內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市成考專升本2021-2022年教育理論測試題及答案

內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市成考專升本2021-2022年教育理論測試題及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.性格的ABC理論屬于（）的內(nèi)容。

A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法

2.我國最早采用班級授課制是在（）。

A.1862年B.1901年C.1911年D.1949年

3.德育過程中，關鍵在于培養(yǎng)學生的品德（）。A.A.認識B.情感C.意志D.行為習慣

4.傳統(tǒng)教育理論的代表人物是()

A．夸美紐斯

B．赫爾巴特

C．昆體良

D．杜威

5.人在同時進行幾種活動時，把注意指向不同對象體現(xiàn)了()

A．注意的范圍

B．注意的穩(wěn)定性

C．注意的分配

D．注意的轉(zhuǎn)移

6.

第

19

題

動作靈活、穩(wěn)定、正確、動作高度協(xié)調(diào)、連貫、多余動作消失，動覺控制占主導地位，緊張感逐漸消失等活動方式屬于（）

7.

第

8

題

了解和研究學生的基本方法是（）

8.學生在課堂上表現(xiàn)的記憶力水平，主要屬于（）。

A.創(chuàng)造力B.一般能力C.操作能力D.特殊能力9.班級授課制產(chǎn)生于()A.A.奴隸社會B.封建社會C.資本主義社會D.社會主義社會10.現(xiàn)場教學是教學的（）。A.A.主要組織形式B.基本組織形式C.特殊組織形式D.輔助組織形式11.根據(jù)教學大綱系統(tǒng)表述學科內(nèi)容是()。A.教案B.教科書C.教學指導書D.教學參考書

12.在教育史上，存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機會和權(quán)利的現(xiàn)象。這說明學制具有（）

A．永恒性

B．繼承性

C．階級性

D．相對獨立性

13.下列誰提出了“教育永遠具有教育性”的命題()

A．赫爾巴特

B．杜威

C．葉圣陶

D．烏申斯基

14.下列誰的理論是人格的類型理論?（）

A.艾森克的特質(zhì)理論B.卡特爾的人格特質(zhì)理論C.奧爾波特的特質(zhì)理論D.霍蘭德的人格理論

15.了解智力活動的動作結(jié)構(gòu)，明確活動的方向的階段是（）。

A.原型定向B.原型動作C.原型內(nèi)化D.動作定向

16.我國唐代由中央直接設立的學校有“六學二館”，其中“二館”是（）

A.教館和學館B.崇文館和弘文館C.文館和武館D.書學館和算學館17.下列哪種選項是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征?()A.廣度B.強度C.時間D.空間

18.在不同政治經(jīng)濟制度下，學制在很多方面存在共同特點，如入學年齡，大、中、小學階段的劃分，在很多國家都是一致的。這是因為，學制的建立要受（）。

A.政治經(jīng)濟制度的影響

B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學技術(shù)發(fā)展狀況的影響

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響

D.本國學制的歷史和國外學制的影響

19.由人對現(xiàn)實的態(tài)度和他的行為方式所表現(xiàn)出來的個性心理特征是（）。

A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.意志

20.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎是()。

A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論二、填空題(20題)21.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

22.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

23._______是以學科為中心設計的課程。

24.思維的基本形式是_______、_______、_______。

25.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

26.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。27.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

28.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

29.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

30.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

31.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

32.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

33.義務教育具有普遍性和_______的特點。

34.制約課程的基本因素是______、______和學生。

35.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

36.條件反射形成的關鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

37.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

38.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。39.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

40.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

三、簡答題(2題)41.簡述“德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程”這一德育過程規(guī)律。42.能力的個別差異表現(xiàn)在哪些方面?四、論述題(2題)43.試分析態(tài)度的理論。44.試述我國基礎教育課程改革的目標。五、辨析題(2題)45.教育起源于兒童對成年人的無意識的模仿。46.人們在能力的發(fā)展速度上，不存在著差異。六、(0題)47.教學過程在其本質(zhì)上講是一種特殊的_______過程。

參考答案

1.D

2.A暫無解析，請參考用戶分享筆記

3.D

4.BB

[解析]赫爾巴特的理論是傳統(tǒng)教育理論代表，杜威是現(xiàn)代教育理論的代表。

5.CC

[解析]“注意分配”的概念就是題目的原意。

6.C

7.D

8.B本題主要考查一般能力與特殊能力的區(qū)別。

9.C希望考生了解一些班級授課制產(chǎn)生的原因，這樣有助于解決這一問題。

10.D

11.B

12.C

13.AA

[解析]赫爾巴特的《普通教育學》融合了當時已相當發(fā)展的倫理學和心理學的成果。在此書中，他提出了在倫理學的基礎上建立教育的理論。提出了“教學永遠具有教育性”的命題。

14.D

15.A

16.B

17.C注意的穩(wěn)定性是指注意能較長時間地保持在某種事物或某種活動上的注意特征，這是注意品質(zhì)在時間上的特征。

18.C

19.B性格是指人對客觀現(xiàn)實的較穩(wěn)定態(tài)度與習慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。它是一個人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨特結(jié)合，是人與人相互區(qū)別的主要方面。

20.C厭惡療法，系統(tǒng)脫敏療法，強化、懲罰與消退的理論基礎都是行為主義理論。21.隨意運動克服內(nèi)外困難

22.制度文化

23.學科課程學科課程24.概念，判斷，推理

25.社會問題社會問題26.壬寅學制27.穩(wěn)定，統(tǒng)一

28.先快后慢先快后慢29.比較與分類，抽象與概括

30.學生集體學生集體

31.夸美紐斯夸美紐斯32.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

33.強制性強制性

34.社會知識社會知識

35.意義識記機械識記意義識記，機械識記

36.強化強化

37.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)38.社會家庭39.識記保持

40.生活化生活化41.(1)德育過程的長期性是由人的認識規(guī)律決定的。德育內(nèi)容、方法不會總停留在一個水平上，會不斷地發(fā)展、變化，德育任務的完成是一個長期過程。(2)青少年可塑性強、思想不成熟、缺乏生活經(jīng)驗，常表現(xiàn)為品德水平時高時低，說明了德育過程的反復性。(3)每一次反復都不是前一次的簡單重復，而是注入了新的內(nèi)容，帶有逐步提高的性質(zhì)。這就要求教育者抓反復、反復抓。42.能力的個別差異：(1)能力類型的差異。(2)能力發(fā)展水平的差異。(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。43.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。44.基礎教育課程改革的具體目標為：

(1)改變課程過于注重知識傳授的傾向。

(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。

(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀。

(4)改變課程實施過于強調(diào)接受性學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀。