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鑒賞題相關(guān)表達(dá)技巧概述象征象征的定義:借助某一具體形象以表示某種抽象的概念、思想或感情。石灰吟千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。本詩運(yùn)用了象征的手法,借物喻人,詠物言志,表面上寫石灰,實(shí)際上寫人、寫自己,將物性與人格巧妙的融為一體,形象表達(dá)了潔身自好,清白自守的高風(fēng)亮節(jié),展示了詩人的遠(yuǎn)大理想和坦蕩的胸襟。古風(fēng)李白登金陵鳳凰臺(tái)李白登高望四海,天地何漫漫。鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。霜被群物秋,風(fēng)飄大荒寒。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。榮華東流水,萬事皆波瀾。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。白日掩徂輝,浮云無定端??倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見使人愁梧桐巢燕雀,枳棘棲鴛鸞。蘇軾:人生苦短,時(shí)光易逝,歷史充滿滄桑感且復(fù)歸去來,劍歌行路難。屈原:君子被小人排擠,雖品行高潔,但才能得不到施展,痛苦傷心失望陶淵明:表達(dá)對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩和不滿渴望歸隱閑適的田園生活散文閱讀中象征手法的作用——答題模式1、含蓄抒情(答題時(shí)要點(diǎn)出具體文本中抒發(fā)的何種情)2、使主旨表達(dá)得含而不露、隱而不晦、韻味悠長(zhǎng)(答題時(shí)要點(diǎn)出具體文本中的具體主旨)3、增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力4、象征物構(gòu)成全文的行文線索(答題時(shí)要點(diǎn)出具體文本中的具體象征物,如《棗核》中的“棗核”)聯(lián)想是人們?cè)谟^察的基礎(chǔ)上,由當(dāng)前的事物回憶或想到另一有關(guān)事物的思維活動(dòng)。(這另一個(gè)事物是真實(shí)存在的)
想象是在原有材料的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出沒有經(jīng)歷過的,甚至是現(xiàn)實(shí)中根本不存在的事物形象。
當(dāng)然這二者又是相互聯(lián)系的,聯(lián)想可以是想象的基礎(chǔ),想象也可以在聯(lián)想基礎(chǔ)上再創(chuàng)造,尤其在古詩中,聯(lián)想想象常同步出現(xiàn)。問題一:詩中哪兩句運(yùn)用了聯(lián)想想象的表現(xiàn)手法?有何作用?觀滄海東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。解析:這首詩為曹操《步出廈門行》系列詩之一,其中“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!睘樵娙嗽谟^滄海時(shí)的聯(lián)想和虛寫。前面皆為詩人曹操登上碣石山所看到的實(shí)景,這兩句是在欣賞過壯麗山河后,通過想象的表現(xiàn)手法,用飽含浪漫主義激情的大筆,所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象;即刻畫了高山大海的壯闊,更表達(dá)了詩人以景托志,胸懷天下的進(jìn)取精神。聯(lián)想想象與虛實(shí)詩文中的虛寫,往往由聯(lián)想想象引起,通常為以下內(nèi)容:
1、神仙鬼怪的虛幻世界和夢(mèng)境。(以虛襯實(shí))
2、已逝之景之境。(以昔襯今)
3、想象的或者未來之境。(寫情可延至未來而不斷絕,故愁愈愁樂益樂)從對(duì)方的角度寫為虛。(借彼寫己,委婉抒情,更有感染力)聯(lián)想想象的作用在詩歌中,采用聯(lián)想和想象的手法能夠?qū)崿F(xiàn)時(shí)空的轉(zhuǎn)換和次元的穿越,時(shí)空轉(zhuǎn)換主要有此時(shí)異地;此地異時(shí)和異時(shí)異地。次元穿越包括夢(mèng)與現(xiàn)實(shí);史詩神話以及寓言志怪。
同時(shí),借助聯(lián)想和想象的表現(xiàn)手法,可跨越時(shí)間與空間,增加詩歌內(nèi)蘊(yùn),更好地傳遞作者的思想情感,同時(shí)使讀者產(chǎn)生無限遐想。
通俗的講,也就是讓詩歌更高,讓詩歌更寬以及讓詩歌更深“聯(lián)想與想象”的具體答題思路1、理解詩句含義2、鎖定描寫的景象3、判斷虛實(shí)4、體會(huì)作者想借鑒此表達(dá)的情感咸陽值雨咸陽橋上雨如懸,萬點(diǎn)空濛隔釣船。還似洞庭春水色,曉云將入岳陽天。問題:有人認(rèn)為“還似洞庭春水色”中“還似”一詞極為精妙,請(qǐng)結(jié)合全詩內(nèi)容簡(jiǎn)要分析“還似”的作用解析:詩人運(yùn)用聯(lián)想的表現(xiàn)手法,通過“還似”一詞將眼前的咸陽雨景和另一空間的洞庭春水之景聯(lián)系起來,使全詩內(nèi)容虛實(shí)相生,描繪了空濛飄渺的雨景。虛實(shí)在詩文中的三種表現(xiàn)形式形式1:虛與實(shí)在詩文中都出現(xiàn)了望江東黃庭堅(jiān)江水西頭隔煙樹,望不見、江東路。思量只有夢(mèng)來去。更不怕、江闌①住。燈前寫了書無數(shù),算沒個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付②,又還是、秋將暮?!咀ⅰ竣訇@:阻隔;阻攔。②直饒:縱使。分付:交付。請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。答:上片,詞人觸景生情,實(shí)寫江邊目光阻隔感受,虛寫夢(mèng)中回到江東。抒發(fā)不忍離去之愁。下片,詞人實(shí)寫燈下寫書信,虛寫希望大雁捎帶思念,卻是節(jié)令已過。作者在本詞中運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法抒發(fā)了濃重的牽掛不舍愁緒及深深的無奈之情。形式2:詩文中只出現(xiàn)了實(shí),虛卻隱藏在實(shí)的背后初入淮河四絕句(三)楊萬里兩岸舟船各背馳,波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管,北去南來自在飛?!咀ⅰ看疚跏晔?,金人派遣使者來南宋賀歲,楊萬里奉命送金使北返途中,來到原為北宋腹地,現(xiàn)已成為宋、金國(guó)界的淮河時(shí),感慨萬端,作詩以抒懷。請(qǐng)從“虛實(shí)”關(guān)系的角度賞析這首詩。答:前兩句實(shí)寫淮河兩岸舟船背馳、波痕接觸也難以做到,虛寫作者對(duì)國(guó)家南北分離的痛苦與無奈;后兩句實(shí)寫鷗鶩可以南北自由飛翔,虛寫作者對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、人民自由往來的強(qiáng)烈愿望。