第一單元早期國家與社會變革-先秦（試題部分）

第一部分中國古代史第一單元早期國家與社會變革——先秦時空定位【階段特征】先秦時期從遠(yuǎn)古時代到公元前221年秦統(tǒng)一全國,是早期國家產(chǎn)生、完善及社會大變革時期,奠定了中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。政治中國早期政治制度確立、發(fā)展及逐步瓦解從夏朝開始王位世襲制代替禪讓制,家天下代替公天下;商朝實行內(nèi)外服制度;西周主要實行分封制、宗法制及禮樂制度,分封制、宗法制最為重要,其特點是以血緣關(guān)系為紐帶,以鞏固王權(quán)為目的,中央對地方的控制相對松散;春秋戰(zhàn)國時期,禮崩樂壞,政局動蕩,各國變法圖強經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)不斷發(fā)展,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸成為中國古代最基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國古代最基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài),土地制度經(jīng)歷了由井田制到土地私有制的發(fā)展演變;手工業(yè)由“工商食官”到“工商食官”被打破及重農(nóng)抑商政策;古代以農(nóng)立國,農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主要部門,手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,又受到農(nóng)業(yè)的制約思想文化出現(xiàn)了中國歷史上第一次思想解放潮流——“百家爭鳴”春秋戰(zhàn)國時期社會的劇烈變化帶來了思想界的空前活躍,儒家、法家、墨家、道家紛紛登場,提出各種各樣的治國方案。與之相適應(yīng)的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)也得到了很大發(fā)展,這些都奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)【考情探究】5年考情備考策略考題分布考查角度考情綜述全國課標(biāo)Ⅰ卷2019,24,4分商周時期的王位繼承近幾年高考對本單元的考查主要集中在主干知識點上?？碱}以新情境、新視角出現(xiàn),側(cè)重對事件前因后果的考查,角度細(xì)致入微,且試題難度較大,考查學(xué)生的各項能力。作為中國古代文明的起源和奠基時期,本單元內(nèi)容在高考中地位非常重要,在未來高考的考查中仍是重點內(nèi)容(1)抓住這一單元的主干知識點,比如分封制、宗法制、中央集權(quán)雛形、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、科技、思想等,既要注意知識的細(xì)節(jié),又要注意知識的深度和廣度(2)要把本單元的知識點適當(dāng)?shù)赝?dāng)今的時政熱點相結(jié)合,如以德治國、依法治國等(3)注重歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)2018,24,4分戰(zhàn)國時期的科技2017,24,4分西周分封制的積極影響全國課標(biāo)Ⅱ卷2019,24,4分秦國中央集權(quán)制度初步建立的積極影響2018,24,4分商湯滅夏體現(xiàn)的時政熱點——以德治國2017,24,4分春秋戰(zhàn)國時期影響商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的因素【考點集訓(xùn)】考點一商周時期的政治制度1.據(jù)史料記載,商王斷定大事,要綜合考慮五個方面的意見,即王本身、卿士、庶民(人)、卜(龜)和筮。如王、卿士和庶民一致同意,而卜筮反對,則以不動為好,動則不利。對此理解正確的是,商朝()A.商王壟斷決策權(quán)B.政治帶有迷信色彩C.王權(quán)受制于族權(quán)D.已孕育早期民主制答案B2.周天子分封時,既規(guī)定了受封諸侯“以供王職”“法則周公”等,同時又要給受封者頒賜禮器,并載之文告,公布于世。周王室這些規(guī)定()A.旨在傳播周王朝先進(jìn)的文化B.加強了中央對地方直接控制C.凸顯周王與諸侯的隸屬關(guān)系D.規(guī)范了諸侯的日常生活行為答案C3.王國維在《殷周制度論》中說:“然所謂‘立子以貴不以長,立嫡以長不以賢’者,乃傳子法之精髓,當(dāng)時雖未必有此語,固已用此意矣。蓋天下之大利莫如定,其大害莫如爭。任天者定,任人者爭?！边@表明()A.宗法傳子有利于社會的穩(wěn)定B.貴族統(tǒng)治有利于政治壟斷C.立嫡以長加強了對地方控制D.宗法制有利于選拔優(yōu)秀官員答案A4.《左傳》載:“夫名以制義,義以出禮,禮以體政,政以正民?！Y之可以為國也久矣,與天地并。君令、臣共(恭),父慈、子孝,兄愛、弟敬,夫和、妻柔,姑慈、婦聽,禮也。”《禮記》中說:“禮樂刑政,其極一也?！边@兩則材料反映了“禮”主要的社會功能是()A.端正民心的工具B.凝聚家族的手段C.維系等級的方式D.齊家治國的方式答案D5.在周代分封制下,墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定?？