歷年六級作文真題教案文檔

歷年英語六級真題閱讀譯文匯總1999年1月六級試題譯文Passage

one譯文很多美國人對有關(guān)食物的多數(shù)危險持極度歪曲、夸張的觀點。馬薩諸塞—阿姆赫特大學(xué)食品科學(xué)及營養(yǎng)系主任佛卡斯·克拉斯代爾直率地說，如果被細菌污染的雞肉的危險像一些人認為的那樣大，“大街上就會到處躺滿中毒的人?！彪m然公眾越來越要求安全食品，但世界上沒有這樣的東西。伯克利的加里福尼亞大學(xué)生物化學(xué)系主任布魯斯·阿密茲指出，一棵植物中多達10%的重量是天然殺蟲劑。他說：“植物沒有嘴和牙齒來保護自己，它們就使用化學(xué)戰(zhàn)。”許多自然生成的化學(xué)物質(zhì)雖然量很小，但實驗室化驗卻證明是強致癌物——可引起癌癥的物質(zhì)。如果用食品添加劑的標準來衡量，蘑菇就會被禁止食用。康乃爾大學(xué)的營養(yǎng)學(xué)家克利斯蒂娜·斯達克斷言：“我們從食物中獲得的天然化學(xué)物質(zhì)比任何人造的東西都糟糕得多?！比欢鴨栴}并不那么簡單。盡管美國人沒理由害怕坐在餐桌旁，但他們完全有理由要求食物和飲水安全有明顯改進。他們不知不覺地、不情愿地吸收了大量各種各樣的危險化學(xué)物。要是食物中已經(jīng)含有天然致癌物，再加上幾十種新的人造致癌物就不大明智了。雖然大多數(shù)人能抵抗食物和水里的少量污染物，但至少一天少數(shù)人會因吃喝的東西而患癌癥。為使食物和供水質(zhì)量更高，政府需提高管理標準，嚴格檢查計劃并強化執(zhí)行政策。食品工業(yè)應(yīng)該修改某些人們長期接受的做法，或采用危險較小的做法。最重要的也許是消費者將不得不學(xué)習(xí)如何正確處理和烹制食物。需要解決從田間到加工場、再到廚房的整個食品供應(yīng)過程中的全部問題。O(∩_∩)O謝謝Passage

two譯文有些地球現(xiàn)象可以預(yù)計，但有的人說磁場是個例外。磁場的強度波動，并從軸開始移動，每隔幾十萬年經(jīng)歷一次奇異的兩極轉(zhuǎn)換——這期間北極變成南極，南極變成北極。但磁場是怎么產(chǎn)生的？為什么如此不穩(wěn)定？兩位法國地球物理學(xué)家的開創(chuàng)性研究為揭示這一奧秘提供了一些線索。利用80米深海沉淀物的核心，他們測出了歷時400萬年，11次兩極轉(zhuǎn)換期間的磁場強度。分析顯示，強度的波動看來有明顯、準確的節(jié)奏。雖然短期內(nèi)磁場強度變化不規(guī)則，但似乎每次兩極轉(zhuǎn)換前都有一個不可避免的漫長衰落過程。當兩極轉(zhuǎn)換后——一個歷時幾十萬年的過程，磁場迅速恢復(fù)其強度，循環(huán)便重新開始。這些結(jié)果引起了地球物理學(xué)家們的震驚。人們認為磁場源于地表下3000公里處地核外層熔化的鐵。通過研究各種巖石和粘土等物質(zhì)中發(fā)現(xiàn)的礦物顆粒，以前的研究者已經(jīng)能夠識別上溯一億七千萬年以來的兩極轉(zhuǎn)換，包括最近73萬年前的那次轉(zhuǎn)換。然而，這種轉(zhuǎn)換是如何發(fā)生的？為什么會發(fā)生？科學(xué)家們爭論激烈。有幾種理論把兩極轉(zhuǎn)換同隕星碰撞這種外來災(zāi)難聯(lián)系起來。但是，在巴爾的摩的約翰斯—霍布金斯大學(xué)的地球物理學(xué)家彼得·奧爾森說，如果法國研究者正確的話，這幾種理論就不可能成立了。奧爾森說，實際上兩次轉(zhuǎn)換間預(yù)計的衰落強度同90%的現(xiàn)行研究模式相矛盾。如果這些結(jié)果證明正確，地球物理學(xué)家將會有一種新理論來指導(dǎo)他們探索地球內(nèi)部物理學(xué)。它的確為將來的研究指出了方向。Passage

Three譯文請想象一個突然沒有情感的世界——在那個世界上人類感覺不到愛和幸福，也感覺不到恐怖和憎恨。試想這種變化的后果。人們也許不能活下去：既不知道喜悅也不知道快樂，既不知道焦慮也不知道恐懼，他們可能會不斷重復(fù)傷害自己的行為，就像不斷重復(fù)對他們有益的行為一樣。他們什么也學(xué)不到：他們不能從經(jīng)驗中受益，因為這個沒有情感的世界既無獎勵也無懲罰。人類社會很快會消失：因為人們可能相互傷害，就像相互幫助和支持一樣。人際關(guān)系不復(fù)存在：在一個沒有朋友和敵人的世界里，伙伴間不可能有婚姻和愛，群體間也沒有紐帶。社會經(jīng)濟支柱被摧毀：因為掙1000萬美元同掙10美元一樣不高興，所以沒有工作動力。實際上

，做任何事都有動力。因為正如我們馬上會看到的，動力意味著享有它們的一種能力。在這樣一個世界上，人類生存下去的可能性幾乎為零，因為情感是我們生存和應(yīng)變的基本手段。情感以一種重要的方式為我們構(gòu)建了世界。作為個人，我們以情感為基礎(chǔ)對事物進行分類。確實，我們要考慮物體的長度、形狀、大小或質(zhì)地，但比起它為我們做過什么或能做什么——傷害我們、令我們吃驚、使我們生氣或者使我們快樂，物體的物理特征就退居其次了。在家庭、團體和社會中，我們的劃分也帶情感色彩。源于對事物及事件情感的經(jīng)歷，我們產(chǎn)生了對事物和行為“好”與“壞”的社會認同感，我們把這種分類用于社會生活的每一方面——從我們吃的食物穿的衣服，到信守諾言及我們的群體認可哪些人。事實上，社會利用我們情感的反應(yīng)和態(tài)度——如忠誠、道德、自豪、羞恥、內(nèi)疚、恐懼和貪婪等——才得以維持。社會對做重要工作的人——如外科醫(yī)生——給予很高的報酬，把有非凡業(yè)績或在危險職業(yè)中有功勞的人——如戰(zhàn)爭中駕駛戰(zhàn)斗機的人——尊為英雄，而且運用法律和刑法制度使人們不敢從事反社會活動。Passage

Four譯文卡耐基財團的報告說，很多高校竭力想“所有人所有東西都學(xué)”。在此過程中，它們越來越迎合思想狹隘的職業(yè)教育，而沒有培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野。報告認為，當前危機并非來自使學(xué)習(xí)以生產(chǎn)為目的這一合理愿望。問題是，在太多的學(xué)科中，學(xué)習(xí)是孤立的；技能變成了目的，而不是手段。學(xué)校向?qū)W生提供很多選擇，允許他們選擇獲得學(xué)位的方法?？傊捎诼殬I(yè)教育的驅(qū)動，“全國高等院校在提供文憑方面比向?qū)W生提供素質(zhì)教育更成功?！眻蟾娴贸鼋Y(jié)論：本科院校所面臨的特殊挑戰(zhàn)之一是構(gòu)建公共課程的“完整核心”。這樣的核心課程會向?qū)W生介紹“跨學(xué)科的關(guān)聯(lián)基本知識，最終引導(dǎo)他們把知識應(yīng)用于社會?！彪m然優(yōu)秀大學(xué)的關(guān)鍵是高質(zhì)量的教師隊伍，但卡耐基財團的研究發(fā)現(xiàn)，多數(shù)院校在鼓勵優(yōu)秀教學(xué)方面所做甚微。實際上，它們還做了很多損害教學(xué)的事情。正如一位教授所言：“我們被告之教學(xué)重要，然而教師們都知道，研究和出版著作最要緊?！焙敛黄婀?，在過去20年中，大學(xué)有一半4年制的本科生不能畢業(yè)。獻身教學(xué)的教師很快發(fā)現(xiàn)他們不能終身受聘、提升或大幅度加薪。然而70%的教師說，他們對教學(xué)比對研究更有興趣。另外，青年教師常抱怨說“對出版著作有壓力，盡管管理層和同事實際上對出版東西的內(nèi)容毫無興趣?！盤art