形式3:詩文中運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法,“虛實(shí)”是直指題旨的核心涼州詞(其一)張籍邊城暮雨雁飛低,蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧,應(yīng)馱白練到安西。注:磧(qì)沙漠。練,白絹,絲織品的一種。本詩運(yùn)用襯托對(duì)比和虛實(shí)相生的藝術(shù)手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答:本詩運(yùn)用了遠(yuǎn)與近、高與低、動(dòng)與靜、抑與揚(yáng)的對(duì)比,視覺與聽覺的相互映襯;實(shí)景描繪和虛幻想象的結(jié)合?!帮w雁”、“蘆筍”是高與低、遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜相互對(duì)照;“白練”與黃沙形成視覺對(duì)比,“邊城暮雨”與“蘆筍初生”是抑與揚(yáng)相互映襯;“飛雁”、“蘆筍”為視覺印象,“無數(shù)鈴聲”則為聽覺印象;“飛雁”、“蘆筍”、“鈴聲”則是寫實(shí),“應(yīng)馱白練到安西”卻是詩人的想象,言外之意是說,現(xiàn)在的安西都護(hù)府轄境為吐蕃控制,“絲綢之路”早已閉塞阻隔,駱駝商隊(duì)再不能到達(dá)安西了。。詩歌描繪了西北邊塞風(fēng)光,然而語意有今不如昔的感傷,表達(dá)了詩人對(duì)邊事的憂憤,對(duì)國(guó)勢(shì)日衰的惋惜。秋思張籍
洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。王安石評(píng)價(jià)這首詩“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”,《養(yǎng)一齋詩話》評(píng)價(jià)說這首詩“七絕之絕境,盛唐諸巨手到此者亦罕。”請(qǐng)找出這首詩中的兩個(gè)精妙之處來試做賞析。答:1、首句中的“見”字用得極妙。秋風(fēng)本無形,但它可使樹葉黃落,百花凋零,給自然界帶來秋光秋色,因而秋風(fēng)雖無形,卻又處處可見。用“見”字就將秋風(fēng)與秋風(fēng)所帶來的肅殺秋景聯(lián)系起來,給人以暗示和聯(lián)想。實(shí)寫的是“秋風(fēng)”,虛寫的是“秋風(fēng)”肅殺背后萬物凋零衰枯的傷秋之境。2、尾句是細(xì)節(jié)描寫。“行人臨發(fā)又開封”既照應(yīng)了“意萬重”,又緊承“復(fù)恐”,刻畫出心有千言萬語唯恐言之不盡的復(fù)雜微妙心理,讓人在看似平常的描寫中深味作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。越中覽古李白越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。虛實(shí)對(duì)比,表達(dá)了今昔盛衰無常之感。秋夜寄邱二十二員外韋應(yīng)物懷君屬秋夜,散步詠涼天??丈剿勺勇?,幽人應(yīng)未眠。【注】邱二十二員外即正在臨平山學(xué)道的邱丹。虛實(shí)相生,使讀者在一首詩中看到同一時(shí)間、不同空間的兩幅畫面,更好地表達(dá)了作者思念的深情。除夜作高適旅館寒燈獨(dú)不眠,客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年。問:作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說明。參考答案:運(yùn)用了虛實(shí)相生的手法。詩中的“實(shí)”寫詩人客居驛站思念家人,“虛”寫詩人想象家人深夜不眠,想念“我”這個(gè)遠(yuǎn)行之人,詩人借助想象運(yùn)用以虛寫實(shí)的手法來表達(dá)深切的思家情懷。答題步驟:①分虛實(shí):結(jié)合詩句分虛實(shí)②點(diǎn)關(guān)系:虛實(shí)結(jié)合,虛實(shí)相生,以虛襯實(shí)……③明效果:前后對(duì)比,突出主旨、情感互相映襯,烘托渲染情緒。從虛實(shí)的角度來解析下列詩詞
聞官軍收河南河北杜甫
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
注:此詩作于763年(唐代宗廣德元年)春。當(dāng)年正月史朝義自縊,他的部將李懷仙斬其首來獻(xiàn),安史之亂結(jié)束。答:前兩聯(lián)實(shí)寫聽到收薊北的消息后,全家人極度驚喜的表現(xiàn),后兩聯(lián)設(shè)想一家人回家鄉(xiāng)的場(chǎng)景,(分虛實(shí))虛實(shí)結(jié)合,(點(diǎn)關(guān)系)寫出了詩人因得知安史之亂即將結(jié)束而極度驚喜的心情,也表現(xiàn)了詩人關(guān)心人民疾苦的博大胸懷。(明效果)從虛實(shí)的角度來解析下列詩詞
送魏二王昌齡
醉別江樓橘柚香,江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。答:第一、二兩句詩人高樓上設(shè)宴為朋友送別,然后在秋風(fēng)秋雨中送友人上船。這兩句是寫眼前實(shí)景。后兩句詩人以“憶”為行人虛構(gòu)了一個(gè)典型的旅夜孤寂的場(chǎng)景,(分虛實(shí))虛實(shí)結(jié)合,(點(diǎn)關(guān)系)深刻表現(xiàn)了對(duì)友人的依依不舍之情。(明效果)動(dòng)靜結(jié)合就是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài),并且往往是以靜為主,以動(dòng)襯靜的方式(這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲:如“鳥鳴山更幽”“鳴”為聲)。因此,動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法,與襯托密切關(guān)聯(lián),常見四種動(dòng)靜關(guān)系。1、化動(dòng)為靜“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川”2、化靜為動(dòng)“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來”“山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高”3、以動(dòng)襯靜“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”4、動(dòng)靜結(jié)合沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚撥剌鳴雨后池上劉攽(bān)
