《讀者》精言摘抄

成功路上四盞燈假設(shè)生活冷落了你，那就行動(dòng)起來(lái)，為此奮斗一番吧！這樣做絕對(duì)值的，只要你點(diǎn)起——方向之燈：制定目的，寫(xiě)在之上，并訂出到達(dá)它的時(shí)間。為實(shí)現(xiàn)你的愿望去做，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)……交往之燈：結(jié)交比你更懂行的人。把它們作為你努力的典范，不斷調(diào)整，改良自己的工作。夢(mèng)想之燈：成功這不過(guò)是爬起來(lái)比倒下去多一次，你只要懷有一個(gè)夢(mèng)想，便沒(méi)有辦不到的事。進(jìn)取之燈：回憶并更新你的目的。不斷向新的頂峰攀登。猶太格言智者有七長(zhǎng)——在比自己有智慧的人面前洗耳恭聽(tīng)；別人說(shuō)話是不打岔；經(jīng)過(guò)考慮再予以答復(fù)；問(wèn)話不離此題；行事按照輕重緩急；不知道的事就答復(fù)不知；永遠(yuǎn)尊重事實(shí)，信奉真理。追求優(yōu)質(zhì)生活優(yōu)質(zhì)生活是由“溫飽〞進(jìn)入“小康〞后的新境界。他不再以增加財(cái)富為唯一目的。有時(shí)生活最終目的是要獲得快樂(lè)?？鞓?lè)比富裕更重要?！笆叩幕实圩盍w慕酣睡的乞丐〞就是這個(gè)道理。個(gè)人追求優(yōu)質(zhì)生活須擁有三個(gè)“自力〞條件：經(jīng)濟(jì)獨(dú)立：沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，就缺少“自尊〞，因此必須有適當(dāng)?shù)墓ぷ鳎杖?，?chǔ)蓄及退休規(guī)劃?？紤]獨(dú)立：沒(méi)有考慮上的獨(dú)立，就缺“自主〞，易迷失方向。人格獨(dú)立：沒(méi)有人格上的獨(dú)立，就缺少“自信〞，易扭曲自己，奉順別人。沒(méi)有自主的條件就無(wú)法追求生活上的優(yōu)質(zhì)。優(yōu)質(zhì)生活的圖像：a工作要做的出色；b家庭要細(xì)心保護(hù)；c財(cái)富要取之有道；d言行要表現(xiàn)品位；e消費(fèi)要有所節(jié)制；f時(shí)間要合理安排；g閱讀要養(yǎng)成習(xí)慣；h好的嗜好要培養(yǎng)；I公益活動(dòng)要參與；j永續(xù)開(kāi)展要支持。這樣的追求才能贏得快樂(lè)。擦凈心靈人生在世，需要不斷地為心靈除塵，自省、自責(zé)、自悟、自重……。擦凈心靈，即是一種自我重塑，也是一種品德純化，既是對(duì)從前的一種跨越，也是不可缺少的一種追求。人得心靈是一座“庫(kù)房〞，每個(gè)人的所言所行，不管是否愿意，都要一次不少地、真實(shí)地存放在里邊。面對(duì)世人都敞開(kāi)自己心靈“庫(kù)房〞的門(mén)窗，經(jīng)得起別人的查看，人的一生就能高挺著自己的脊梁，活的堂堂正正。生活，也讓別人生活在這世界上生存，具備一定的預(yù)見(jiàn)才能和寬恕才能，符合我們爭(zhēng)取幸福的目的。前者幫助我們?nèi)耸艿絺蛽p失，后者那么為我們免除了人事紛爭(zhēng)和吵鬧。假設(shè)我們碰到一些糟糕透頂?shù)娜耍蔷鸵涀∫痪湓挘骸傲肿永锟偵俨涣艘恍┕著B(niǎo)〞。不這樣做是不公正的。要學(xué)會(huì)容忍別人。針對(duì)別人的行為動(dòng)怒，就跟橫在我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去移山大法是啟示人們：假設(shè)事情無(wú)法改變別人，只有改變自己，才可以最終改變屬于自己的世界。愛(ài)情與婚姻愛(ài)情不等于終身相許，就像一見(jiàn)鐘情不等于白頭偕老那樣。