脊棚@示,戰(zhàn)國時期,秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無明顯等級差別;在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū),君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B.分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C.秦國率先打破分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D.東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度答案C考點二先秦時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)6.周王滅商以后,在授土授民的同時,還把殷商遺民中從事手工業(yè)的一些族氏封賜給諸侯。如將條氏(編織工)等六族賜給魯公,將陶氏(陶工)等七族賜給康叔。這一舉措()A.加強了中央集權(quán)制度B.保證了官府手工業(yè)技術(shù)力量C.籠絡(luò)了門閥貴族階層D.鞏固了士農(nóng)工商的社會體系答案B7.西周中期的青銅器“衛(wèi)盉”銘文記載:周恭王三年,貴族裘衛(wèi)用玉器和禮服從貴族矩伯手里換得1300畝田,并通過執(zhí)政大臣進(jìn)行了授田儀式,辦理了換田手續(xù),刻于青銅器上作為憑證。這一事件反映了當(dāng)時()A.貴族權(quán)重,世襲制鞏固B.田地交換,井田制動搖C.田地買賣,私有制確立D.王室衰微,分封制崩潰答案B8.周襄王七年(公元前645年),晉國“作爰田”,把一部分公田賞賜給立了軍功的貴族和出身平民的士兵作私田;周定王十三年(公元前594年),魯國實行“初稅畝”,開始向私田征稅。這主要說明()A.土地私有制逐步得到認(rèn)可B.爭霸戰(zhàn)爭是經(jīng)濟(jì)改革的根本因素C.晉魯率先進(jìn)行封建化改革D.經(jīng)濟(jì)改革是加強王權(quán)的主要手段答案A9.公元前627年秦國襲鄭,路遇行商弦高。凡襲人之國多選僻遠(yuǎn)小徑,而秦軍還能路遇行商。從中可推知()A.井田制的瓦解是行商發(fā)展的必然結(jié)果B.秦國襲鄭的戰(zhàn)略部署存在著嚴(yán)重問題C.行商盛行是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因D.行商積極參與著春秋征伐的物資補給答案C10.春秋時期,建立國儲糧制度的齊國對魯國發(fā)動了商戰(zhàn),連續(xù)多年大量進(jìn)口魯國的絲織品,魯國民眾基本放棄了其他生產(chǎn)。然后齊國阻斷其糧食進(jìn)口通道,迫使其屈服,這說明()A.農(nóng)業(yè)具有戰(zhàn)略價值B.商戰(zhàn)決定爭霸成效C.自然經(jīng)濟(jì)保障國家安全D.貿(mào)易戰(zhàn)爭有損國際秩序答案A11.從鐵農(nóng)具出土的分布范圍看,春秋早期僅在西北和河南西部的秦、虢等國發(fā)現(xiàn),中晚期已遍布周、鄭、秦、燕、齊、魯、吳、越、楚等國,尤以南方出土為多。這說明此時期()A.區(qū)域位置影響農(nóng)業(yè)發(fā)展B.兼并戰(zhàn)爭南移趨勢明顯C.冶鑄技術(shù)取得巨大進(jìn)步D.鐵犁牛耕得到普遍推廣答案A12.先秦思想家對地租與土地稅兩個概念沒有區(qū)分,將兩者視為一體。這是因為在先秦時期()A.思想家大多主張重農(nóng)抑商B.農(nóng)業(yè)采取精耕細(xì)作的技術(shù)C.統(tǒng)治者同時也是土地所有者D.地租與土地稅都以實物方式繳交答案C考點三“百家爭鳴”及先秦時期的科技文化13.孔子認(rèn)為,如果一個人為人孝悌,就很少會犯上作亂,孝悌乃為人之本;孟子也強調(diào)“孝悌”是“仁義”的最根本的體現(xiàn)。儒家強調(diào)“孝悌”是為了()A.實現(xiàn)天下大同的理想B.反對暴政C.維護(hù)統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定D.強調(diào)民本答案C14.春秋戰(zhàn)國時代,貴族教育的內(nèi)容,如六藝之學(xué),通過孔子這樣的士人,傳遞到一般社會?！坝薪虩o類”的教育原則,讓以往的貴族文化轉(zhuǎn)化為一般的社會文化。貴族文化的下移()A.反映了世卿世祿的貴族政治徹底結(jié)束B.導(dǎo)致了百家爭鳴局面的形成C.使儒家思想成為中國古代主流思想D.促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展答案D15.在湖北郭店楚墓中發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國儒家文獻(xiàn)中,“德”被看作是“率民向方”的有效途徑,“德”被具體化為以禮樂教化百姓,“先人以德,則民進(jìn)善焉”。這表明了當(dāng)時的儒家()A.以關(guān)注社會秩序為重要內(nèi)容B.把克己復(fù)禮作為封建統(tǒng)治主要手段C.符合了普通百姓的實際需求D.促使教育對象朝著平民化方向發(fā)展答案A16.齊宣王問曰:“湯放桀,武王伐紂,有諸?”孟子對曰:“于傳有之?！痹?“臣弒其君,可乎?”曰:“賊仁者謂之‘賊’,賊義者謂之‘殘’。