IV

Short

Answer

Questions譯文許多家長贊成孩子關(guān)掉電視，多花一些時間和家人呆在一起，但是他們?nèi)匀粨?dān)心沒有電視孩子會纏著自己和他們一起玩。家長們記得小時候想出各種各樣的事情來做。但是，他們的孩子卻似乎不同，主意不那么多。這些家長遺憾地注意到，當無事可做時，他們的孩子除了打開電視似乎想不出別的事可做。例如，一個父親說“我小時候，我們總能想出事情來，包括學(xué)習(xí)、活動和游戲。我們絕不會向父母親抱怨，‘我無事可干’！”他拿自己的童年與他的孩子作了比較：“他們只不過是懶惰。如果沒有人和他們一塊玩，他們就會整天看電視?！边@位父親的話可以用一個詞來概括，即“不公平”。他好像是說他對孩子不會讀希臘語而感到失望，盡管他們從未學(xué)過希臘語。他對孩子缺乏創(chuàng)造力而感到遺憾，好像他的孩子缺少一種先天的會娛樂的本領(lǐng)。事實上，雖然對玩耍的偏好是人類生來就有的，可是娛樂的實際本領(lǐng)（想象力、創(chuàng)造力以及調(diào)侃現(xiàn)實的能力）以及從中獲得滿足的本領(lǐng)，是通過后天習(xí)得和培養(yǎng)出來的。這種希望不僅是不公平的，而且是有害的。感覺到父母親失望的孩子會認為他們自己的確缺乏某些東西，使得他們不值得別人羨慕和尊重。所以應(yīng)該給孩子提供機會鍛煉思路，擴大視野，自己從中獲得樂趣，用這種辦法來幫助他們培養(yǎng)自信心，認為他們自己是能干的、有興趣的人。1999年6月六級試題譯文Passage

One譯文我們有時認為惟有人類易受憂慮傷害，但緊張情緒似乎也影響了低級動物的免疫系統(tǒng)。例如，在一次實驗中，丹佛大學(xué)的行為免疫學(xué)家馬克·朗頓斯拉格對24只老鼠進行了輕微的電擊。一半老鼠能通過轉(zhuǎn)動籠子里的一個輪子切斷電源，而另一半?yún)s不能。朗頓斯拉格將兩組老鼠配成對，每次一只老鼠轉(zhuǎn)動輪子，它就能保護自己和無能為力的伙伴免遭電擊。朗頓斯拉發(fā)現(xiàn)，無能為力的老鼠免疫反應(yīng)降至正常以下，但那些能夠切斷電流的老鼠卻沒有。他認為，他所證明的是缺乏控制事件的能力會削弱免疫系統(tǒng)，而非經(jīng)歷本身。其他研究者也同意他的看法。杜克大學(xué)醫(yī)學(xué)院的心理學(xué)家瓊·偉斯已經(jīng)證明：被允許控制不快刺激的動物不出現(xiàn)睡眠障礙，大腦化學(xué)成分也不發(fā)生變化，這些正是老鼠緊張的典型表現(xiàn)。但是，如果動物遭遇過不能控制的情況，以后它們面對能控制的事件時行為就會被動。這些發(fā)現(xiàn)加強了心理學(xué)家的猜疑，無助的經(jīng)驗或感知是壓抑情緒中最有害的因素之一。心情改變免疫反應(yīng)最令人驚訝的例子之一是偶爾發(fā)現(xiàn)的。1975年，羅切斯特大學(xué)醫(yī)學(xué)院的心理學(xué)家羅伯特·阿德通過同時給老鼠喂糖精和注射抑制免疫系統(tǒng)的藥使其胃部不適，使老鼠形成條件反射避開糖精。因為把糖精和胃痛聯(lián)系起來，老鼠很快就學(xué)會避開糖精。為消除對糖精的厭惡，阿德再次給這些老鼠喂糖精，但這次沒給藥；他驚訝地發(fā)現(xiàn)一些老鼠死了，這些老鼠在以前形成條件反射期間吃的糖精最多。他只能這樣推測：他成功地使老鼠形成條件反射，現(xiàn)在僅用削弱其免疫系統(tǒng)的糖精就足以使其致死。Passage