一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞,更作荷心萬點(diǎn)聲。試從"靜"與"動(dòng)"的角度對(duì)這首詩進(jìn)行賞析。參考答案:一、二兩句以"水面平"、"明鏡"、"照檐楹"等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四兩句用"忽起"、"垂楊舞"及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的"萬點(diǎn)"聲響等,表現(xiàn)了雨后池上的一種動(dòng)態(tài)之美。詩既寫出了靜態(tài),又寫出了動(dòng)態(tài),以靜顯動(dòng),又以動(dòng)襯靜,動(dòng)靜結(jié)合,組成了一幅雨后池塘春景圖。答題步驟:①先分析“動(dòng)與靜”在詩句中分別寫什么②分析“動(dòng)靜”關(guān)系:以靜襯動(dòng)、以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合。③闡明“動(dòng)靜”的表達(dá)效果(或作用)。簡(jiǎn)言之:分動(dòng)靜+點(diǎn)關(guān)系+說效果秋蕊香張耒(lěi)簾幕疏疏風(fēng)透,一線香飄金獸。朱欄倚遍黃昏后,廊上月華如晝。別離滋味濃于酒,著人瘦。此情不及墻東柳,春色年年如舊。上闋寓情于景,請(qǐng)從“動(dòng)”與“靜”的角度分析景中包含了怎樣的感情。答:上闋起首兩句寫微風(fēng)使金獸爐中的一線香煙裊裊飄動(dòng)是動(dòng)態(tài)描寫;后兩句寫倚欄望遠(yuǎn),皓月流輝,是靜態(tài)描寫;(分動(dòng)靜)這首詞的上闋動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)襯靜;(明關(guān)系)表現(xiàn)出主人公內(nèi)心的孤寂、苦悶之情。(點(diǎn)效果)淮中晚泊犢頭蘇舜軟
春陽垂野草青青,時(shí)有幽花一樹陰。晚泊孤舟古祠下,滿川風(fēng)雨看潮生。試析這首詞中的動(dòng)靜關(guān)系。答:第一、二句寫靜景,草色青青,春陰迷離,第三、四句寫動(dòng)景,夜泊孤舟,看滿川風(fēng)雨凄迷,春潮乍起;(分動(dòng)靜)既有靜態(tài)美,又有動(dòng)態(tài)美,動(dòng)靜結(jié)合;(點(diǎn)關(guān)系)生動(dòng)地描繪了原野春陰迷離滿川風(fēng)雨的景象。(明效果)用典以典入詩,是歷代詩人常用的表現(xiàn)手法。凡詩文中引用過去有關(guān)人、地、事、物之史實(shí),或有來歷有出處的詞語、佳句,來表達(dá)詩人的某種愿望或情感,而增加詞句之形象、含蓄與典雅,或意境的內(nèi)涵與深度,即稱“用典?!庇玫涞男问接杏檬潞驼叭嗽娢恼Z句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情,包括表明對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等,屬于借古抒懷。引用或化用前人詩文語句,目的是加深詩詞中的意境,促使人聯(lián)想而寓意于言外。用典的作用一是品評(píng)歷史,借古論今。泊秦準(zhǔn)杜牧煙籠塞水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。二是抒情言志,表明心跡。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨?持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。慶全庵桃花謝枋得①
尋得桃源好避秦,桃紅又是一年春?;w莫遣隨流水,怕有漁郎來問津?!咀ⅰ竣僦x枋得:宋末元初人,宋亡后,仍以江東提刑、江西招諭使知信州的身份抗擊元兵,兵敗后潛入山中,隱居達(dá)12年之久,拒不出仕。后被強(qiáng)迫北行,至元都燕京,絕食而死。此詩即寫于隱居期間。本詩主要運(yùn)用的表現(xiàn)手法是什么?結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。答:本詩的主要表現(xiàn)手法是用典。“桃源”“避秦”“漁郎”“問津”等語,都出自陶淵明的《桃花源記》。詩人通過用典把這所幽靜的小廟,比作逃避秦王朝暴政的世外桃源,希望在這里隱居,從此不與世人交往。表現(xiàn)自己不與元朝合作的決絕態(tài)度。鋪墊伏筆照應(yīng)伏筆,鋪墊,照應(yīng)三者的區(qū)別是:含義不同、作用不同、位置不同一、含義不同1、伏筆是文學(xué)創(chuàng)作中敘事的一種手法,就是上文看似無關(guān)緊要的事或者物,對(duì)下文將要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作的某種提示或暗示。2、鋪墊,也可指寫作手法中的烘托手法,為了表現(xiàn)主要寫作對(duì)象而提前做的基礎(chǔ)性描寫。3、照應(yīng)指文章中某些內(nèi)容和意思在不同部位上互相關(guān)照與呼應(yīng)。二、作用不同1、伏筆的作用是:交代含蓄,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊,讓讀者看到下文時(shí),不至于產(chǎn)生突兀、疑惑之感。有助于全文達(dá)到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)發(fā)展合理的效果。2、鋪墊的作用是:通過鋪墊,可以渲染氣氛,形成“山雨欲來”的情勢(shì),促使讀者產(chǎn)生期待、盼望的急迫心情,這樣就大大增強(qiáng)了作品的吸引力。3、照應(yīng)的作用是:使文章更加嚴(yán)密、脈絡(luò)清楚、中心突出。三、運(yùn)用位置不同伏筆常見于文章中間,鋪墊一般在文章開頭,照應(yīng)用于文章結(jié)尾。伏筆與下文照應(yīng)的“點(diǎn)”有一段距離,甚至是文首與文尾;而鋪墊一般是緊接著,如前面寫環(huán)境景物,接著就寫人物。伏筆是指為以后的發(fā)展所埋下的線索,一般是可以隔了很長(zhǎng)段落或章節(jié)后才又重新出現(xiàn)的。鋪墊是指為馬上要發(fā)生的情節(jié)所做的描寫,雖然也可以隔一些段落,但一般是馬上就會(huì)發(fā)生的。照應(yīng)是指某些描寫呼應(yīng)以前的描寫,是很分散和隨意的。如果打個(gè)比喻的話,伏筆就象是文章里埋的一條線,鋪墊則是文章里的一個(gè)鋪排的面,而照應(yīng)則只是點(diǎn)了。鋪墊1、鋪墊的特點(diǎn)。鋪墊是主要情節(jié)蓄積、醞釀的過程。2、鋪墊的作用。鋪墊是主要情節(jié)的基石,能增加情節(jié)張力,制造懸念,使情節(jié)具有合理性。3、鋪墊的原則。要引而不發(fā)、自然合理。4、鋪墊的種類。從情節(jié)發(fā)展的方向來分,有正鋪、反鋪之別。正鋪是鋪墊的方向與情節(jié)發(fā)展的方向完全一致,又叫正面鋪墊。反鋪是鋪墊的方向與情節(jié)發(fā)展的方向完全相反,出乎意料之外,又叫反面鋪墊。鋪墊手法來分,又有伏筆鋪墊、懸念鋪墊、襯托鋪墊(又叫墊襯)、鋪陳鋪墊(用鋪陳事物的方法,渲染氣氛,制造聲勢(shì))之別。寶玉挨打是伏筆鋪墊,《紅樓夢(mèng)曲》就是一種懸念鋪墊。伏筆伏筆,是在文章的故事發(fā)生前對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件做出某種暗示性的鋪排,當(dāng)事件發(fā)展到一定的時(shí)候,再予以“響應(yīng)”的寫作技巧。