統(tǒng)編版七年級(jí)上全冊(cè)古詩、古文理解性默寫及答案

統(tǒng)編版七年級(jí)上全冊(cè)古詩、古文理解性默寫及答案

班級(jí)：姓名：說明：以下為古詩文理解性默寫的答案版和檢測(cè)版，可供打印練習(xí)使用。一、古詩詞背誦篇目4．古代詩歌四首《觀滄?！?曹操《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》/李白《次北固山下》/王灣《天凈沙·秋思》/馬致遠(yuǎn)12．《論語》十二章課外古詩詞誦讀：《峨眉山月歌》/李白《江南逢李龜年》/杜甫《行軍九日思長(zhǎng)安故園》/岑參《夜上受降城聞笛》/李益課外古詩詞誦讀：《秋詞（其一）》/劉禹錫《夜雨寄北》/李商隱《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》/陸游《潼關(guān)》/譚嗣同二、古文背誦篇目16、《誡子書》/諸葛亮一、期中之前古詩理解性默寫（一）《觀滄海》（曹操）1、最能表達(dá)作者博大胸襟的句子是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！?、描寫草木景色的句子是：“樹木從生，百草豐茂?！?、描寫大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：“水何澹澹，山島竦峙?！保ǘ堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》（李白）1、表達(dá)對(duì)友人深切同情，并把對(duì)友人的懷念之情托付給明月的句子是：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”2、含有飄零之感、離別之恨的句子是：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！保ㄈ洞伪惫躺较隆罚ㄍ鯙常?、描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?、表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩句是：“海日生殘夜，江春入舊年?！?、表達(dá)游子思鄉(xiāng)情深的句子是：“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。”（四）《天凈沙·秋思》（馬致遠(yuǎn)）1．渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫景的句子是：“枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬。”2．表達(dá)游子孤寂愁苦之情的名句，也是該曲的主旨句的是：“夕陽西下，斷腸人在天涯?！保ㄎ澹墩撜Z》十二章1、闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?、表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，常引用的話是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”3、表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的句子是：“三人行，必有我?guī)熝??！?、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不要裝模作樣。如《論語》所說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”5、當(dāng)別人不了解或誤解自己時(shí)，應(yīng)采取正確的態(tài)度。如孔子在《論語》中所說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”6、當(dāng)遠(yuǎn)方的朋友來到時(shí)，我們應(yīng)該表達(dá)喜悅之情。如《論語》中所說：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”7、學(xué)習(xí)和思考是相輔相成的。如《論語》中所說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”8、在求學(xué)過程中，應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度。如《論語》中所說：“三人行，必有我?guī)熝??！?、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，對(duì)學(xué)習(xí)者具有重要意義。如《論語》中所說：“溫故而知新，可以為師矣?！?0、孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。如《論語》中所說：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！?1、在《述而》篇中，孔子論述了君子對(duì)富貴的正確態(tài)度。如他所說：“不義而富且貴，于我如浮云?！?2、唐太宗有一句名言：“以人為鑒，可以知得失?！边@與《論語》中孔子的話相似：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！保抖朊忌皆赂琛罚ɡ畎祝?、李白在《峨眉山月歌》中，表達(dá)了遠(yuǎn)游游線和依依惜別之情。如他所寫：“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”2、詩中描繪了月光柔柔，波光粼粼的美景。如他所寫：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！保ㄆ撸督戏昀铨斈辍罚ǘ鸥Γ?、杜甫在《江南逢李龜年》中，表達(dá)了久別重逢、幸會(huì)難得的心情。如他所寫：“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！?、詩中追憶往昔與李龜年的接觸，表現(xiàn)了對(duì)開元盛世的無限眷戀。如他所寫：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。”（八）《行軍九日思長(zhǎng)安故園》岑參1、岑參在《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中，表達(dá)了對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)早日結(jié)束安史之亂的渴望。如他所寫：“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開?！保ň牛兑股鲜芙党锹劦选防钜?、詩中表現(xiàn)了邊塞荒寒凄冷的景象。如他所寫：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。”2、表現(xiàn)了征人滿懷愁緒，凝望故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的情感。如他所寫：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”（十）《秋詞》劉禹錫1、通過描寫秋天美景，表現(xiàn)了詩人昂揚(yáng)奮發(fā)的創(chuàng)作精神。如他所寫：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！?、體現(xiàn)了詩人獨(dú)創(chuàng)的視角和對(duì)比手法，表達(dá)了對(duì)秋天的喜愛。如他所寫：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！保ㄊ唬兑褂昙谋薄防钌屉[1、表現(xiàn)了盼望與友人重逢的歡快場(chǎng)景和對(duì)未來的美好憧憬。如他所寫：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！?、通過對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)過去的回憶和對(duì)現(xiàn)在的失落。如他所寫：“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，此恨綿綿無絕期?！?、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)該是實(shí)事求是，不能裝模作樣。這意味著我們應(yīng)該誠實(shí)面對(duì)自己的不足，努力學(xué)習(xí)，而不是虛偽地裝作自己已經(jīng)掌握了所有知識(shí)。