殘賊之人,謂之‘一夫’。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也?！毕铝姓f法不符合材料信息的是()A.孟子在儒家思想中提出了革命的合理性B.孟子將仁義規(guī)定為君主的義務(wù)C.孟子的這種思想在古代一直受儒家代表的詬病D.武王推翻商周的統(tǒng)治是正確的,推翻暴政是順天應(yīng)人的合理之舉答案C【應(yīng)用集訓(xùn)】1.以下相關(guān)史料的比對研究,最符合“二重證據(jù)法”的是()A.姜寨遺址與《回憶姜寨遺址的發(fā)掘》B.遠(yuǎn)古炎黃傳說與漢代畫像磚上的黃帝像C.二里頭遺址與二里頭“宮殿”復(fù)原圖D.殷墟甲骨卜辭與《史記·殷本紀(jì)》答案D2.《尚書》保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。據(jù)下表可知當(dāng)時()人無于水監(jiān),當(dāng)于民監(jiān)《周書·酒誥》民之所欲,天必從之《周書·泰誓上》天視自我民視,天聽自我民聽《周書·泰誓中》惟王子子孫孫永保民《周書·梓材》A.出現(xiàn)了早期的民主啟蒙思想B.神權(quán)色彩異常濃厚C.形成了敬天保民的民本觀念D.儒家思想已經(jīng)形成答案C3.下表為不同史籍有關(guān)周朝“分封制”的記載。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實是()記述出處周公“兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人”《荀子·儒效》“周之所封四百余,服國八百余”《呂氏春秋·觀世》“武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞”《史記·周本紀(jì)》“周武王崩,武庚與管叔、蔡叔作亂,成王命周公誅之,而立微子于宋,以續(xù)殷后焉”《史記·殷本紀(jì)》A.王室子弟是周初分封的主體部分B.周朝只在初期進(jìn)行了分封C.分封制有效地鞏固了周朝的統(tǒng)治D.周王朝的分封制相當(dāng)發(fā)達(dá)答案D4.司馬遷的《史記》記載了商王的世系,但長期以來并不能確定該記載是否真實。19世紀(jì)末20世紀(jì)初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn),證實《史記》的記載基本上是正確的。這說明()A.考古資料比文獻(xiàn)材料更真實B.歷史記載不存在純粹客觀性C.歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實D.考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)答案D【五年高考】考點一商周時期的政治制度1.(2019課標(biāo)Ⅰ,24,4分)據(jù)學(xué)者考訂,商朝產(chǎn)生了17代30位王,多為兄終弟及;而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出()A.禪讓制度的長期影響B(tài).王位繼承方式的變化C.君主壽命的時代差異D.血緣紐帶關(guān)系的弱化答案B2.(2019課標(biāo)Ⅲ,24,4分)“教民親愛,莫善于孝;教民禮順,莫善于悌;移風(fēng)易俗,莫善于樂;安上治民,莫善于禮?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是()A.宗法制B.禪讓制C.郡縣制D.察舉制答案A3.(2019課標(biāo)Ⅱ,24,4分)戰(zhàn)國后期,秦國建造了一批大型水利工程,如鄭國渠、都江堰等,一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成,主要是因為()A.公田制度逐漸完善B.鐵制生產(chǎn)工具普及C.交通運輸網(wǎng)絡(luò)通暢D.國家組織能力強大答案D4.(2018課標(biāo)Ⅱ,24,4分)據(jù)《史記》記載,商湯見野外有人捕獵鳥獸,張設(shè)的羅網(wǎng)四面密實,認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了,“乃去其三面”,因此獲得諸侯的擁護(hù),最終推翻夏桀,創(chuàng)立商朝。這一記載意在說明()A.商湯成功緣于他的仁德之心B.捕獵是夏商時主要經(jīng)濟(jì)活動C.商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)D.資源爭奪是夏商更替的主因答案A5.(2017課標(biāo)Ⅰ,24,4分)周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公奭于燕,都薊(今北京)。分封()A.推動了文化的交流與文化認(rèn)同B.強化了君主專制權(quán)力C.實現(xiàn)了王室對地方的直接控制D.確立了貴族世襲特權(quán)答案A6.(2017江蘇單科,1,3分)《國語》講“祀,國之大節(jié)”。有學(xué)者認(rèn)為,青銅器在商周時期被視為“政治的權(quán)力”?？赏茢?商周時期青銅器主要用作()A.農(nóng)具B.禮器C.食具D.貨幣答案B7.(2016課標(biāo)Ⅲ,24,4分)周代青銅器上的銘文與商代相比,字?jǐn)?shù)越來越多,語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績,追頌祖先功德,希冀子孫保用。