人教版部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第6課《希臘羅馬古典文化》課件

第6課希臘羅馬古典文化《荷馬史詩(shī)》相傳是由盲詩(shī)人荷馬寫(xiě)成，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，被稱為“希臘的圣經(jīng)”，是歐洲文學(xué)的老祖宗，具有很高的文學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。一、文學(xué)和雕塑公元前12世紀(jì)至公元前8世紀(jì)是古希臘世界從氏族公社制向奴隸制社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，史稱“英雄時(shí)代”，又稱“荷馬時(shí)代”，這一時(shí)期文學(xué)的主要成就是神話和史詩(shī)。是古希臘人集體創(chuàng)造的，也是西方世界最早的文學(xué)形式。希臘神話不僅是希臘文學(xué)的土壤，而且對(duì)后來(lái)的歐洲文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。

希臘神話——世界文學(xué)寶庫(kù)中的奇葩不完整，卻是完美！精神和肉體協(xié)調(diào)統(tǒng)一——擲鐵餅者純潔如光芒、如和諧樂(lè)音的完美女神——維納斯雕塑二、建筑藝術(shù)希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。

羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬(wàn)名觀眾的大競(jìng)技場(chǎng)，有引水道工程，還有慶祝勝利的凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場(chǎng)所萬(wàn)神廟。帕特農(nóng)神廟遺址羅馬競(jìng)技場(chǎng)記功柱高架水道羅馬萬(wàn)神殿使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)厚重古羅馬建筑萬(wàn)神殿(Pantheon)是至今完整保存的唯一一座羅馬帝國(guó)時(shí)期建筑：又稱潘提翁神廟。公元前27年興建、公元120年重建，萬(wàn)神殿意指必須供奉羅馬全部的神。廣場(chǎng)是古羅馬非常重要的公共建筑。共和國(guó)時(shí)代的廣場(chǎng)是城市的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。這是一個(gè)多功能的開(kāi)放的空間，周圍零散地分布著元老院、會(huì)議廳、神廟以及店鋪等建筑物。仔細(xì)觀察圖片，說(shuō)說(shuō)羅馬建筑有哪些特點(diǎn)？規(guī)模宏大，類型多樣，多使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)、厚重，建筑與藝術(shù)緊密結(jié)合、公路四通八達(dá)。羅馬的萬(wàn)神廟萬(wàn)神廟是羅馬穹頂建筑技術(shù)的最高代表

大競(jìng)技場(chǎng)又稱羅馬大角斗場(chǎng)、斗獸場(chǎng)，是專為野蠻的奴隸主看角斗而建造的。它建于公元1世紀(jì)，是希臘柱式建筑與羅馬拱門建筑技術(shù)結(jié)合的典范，在工程技術(shù)上達(dá)到了極高的水平。整個(gè)建筑物呈橢圓形，底部堅(jiān)實(shí)。除了可以表演角斗、斗獸外，還可灌水表演海戰(zhàn)場(chǎng)面。羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址三、哲學(xué)和法學(xué)哲學(xué)古希臘哲學(xué)成就突出。德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成。蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人生社會(huì)，這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題。他提出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答；他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。逆境是人類獲得知識(shí)的最高學(xué)府，難題是人們獲得智慧之門?！K格拉底哲學(xué)（古希臘語(yǔ)原意為熱愛(ài)智慧）柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德“古希臘三大哲學(xué)家”西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)——柏拉圖亞里士多德蘇格拉底古希臘希臘三賢古希臘露天劇場(chǎng)愛(ài)普道魯斯劇場(chǎng)名稱：地位：影響：《十二表法》羅馬頒布的第一部成文法典它是羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源。羅馬法又是近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)。羅馬法是古羅馬人留給后人的最重要成就之一。法律古希臘三賢蘇格拉底柏拉圖亞里士多德

亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)。亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生。他有一句名言：“吾愛(ài)吾師，無(wú)更愛(ài)真理?！眮喞锸慷嗟陆馄柿嗽S多動(dòng)物，奠定了動(dòng)物學(xué)的基礎(chǔ)。他是邏輯學(xué)的創(chuàng)始人，提出的演繹等方法成為科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。法學(xué)法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一?！妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。羅馬帝國(guó)的法學(xué)家們對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬(wàn)民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。真正的法律應(yīng)該對(duì)一切人有效，應(yīng)該永遠(yuǎn)有效?！_馬政治家西塞羅四、公歷的緣起

羅馬的歷法來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷。凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的立法，稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每四年增加一天的方法進(jìn)行調(diào)整，既每逢被4整除的那一年為閏年，在2月份增加一天。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。

公歷每月的天數(shù)不全相同，其實(shí)是人為的結(jié)果。每年365天原是這樣分配：?jiǎn)卧?1天，雙月30天，只有2月為29天。凱撒的繼承人屋大維的生日在8月，他從2月抽出1天加到8月，結(jié)果2月減少至28天，8月變成大月31天。最終，形成了“七前單月大、七后雙月大”的歷制。公歷使用到16世紀(jì)時(shí)，又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時(shí)的羅馬教皇格里高利十三世對(duì)閏制進(jìn)行改革，即仍然4年一閏，但逢能被100整除的那一年不閏，到逢能被400整除的那一年再閏，這樣每400年閏97次，誤差就極小了。因此現(xiàn)在通用的公歷又叫“格里高利歷”。課后練習(xí)1.它是希臘建筑藝術(shù)的典范之作，其顯著特色是圓柱柱廊和裝點(diǎn)著美妙浮雕的三角形山墻與中楣。它是古希臘宗教活動(dòng)地點(diǎn)。它是（）A.帕特農(nóng)神廟B.圓形大劇場(chǎng)C.巴黎圣母院D.萬(wàn)神廟2.歷法是根據(jù)天象變化的自然規(guī)律，計(jì)量