Two譯文破壞自然資源和污染食物的事不斷發(fā)生，這主要是因為對那些不顧后果肆意破壞環(huán)境的人難以追究法律責(zé)任。通過立法、經(jīng)濟刺激和善意勸說等防止污染的努力遇到訴訟、個人和企業(yè)的否認及曠日持久的拖延——不僅在接受責(zé)任方面，更重要的是在有關(guān)其處理方面?？磥碇挥挟斦疀Q定采取稅收優(yōu)惠或犧牲生產(chǎn)時，才會主動改變。保護人類的偉大寶庫是一項最重要的責(zé)任，企業(yè)和我們對此的共識何在？如果有環(huán)境衛(wèi)生專業(yè)人員到第一線來領(lǐng)導(dǎo)解決環(huán)境問題的時刻，這時刻便是現(xiàn)在。人們正在要求我們，實際上，公眾正在命令我們采取積極行動。作為環(huán)保專業(yè)人員，我們的責(zé)任是要改變現(xiàn)狀。是的，生態(tài)學(xué)家、環(huán)境保護活動家和資源保護者起溝通刺激人們思想、促進行為變化的作用。然而，正是我們這些人領(lǐng)取了報酬來決定發(fā)展、改善和執(zhí)行環(huán)境保護標準，我建議、我們必須負起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。我們必須認識到環(huán)境健康問題并不局限于城市以內(nèi)、縣界、州界甚至聯(lián)邦邊界。在方法上我們再不能目光狹隘了。我們必須從各方面看待問題，以作出客觀的決策。我們必須清楚地表達我們的觀點，以防媒體曲解和公眾迷惑。我認為，目前我們有三方面任務(wù)。第一，我們必須繼續(xù)主張高質(zhì)量的生活，這一點人們自己可以做到。第二，我們必須調(diào)查，并搞清環(huán)境和健康之間的關(guān)系。第三，我們必須能夠以公民能理解的形式傳播技術(shù)信息。如果我們能在這個10年內(nèi)完成這三個目標，也許我們最終能使環(huán)境停止惡化，而不僅僅是控制它。那時，我們就能把治理污染的錢真正用于預(yù)防，而不是用于補救。Passage

Three譯文在學(xué)生數(shù)量大幅度增加的重壓下，英國的大學(xué)呻吟著警告：免費教育的傳統(tǒng)正處于危險之中。大學(xué)威脅說，如果政府不采取行動改善其經(jīng)濟狀況，放棄削減公共開支的計劃，他們將向?qū)W生收學(xué)費以彌補學(xué)校收入的不足。政府對大學(xué)威脅的反應(yīng)是讓無黨派調(diào)停人瑞·迪厄英爵士負責(zé)評估近三十年來高等教育的基本狀況。三個中學(xué)畢業(yè)生中有一個進入高等學(xué)校，數(shù)量是30年前上次調(diào)查時的5倍。大家都認為，一個系統(tǒng)迅速擴充后感到緊張，需要更多的資金；但幾乎沒有希望從納稅人那里獲得，從企業(yè)吸引更多資金的機會也不大。多數(shù)大學(xué)認為學(xué)生應(yīng)該交納學(xué)費，這在世界上其他地方司空見慣，但在英國卻會是一個巨大的變化。大學(xué)要求政府為學(xué)費提供貸款計劃，現(xiàn)在暫時擱置了威脅行動。他們等待迪厄英的意見，希望它不會太晚——據(jù)報道有些大學(xué)已經(jīng)處于財政困難之中。本世紀快結(jié)束之時，人們正在仔細研究大學(xué)的完整觀念應(yīng)該是什么。專家們在考慮在多大程度上能用計算機代替教室，在談?wù)摻K生教育的必要性，并把學(xué)生當作“消費者”。英國工業(yè)聯(lián)盟——主要的企業(yè)組織——需要進一步擴大高等教育，以便幫助參與因亞洲經(jīng)濟迅速發(fā)展而引發(fā)的國際市場的激烈競爭。但政府對此持懷疑態(tài)度?！短┪顣r報》同意政府的看法，抱怨說由于學(xué)生數(shù)量激增，封閉的導(dǎo)師指導(dǎo)制被“更典型的歐洲大學(xué)批量生產(chǎn)法”所代替。教育質(zhì)量已受損。Passage

