(jié)合第⑥段的內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。【答案】21.我們要做一個(gè)誠(chéng)信的人。（我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)信。）22.【乙】23.符合題意即可【解析】【21題詳解】本題考查中心論點(diǎn)。首段“古人說(shuō)：‘誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！褪钦f(shuō)誠(chéng)信是結(jié)交天下的根本，是行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵”，通過(guò)引用古人所說(shuō)的話，引出本文的論題——誠(chéng)信，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性；進(jìn)而通過(guò)“可見(jiàn)”一詞引出作者的觀點(diǎn)；接下來(lái)第②到④段從“誠(chéng)信是立身為人的基本要求”“誠(chéng)信是朋友相交的重要準(zhǔn)則”“誠(chéng)信是事業(yè)興旺的重要原因”三方面來(lái)論述誠(chéng)信的重要意義；繼而⑤段提出疑問(wèn)“怎樣做才算真正的講誠(chéng)信呢？”，做出回答的第⑥段“首先，應(yīng)該在合理合法的情況下講誠(chéng)信”，第⑦段“其次，講誠(chéng)信必須要做到表里如一、知行合一”，結(jié)尾段“這些喪失誠(chéng)信的現(xiàn)象，影響了社會(huì)秩序。愿我們?nèi)巳藞?jiān)守誠(chéng)信觀念，做誠(chéng)實(shí)守信之事，讓社會(huì)更加和諧美好”，簡(jiǎn)要論述了不講誠(chéng)信的危害，呼吁大家做到誠(chéng)信；據(jù)此可知本文的觀點(diǎn)為：我們要做一個(gè)誠(chéng)信的人（或：我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)信）。據(jù)填寫(xiě)首段橫線處即可?！?2題詳解】本題考查論據(jù)的補(bǔ)充。第④段首句“誠(chéng)信是事業(yè)興旺的重要原因”即為分論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信與事業(yè)興旺的關(guān)系；【甲】列舉的是李發(fā)安信守承諾，每年都去看望犧牲戰(zhàn)友的父母，拿出積蓄替犧牲戰(zhàn)友盡孝的事例；未體現(xiàn)誠(chéng)信與事業(yè)興旺的關(guān)系，不能作為第④段的論據(jù)；【乙】列舉的是武漢的“做秤世家”江家誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，不做缺斤少兩的短秤，兩百年來(lái)有口皆碑的事例；強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信與事業(yè)興旺的關(guān)系，能作為第④段的論據(jù)；【丙】列舉的是吳玉蘭信守承諾通過(guò)拾荒、賣(mài)廢品的方式還清了去世丈夫和兒子留下的欠款；未體現(xiàn)誠(chéng)信與事業(yè)興旺的關(guān)系，不能作為第④段的論據(jù)；故選【乙】?！?3題詳解】本題考查談看法。根據(jù)第⑥段“首先，應(yīng)該在合理合法的情況下講誠(chéng)信”“如果不對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行判斷，一味堅(jiān)守自己的承諾，并不是誠(chéng)信的表現(xiàn)，而是固執(zhí)己見(jiàn)的淺薄行為。這就告訴我們講誠(chéng)信要合理。尤其在當(dāng)今的法治社會(huì)，講誠(chéng)信不僅要合理，更要合法”可知，“答應(yīng)別人的事就一定要做到”的觀點(diǎn)過(guò)于絕對(duì)，是錯(cuò)誤的；應(yīng)該是在合理合法的情況下，答應(yīng)別人的事就一定要做到；例如有同學(xué)作弊，我們就不能包庇這樣的同學(xué)，應(yīng)該將問(wèn)題及時(shí)反映給老師；遇到突發(fā)的事件，答應(yīng)歹徒不報(bào)警，但是事后需要向公安機(jī)關(guān)及時(shí)反映，保護(hù)大家的生命財(cái)產(chǎn)安全。五、寫(xiě)作（40分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)一篇文章。24.題目：家人之間，因?yàn)槔斫舛兊煤椭C；朋友之間，因?yàn)閷捜荻兊糜褠?ài)；陌生人之間，因?yàn)檎嬲\(chéng)而變得溫暖……請(qǐng)以“這樣相處更美好”為題作文。文體不限，詩(shī)歌除外。要求：（1）請(qǐng)將作文題目或擬定的題目填寫(xiě)在答題卡上。（2）作文內(nèi)容積極向上。（3）字?jǐn)?shù)在600—800之間。（4）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名?！敬鸢浮坷模哼@樣相處更美好在人與人的交往中，寬容猶如干燥沙漠中的一眼清泉，給人以清涼舒適的感覺(jué)；寬容猶如冬日的陽(yáng)光，給人以溫暖；寬容猶如一座心靈橋梁；拉近了人與人之間的距離。那是在一個(gè)冬天的早晨，寒風(fēng)呼呼的刮著，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)。弟弟嚷嚷要和熱豆我無(wú)奈的只好換上厚厚的大衣，出門(mén)買(mǎi)豆?jié){。走在大街上，刺骨的寒風(fēng)便向我吹來(lái)，鉆進(jìn)我的衣縫里。我不禁縮了縮脖子。街上的人屈指可數(shù)。終于走到了早餐店，我哈了口氣，大聲喊著：“阿姨，來(lái)兩杯豆?jié){?！薄昂绵稀?，老板娘阿姨麻利的遞給我兩杯豆?jié){?！斑祝⌒」媚锬阍趺床慌抨?duì)呀？”老板娘驚訝的看著我。我一回頭一看，好幾個(gè)排隊(duì)的人都望著我。老板娘的提醒讓我一下子臉紅到耳朵根，我低下頭不敢看眾人的目光。哎，我光想著買(mǎi)豆?jié){，怎么沒(méi)注意到要排隊(duì)呢？怎么辦，怎么辦，肯定要被罵了！“沒(méi)事，沒(méi)事的，小姑娘肯定餓了，讓她先買(mǎi)，我們不急。”我身后的老奶奶笑盈盈的說(shuō)。其他的叔叔阿姨們也隨聲附和：“沒(méi)事，沒(méi)事的。”老奶奶仿佛看出了我的尷尬，走了過(guò)來(lái)，摸摸我的頭說(shuō)：“天冷，快回去吧?！薄爸x謝你們！”我逃跑似的離開(kāi)了。今天真幸福，遇到了一群善解人意的好心人。正當(dāng)我加快回家的步伐時(shí)，突然被迎面跑過(guò)來(lái)的一個(gè)小孩撞了下，我一下子跌倒在路上，剛買(mǎi)的豆?jié){也全灑了。我生氣的站起來(lái)，“你沒(méi)……”剛要脫口而出的臟話，卻看見(jiàn)那個(gè)小孩兒滿臉驚恐的看著我。嘴巴張張合合卻說(shuō)不出一句話。這張?bào)@慌的臉龐讓我想起剛才那個(gè)買(mǎi)豆?jié){的自己，心里的怒氣立刻煙消云散，我也學(xué)著那個(gè)奶奶，微笑的說(shuō)：“沒(méi)事的，天冷，快回去吧。下次走路要小心些哦。”那個(gè)小孩望著我，小聲的說(shuō)：“謝謝姐姐?！边@才慢慢的離開(kāi)。我感受到寬以待人的魅力，這樣相處，會(huì)讓世界更美好?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查命題作文。第一，審題立意。本篇習(xí)作要求以“這樣相處更美好”為題進(jìn)行創(chuàng)作；“這樣”為代詞，指代的是相處“模式”、方法（相處之道）；聯(lián)系材料“家人之間，因?yàn)槔斫舛兊煤椭C；朋友之間，因?yàn)閷捜荻兊糜褠?ài)；陌生人之間，因?yàn)檎嬲\(chéng)而變得溫暖”，和不同的人或物可能相處的方式方法也會(huì)有所區(qū)別，“與誰(shuí)相處”也是我們所要思考的問(wèn)題，除了“家人之間”“朋友之間”“陌生人之間”，還可以是與自然的相處，與動(dòng)植物的相處，與老師的相處，與長(zhǎng)輩的相處等等?！案篮谩斌w現(xiàn)的是“這樣相處”的變化、意義；本文可圍繞“換位思考、寬以待人、真誠(chéng)、與人為善、樂(lè)于助人”等方面立意。第二，文體及思路。本篇習(xí)作更適合寫(xiě)成記敘文。開(kāi)篇可開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的表述如何相處會(huì)讓人與人或人與自然的關(guān)系更加美好，接下來(lái)記敘具體事件，如：學(xué)會(huì)換位思考，理解父母的苦口婆心，同時(shí)敞開(kāi)心扉，讓父母也考慮自己的感受，讓家庭更加和諧；敬畏自然，與自然和諧相處，不破壞環(huán)境，低碳生活，讓我們的家園更美好等等，結(jié)尾可使用排比句，表達(dá)“這樣相處”的意義，深化中心。25.