這表明西周時()A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D.青銅器的功用發(fā)生重大改變答案B8.(2016江蘇單科,1,3分)中國傳統(tǒng)家族有“長兄如父”“小兒不及長孫”的說法。這些說法體現(xiàn)的是()A.家族和睦B.等級秩序C.貴族世襲D.宗法觀念答案D9.(2015江蘇單科,1,3分)《禮記》記述了貴族朝會的列位禮節(jié):天子南向而立;三公,中階之前;諸侯,阼階(東臺階)之東;諸伯,西階之西;諸子,門東……九夷,東門外;八蠻,南門外。與此相關(guān)的政治制度是()A.分封制B.三公九卿制C.郡縣制D.郡國并行制答案A10.(2015浙江文綜,14,4分)下列選項不能體現(xiàn)宗法制及其影響的是()A.“封建親戚,以蕃屏周”B.“譜牒不立,則傳久而失宗”C.“父死子繼,兄終弟及”D.“內(nèi)舉不避親,外舉不避仇”答案D11.(2015上海單科,32,3分)“樂者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬。樂勝則流,禮勝則離。合情飾貌者,禮樂之事也。禮義立,則貴賤等矣。樂文同,則上下和矣?！睋?jù)此,禮樂的主要社會功能是()A.規(guī)范“和而不同”的秩序B.塑造人群的集體認(rèn)同C.促使君子庶人日趨平等D.明確社會的等級關(guān)系答案A12.(2017北京文綜,37,10分)(節(jié)選)兒童:成長、保護(hù)與發(fā)展材料一孔子曰:“不學(xué)禮,無以立。”中國古代兒童稱謂簡表年齡段稱謂稱謂由來(摘自《禮記》等)1—3歲孩提孩提之童,無不知愛其親者10歲以前孺子孺子早寢晏起,唯所欲,食無時滿10歲幼學(xué)人生十年曰幼,學(xué)13—15歲(男)舞勺十有三年,學(xué)樂,誦詩,舞《勺》(一種文舞)15歲左右(男)束發(fā)束發(fā)而就大學(xué),學(xué)大藝焉,履大節(jié)焉15歲(女)及笄十有五年而笄(笄禮)15—20歲(男)舞象成童,舞《象》(一種武舞),學(xué)射、御滿20歲(男)弱冠二十曰弱,冠(冠禮)(1)禮樂制度是維護(hù)宗法社會的重要基礎(chǔ)。表中能夠反映禮樂制度對兒童要求的稱謂有哪些?簡析在先秦社會禮樂制度是如何滲透到兒童成長過程中的。(10分)答案參考答案要點:(1)稱謂:幼學(xué)、舞勺、束發(fā)、及笄、舞象、弱冠。簡析:先秦有嚴(yán)格的禮樂制度;貴族根據(jù)禮樂制度培養(yǎng)子弟;依據(jù)兒童年齡劃分學(xué)習(xí)階段;男女要求不同;學(xué)習(xí)禮樂目的在于更好地維護(hù)社會等級制度,穩(wěn)定統(tǒng)治秩序?？键c二先秦時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)13.(2019天津文綜,24,4分)中國很多地區(qū)出土了大量青銅器,它們包含著豐富的歷史文化內(nèi)容。圖片中的兩件青銅器出土于同一地點,該地點位于地圖中()A.①B.②C.③D.④答案C14.(2019江蘇單科,24,3分)據(jù)青銅器銘文,西周中后期,裘衛(wèi)因經(jīng)營手工業(yè)獲得財富和地位,一位名叫矩的貴族用13塊耕地,從裘衛(wèi)那里換取了在王室儀式上穿戴的盛服和玉飾。這一記載反映了()A.井田制度松動B.世襲制度解體C.抑商政策弱化D.禮樂制度崩壞答案A15.(2019北京文綜,24,4分)在中國新疆烏魯木齊南山礦區(qū)以及俄羅斯阿爾泰山北麓等地,出土了公元前7—前5世紀(jì)楚國生產(chǎn)的鳳鳥紋刺繡絲綢。據(jù)此可以判斷()A.東周時期絲織品做工精良,遠(yuǎn)播西域地區(qū)B.楚國是中西交通起點,楚文化有明顯西域特征C.漢代絲路開通之前,中原與西域沒有交往D.東周時期楚國與西域交流廣泛,生活方式趨同答案A16.(2018課標(biāo)Ⅲ,24,4分)據(jù)考古報告,從數(shù)十處戰(zhàn)國以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實物,這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成,發(fā)現(xiàn)地分布情況見下圖。據(jù)此可知,戰(zhàn)國以前()A.鐵制農(nóng)具得到普遍使用B.新疆地區(qū)與中原聯(lián)系緊密C.我國的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及D.鐵器分布可反映社會發(fā)展程度答案D17.(2018江蘇單科,1,3分)被孟子稱為“賤丈夫”的民間商人,最初是不合法的,不能到城里市場上去交易。他們只能在野外找個土崗,“以左右望”,獲取利益。后來,民間商人向政府納過稅后就可以在城里的市場上進(jìn)行交易了。這一變化反映了()A.政府放棄重農(nóng)抑商政策B.民間商人推動商業(yè)市鎮(zhèn)崛起C.政府不再監(jiān)管商業(yè)活動D.民間商人可以取得合法地位答案D18.(2017課標(biāo)Ⅱ,24,4分)下圖為春秋戰(zhàn)國之際局部示意圖。當(dāng)時,范蠡在陶、子貢在曹魯之間經(jīng)商成為巨富,這一現(xiàn)象反映了()A.區(qū)域位置影響商貿(mào)發(fā)展B.