戲劇、曲藝創(chuàng)作稱為“抖包袱”。伏筆是文章峰回路轉(zhuǎn)、達(dá)到情節(jié)高潮的精彩揭示。好的伏筆能起到暗示、點(diǎn)題、溝通文章內(nèi)部聯(lián)系、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系等作用,使文理通順、合情合理,往往能讓人產(chǎn)生會(huì)心一笑、心靈共鳴或意外感悟等閱讀驚喜;同時(shí)能使文章出色生輝,具有獨(dú)特魅力。照應(yīng)是篇章間的伏筆照應(yīng),又叫呼應(yīng)。一篇文章要有頭有尾,前后內(nèi)容要有內(nèi)在聯(lián)系。前面交待過的話,后面得有照應(yīng);后邊要照應(yīng)的話,前邊得先有個(gè)交待。這樣,文章前后才能貫串,使讀者容易掌握全文的脈絡(luò)。照應(yīng)的作用。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊溱。交代。交代是文章中,為同后面所寫的內(nèi)容相呼應(yīng),而在前面所作的提示或暗示,又叫伏筆。伏筆是用預(yù)示、重復(fù)等方法,埋伏下情節(jié)發(fā)展的線索,為人物的出場(chǎng)和事件的發(fā)生準(zhǔn)備條件,以叫到結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、情節(jié)跌冗起伏的藝術(shù)效果,又叫伏線,在相聲藝術(shù)中叫包袱。
照應(yīng)的種類。(1)
首尾照應(yīng)。開頭與結(jié)尾的照應(yīng)。(2)扣題照應(yīng)。圍繞主題反復(fù)照應(yīng)。(3)伏筆照應(yīng)。先設(shè)伏筆,后予交代的照應(yīng)。在一些詩歌中,詩人往往采用今昔、他我、物我對(duì)照的方式,來抒發(fā)自己或他人情感。如:訴衷情
陸游
當(dāng)年萬里覓封侯,匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處,塵暗舊貂裘。胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰料,心在天山,身老滄州!析:此詩共分兩闋,下闋照應(yīng)上闋?!靶脑谔焐健迸c“當(dāng)年”句相應(yīng);“身老蒼州”與“關(guān)河夢(mèng)”句相應(yīng),目的在于構(gòu)成對(duì)照,抒發(fā)了詞人心酸遺恨的蒼涼心情。渲染、烘托、襯托、對(duì)比1、渲染:通過(環(huán)境)景物描寫來渲染氣氛。從正面著筆。杜甫的《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”寫俯仰間所見所聞,一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,渲染了蕭瑟悲涼的秋江景物的特點(diǎn),為全詩定下了沉郁悲哀的基調(diào)。2、烘托:通過(景物)環(huán)境描寫來烘托心情。從側(cè)面著筆。
“行者見羅敷,下?lián)埙陧殻倌暌娏_敷,脫帽著梢頭。耕者忘其耕,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷。”從觀看者的神態(tài)來襯托羅敷的美,這比正面進(jìn)行直接描寫節(jié)省筆墨,更具有藝術(shù)魅力。
很多時(shí)候渲染烘托合說,尤其是在借景抒情的詩歌作品中,往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境,再通過景物(意境)來烘托人物情感。一般我們說,渲染氣氛,烘托情感。柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇”三句寫送別的環(huán)境,點(diǎn)出離別時(shí)的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天,地點(diǎn)是汴京城外的長(zhǎng)亭,具體時(shí)間是雨后陰冷的黃昏。作者濃墨重彩,通過這些景物描寫,極力渲染了一種凄涼的氣氛,烘托出作者內(nèi)心的離愁別恨。3、襯托:襯托就是利用事物之間近似或?qū)α⒌臈l件,以一些事物為陪襯來突出某一事物的藝術(shù)手法。運(yùn)用襯托手法,能突出主體或渲染主體,使之形象鮮明,給人以深刻的感受。襯托分正襯與反襯兩類。正襯就是用相同或相似的事物來襯托另一事物,如用“高的”襯托“更高的”,用“好的”襯托“更好的”。如李白《贈(zèng)汪倫》中“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”以桃花潭的水深正襯出跟汪倫的友情更深。正襯具體還可分為以動(dòng)襯動(dòng),以靜襯靜;以美襯美,以丑襯丑;以樂景襯樂情,以哀景襯哀情等。
如宋代陳與義《襄邑道中》:“飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng),不知云與我俱東?!敝小芭P看滿天云不動(dòng),不知云與我俱東”兩句就運(yùn)用了以動(dòng)襯動(dòng)的藝術(shù)手法,詩人仰臥在船上,注視藍(lán)天白云,發(fā)現(xiàn)“滿天云不動(dòng)”,但這實(shí)際是行船中人的錯(cuò)覺,以白云的流動(dòng)襯托出船行之速。又如白居易《長(zhǎng)恨歌》中“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”,以六宮后妃之美正襯楊玉環(huán)更勝一籌的美,即以美襯美。白居易《錢塘湖春行》一詩:“孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!贝嗽娨晕骱鷻C(jī)蓬勃,春意盎然之景,從正面襯托出詩人欣賞春景的欣喜之情,即以樂景襯樂情。劉長(zhǎng)卿《重送裴郎中貶吉州》:“猿啼客散暮江頭,人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn),青山萬里一孤舟?!币浴霸程洹薄翱蜕ⅰ薄澳荷闭r出詩人的傷心之情,即以哀景襯哀情。如韋莊《題金陵圖》:“江雨霏霏江草齊,六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤?!敝小敖牿蔟R,六朝如夢(mèng)鳥空啼”兩句,詩人看到江雨霏霏,江草叢生,眼前一片荒涼衰敗的景象,想到六代繁華已似夢(mèng)幻一樣過去,十分傷感。以衰敗荒蕪的景象襯托傷感凄涼之情,即以哀景襯哀情。此外,杜甫的《絕句》:“江碧鳥愈白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年?”以“江碧”襯“鳥白”,以“山青”襯“花紅”,顏色與景物相映成趣,也是正襯。反襯就是用相反或相異的事物來襯托另一事物,如以動(dòng)襯靜,以聲襯靜、以明襯暗、以樂景襯哀情,以丑襯美等。如王維《鳥嗚澗》“月出驚山鳥,時(shí)鳴深澗中”,以鳥之“驚”、“鳴”反襯春山“夜靜”,即以動(dòng)襯靜或以聲襯靜。