2022年小學(xué)音樂教師心得體會(huì)感悟3篇

2022年小學(xué)音樂教師心得體會(huì)感悟3篇小學(xué)音樂課教學(xué)是小學(xué)基礎(chǔ)課的一個(gè)重要組成部分，其目的是為了提高民族的音樂文化素質(zhì)。音樂教育不但可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，也能培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良的品德和情操，還能使他們的智力得到發(fā)展，非智力因素得到提高。同時(shí)，能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康地發(fā)展。我在教學(xué)中一直認(rèn)為，德育、智育、體育、美育是相互滲透，相互結(jié)合，相互促進(jìn)的。所以，凡是小學(xué)階段所開設(shè)的課程，只有課程設(shè)置節(jié)次的多少之別，并無正副課之分。只要是學(xué)校分配的課程，都得無條件的完成任務(wù)?？傊?，音樂教育不僅具有輔助、強(qiáng)化德育和智育的功能，還具有德育和智育所不能替代的獨(dú)具的教育功能。音樂教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展有著重要的作用。小學(xué)階段的音樂教學(xué)包括課堂教學(xué)和課外活動(dòng)兩大方面，結(jié)合我校音樂課教學(xué)設(shè)備和學(xué)生的音樂基礎(chǔ)，實(shí)際上現(xiàn)階段我們主要以歌唱課為主。我的具體做法是：一、指導(dǎo)學(xué)生熟讀歌詞。在進(jìn)行完歌曲范唱以后，可指導(dǎo)學(xué)生用比較標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話進(jìn)行朗誦歌詞，要注意咬字、吐字的準(zhǔn)確度和清晰度，要求字正腔圓。同時(shí)根據(jù)歌詞的內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義等方面的思想品德教育。二、引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲的情緒。在一首歌曲的左上角往往出現(xiàn)如“親切地”、“歡快地”、“深情地”、“熱烈地”、“莊嚴(yán)地”等等歌曲情緒，可讓學(xué)生結(jié)合歌詞含義，在歌唱時(shí)力求處理的恰到好處。三、讀譜訓(xùn)練。在識(shí)譜時(shí)先給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)音，即歌曲的調(diào)號(hào)。當(dāng)學(xué)生按標(biāo)準(zhǔn)音唱有一定的困難時(shí)可進(jìn)行音階訓(xùn)練。由于學(xué)生音域窄，確實(shí)難以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)音時(shí)可以適當(dāng)降調(diào)，并鼓勵(lì)學(xué)生要經(jīng)常練習(xí)音階，達(dá)到拓寬自己音域的目的。四、教唱歌詞。這一步是前四步的綜合訓(xùn)練。首先教師應(yīng)泛唱二至三遍讓學(xué)生視聽，對(duì)于較長(zhǎng)或難度較大的樂句可以先分小節(jié)教唱在連接起來唱，以至圓滿完成全部教唱。在學(xué)生對(duì)本歌曲沒有完全學(xué)會(huì)之前不能讓學(xué)生練唱，因?yàn)閷W(xué)生自己識(shí)譜能力有限，一旦個(gè)別樂句唱錯(cuò)，則難以糾正。此外，根據(jù)不同年齡段所掌握方法的區(qū)別，我采用以下幾種教學(xué)法，教學(xué)效果顯著。1、對(duì)于一、二年級(jí)學(xué)生來說，自制力差，但動(dòng)感極強(qiáng)，于是我采用“律動(dòng)教學(xué)法”，即將每節(jié)所學(xué)歌曲以律動(dòng)的形式來進(jìn)行，這樣即省時(shí)又省力，還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。2、對(duì)于三、四年級(jí)的學(xué)生來說，有了一定的自制力，但識(shí)譜能力較差，我采用“聽唱教學(xué)法”，即在學(xué)習(xí)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的聽力，在反復(fù)視聽的過程中來完成教學(xué)任務(wù)，效果不錯(cuò)。五、用多種方法，努力提高學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣。針對(duì)本校特點(diǎn)，配合新課程改革，在學(xué)習(xí)音樂教材的同時(shí)運(yùn)用數(shù)碼鋼琴進(jìn)行音樂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率，具體為：1、在音樂欣賞課上，有些樂曲可以利用學(xué)校現(xiàn)有的樂器，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)上的要求，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時(shí)，既開拓了視野，有提高審美能力。2、在音樂理論知識(shí)的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂知識(shí)。例如音符實(shí)值的學(xué)習(xí)，通過模仿動(dòng)物叫聲的長(zhǎng)短來辨別不同的音符，這樣一來，學(xué)生會(huì)比較容易掌握。3、利用多媒體、電視、音響等不同教學(xué)設(shè)備，欣賞大型的交響樂和民族管弦樂作品，讓學(xué)生進(jìn)一步了解和感受音樂。