爭霸戰(zhàn)爭促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交往C.交通條件決定地方經(jīng)濟(jì)狀況D.城市規(guī)模擴(kuò)大推動商業(yè)繁榮答案A19.(2015課標(biāo)Ⅰ,24,4分)《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說:一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人,耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加()A.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C.促進(jìn)了個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成D.阻礙了大土地所有制的成長答案C考點三“百家爭鳴”及先秦時期的科技文化20.(2019海南單科,1,2分)孔子說,“君子喻于義,小人喻于利”“不義而富且貴,于我如浮云”。這表明孔子()A.主張嚴(yán)格社會等級B.重視社會道德構(gòu)建C.認(rèn)同社會貧富分化D.反對百姓追求富裕答案B21.(2018北京文綜,12,4分)“王”字在甲骨文中是一把斧頭的形象,象征軍事首領(lǐng)的征伐權(quán)力。戰(zhàn)國時期,孟子認(rèn)為,“以力假仁者霸……以德行仁者王”。他的觀點()A.與甲骨文“王”字的本義一致B.是“無為而治”的理論依據(jù)C.體現(xiàn)出儒家強調(diào)教化的政治理念D.奠定了宗法制度的思想基礎(chǔ)答案C22.(2018課標(biāo)Ⅰ,24,4分)《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義,對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述,還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出,《墨子》()A.匯集了諸子百家的思想精華B.形成了完整的科學(xué)體系C.包含了勞動人民智慧的結(jié)晶D.體現(xiàn)了貴族階層的旨趣答案C23.(2017課標(biāo)Ⅲ,24,4分)下圖是西周與戰(zhàn)國兩個時期相同文字的不同寫法,反映出字形發(fā)生了變化,促成這一變化的主要因素是()A.文字的頻繁使用B.書寫材料的不同C.各國變法的實施D.“書同文”的推行答案A24.(2016北京文綜,12,4分)中國古代有一部文學(xué)作品集,下圖是其作品來源地域示意圖。下列詩句出自這一作品集的是()A.關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲B.長門獻(xiàn)賦漢相如,東籬賞菊陶元亮C.漢代李將軍,奪得匈奴馬D.政煩方改篆,愚俗乃焚書答案A25.(2015課標(biāo)Ⅱ,24,4分)古代儒家學(xué)者批評現(xiàn)實政治,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者()A.不能適應(yīng)現(xiàn)實政治B.反對進(jìn)行社會變革C.理想化的政治訴求D.以復(fù)古為政治目標(biāo)答案C26.(2015安徽文綜,12,4分)據(jù)《史記》載:一日,魏太子下車,向一位新貴——宮廷文士田子方致意,竟未得到回禮。太子問:“究竟富貴者還是貧賤者應(yīng)當(dāng)驕傲?”田子方答:“貧賤者?！辈⒔忉?他隨時都能在別國宮廷被派上用場。這反映了()A.士人為諸侯國所重用B.士人輕視功名利祿C.諸侯國內(nèi)部等級森嚴(yán)D.忠君思想已經(jīng)形成答案A27.(2015山東文綜,13,4分)《尚書·酒誥》云:“人無于水監(jiān)(照鏡子),當(dāng)于民監(jiān)。”這句話體現(xiàn)的思想是()A.兼愛尚賢B.主權(quán)在民C.以民為本D.道法自然答案C28.(2015四川文綜,1,4分)戰(zhàn)國中后期,思想領(lǐng)域出現(xiàn)融合傾向。下列選項最能反映這一傾向的是()A.克己復(fù)禮B.禮法兼用C.民貴君輕D.選賢舉能答案B29.(2019江蘇單科,21,5分)(節(jié)選)漢字是中華文明的重要載體和標(biāo)志,影響巨大而深遠(yuǎn)。閱讀下列材料:材料一青銅器作為文字的載體有一個很大的局限就是面積太小,無法刻寫太多的文字,而且鑄造工藝也比較復(fù)雜……嚴(yán)格地說,輕便而實用的竹簡、木牘才是中國文獻(xiàn)史上真正意義上的“書籍”……縑帛成本較高,產(chǎn)量有限,這就使得帛書的使用范圍不能像簡冊那樣廣泛,只有朝廷和貴族之家才有條件使用。——王恩全《論中國漢字的載體演變及其文化功能》完成下列要求:(1)據(jù)材料一,分析簡牘在文字載體中一度取得優(yōu)勢地位的原因。(5分)答案(1)原因:面積較大,寫字較多;制作工藝簡單;輕便實用;成本低;產(chǎn)量高。30.(2019天津文綜,12,15分)(節(jié)選)閱讀材料,回答問題。材料一孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯,一匡天下”?？鬃悠笸苤畯?fù)興,“如有用我者,吾其為東周乎”。孟子提出“定于一”,尊新王。“當(dāng)今之時,萬乘之國行仁政,民之悅之,猶解倒懸也”,他希望改朝易姓之后,重現(xiàn)孔子所說“禮樂征伐自天子出”的盛世?！