陳與義《早行》:“露侵駝褐曉寒輕,星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過,稻田深處草蟲鳴?!币蕴煳捶帕?,星斗縱橫,分外明亮反襯“夜色之暗”,即以明襯暗。以“草蟲鳴”反襯出“環(huán)境的寂靜”,即以聲襯靜。又如唐代許渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓?!鄙下?lián)“紅葉青山急水流”句描繪了一幅明麗之景:時(shí)值深秋,兩岸青山,霜林盡染,滿目紅葉丹楓,映襯著一江碧綠的秋水,顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與離別之景不大協(xié)調(diào),實(shí)際上前者恰恰是對(duì)后者的有力反襯。景色越美,越顯出歡聚的可戀,別離的難堪,大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。以這樣亮麗詩意的景色,反襯詩人的離愁別恨,即以樂景襯哀情?!额}金陵圖》:“江雨霏霏江草齊,六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤?!敝小盁o情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤”兩句,描繪了臺(tái)城春光明媚,柳絮飛舞,煙籠十里的美景,以自然界的美好景色反襯如今人事全非,往事繁華一去不復(fù)返的哀傷。這也是樂景襯哀情。賈至《春思》-首(其一):“草色青青柳色黃,桃花歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去,春日偏能惹恨長(zhǎng)?!笔拙洹安萆嗲嗔S”,已經(jīng)用嫩綠、鵝黃兩色把這幅春草叢生、柳絲飄拂的生機(jī)盎然的畫面點(diǎn)染得十分明媚;次句“桃花歷亂李花香”,更用暗筆為這幅畫添上了嫣紅、潔白兩色,并以寫氣圖貌之筆傳出了花枝披離、花氣氤氳的濃春景象,使畫面上的春光更加艷冶,春意更加喧鬧。詩人在這兩句里寫足了春景,其目的在于從反面襯托出與這良辰美景形成強(qiáng)烈對(duì)照的無法消除的深愁苦恨。詩人是以前兩句反襯后兩句,使所要表達(dá)的愁與恨顯得加倍強(qiáng)烈?!督S詩話》說:“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂?!贝送猓瑒㈤L(zhǎng)卿《重送裴郎中貶吉州》中“猿啼客散暮江頭,人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn),青山萬里一孤舟”,以流水無情反襯人之有情,以青山重重反襯行舟之孤小。4、對(duì)比:對(duì)舉的雙方是為了通過對(duì)比得出另外的結(jié)論。如梅堯臣《陶者》:“陶盡門前土,屋上無片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈?!比娡ㄟ^陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比,深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理,表達(dá)了詩人對(duì)勞苦人民的深切同情??偨Y(jié)1、渲染和烘托:都是為了使描寫的對(duì)象更鮮明,更突出,但二者著眼點(diǎn)不同:前者從正面著筆,由此言此;后者從側(cè)面用墨,由此烘“托”彼。2、烘托和襯托:“烘托”是通過別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來,所以,用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同,因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫?!耙r托”是用類似的、相關(guān)的事物或反面的、有差別的事物作陪襯來突出主體事物的手法?!耙r托”分為正襯和反襯。3、對(duì)比和襯托:對(duì)比是相反或相似的兩種事物互相比照,以共同表現(xiàn)某種思想或意境,對(duì)比雙方不分主次;而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物,一方是工具,一方是目的,兩者主次分明。(對(duì)比常用于論述,而襯托常用于描寫)范疇區(qū)分:渲染、烘托、襯托屬于寫作手法,而對(duì)比屬于修辭手法。練習(xí)1、回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。2、赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮,公子王孫把扇搖。3、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。4、月出驚山鳥,時(shí)鳴深澗中。5、黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。望江南李煜多少恨,昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風(fēng)。注:這是南唐李后主亡國(guó)入宋后寫的詞。有人說這是一首極盡故國(guó)繁華之作;有人說這是一段凄涼無限之吟唱。問題:①你讀出了什么呢?②請(qǐng)從藝術(shù)手法運(yùn)用的角度談?wù)勀銓?duì)這首詞的看法。答:①從表面看(特別是后三句),這首詞寫的是對(duì)往昔繁華的眷戀,但實(shí)際是表達(dá)夢(mèng)醒后面臨處境的無限凄涼。②作者通篇不對(duì)當(dāng)前處境作正面描寫,而是通過這場(chǎng)繁華生活的夢(mèng)境進(jìn)行有力的反襯。夢(mèng)境越是繁華熱鬧,夢(mèng)醒后的悲哀便越是濃重;對(duì)舊日繁華的眷戀越深,今日處境越凄涼。欲揚(yáng)先抑“欲揚(yáng)先抑”是一種常見的手法,又叫“先抑后揚(yáng)”是一種人物描寫技法(針對(duì)全文)。與“欲抑先揚(yáng)”是相反的兩種布局方法。欲揚(yáng)先抑的“揚(yáng)”,是指褒揚(yáng)、抬高。“抑”,指按下、貶低。作者想褒揚(yáng)某個(gè)人物,卻不從褒揚(yáng)處落筆,而先是按下,從相反的貶低處落筆。用這種方法,使情節(jié)多變,形成波瀾起伏,前后造成鮮明對(duì)比,容易使讀者在閱讀過程中,產(chǎn)生恍然大悟的感覺,留下比較深刻的印象。欲揚(yáng)先抑的作用1.運(yùn)用“欲揚(yáng)先抑”的寫作手法,先寫……,是“抑”;后寫……,是“揚(yáng)”,前后形成鮮明的對(duì)比。2.突出強(qiáng)調(diào)了……的特點(diǎn),使人物形象更加生動(dòng)豐滿。3.使故事情節(jié)波瀾起伏,給人出乎意料的感覺,留下比較深刻的印象。4.使文章情感更加真摯動(dòng)人,突出主題。表現(xiàn)了(抒發(fā)了)……的感情。五大表達(dá)方式描寫抒情敘述說明議論五種表達(dá)方式的區(qū)分:敘述重過程,議論重觀點(diǎn),說明重介紹,描寫重形象,抒情重情感。幾種常見的細(xì)節(jié)描寫方法1、攝取細(xì)小傳神的動(dòng)作生活中,一個(gè)人不自覺地表現(xiàn)出的細(xì)小動(dòng)作,最能反映其內(nèi)心活動(dòng)、性格特點(diǎn)和精神面貌。