在熾烈的愛(ài)也會(huì)冷卻……。失戀者就如提早死過(guò)一次，再回到人間時(shí)，已不是舊日的他。愛(ài)情的絕望被鍛造成奮斗的希望，受傷的心迸發(fā)出異乎尋常的力量……。要把在愛(ài)情中失去的東西從事業(yè)中加倍索取回來(lái)。終身攜帶不愈的傷口，藏起那深深的隱痛，攀登以前不敢攀登的頂峰……。愛(ài)情把人變成一個(gè)囚徒，失戀竟把她驅(qū)回自由大地。假設(shè)過(guò)分限制愛(ài)，它會(huì)死去。假設(shè)過(guò)于放縱愛(ài)，它可能犯罪?；茧y之中的愛(ài)非常珍貴，但要在安樂(lè)之中受檢驗(yàn)，有時(shí)患難過(guò)去后，愛(ài)也就過(guò)去了。已婚的人，對(duì)方假設(shè)發(fā)生婚外戀，你該怎么辦？a分手b原諒c自己也發(fā)生婚外戀。假設(shè)你對(duì)她的愛(ài)大于憎，就原諒他；假設(shè)你對(duì)她的憎大于愛(ài)，那就分手；假設(shè)分不清，那就冷卻一陣再談?；貞浭恰貞浭堑购箸R里的公路坐在人生的駕駛室里，全神貫注地望著將來(lái)，不是瞥一下過(guò)去，從過(guò)去中可以看到我們走過(guò)的人生。過(guò)去時(shí)重要的，沒(méi)有了它的人生讓人空洞，但不看將來(lái)更讓人空洞，將來(lái)的路還長(zhǎng)，人生還有希望?；貞涍€是偶然看看，從中汲取一下經(jīng)歷教訓(xùn)也就算了，畢竟我們不能生活在回憶中，不如我們不能只看著倒后鏡駕駛一樣。三條忠告第一：永遠(yuǎn)不要走捷徑，便捷而生疏的路，可能要了你的命。第二：永遠(yuǎn)不要對(duì)可能是壞事的事好奇，否那么可能要了你的命。第三：永遠(yuǎn)不要在痛苦的時(shí)候做決定，否那么你以后一定會(huì)懊悔。沉淀本錢(qián)與人生態(tài)度當(dāng)一項(xiàng)業(yè)已發(fā)生本錢(qián)，無(wú)論如何努力也無(wú)法收回的時(shí)候，這種本錢(qián)就拼成了“沉淀本錢(qián)〞。面對(duì)這種無(wú)法挽回的本錢(qián)，明智的投資者會(huì)視其為沒(méi)有發(fā)生。由于年齡、經(jīng)歷等原因，我們可能在自己年輕時(shí)作了一些無(wú)法挽回的錯(cuò)事，走了一些難以防止的彎路，經(jīng)歷了一些難以承受的挫折，假設(shè)利用“沉淀本錢(qián)〞的概念來(lái)認(rèn)識(shí)這些事，只要我們從這些錯(cuò)事、彎路和挫折中汲取經(jīng)歷教訓(xùn)，調(diào)整航向，面對(duì)新的開(kāi)場(chǎng)，從而使自己的路越走越寬，我們可能贏得一種新的，更積極的人生。仁慈在某些情況下，一味仁慈的不是情。關(guān)于仁慈的愚蠢故事，如東郭先生、農(nóng)夫與蛇，告訴人們，假設(shè)你的對(duì)象是狼或蛇，仁慈就是自取滅亡，仁慈就是死了活該，仁慈就是幫助狼與毒蛇，仁慈就是白癡！仁慈與惡毒相對(duì)的時(shí)候，惡毒會(huì)毫不猶豫地向仁慈伸出毒手，而仁慈卻處于不設(shè)防，乃至不抵抗的地位，仁慈常常敗在惡毒之手。仁慈屬于人，屬于歷史，屬于文明，屬于理性。仁慈是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種自信，一種精神力量，是一種文化，一種快樂(lè)?！熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚。〞快樂(lè)箴言不要自私，不要奢求擁有太多。勇于維護(hù)自己的權(quán)益。友好而禮貌地對(duì)待你身邊的朋友。追求幸福最可靠的方法是要有一種超越別人的心態(tài)，認(rèn)定自己比別人優(yōu)秀的那種感覺(jué)，很重要。