Four譯文勞瑞·麥爾斯謀生的職業(yè)的背后有一個簡單前提：如果你能嗅出它，你就能找到它。麥爾斯是奧伯恩大學(xué)生物探測系統(tǒng)研究所的創(chuàng)建人，該所的主要任務(wù)研制高級的探測裝置——人工鼻。目前他們研究的僅是實驗室抽屜里的一堆閃光的芯片。但不久，這樣的工具就會掛在警察、縱火調(diào)查員和食品安全檢查員的腰帶上。他們正在研究的技術(shù)充分表明：三、五年內(nèi)我們就會用上一些可工作的傳感器。這樣的裝置可廣泛用于恐怖分子感興趣的地方。警察能查出藏在汽車里的毒品、尸體和炸彈，而食品檢查員可很容易地檢測出被污染的食品和水。在公共安全和食品工業(yè)方面，這個革命性的進步影響驚人。但是，它被濫用的可能性也驚人：在不經(jīng)體檢——甚本人不知道的情況下，這種儀器可測定婦女是否排卵。美國自由的傳統(tǒng)保證之一就是不能調(diào)查每個人。但這種情況漸漸有所改變。奧伯恩大學(xué)發(fā)明的人工生物傳感器的工作完全不同于我們見過的任何東西。例如，氣味掃描儀是一臺有很多芯片的桌面儀，對蒸發(fā)到空中的特殊化學(xué)物質(zhì)很敏感。當空氣被吸入儀器，化學(xué)物質(zhì)隨之通過傳感器的表面，使通過傳感器的電流發(fā)生變化。這些電流變化被錄入計算機，計算機就根據(jù)電子信號辨別出氣味來。麥爾斯說，他們希望在一個指甲大小的芯片上安裝數(shù)千個氣味感受器，造出足以與狗鼻子幾乎一樣敏感的傳感器。Part

IV

Cloze譯文在作長途旅行時，多數(shù)人抱怨乘坐噴氣飛機會帶來時差反應(yīng)。時差反應(yīng)使商人工作效率降低，容易出差錯。時差反應(yīng)實際上是因“體內(nèi)生物鐘”紊亂造成的。“體內(nèi)生物鐘”是一個小小的腦細胞束，控制著生理的記時功能?！绑w內(nèi)生物鐘”習(xí)慣于規(guī)則的白晝和黑夜和節(jié)奏，因此當人們處于一個新時區(qū)時，白晝和黑夜出現(xiàn)在“錯誤的”時間內(nèi)，“體內(nèi)生物鐘”就失去了平衡。時差反應(yīng)的癥狀通常持續(xù)數(shù)日，這時體內(nèi)的生物鐘在慢慢地適應(yīng)新的時區(qū)?，F(xiàn)在，一個新的抗時差系統(tǒng)出現(xiàn)了，該系統(tǒng)基于經(jīng)過驗證的廣泛開拓性的科學(xué)研究。馬丁·穆爾-艾得搏士設(shè)計了一種實用的方法：通過控制強光照射，來使體內(nèi)生物鐘很快地適應(yīng)新時區(qū)。新時區(qū)的轉(zhuǎn)變很容易就完成了，消除了時差所帶來的許多反應(yīng)。成功地實現(xiàn)時差轉(zhuǎn)變?nèi)Q于了解尋求或避免強光的準確時間。在錯誤的時間進行光照可能會導(dǎo)致時差反應(yīng)更嚴重。光照時間表是否合適很大程度上取決于具體的旅行計劃。需要參照具體的飛行路線和個人睡眠習(xí)慣等數(shù)據(jù)來設(shè)計旅途指南，以說明接受強烈光照的準確時間。當指南要求接受光照時，你必須盡可能地呆在室外。如果這時是黑夜，或天氣不好，或正在飛機上，你可用一種特殊的光照設(shè)備來提供必要的光照刺激，在該光線下你可以讀書、看電視或工作等。2000年1月六級試題譯文Passage

one譯文在娛樂界，電視訪談節(jié)目無疑充斥了白天所有的電視時間。經(jīng)常看這些節(jié)目的人都知道，每個訪談節(jié)目在風(fēng)格和形式上各不相同。但與斯波瑞格和歐波拉·溫弗瑞主持的節(jié)目相比，沒有哪兩個節(jié)目能在內(nèi)容上如此截然相反，而同時又都出類拔萃。杰瑞·斯波瑞格可能很容易被認為是“廢話”大王。他主持的節(jié)目中話題非常令人震驚。例如，節(jié)目在不同層面上談?wù)摿嗽L談節(jié)目最普通的主題——愛、性、欺騙、罪行、仇恨、沖突和道德。很清楚，杰瑞·斯波瑞格的節(jié)目是展示和挖掘社會的道德災(zāi)難，但人們對他人生活中令人好奇的困境興趣盎然。像杰瑞·斯波瑞格一樣，歐波拉·溫弗瑞把電視訪談節(jié)目發(fā)揮得淋漓盡致，但卻反其道而行之。他的節(jié)目致力于改進社會和提高個人生活質(zhì)量。話題從教育孩子有責(zé)任感、安排一周的工作到逐漸了解鄰居。與歐波拉相比，杰瑞·斯波瑞格的節(jié)目看來像是傾倒在社會上的有毒垃圾。杰瑞結(jié)束節(jié)目時都用一個“最后的詞”。他用一段小演說總結(jié)節(jié)目的全部寓意。但愿這是大多數(shù)人能學(xué)到的很有價值的東西的部分。盡管歐波拉的節(jié)目很純凈，但并非適合每個人。該節(jié)目主要面向美國的中產(chǎn)階級觀眾。這些人大部分都有時間、金錢，生活穩(wěn)定，對生活中的難題能應(yīng)付裕如。而杰瑞·斯波瑞格的更多節(jié)目與青年人有關(guān)。他們是18到21歲的青年人。生活中的主要問題是愛情、人際關(guān)系、性、金錢和同伴。在節(jié)目宣傳下他們明白了某些價值和教訓(xùn)。盡管這兩個節(jié)目像晝夜一樣迥然不同，但多年來在訪談節(jié)目中一直占主導(dǎo)地位。每一個訪談節(jié)目都迎合不同觀眾的胃口，而二者在大批節(jié)目迷中又都有堅定的追隨者。有諷刺意義的是，二者均可視為訪談節(jié)目界的先鋒。Passage