比如有些同學(xué)在不自然的時(shí)候會(huì)反復(fù)地搓手,或者搔頭皮,寫文章時(shí)如能將這些運(yùn)用進(jìn)去,就是很好的細(xì)節(jié)描寫。魯迅先生在《孔乙己》中寫孔乙己買酒時(shí)“排出九文大錢”,只一個(gè)“排”字就表現(xiàn)出了孔乙己底層文人講面子、好顯擺、窮酸迂腐的個(gè)性。朱自清在《背影》中對(duì)父親吃力地爬月臺(tái)時(shí)的動(dòng)作描寫,讓每個(gè)讀者都感動(dòng)不已。動(dòng)作描寫,一要傳神,要能準(zhǔn)確反映人物的內(nèi)心世界;二要選好動(dòng)詞,讓動(dòng)詞活現(xiàn)細(xì)節(jié);三要讓動(dòng)作細(xì)小,于細(xì)微處見精神。2、捕捉人物的特色語言人物的語言是思想感情的載體,通過人物語言,可以捕捉人物的思想、感情、性格等。成功的語言描寫,一定是人物的個(gè)性化語言,寥寥幾句就能把人物的形象和性格鮮明地展現(xiàn)出來。比如在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中,魯達(dá)打死了鎮(zhèn)關(guān)西,卻說鎮(zhèn)關(guān)西是詐死,就這一個(gè)語言細(xì)節(jié),便表現(xiàn)了魯達(dá)粗中有細(xì)、勇敢機(jī)智的性格特點(diǎn)。《孔乙己》中,孔乙己說“讀書人竊書不能算偷”,這一語言細(xì)節(jié)則表現(xiàn)了孔乙己的自欺欺人和迂腐可笑。要寫好語言描寫應(yīng)注意:語言要個(gè)性化,要使筆下的“他”有別于任何一個(gè)另外的“他”;語言要精短,不可長(zhǎng)篇大論;語言要真實(shí)典型,即要符合人物的性格、身份等;為強(qiáng)化語言細(xì)節(jié),凸顯人物個(gè)性特點(diǎn),可對(duì)人物的某一句精短語言進(jìn)行反復(fù)描寫。3、描摹個(gè)性外貌神態(tài)描寫外貌,不一定要像工筆畫一樣,面面俱到,對(duì)人物的神態(tài)描寫也要著眼于某一細(xì)小的特點(diǎn),這樣才能鮮明地展現(xiàn)人物形象。魏巍在《我的老師》中描寫外貌時(shí),只一句“右嘴角邊有榆錢大小的一塊黑痣”,就寫出了蔡蕓芝先生的美麗。魯迅在《祝?!分斜憩F(xiàn)淪為乞丐后精神麻木的祥林嫂的神態(tài)時(shí)這樣寫道:“臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。實(shí)在是“畫龍點(diǎn)睛”的絕妙之筆。描摹神態(tài)時(shí)應(yīng)注意:要仔細(xì)觀察人物外貌神態(tài)的細(xì)微變化;人物的外貌神態(tài)描寫應(yīng)為刻畫人物、表現(xiàn)主題服務(wù);外貌神態(tài)描寫應(yīng)結(jié)合在人物行為或語言敘述中,以增強(qiáng)其表現(xiàn)力。4、刻畫典型的景和物景物描寫是指通過選取細(xì)小的物或者精到簡(jiǎn)練的環(huán)境描寫,來烘托渲染氣氛、刻畫人物性格和精神面貌的手法。如《鞠躬盡瘁》一文寫焦裕祿辦公用的藤椅右邊扶手上,被頂穿了一個(gè)洞(他肝痛時(shí)用外物頂?。瑢懗隽私乖5摽朔⊥赐夜ぷ鞯木?。在伏尼契的《二六七號(hào)審房》中,“我”被打得膿血淋漓動(dòng)彈不得時(shí),“老爸爸”利用放風(fēng)的時(shí)機(jī)采來了一小朵雛菊和一根青草,又使“我”看到了生的希望。刻畫景物細(xì)節(jié)時(shí)要注意:一要筆墨精練;二要選取能夠表現(xiàn)人物性格或主題的景物,不要孤立地描寫景物;三要適當(dāng)運(yùn)用修辭方法。細(xì)節(jié)描寫的九大作用一、顯示人物性格。二、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。三、揭示文章主題。四、渲染氣氛、創(chuàng)造典型環(huán)境。五、標(biāo)志時(shí)代的特點(diǎn)。六、巧妙地展現(xiàn)人物的心理。七、貫串全文,成為情節(jié)發(fā)展的紐帶。八、使文章增添生活氣息、抒發(fā)情味或鄉(xiāng)土特色。九、展現(xiàn)精神世界。畫堂春秦觀落紅鋪徑水平池,弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼,無奈春歸。柳外畫樓獨(dú)上,憑欄手捻花枝。放花無語對(duì)斜暉,此恨誰知?解析:主要是使用細(xì)節(jié)描寫(動(dòng)作)(第一步,手法)。詞人用“捻花”“放花”兩個(gè)細(xì)節(jié)(動(dòng)作)(第二步,指出文中細(xì)節(jié)),寫出了中人物斜倚欄桿,手中捻弄著花枝,放下花枝,面對(duì)著日落西山的太陽,默默無語的情態(tài)(第三步,語境意義),表現(xiàn)了表現(xiàn)了詞中人物由愛春、傷春(惜春)到無奈春歸的感情變化(第四步,情感題旨)。點(diǎn)絳唇李清照蹴罷秋千,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗青衣透。見客人來,襪劃金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。解析:主要運(yùn)用細(xì)節(jié)(動(dòng)作)描寫,詞人利用少女為了掩飾一下自己偷偷看闖進(jìn)來的翩翩少年卻去“嗅青梅”這一細(xì)節(jié),把少女那種驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛戀的心理活動(dòng),栩栩如生的刻畫出來,在我們心中立起了一個(gè)天真純潔、感情豐富卻又帶有幾分矜持的少女形象。邯鄲冬至夜思家白居易
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身,想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。解析:細(xì)節(jié)描寫,詩人截取了“抱膝燈前影伴身”的生活細(xì)節(jié),活畫出遠(yuǎn)行游子客舍枯坐的神態(tài)。以游子在靜夜中,只能抱膝枯坐在孤燈前,惟有影子相伴這一特寫鏡頭,來渲染悲涼氣氛,反映游子思家之情。白描的三大特點(diǎn)1、重傳神《孔乙已》“孔乙已是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?!彪m然樸樸實(shí)實(shí)的一句,但其內(nèi)涵卻極其豐富。它把孔乙已的身份、社會(huì)地位以及性格一針見血的展現(xiàn)了出來。站著喝酒,是短衣幫的人,他們生活貧困,而生活窮愁潦倒的孔乙已只得和他們?yōu)槲椋呀?jīng)擠不進(jìn)長(zhǎng)衫客的房間了。然而他又不肯脫掉長(zhǎng)衫,仍要維持那讀書人的架子,以顯示他在精神上還是比短衣幫略高一籌,足見他的迂腐和虛榮心。孔乙已這種拮據(jù)的經(jīng)濟(jì)狀況和迂腐的精神生活之間難以調(diào)和的矛盾,使他成了咸享酒店唯一的上不接天、下不著地的特殊人物。