使自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)你所不能改變的現(xiàn)實(shí)，焦慮永遠(yuǎn)無(wú)濟(jì)于事。你有權(quán)，但不應(yīng)……你有權(quán)發(fā)怒，但不應(yīng)踐踏別人的尊嚴(yán)；你有權(quán)失敗，但不應(yīng)自暴自棄；你有權(quán)爭(zhēng)取成功，但不應(yīng)以犧牲別人為代價(jià)；你有權(quán)要求爭(zhēng)議，但不應(yīng)以復(fù)仇為手段。你有權(quán)要求生活得更美妙，但不應(yīng)以今天的欺騙來(lái)?yè)烊∶魈斓目鞓?lè)。五種才能支撐你的美妙人生@自然才能；b技術(shù)才能；c知識(shí)才能；d社會(huì)適應(yīng)才能；0心理和生理承受才能。通往幸福的九個(gè)臺(tái)階a換一種心情生活，把孩子的微笑當(dāng)成珠寶，在幫助朋友中得到滿足。b控制你的時(shí)間，每天寫(xiě)兩頁(yè)書(shū)，然后可以寫(xiě)成一本書(shū)。c增強(qiáng)積極情緒，可催人奮進(jìn)。d面帶幸福。e優(yōu)待你身邊的朋友、配偶。f不要無(wú)所事事，應(yīng)沉浸在能以你的技能從事的事情中。g參加室外活動(dòng)。八好好休息。i有信仰的人更幸福。成功者的竅門(mén)抓住時(shí)機(jī)，站對(duì)地方。做你所愛(ài)，愛(ài)你所做。學(xué)習(xí)著生存，不要指望別人謝你。永遠(yuǎn)睜大眼睛。我心坦然在嘈雜紛繁的環(huán)境里，你要心靜如水，只有在寧?kù)o中才能感受快樂(lè)。不要何必人攀比，那樣會(huì)讓自己或者痛苦，或者飄飄然。自己的事業(yè)雖然微缺乏道，也要滿懷熱情與興趣，因?yàn)橹挥惺聵I(yè)，才是自己真正的財(cái)富。精神之樹(shù)要用樂(lè)觀來(lái)澆灌，他在突然而來(lái)的不幸面前，會(huì)給你力量。無(wú)論有多少艱辛，無(wú)論有多絕望，你都要坦然處之。歲月流逝，青春不再，但我心坦然。悲喜人生或者的感覺(jué)真好，只要我們?cè)谛凶?，就快?lè)著。享受生命的每一天，也美麗的一天。要忘記那些應(yīng)當(dāng)危機(jī)的，記住那些應(yīng)當(dāng)記住的，放下的是那些傷害，那些卑劣和污穢，放不下的是那些溫情，那些友愛(ài)和藹良。世間沒(méi)有什么比友誼、親情、愛(ài)情更珍貴的東西，它們無(wú)價(jià)，金子也換不來(lái)。當(dāng)我們活著的時(shí)候，要記住那些，在困難時(shí)幫助過(guò)我們，在痛苦時(shí)撫慰過(guò)我們的人們。做一個(gè)除非萬(wàn)不得已，盡量不給別人〔包括子女〕添費(fèi)事的人。播種者的種子最好的和最珍貴的書(shū)，讀了以后，會(huì)把你帶入一個(gè)嶄新的境界。這樣的書(shū)會(huì)在我們心里喚起新的，崇高的意識(shí)，強(qiáng)烈的渴望，純潔的感情。這樣的書(shū)會(huì)推著我們向前，還會(huì)帶動(dòng)我們周?chē)娜?；這樣的書(shū)會(huì)從沉睡中把我們喚醒，使我們擺脫困惑的泥潭，引我們走上開(kāi)拓生活之路的人生。內(nèi)省是做人的責(zé)任內(nèi)省不僅是理解自己做了什么，最重要的是透過(guò)它理解真正的意圖；柏拉圖更進(jìn)一步說(shuō)：內(nèi)省是做人的責(zé)任，沒(méi)有內(nèi)省才能的人，不配做人，人只有透過(guò)自己內(nèi)省，才能實(shí)現(xiàn)美德與道德。黃金法那么講述做人之道：假設(shè)你希望別人怎樣對(duì)待你，你就先怎樣對(duì)待別人。