Two譯文為理解市場營銷的概念，有必要理解市場營銷與銷售之間的區(qū)別。不久前，大多數(shù)行業(yè)主要致力于高效生產(chǎn)商品，而后依靠“勸銷法”盡可能多地出售商品。這樣的產(chǎn)銷以銷售者的需要來生產(chǎn)商品，然后將其轉(zhuǎn)換成金錢。另一方面，市場營銷卻以消費者的需求為焦點。它首先分析消費者的愛好和需求，然后生產(chǎn)商品來滿足他們。這種著眼于消費者的方法即市場營銷觀念，它完全意味著不是努力售出最易生產(chǎn)的商品，或者買來再賣，而是生產(chǎn)者和經(jīng)營者首先必須努力搞清消費者想買什么，然后才著手使這些東西上市。這一觀念并不意味商業(yè)是慈善事業(yè)，也不意味消費者的滿意度優(yōu)于公司利潤。每筆交易總有兩個方面——公司和消費者，只有雙方都滿意才能成交。然而，成功的商人和生產(chǎn)者都認識到，獲取利潤最穩(wěn)妥的途徑是通過了解和迎合消費者。迎合消費者的一個突出例子是1985年中期，可口可樂公司改變其飲料的風(fēng)味。新風(fēng)味沒有被大多數(shù)公眾接受，便迅速恢復(fù)了傳統(tǒng)可樂風(fēng)味，然后與新風(fēng)味產(chǎn)品一起上市。顧客上帝說了算！Passage

Three譯文有關(guān)沖突的傳統(tǒng)至理名言似乎相當陳腐。沖突太少滋生冷漠和呆滯。沖突太多導(dǎo)致分裂和敵視。然而，適度的沖突能激發(fā)創(chuàng)造性，以健康和競爭的途徑促使人們上進。但是，最近由查理士·斯考文克教授主持的研究表明，確定最理想的沖突程度比這些簡單總結(jié)更復(fù)雜。他研究了一些經(jīng)理對沖突的看法。其中一些經(jīng)理為營利機構(gòu)工作，另一些為非營利機構(gòu)工作。有點令人驚訝的是，斯考文克發(fā)現(xiàn)人們對沖突的看法經(jīng)常有規(guī)律地隨機構(gòu)功能的不同而不同。特別是非營利機構(gòu)的經(jīng)理們堅信，沖突對他們機構(gòu)有利，沖突能促進高質(zhì)量的決策。營利機構(gòu)的經(jīng)理們看法則迥然不同。他們認為沖突一般有破壞性，通常會導(dǎo)致機構(gòu)做出低質(zhì)量的決策。根據(jù)經(jīng)理們提出的有效決策的標準，斯考文克解釋了這些結(jié)果。在營利機構(gòu)中，決策的有效性經(jīng)常用經(jīng)濟效益來評估。經(jīng)理們相信意見一致而不是沖突能提高經(jīng)濟效益指標。在非營利機構(gòu)中，決策的有效性是根據(jù)成員的滿意程度來定義的。考慮到滿足不同成員的復(fù)雜性和含混性，經(jīng)理們認為沖突能使決策更周到、更能被接受。Passage