4、課堂上，讓學(xué)生上臺(tái)演唱，培養(yǎng)他們的參與、實(shí)踐能力，學(xué)生情緒高漲，使音樂課上得更加生動(dòng)活躍。以上是我在教學(xué)過程中的點(diǎn)滴體會(huì)，真切的希望能有更多的學(xué)生來喜愛熱愛音樂。閑暇之余，我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂教育》這本雜志，整本書既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物，對(duì)我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極的指導(dǎo)作用。通過閱讀《中小學(xué)音樂教育》，使我對(duì)新課程背景下音樂教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向?qū)А保瑓⑴c是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。在音樂教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)參與。從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是:教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。三、及時(shí)評(píng)價(jià)，積極參與音樂教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善?？傊?，《中小學(xué)音樂教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多?！兑魳返墓适隆肥顷P(guān)于西方古典音樂史的通俗文圖本，以古希臘時(shí)期的音樂為源頭，講述了宗教音樂、歌劇的發(fā)展，樂器的發(fā)展，著名音樂流派與音樂家等。其主要內(nèi)容有:古希臘時(shí)期的音樂、宗教音樂的發(fā)展、劇場(chǎng)點(diǎn)滴、歌劇的發(fā)展、法國(guó)歌劇后來居上等。德里克·威廉·房龍(HendrikWillemVanLoon，1882-1944)，荷蘭裔美國(guó)人，美國(guó)著名的人文主義文學(xué)大師。他的著作文筆優(yōu)美，知識(shí)廣博，深入淺出。智慧的妙語(yǔ)和真知灼見更是讓人獲益匪淺。是出色的通俗作家、偉大的文化普及者，大師級(jí)的人物，在歷史、文化、科學(xué)等方面都有著述，在世界范圍內(nèi)擁有眾多的讀者。代表作有《音樂的故事》《人類的故事》《圣經(jīng)的故事》《寬容》《房龍地理》等。在《音樂的故事》中提到“既然促進(jìn)生物進(jìn)化的力量是不變的，既不能增添也不能消減，那么這種力量作用也一定是完全相同的，所發(fā)生的變化也只是外形上的變化?！彼哉f，進(jìn)化的過程其實(shí)就是一種轉(zhuǎn)變過程，而不是進(jìn)步。較早把握進(jìn)化論精髓的歌德認(rèn)為，植物不存在進(jìn)化之說，而只能發(fā)生形變，也就是說，只是植物的有機(jī)組織會(huì)發(fā)生一系列變化。變化取代進(jìn)化的觀點(diǎn)應(yīng)該作為我們研究歷史的基本原則，而在研究藝術(shù)發(fā)展史時(shí)特別應(yīng)該如此。古代人和現(xiàn)代人完全一樣，至少在智力上是相同的，我們沒有資格輕視前人，視他們?yōu)樵嫉图?jí)的人類。雖然前人沒有現(xiàn)代人那么多、那么先進(jìn)的設(shè)施，卻和我們同樣具備人類的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，進(jìn)化并不一定意味著進(jìn)步或者完善，至少在藝術(shù)領(lǐng)域是這樣的，人類生生不息的一切努力只能促進(jìn)藝術(shù)形式的變化。所以，研究歷史不僅僅是陳述歷史事件，關(guān)鍵在于挖掘?qū)е逻@些變化的規(guī)律和動(dòng)力。但是以進(jìn)化的觀點(diǎn)來指導(dǎo)歷史研究是一種錯(cuò)誤，應(yīng)該用變化的觀點(diǎn)取代之。藝術(shù)形式無所謂進(jìn)化而只有變化，這是我們現(xiàn)在研究音樂歷史問題的基本觀點(diǎn)。而音樂作為一種藝術(shù)，它在每一個(gè)時(shí)期所表現(xiàn)出來的形式都應(yīng)該是完全平等的，而且反映出每一個(gè)時(shí)期的音樂創(chuàng)造者的性格特征。所以，我們認(rèn)為古代人的智力和藝術(shù)創(chuàng)造能力比不上現(xiàn)代人是毫無理由的。然而音樂發(fā)展的重要特征是:因?yàn)樾纬梢魳返臉芬?即振動(dòng)的空氣)無法保存，這使我們永遠(yuǎn)無法真正了解過去的音樂形式。造型藝術(shù)用石塊、畫布和顏料來表現(xiàn);詩(shī)歌中所包含的思想可以訴諸文字，可以得到準(zhǔn)確的記錄。但是，音樂是靠空氣振動(dòng)形成的，我們?nèi)绾螌⑺４嫦聛砟?P3同樣，過去100年中產(chǎn)生的真正優(yōu)秀的“民族音樂”，都明顯帶有產(chǎn)生它的國(guó)家的特征。柴可夫斯基的音樂不可能表現(xiàn)出南非高原草原或美國(guó)堪薩斯地勢(shì)起伏的草原的景象，而只能表現(xiàn)廣袤無垠的俄羅斯大草原的風(fēng)光。鮑羅廷、穆索爾斯基以及里坶斯基一科薩科夫的音樂，無一例外。即使像斯克里亞賓和斯特拉文斯基這樣的現(xiàn)代派作曲家，他們的作品，也總會(huì)帶著一些特點(diǎn)，你聽過之后，就會(huì)立刻斷定:“這是俄國(guó)的東西”。雖然你也搞不明白，你的根據(jù)是什么。另外一些，如拉赫瑪尼諾夫或塞薩爾·居伊等人的樂曲中反映出的西歐氣質(zhì)多于俄國(guó)氣質(zhì)，可是無論他們當(dāng)中的哪一位都不能完全脫離他們的斯拉夫之根。其實(shí)在創(chuàng)作《音樂的故事》這本書是，房龍始終站在全人類的高度進(jìn)行創(chuàng)作。他一直努力從全人類的眼光來觀察和敘述，超越地區(qū)的