2、求樸實(shí)其實(shí),平平常常的敘述,精心獨(dú)到的語言錘煉,讓語言返樸歸真,也能以樸實(shí)感人。《湖心亭看雪》“湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”。“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三?!?,這些景物描寫樸實(shí)的手法,既顯現(xiàn)出了生活的原形,又進(jìn)行了藝術(shù)的加工,但是不渲染、不雕飾,簡(jiǎn)潔樸素自然,如一幅寫意山水畫卷。3、凸主體許多經(jīng)典作品,往往淡化背景,而著重于描寫人物,通過抓住人物特征的肖像描寫或人物簡(jiǎn)短對(duì)話,將人物的性格突現(xiàn)出來。小攤主(節(jié)錄)“攤主是一位四十開外的中年人,他黧黑的面孔,兩道濃眉,一對(duì)大眼睛凹進(jìn)眼眶,嘴里一口結(jié)實(shí)的牙齒,好像能把嘴里的鞋釘咬斷。他身上老是穿著一件很舊的中山裝,一雙又黑又粗的手上長(zhǎng)滿了老繭?!边@里勾勒的是一位修鞋匠的肖像,運(yùn)用的是白描的手法。“黧黑的面孔”、“兩道濃眉”、“眼睛凹進(jìn)眼眶”、“結(jié)實(shí)的牙齒”,簡(jiǎn)要傳神的幾十個(gè)字,寫出這個(gè)長(zhǎng)年在戶外工作的修鞋匠的外貌特征,尤其是“好像能把嘴里的鞋釘咬斷”這句既形象地表現(xiàn)出他的牙齒結(jié)實(shí)的特點(diǎn),又勾起我們的想象,嘴里咬住鞋釘不是一位老鞋匠的慣常舉動(dòng)嗎?這段話雖然還不是那樣的細(xì)致豐滿,卻抓住了人物特征的關(guān)鍵之處,給人以鮮明的印象,顯示出白描勾勒的妙處。白描手法的運(yùn)用要處理好與別的表現(xiàn)手法的關(guān)系。白描傳神夸張寫意《藤野先生》“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié),望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的清國(guó)留學(xué)生的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?!痹谶@段文字中,對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的描寫就采用了多種表現(xiàn)手法:用白描手法,抓住盤辮子的細(xì)節(jié),幾筆勾勒,揭示了這些留學(xué)生既要趕時(shí)髦,又和清王朝有著千絲萬縷的聯(lián)系的思想本質(zhì)。用對(duì)比反襯的手法,以櫻花爛漫的美麗景色,反襯清國(guó)留學(xué)生頭頂上盤著大辮子,頂著學(xué)生制帽的頂上高高聳起的丑態(tài)。用反語的手法,“實(shí)在標(biāo)致極了”;用夸張的手法,“形成了一座富士山”;用比喻的手法,“宛如小姑娘的發(fā)髻一般”;它們整合起來,取得無比辛辣的諷刺效果。而且通過這些文字,我們仿佛聽見魯迅先生在滿懷悲憤的大聲吶喊:你們這幫腐敗無能的清王朝洋務(wù)留學(xué)生!你們?cè)跄苤煤诎党脸痢⑸`涂炭的祖國(guó)于不顧,整天享樂,不學(xué)無術(shù)!你們?cè)跄懿恢邜u的賣弄那載著民族壓迫的大辮子呢!字里行間先生那顆嫉惡如仇的拳拳報(bào)國(guó)之心已呼之欲出。2、要重點(diǎn)突出,使人過目不忘。白描手法,必須要突出描寫對(duì)象的特征和情態(tài),方能給人印象深深?!惰T劍》“先頭是宦官,后面是四個(gè)武士,中間夾著一個(gè)黑色人。待到近來時(shí),那人的衣服卻是青的,須眉頭發(fā)都黑;瘦的顴骨,眼圈骨,眉楞都高高的突出來?!睂?duì)黑色人的肖像描寫,愈其簡(jiǎn),就愈突出他的外部主要特征:干練、機(jī)警和沉著。白描并不等同于簡(jiǎn)單化的描寫,而是要高度簡(jiǎn)練而傳神地寫出人物的主要特征和基本形象。再如:“黑色人也仿佛有些驚慌,但是面不改色。他從從容容地伸開那捏著看不見的青劍的臂膊,如一段枯枝;伸長(zhǎng)頸子,如在細(xì)看鼎底。臂膊忽然一彎,青劍便驀地從他后面劈下,劍到頭落,墜入鼎鐘,砰的一聲,雪白的水花向著空中同時(shí)四射?!贝硕伟酌瑁町嬃艘晃簧岬米晕覡奚膹?fù)仇者的感人形象。白描手法的效果1、在外貌描寫中,運(yùn)用白描手法,能洞穿人物骨髓,由外貌觸及靈魂?!犊滓壹骸贰翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人”。把孔乙己的身份、社會(huì)地位以及性格一針見血的展現(xiàn)了出來。站著喝酒,是短衣幫的人,他們的生活貧困,而生活窮愁潦倒的孔乙己只得和他們?yōu)槲?,已?jīng)擠不進(jìn)長(zhǎng)衫客的房間了。然而,他又不肯脫掉長(zhǎng)衫,仍要維持那讀書人的架子,以顯示他在精神上還是比短衣幫略高一籌,足見他的迂腐和虛榮心??滓壹哼@種拮據(jù)的經(jīng)濟(jì)狀況和迂腐的精神生活之間難以調(diào)和的矛盾,使他成了咸亨酒店唯一的上不接天,下不著地的特殊人物。2、在語言描寫中,運(yùn)用白描手法,能傳神表達(dá)人物內(nèi)心,展現(xiàn)情操品質(zhì)。王愿堅(jiān)《七根火柴“同志,你看著……那同志向盧進(jìn)勇招招手,等他湊近了,便伸開一個(gè)僵直的手指,小心翼翼地一根根撥弄著火柴,口里小聲數(shù)著:一、二、三、四……”“盧進(jìn)勇悄悄走到后衛(wèi)連指導(dǎo)員的身邊。映著那閃閃跳動(dòng)的火光,他用顫抖的手指打開了那本黨證,把剩下的六根火柴一根根遞到指導(dǎo)員的手里,同時(shí),以一種異樣的聲調(diào)在數(shù)著:‘一、二、三、四……’”通過簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)“一、二、三、四……”的白描,使我們展開豐富的聯(lián)想,能真切的感受到戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。3、在動(dòng)作描寫中,運(yùn)用白描手法,可使人物內(nèi)心情感的表露更準(zhǔn)確、語言凝練。《我的老師》“僅僅有一次,他的教鞭好象要落下來,我用石板一迎,教鞭輕輕地敲在石板邊上,大伙笑了,他也笑了?!本驮谶@平平實(shí)實(shí)的字里行間,蔡老師對(duì)學(xué)生們的關(guān)愛,如一股涓涓細(xì)流,從每名讀者的心中涓涓流出,綿長(zhǎng)深遠(yuǎn)。白描手法的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)例1.晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘。(溫庭筠《商山早行》)
答:“雞聲茅店月,人跡板橋霜”六個(gè)名詞(即六種景物)組合,純用名詞組合,沒有(動(dòng)詞)形容詞修飾點(diǎn)綴。即所謂白描手法。它集中地表現(xiàn)了早行的辛苦。在雞鳴聲起,殘目未落之時(shí),冒著寒霜上路,可見早行辛苦。
例2.“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”(北朝民歌《敕勒歌》)
答:對(duì)草原景象的白描,簡(jiǎn)潔有風(fēng)骨地寫出了牧民的生活畫卷,點(diǎn)染出了草原的壯美。