獡?jù)《論語》《孟子》(1)依據(jù)材料一,指出孔子與孟子主張的異同,并結(jié)合所學(xué)知識分析其出現(xiàn)異同的原因。(8分)材料二“萬乘之主,有能服術(shù)行法……其兼天下不難矣?！薄肮手蚊駸o?！ㄅc時轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功?！薄笆枪手T侯之博大,天子之害也……萬物莫如身之至貴也,位之至尊也,主威之重,主勢之隆也?！薄俄n非子》(2)依據(jù)材料二,概括韓非子“兼天下”思想的特點。結(jié)合所學(xué)知識,簡述秦在實踐法家思想上的成敗。(7分)答案(1)實現(xiàn)國家統(tǒng)一,恢復(fù)禮樂制度?？鬃又鲝垙?fù)興周王朝;孟子主張由推行仁政的諸侯建立新的王朝。春秋戰(zhàn)國時期,禮崩樂壞,天下戰(zhàn)亂,民心思定。春秋時期,周王室仍有影響力,孔子對周天子抱有期望;戰(zhàn)國時期,諸侯紛紛稱王,孟子對周王室不再抱有幻想。(2)強調(diào)法、術(shù)、勢的作用;主張以法治國,法隨時變;宣揚君權(quán)至上。秦奉行法家思想,富國強兵,進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭結(jié)束割據(jù)局面,建立了專制主義中央集權(quán)制度,開創(chuàng)了統(tǒng)一多民族國家;秦朝推行嚴(yán)刑峻法,實施暴政,迅速滅亡。教師專用題組考點一商周時期的政治制度1.(2014課標(biāo)Ⅱ,24,4分)周代分封制下,各封國貴族按“周禮”行事,學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”,促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的()A.河南B.河北C.陜西D.山東答案C2.(2014廣東文綜,12,4分)“宗”是一個會意字。在甲骨文中,宗字作“”,“”象宮室屋宇之形,“”可能表示()A.祖先牌位B.皇帝寶座C.青銅兵器D.鐵制農(nóng)具答案A3.(2013廣東文綜,12,4分)戰(zhàn)國以前,“百姓”是對貴族的總稱;戰(zhàn)國以后,“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A.分封制的加強B.宗法制的衰落C.百家爭鳴局面的出現(xiàn)D.井田制的推行答案B4.(2013浙江文綜,14,4分)以下為周代世系略圖,它透露出的相關(guān)制度信息有()①禪讓制②分封制③世官制④宗法制A.①③B.②④C.①②③D.②③④答案D5.(2013海南單科,2,2分)西周以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制,不僅是周朝分封制的基礎(chǔ),對后世也有深刻影響。這表現(xiàn)在()A.一夫多妻習(xí)俗長期延續(xù)B.皇位繼承“立嫡不以長”C.諸子平等的財產(chǎn)繼承權(quán)D.婚姻中的“門當(dāng)戶對”答案B6.(2013山東文綜,9,4分)《周禮·考工記》載,建造王城,九里見方,四周各三門,南北和東西大道各九條,宮城之左為宗廟,右為社稷,前為朝,后為市。它體現(xiàn)的主要思想是()A.中央集權(quán)B.中正有序C.敬天法祖D.君權(quán)神授答案B7.(2012浙江文綜,13,4分)中國古代講究“同姓不婚”。已知春秋時秦晉兩國世為婚姻(故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”),而魯晉兩國不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識,能夠判斷()①晉國是姬姓封國②晉燕兩國可以通婚③晉宋兩國可以通婚④秦燕兩國可以通婚A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案C考點二先秦時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)8.(2013江蘇單科,1,3分)現(xiàn)代考古在秦、魏等國故地出土了許多生鐵鑄造的農(nóng)具。1950—1951年河南輝縣發(fā)掘了5座大型魏墓,1號墓出土鐵器65件,其中農(nóng)具占58件,包括、鋤、鏟、鐮、犁鏵等一整套鐵農(nóng)具。材料說明戰(zhàn)國時期()A.生鐵鑄造由魏國獨斷經(jīng)營B.成套鐵農(nóng)具有利農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作C.鐵制農(nóng)具成為隨葬必備品D.鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于河南輝縣答案B9.(2012海南單科,1,2分)《禮記·月令》載,每年正月周天子親率臣下耕作,稱為“藉田”;三月王后親率嬪妃舉行采桑養(yǎng)蠶儀式,稱為“親蠶”。后來,歷代皇帝、皇后不斷舉行這樣的儀式。這反映了()A.周代制度在后代被嚴(yán)格奉行B.古代政治制度變遷異常緩慢C.重農(nóng)抑商從周代始一直推行D.農(nóng)桑是古代社會經(jīng)濟(jì)的主體答案D10.(2012廣東文綜,12,4分)有學(xué)者認(rèn)為早在商代就可能出現(xiàn)了牛耕,對他最有利的證據(jù)是()A.商代遺址中出土了牛骨B.