5、當(dāng)別人對(duì)我們不了解或者誤解時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度是耐心解釋和表達(dá)，而不是生氣或者放棄。6、在《論語》中，有一句話可以表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方朋友到來的喜悅之情：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”這句話表達(dá)了我們對(duì)友情的珍視和歡迎。7、學(xué)習(xí)和思考是相互關(guān)聯(lián)的，只有通過深入思考才能真正理解所學(xué)知識(shí)。因此，我們應(yīng)該不斷思考、探索，而不是僅僅死記硬背。8、在《論語》中，孔子強(qiáng)調(diào)了求學(xué)者應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度。這意味著我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，不要自以為是，而是不斷完善自己。9、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，它可以幫助我們加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。同時(shí)，復(fù)習(xí)也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略。10、在《論語》中，孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)，這表明他看重人們的內(nèi)在品質(zhì)，而不是外在的財(cái)富和地位。11、在《述而》篇中，孔子論述了君子對(duì)富貴的正確態(tài)度應(yīng)該是不貪不求，而是注重道德修養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)。12、唐太宗的名言“以人為鑒，可以知得失”與《論語》中孔子的話一樣，都強(qiáng)調(diào)了借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，來指導(dǎo)自己的行為和決策。（六）《峨眉山月歌》（李白）1．李白在《峨眉山月歌》中表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)游的依依惜別之情：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?！盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜。”這些詩句表現(xiàn)了詩人的思鄉(xiāng)之情和對(duì)美景的贊嘆。2、在《峨眉山月歌》中，李白描繪了月光柔柔，波光粼粼的景象，這些詩句表現(xiàn)出了詩人對(duì)自然美景的熱愛和感悟。（七）《江南逢李龜年》（杜甫）1、杜甫在《江南逢李龜年》中表達(dá)了久別重逢、幸會(huì)難得的心情：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。……李廣不問歸何去，只道海潮知不知?！边@些詩句表現(xiàn)了詩人對(duì)友情的珍視和對(duì)重逢的喜悅。2、在《江南逢李龜年》中，杜甫追憶往昔與李龜年的接觸，表現(xiàn)了他對(duì)開元盛世的無限眷戀：“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)?！装l(fā)悲花落，青云羨鳥飛?！边@些詩句表現(xiàn)了詩人對(duì)過去時(shí)光的懷念和對(duì)時(shí)代的贊美。（八）《行軍九日思長(zhǎng)安故園》岑參1、岑參在《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中表達(dá)了對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)早日評(píng)定安史之亂的渴望：“九日長(zhǎng)安城，嘆息一何深！……昔日龍城戰(zhàn)，咸言不可陷。今朝北闕賦，乃獻(xiàn)捷書翰。”這些詩句表現(xiàn)了詩人的愛國情懷和對(duì)和平的向往。（九）《夜上受降城聞笛》李益1、在《夜上受降城聞笛》中，李益表現(xiàn)了邊塞荒寒凄冷的景象：“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。……萬里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旗?！边@些詩句表現(xiàn)了詩人對(duì)邊塞生活的深刻理解和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感慨。2、在《夜上受降城聞笛》中，李益表現(xiàn)了征人滿懷愁緒，凝望故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的情感：“城中相識(shí)盡繁華，日夜經(jīng)過赤城巒。……故人具雞黍，邀我至田家。”這些詩句表現(xiàn)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)親友的思念。二、期中之后古詩理解性默寫（十）《秋詞》劉禹錫1、劉禹錫在《秋詞》中通過描寫秋天美景，表現(xiàn)了詩人昂揚(yáng)奮發(fā)的創(chuàng)作精神：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?！迫灰娔仙剑瑲庹粼茐?mèng)澤，波撼岳陽城?！边@些詩句表現(xiàn)了詩人對(duì)自然美景的感悟和對(duì)生命的熱愛。2、在《秋詞》中，劉禹錫體現(xiàn)了獨(dú)創(chuàng)的視角和鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了他對(duì)前人的超越和對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)知：“白日依山盡，黃河入海流?！F千里目，更上一層樓?！边@些詩句表現(xiàn)了詩人的自信和對(duì)未來的追求。（十一）《夜雨寄北》李商隱1、在《夜雨寄北》中，李商隱想象與友人相聚的歡快場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)未來的美好期望：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！鞒l(fā)弄扁舟，踏歌江頭月下愁?！边@些詩句表現(xiàn)了詩人的友情和對(duì)未來的向往。2、在《夜雨寄北》中，李商隱蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？……此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?！边@些詩句表現(xiàn)了詩人的孤獨(dú)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。（十二）《十一月四日風(fēng)雨大作》（陸游）1、在《十一月四日風(fēng)雨大作》中，陸游直接表達(dá)了自己雖然年老體弱，但仍想守衛(wèi)邊疆，報(bào)效祖國的心愿：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！咐纤阑ň崎g，不愿鞠躬車馬前?！边@些詩句表現(xiàn)了詩人的愛國情懷和對(duì)生命的珍視。2、在《十一月四日風(fēng)雨大作》中，陸游觸景生情，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想自然地聯(lián)系起來，以抒發(fā)強(qiáng)烈感情：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營?！松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月?！边@些詩句表現(xiàn)了詩人的豪情和對(duì)人生的思考。（十三）《潼關(guān)》譚嗣同在《潼關(guān)》中，譚嗣同表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)自由的追求：“烽火連三月，家書抵萬金?！瓑阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血?！边@些詩句表現(xiàn)了詩人的愛國情懷和對(duì)自由的渴望。三、《誡子書