例3.父耕原上田,子斫山下荒。六月禾未秀,官家已修倉。(《田家》)
答:全詩運(yùn)用白描手法,寥寥數(shù)語勾勒了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉的畫面,表現(xiàn)封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。
例4.日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。(劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》)
答:“蒼山,風(fēng)雪,白屋,柴門,犬吠,歸人”,簡(jiǎn)練傳神地寫景和敘事,屬白描手法。層次分明,有遠(yuǎn)有近,有聲有色,形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫境。這畫境是一個(gè)“象”,而詩人的“興”就是畫面中寓含不盡的韻味。如題為“宿芙蓉山主人”,但主人并未在畫面上出現(xiàn),而是從“風(fēng)雪夜歸人”的畫面上透出主人的好客之情。詩人就是通過“夜歸人”剎那間的感觸,來寫主人的美好心靈。旅途的艱難,仕途的坎坷,風(fēng)雪嚴(yán)寒,世態(tài)炎涼,而在蕭條的山村,白屋人家卻保留著這美好的情誼,這才是詩人的“興”之所在,整篇飽含著含蓄蘊(yùn)藉的不盡韻味。抒情1、直接抒情,也叫直抒胸臆,是對(duì)有關(guān)人物和事件直接表明愛憎態(tài)度的抒情方式。例如白居易《錢塘湖春行》中的“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”,直接抒發(fā)了詩人對(duì)鶯歌燕舞、草美花繁、生機(jī)勃勃的江南早春美景的贊美之情。2、間接抒情分為4種,分別是:①寄情于事:通過敘事抒發(fā)感情。例如吳伯蕭《燈籠》中的“母親給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的”,在記敘母親接過燈籠、預(yù)留食品的小事中寄寓了母親對(duì)“我”的關(guān)愛,表達(dá)了“我”對(duì)辛勞的母親的懷念。②借景抒情:通過描寫景物抒發(fā)感情。例如李白《渡荊門送別》中的“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”分別描寫了月夜俯視和白晝眺望所見的美景,表達(dá)了詩人初次見到平原時(shí)的喜悅心情。③托物言志:通過描寫和敘述物品表達(dá)自己的志向和意愿。例如周敦頤在《愛蓮說》中通過描繪潔凈莊重的蓮花,表達(dá)了作者潔身自好的生活態(tài)度。④詠史抒懷:借詠嘆史實(shí)、懷念古跡來感慨興衰、寄托哀思或托古諷今。例如張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》,描述了曾經(jīng)輝煌壯麗的秦宮漢闕在時(shí)代的更迭中化為塵土的景象,抒發(fā)了對(duì)受苦遭殃的老百姓的深切同情與對(duì)作威作福的封建統(tǒng)治者的無比憤慨。記敘的順序順敘采用順敘,能使文章的層次同事件發(fā)展的過程基本一致,容易把事件記敘得有頭有尾,脈絡(luò)清晰。順敘的方法可分為以下幾種:一是完全按時(shí)間順序記敘如《老山界》一文,就是按照時(shí)間(當(dāng)天下午——天黑——當(dāng)天夜里——第二天黎明——第二天下午兩點(diǎn)——兩點(diǎn)以后)的推移,記敘了紅軍翻越老山界的過程;如《記憶深處的冰棍》也是的二是以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換為順序來敘述事件如《藤野先生》一文,就是從作者到東京開始寫起,再寫到仙臺(tái)后與藤野先生相處中的幾件事,最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念與崇敬;三是以事情的內(nèi)在邏輯聯(lián)系為序來敘述事件如《誰是最可愛的人》中,作者用三個(gè)事例,從三個(gè)方面歌頌了志愿軍的高貴品質(zhì)。第一個(gè)事例重在表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士對(duì)敵人的無比仇恨,第二個(gè)事例表現(xiàn)志愿軍對(duì)朝鮮人民的熱愛,第三個(gè)事例則展示了志愿軍崇高的精神境界。這三個(gè)事例由表及里、由淺入深地告訴讀者,志愿軍是最可愛的人。在敘述一個(gè)事例時(shí),由于時(shí)間變化與空間地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換順序往往是一致的,所以在一篇文章中常常是幾種順敘的方法兼而有之。倒敘倒敘能造成懸念,增強(qiáng)文章的吸引力,使文章引人入勝。我們讀過不少倒敘的文章,如《一件珍貴的襯衫》、《一件小事》、《回憶我的母親》、《記一輛紡車》等。使用倒敘方法應(yīng)注意的是:文章開頭交代了事件的結(jié)局后,要轉(zhuǎn)回到事件的開頭,從起因?qū)懫?;在敘述完事件的?jīng)過后,還要回到結(jié)局上來,這樣才能首尾相合、結(jié)構(gòu)完整‘首尾呼應(yīng)。插敘插敘的內(nèi)容應(yīng)能對(duì)中心內(nèi)容起補(bǔ)充、解釋或襯托作用。魯迅的《故鄉(xiāng)》中有兩處插敘。(插敘通常出現(xiàn)在文章中段,且結(jié)構(gòu)鮮明。)一處是當(dāng)“我”的母親談到閏土?xí)r,作者用“這時(shí)候,我的腦海里忽然閃出一幅神異的圖畫來?!币鰧?duì)少年閏土形象的插敘。另一處是對(duì)楊二嫂形象的回憶。這兩處插敘使閏土、楊二嫂根據(jù)時(shí)間的不同形象及不同生活境況形成鮮明對(duì)比,充實(shí)了文章內(nèi)容,深入開掘了主題思想。插敘的內(nèi)容,根據(jù)中心內(nèi)容的需要可長(zhǎng)可短,但不能超越表現(xiàn)中心思想的范圍,否則會(huì)喧賓奪主、繁瑣累贅。使用插敘時(shí),要安排好與中心內(nèi)容的銜接,使過渡自然,內(nèi)容貫通一氣。補(bǔ)敘補(bǔ)敘通常是中心事件的有機(jī)組成部分,文章的關(guān)鍵之處。沒有補(bǔ)敘,故事情節(jié)上就會(huì)出現(xiàn)漏洞,令人不解。例如《水滸傳》第十六回《智取生辰綱》一節(jié),敘述在黃泥崗松林內(nèi)七個(gè)販棗的客商劫走了生辰綱。看到這里,讀者自然生疑:同一桶酒,販棗客商喝得,為何楊志等人就喝不得。這時(shí),作者不慌不忙地交代了吳用、晁蓋等七人的姓名,并介紹了使用障眼法、當(dāng)面吃酒以瓢下藥的經(jīng)過。這樣,通過補(bǔ)敘使得事件真相大白。由此可見,補(bǔ)敘實(shí)際上是在敘述時(shí),故意“藏”去若干片斷,到后面適當(dāng)?shù)牡胤皆侔堰@些片斷“亮”出來,使讀者恍然大悟。通過這一“藏”一“亮”,造成敘事的波瀾。分?jǐn)⒎謹(jǐn)⒖梢韵葦⒁患贁⒘硪患?,也可以幾件事情進(jìn)行交叉
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