《詩經(jīng)》里有農(nóng)耕生活的描寫C.孔子學(xué)生冉耕字伯牛,名字中有耕、牛二字D.古文字學(xué)家發(fā)現(xiàn)甲骨文中有字呈牛牽引犁頭啟土狀答案D11.(2012江蘇單科,2,3分)《周禮·考工記》載:“攻木之工七,攻金之工六,攻皮之工五,設(shè)色之工五,刮摩之工五,摶埴之工二?！辈牧纤从车漠?dāng)時官營手工業(yè)生產(chǎn)的顯著特點是()A.技術(shù)先進(jìn),生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化B.產(chǎn)品豐富,生產(chǎn)多樣化C.分工細(xì)致,生產(chǎn)專業(yè)化D.產(chǎn)量龐大,生產(chǎn)規(guī)?；鸢窩考點三“百家爭鳴”及先秦時期的科技文化12.(2014山東文綜,13,4分)春秋時期,孔子興辦私學(xué),學(xué)生來自士農(nóng)工商各階層。這一做法()A.打破了貴族壟斷教育的特權(quán)B.瓦解了宗法分封制度C.動搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.適應(yīng)了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要答案A13.(2014重慶文綜,1,4分)中國古代的一部作品,以神游天地、上下求索的幻想境界表達(dá)了作者對理想的執(zhí)著追求,大量運用“美人芳草”的比興手法和瑰麗的語言,閃耀著南方楚文化的奇麗色彩。該作品是()A.《詩經(jīng)》B.《老子》C.《莊子》D.《離騷》答案D14.(2013課標(biāo)Ⅱ,24,4分)司馬遷著《史記》時,文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕,有人據(jù)以否定黃帝的真實性。司馬遷游歷各地,常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此,他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”,編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過程表明()A.《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信B.傳說一定程度上可以反映歷史真實C.歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說相印證D.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實答案B15.(2013江蘇單科,2,3分)從甲骨的刻符、青銅器的銘文,到筆畫詳備的楷書,綴連成一幅生動的文字史畫卷。觀察下面圖片,可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識是()楷體漢字執(zhí)王臣劓甲骨文A.楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文B.楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意C.甲骨文字是不可識讀的刻畫符號D.甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征答案D16.(2012山東文綜,9,4分)有學(xué)者評論戰(zhàn)國時期某學(xué)派說:“他們都是些注重實踐的政治家……他們認(rèn)為貴族的存在已不合時宜……他們把商人和學(xué)者看作是可有可無或多余的人?！边@一學(xué)派是()A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案D【三年模擬】一、選擇題(每題4分,共72分)1.(2020屆河北唐山摸底,1)有學(xué)者認(rèn)為,西周作為一代王朝,雖顯示出一定的統(tǒng)一性、集權(quán)性,但國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性仍然是其最本質(zhì)特點。形成這一特點的重要原因是()A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性B.土地兼并愈演愈烈C.貴族擁有世襲特權(quán)D.中央集權(quán)不斷弱化答案C2.(2020屆湖北名師聯(lián)盟調(diào)研,1)據(jù)《左傳》記載,魯成公與晉侯朝拜周簡王,會同劉康公、成肅公準(zhǔn)備共同伐秦的時候,劉康公對成肅公在社廟接受祭品時失禮不敬的行為強烈不滿,他說“國之大事,在祀與戎”。由此推斷當(dāng)時的情況是()A.君主專制不斷強化B.君主直接控制地方C.分封制已徹底瓦解D.宗法制受到了挑戰(zhàn)答案D3.(2020屆湖北新起點聯(lián)考,1)考古工作者在洛陽發(fā)現(xiàn)的一處東周時期平民墓葬群,普遍出土了只有西周貴族才能享用的隨葬仿銅禮器。這反映了東周時期()A.宗法分封制已瓦解B.洛陽率先進(jìn)行變革C.禮樂秩序遭到?jīng)_擊D.貴族政治體制顛覆答案C4.(2020屆河北衡水中學(xué)一聯(lián),1)春秋戰(zhàn)國時期,儒家尊禮,主張“為國以禮”;道家“非禮”,認(rèn)為“夫禮者,忠信之薄而亂之首”;法家否定禮治,提倡法治。這從本質(zhì)上反映出當(dāng)時()A.