Four譯文設(shè)想所有可口的東西想吃就吃——沒有任何脂肪。那該多好，是不是？在美國，新型“假脂肪”產(chǎn)品最近出現(xiàn)在商店貨架上，但并非人人都喜歡它。制造商說，這種產(chǎn)品含有一種稱為olestra的化合物，食品生產(chǎn)商現(xiàn)在可以從某些食品中把脂肪去掉。然而，批評者說，這種新化合物能奪去人體重要的維生素和營養(yǎng)物，而且還能對一些人產(chǎn)生不良副作用。因此，要由消費者來決定這種新的無脂肪產(chǎn)品是否口味夠好，值得經(jīng)常吃。在20世紀60年代末，化學(xué)家們在尋找一種更容易被嬰兒消化的脂肪時發(fā)現(xiàn)了olestra。研究人員沒有發(fā)現(xiàn)他們想找的脂肪，反而發(fā)明了一種完全不能消化的脂肪。在正常情況下，腸道里的特殊化學(xué)物質(zhì)“攫取”普通脂肪的分子，將其分解以便人體利用。一個普通脂肪分子由3個稱為脂肪酸的分子構(gòu)成。脂肪酸被腸道吸收，并帶來重要的維生素A，D，E和K。當脂肪分子和這些維生素中的任何一種出現(xiàn)在腸道里，維生素就附著在脂肪分子上，并被帶到血液中。由6到8個脂肪酸分子構(gòu)成的olestra太大，不能被腸道吸收。它未經(jīng)分解就直接滑過腸道。制造商說，正是這種不經(jīng)吸收就滑過腸道的能力，使“假脂肪”作為一種脂肪替代品而如此寶貴。它向消費者提供普通脂肪的美味，對身體也無害。但批評者說，“假脂肪”會妨礙維生素A，D，E和K的吸收。它還會妨礙類胡蘿卜素吸收，類胡蘿卜素是能減少癌癥、心臟病等危險的化合物?，F(xiàn)在，制造商正在向他們的產(chǎn)品中加入維生素A，D，E

和K

以及類胡蘿卜素。即使如此，一些營養(yǎng)學(xué)家仍擔(dān)憂人們會不加限制地吃脂肪替代物制成的食品，而不考慮他們攝入了多少熱量。Part

IV

Error

Correction譯文在其漫長文明史的絕大部分時間里，人類一直被束縛在自己出生和成長的星球上。現(xiàn)在，他有能力離開這個星球，進入宇宙，到達一直只能通過間接方式才能了解的世界。人類已經(jīng)探索了月球的一些地方，將飛船發(fā)向另外一個行星的軌道，也許在未來十年內(nèi)飛船將會在另一個行星上著陸并對其進行探索。我們能否大膽地預(yù)測，在不遠的將來我們也許有能力開發(fā)其他星球。一些人把這一步看作是解決地球人口問題的一個途徑：將剩余的人口運到月球上去。然而，我們不能忘記我們得花費數(shù)十億美元來實施這個項目。為了把地球上的人口維持在目前的水平，將需要每天每小時輸送7500人。我們?yōu)槭裁匆诳臻g探索方面花費如此巨大的資金呢？考慮到地球環(huán)境的許多方面需要改善，人們有理由對投入到空間研究的金錢和資源表示擔(dān)憂。但是在匆忙下結(jié)論之前，我們也許應(yīng)該考慮一下這個問題的正反兩方面。2000年6月六級試題譯文Passage

One譯文20世紀20年代，由于歐洲國家開始從第一次世界大戰(zhàn)中恢復(fù)過來，并制定降低進口的嚴格計劃，美國農(nóng)產(chǎn)品需求減少了。其結(jié)果是農(nóng)產(chǎn)品價格暴跌。這期間農(nóng)民的損失比以往更嚴重，因為農(nóng)民不再自給自足。他們要為機械、種子和化肥付錢，還要買生活消費品。他們購買的物品價格未變，而農(nóng)產(chǎn)品賣出的價格卻下跌。由于從1929年開始經(jīng)濟大蕭條一直延續(xù)到整個30年代，這種情況變得更糟。1929年，在赫伯特·胡佛總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)下成立了聯(lián)邦農(nóng)業(yè)委員會。它制定的原則是直接干預(yù)農(nóng)產(chǎn)品供需矛盾，首次承諾國家為農(nóng)民提供較穩(wěn)定的經(jīng)濟環(huán)境。胡佛總統(tǒng)的繼承者更重視這個問題。1933年富蘭克林·羅斯福就職時，他建議的最早措施之一是農(nóng)業(yè)調(diào)整法案，該法案隨即在國會通過。這個法律賦予農(nóng)業(yè)部長權(quán)力同農(nóng)民自愿訂立協(xié)議，通過給他們補償以減少耕地面積。這項周詳?shù)挠媱澩ㄟ^造成農(nóng)產(chǎn)品短缺來提高價格。最高法院以用全民的稅收付給一個特殊人群為由，宣布該法律違反憲法。然而，新法律旋即獲得通過，這些法律達到休養(yǎng)土地、提供抗洪措施的同樣結(jié)果，但都是基于保養(yǎng)耕地的原則。羅斯福政府相信保養(yǎng)國家耕地符合國家利益，而非簡單犧牲其他公民利益來幫助農(nóng)民的計劃。后來，政府為農(nóng)民貸款擔(dān)保，這樣他們就能購買農(nóng)業(yè)機械、雜交糧種和化肥。Passage