夢(mèng)想的價(jià)值一個(gè)人應(yīng)盡自己最大的努力，挖掘自己所有的潛力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，努力可能會(huì)失敗，但放棄那么意味著你根本不可能成功。是天堂，也是地獄石油大王洛克菲勒給兒子的信：一雇主只將加薪與升遷的時(shí)機(jī)，留給那些格外努力，格外忠心，格外熱心，花更多的時(shí)間做事的雇員。我們勞苦的最高報(bào)酬，比在于我們所獲得的，而在于我們因此成為了什么，使工作熱情得以持續(xù)下去的東西，要比只知斂財(cái)?shù)挠鼮楦呱?。他們是在從事一?xiàng)迷人的事業(yè)。工作是一種態(tài)度，他決定了我們的快樂(lè)與否。同樣是石匠，視此工作為懲罰者，只知累；視此工作為負(fù)擔(dān)者，是為養(yǎng)家糊口；視此公作為藝術(shù)創(chuàng)造者，以此工作為榮，是快樂(lè)！假設(shè)你視工作為一種樂(lè)趣，人生就是天堂。假設(shè)你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。記住什么，忘掉什么“銘刻著自己的引路人，念念不忘別人對(duì)自己的恩典；卻不記得自己做過(guò)的好事，而只努力記住自己做過(guò)的錯(cuò)事。這種境界與情懷，非同尋常。〞寬容是金在生活中出現(xiàn)磨擦，不快和委屈市場(chǎng)有的事，我們不能以針尖對(duì)麥芒，因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇颍酱翟酱?，最后膨脹到無(wú)法控制的地步。面對(duì)怨恨，我們應(yīng)該不念舊惡，不計(jì)新怨，能寬容是就寬容，得饒人處且饒人。人能以寬容替代仇恨，才能有精神的泰然。寬容別人可以享受到生活的美妙。寬容是一種修養(yǎng)。不要以別人的錯(cuò)誤懲罰自己三詞經(jīng)有三種東西必須得到：祖國(guó)、榮譽(yù)和家庭；有三種東西必須控制：情緒、語(yǔ)氣和行為；有三種東西必須考慮：生命、死亡和永久；有三種東西必須摒棄：罪惡、貪心和背叛；有三種東西必須防止：懶惰、野蠻和嘲諷；有三種東西必須挽救：圣潔、和平和快樂(lè)；有三種東西必須尊敬：堅(jiān)毅、自尊和仁慈；有三種東西必須培養(yǎng)：理性、謙讓和好學(xué)；低本錢(qián)做人假設(shè)你扯謊，你就和付出維護(hù)謊話的本錢(qián)，你的謊話編得越大，維護(hù)謊話的本錢(qián)就越高，最后還會(huì)被人揭露。其實(shí)最低本錢(qián)的做人公式，就是：老老實(shí)實(shí)做人。笑對(duì)人生的殘局其實(shí)人生就是一盤(pán)棋，而與你對(duì)弈的是命運(yùn)，即使命運(yùn)在棋盤(pán)上占盡了優(yōu)勢(shì)，即使你只剩下一炮的殘局，你也不要推盤(pán)認(rèn)輸，而要笑著面對(duì)，堅(jiān)持與命運(yùn)對(duì)弈下去。因?yàn)槿松驮趫?jiān)持中轉(zhuǎn)軌，沒(méi)準(zhǔn)就能打他個(gè)“悶宮〞！凡事感謝感謝傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男膽B(tài)；感謝絆倒你的人，因?yàn)樗鼜?qiáng)化了你的雙腿；感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧；感謝蔑視你的人，因?yàn)樗X(jué)悟了你的自尊；感謝遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你的獨(dú)立；感謝一切使你成長(zhǎng)的人！快樂(lè)的微妙a．為了如今而活：你所擁有的只有如今。無(wú)論昨天曾發(fā)生什么，也無(wú)論明天有什么即將降臨，你永遠(yuǎn)置身于如今。從這個(gè)觀點(diǎn)看，快樂(lè)與滿足的秘訣是全心全意集中在如今的每一分，每一秒之上。b．寬宏大量：原諒那些冒犯我們的人，唯有如此才能常葆快樂(lè)，安康。記恨是疾病的主因。怪罪被人不會(huì)有任何結(jié)果。怪罪別人是逃避現(xiàn)實(shí)的借口。原諒別人不容易，原諒自己更難。c．快樂(lè)是什么？大多數(shù)人，對(duì)好話只記得幾分鐘，壞話卻能數(shù)年不忘。他們就像搜集垃圾的人，把20年前人家丟給他的垃圾到處跑?？鞓?lè)就是搜尋生命中的好東西。d．完美與快樂(lè)：人生是不會(huì)那么完美的。人生有限，應(yīng)善加利用，要獲得更加快樂(lè)，更加充實(shí)。不需要改變世界，需要改變的是自己。假設(shè)我們非凡事苛求完美，快樂(lè)這檔子事就簡(jiǎn)單多了。鮑威爾的幽默過(guò)什么樣的日子：娶一個(gè)善仁慈良的妻子，生幾個(gè)聰聰明明的孩子，想一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)題，過(guò)一個(gè)平平常常的日子。我的成功秘訣是：急事漸漸地說(shuō)，沒(méi)把握的事小心地說(shuō)，做不到的事不亂說(shuō)，傷害人的事堅(jiān)決不說(shuō)，沒(méi)有發(fā)生的事不要亂說(shuō)，別人的事慎重的說(shuō)，自己的事怎么想就怎么說(shuō)，如今的事做了再說(shuō)，將來(lái)的事將來(lái)再說(shuō)。鮑威爾批評(píng)白宮某些工作人員說(shuō)：冬天有暖氣，夏天有冷氣，吃飯有香氣，工作沒(méi)有朝氣。保持本色就像獨(dú)特的風(fēng)景，因保持本色而贏得了人們的贊賞一樣，那些敢于在時(shí)速面前保持本色的人，也同樣令人敬仰的欣賞。一個(gè)國(guó)際性的學(xué)術(shù)會(huì)議上，來(lái)了一位美國(guó)女學(xué)者，一身樸素的打扮，臉上未施任何脂粉，真誠(chéng)質(zhì)樸的笑容，就是他唯一的裝飾。一位學(xué)者由衷贊嘆道：“無(wú)須包裝，保持本色也動(dòng)人。〞謝這些保持質(zhì)樸本色的人，是他們的存在讓我們懂得：在這個(gè)追隨新潮，注重包裝的時(shí)代，我們?nèi)匀豢梢赃x擇一個(gè)樸素的生活，留住那份屬于自己的真實(shí)和獨(dú)特。也許保持本色的你，也會(huì)像奧地利城堡一樣，贏來(lái)許多欣賞和羨慕的目光。日行一善卡羅斯、古鐵雷斯〔布什的商務(wù)部長(zhǎng)〕說(shuō)：一個(gè)人的命運(yùn)，并不一定只取決于某一次大的行動(dòng)，我認(rèn)為更多的時(shí)候取決于它在日常生活中的一些小小的事。真心助人者，最后沒(méi)有不幫到自己的。古鐵雷斯發(fā)現(xiàn)了改變自己命運(yùn)的簡(jiǎn)單武器，那就是日行一善。這是他的傳家寶。這使他從一個(gè)打零工的貧困孩子，由于勤快、好學(xué)、愛(ài)做善事，最后成為“美國(guó)夢(mèng)〞的代名詞。洛氏家訓(xùn)“勞動(dòng)是神圣的，無(wú)論是體力還是腦力勞動(dòng)。〞“節(jié)省乃有序人生之根本，節(jié)約應(yīng)為健全經(jīng)濟(jì)之先決，政府如此，商業(yè)和個(gè)人事物如此。〞“真理與正義是維系社會(huì)長(zhǎng)久秩序的基石。〞“諾言神圣，不可違犯，君子出言當(dāng)如立約，唯此一念，至高無(wú)上。金錢(qián)、權(quán)利、地位、皆不可于之并論。〞“為別人提供有益效勞乃是