私學(xué)興起,民間思想異常活躍B.禮崩樂壞,需要重建社會秩序C.思想自由,百家爭鳴局面形成D.諸侯爭霸,分封秩序開始瓦解答案B5.(2020屆福建三明一中月考,8)1978年,湖北隨縣一座戰(zhàn)國時期大型貴族墓葬,出土了大量文物,特別是有象征天子權(quán)威的全套青銅編鐘和九鼎八簋(ɡuǐ)。經(jīng)考證,墓主是曾國國君乙,故稱“曾侯乙墓”。戰(zhàn)國時期的其他諸侯墓葬中,也發(fā)現(xiàn)過編鐘或九鼎。這些考古發(fā)現(xiàn)突出說明當(dāng)時()A.經(jīng)濟(jì)大發(fā)展使貴族陪葬品更加豐富B.物質(zhì)的富足刺激了精神生活的需求C.青銅是當(dāng)時財富和權(quán)勢的主要象征D.森嚴(yán)的等級秩序遭到破壞答案D6.(2020屆湖北名師聯(lián)盟調(diào)研,2)戰(zhàn)國考古史記載,河北西家莊的趙國遺址出土的鐵農(nóng)具占這個遺址出土的全部農(nóng)具的65%;河北興隆燕國冶鐵遺址發(fā)現(xiàn)農(nóng)具鐵范28副51件;遼寧撫順的燕國遺址出土的鐵農(nóng)具占全部出土工具的85%。材料說明戰(zhàn)國時期()A.鐵農(nóng)具推動農(nóng)業(yè)發(fā)展B.中原出現(xiàn)最早的鐵農(nóng)具C.鐵農(nóng)具應(yīng)用較為普遍D.政府很重視推廣鐵農(nóng)具答案C7.(2020屆湖北新起點聯(lián)考,3)墨家在自然科學(xué)方面建樹極大,如《墨子》中對小孔成像、杠桿原理、力與運動關(guān)系的研究并不是從單純的科學(xué)興趣出發(fā),而是要運用到社會生產(chǎn)實踐中去。這反映出《墨子》()A.吸收了各家學(xué)派的思想精華B.奠定了古代中國的科學(xué)基礎(chǔ)C.體現(xiàn)了勞動人民的生活需求D.符合上層統(tǒng)治者的價值取向答案C8.(2019河北唐山一模,24)商周青銅器的制作中,逐漸形成了規(guī)矩,按規(guī)矩制作出來的范就是規(guī)范,即當(dāng)今“規(guī)范”一詞的原型及原意。這種按規(guī)矩操作的工藝思想,一直被延續(xù)至今,并體現(xiàn)在當(dāng)今的各行各業(yè)之中。這說明()A.規(guī)矩貫通著整個中國歷史B.標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)始于古代中國C.商周青銅文化影響極深遠(yuǎn)D.工藝思想滲透著人文精神答案C9.(2019湖北武漢5月模擬,24)《詩經(jīng)·商頌》充分體現(xiàn)了殷人祭祀先祖(鬼神)時那種恭敬虔誠、謹(jǐn)嚴(yán)端肅,表現(xiàn)出惶畏的心理;《詩經(jīng)·周頌》則滲透了強烈的倫理道德精神,頌詞大多現(xiàn)實化、生活化了。這一變化體現(xiàn)了()A.王權(quán)神秘色彩的強化B.樸素的人文主義色彩C.宗法等級觀念的淡化D.天道與倫理完全分離答案B10.(2019天津河西區(qū)二模,1)“興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉”出自《論語·堯曰》。西周分封的諸侯國中體現(xiàn)了這一思想的是()A.魯B.齊C.燕D.宋答案D11.(2019天津十二校二模,1)春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想,如儒家的“藏富于民”和“輕徭薄賦”,墨家的“節(jié)用利民”思想,法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)從根本上體現(xiàn)了()A.民本思想的盛行B.儒墨法思想融合C.諸侯爭霸的需要D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響答案D12.(2019天津南開區(qū)二模,2)“華夏”一詞最早見于周朝《尚書·周書》中的記載:“華夏蠻貊,罔不率俾(順從)。”唐朝孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》中說:“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。”“華夏”連稱,本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為族群、文化、國家政權(quán),在時被周邊民族所認(rèn)同。此時期,經(jīng)過不斷的斗爭和融合發(fā)展,內(nèi)遷戎狄蠻夷逐漸融入華夏族,各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。據(jù)此判斷,“”處應(yīng)填寫()

A.夏商B.春秋戰(zhàn)國C.秦漢D.唐朝答案B13.(2019遼寧遼河油田二中三模,30)下圖是春秋戰(zhàn)國時期水利工程圖。春秋戰(zhàn)國時期,孫叔敖治楚,西門豹治鄴,頗有成效;秦“渠就……于是,關(guān)中為沃野,無兇年,秦以富強,卒并諸侯”。這一現(xiàn)象反映了()A.水利興修影響地方治理B.區(qū)域位置決定經(jīng)濟(jì)水平C.南北經(jīng)濟(jì)逐漸趨于平衡D.爭霸戰(zhàn)爭促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案A14.(2019百校聯(lián)盟一聯(lián)