Two譯文在20世紀50年代人工智能先驅(qū)們就預(yù)言：在本世紀末，計算機將和我們談?wù)摴ぷ?，機器人將為我們做家務(wù)。盡管計算機很有用，但它們遠未接近早期渴望的那種像人的行為。不要說像談話這樣復(fù)雜的事情：功能最強的計算機可靠地分辨物體形狀也很困難，而這只是10個月嬰兒最基本的學(xué)習(xí)任務(wù)。越來越多的人智能研究者認為，他們知道這個領(lǐng)域的毛病在什么地方?？茖W(xué)家說，問題的癥結(jié)是人工智能一直試圖脫離最高級、最抽象的思維層次，如語言和數(shù)學(xué)，而以一步一步的邏輯程序來復(fù)制它們。另一方面，人工智能的新動向密切注意更迂回的方法，在這種方法中自然產(chǎn)生了智能。許多這樣的研究者研究進化和自然適應(yīng)性，而不是形式邏輯和常規(guī)計算機程序。有些研究者想以腦細胞和蛋白質(zhì)為研究對象，而不是數(shù)字計算機和晶體管。初步努力的結(jié)果既有希望又很奇特，這種基于自然人工智能研究動向正在緩慢但卻穩(wěn)妥地成為該領(lǐng)域的前沿。計算機科學(xué)家兼生物物理學(xué)家麥克·康納德說：模仿大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是朝正確方向的一大步，但仍然遺漏了自然智能的一個重要方面?！叭藗兺汛竽X視為由顏色編碼的晶體管構(gòu)成，”他解釋說，“但它不簡單地是一個聰明的開關(guān)網(wǎng)絡(luò)。在腦細胞本身內(nèi)有大量重要東西在進行?！本唧w地說，康納德認為許多大腦能力源于單個分子的模式辨析熟練程度，而這些分子構(gòu)成了每一個腦細胞。他說，制造人工智能裝置的最佳方法可能是用大致相同的某種分子技術(shù)。目前，對于常規(guī)計算機和軟件根本不能與在大腦中發(fā)生的過程相比的觀點仍有爭論。然而，如果它被證明正確，那么康納德及其另辟人工智能研究蹊徑的伙伴們的努力會是惟一可行的方法。Passage

Three譯文汽車耗油占美國油耗的一半，汽車造成一半的城市污染，生成四分之一的溫室氣體。在其他工業(yè)化國家和發(fā)展中國家的城市里，它們所耗能源也大致相同。因為在未來十年中車輛的使用會繼續(xù)增加，美國和其他國家將不得不應(yīng)付這個問題，否則將面臨無法接受的經(jīng)濟、健康以及政治代價。油價不可能停留在目前的低水平，其他國家也不可能接受美國對全球氣候變化造成的巨大而且越來越大的影響。決策者和汽車工業(yè)有4種選擇：減少車輛的使用、提高效率并減少以常規(guī)汽油為動力的車輛廢氣排放、改用危害較小的燃料或找到污染較小的驅(qū)動系統(tǒng)。其中最后一項——特別是開發(fā)以電力為動力的汽車——最終是惟一可行的選擇。其他選擇在理論上有吸引力，但實際上不是脫離實際就是改進不大。例如，減少車輛的使用能解決交通問題、許多社會及環(huán)境問題，但全世界情況表明很難使人們在很大程度上放棄汽車。在美國，自第二次世界大戰(zhàn)以來，乘公交車和合伙用車的人已經(jīng)減少。盡管西歐油料價格平均每公升一美元多（大約4美元一加侖），乘公交車很容易，而且人口密集，但人們出行時汽車仍占80%。改進能效也很誘人，但10年來在節(jié)省汽車燃料方面幾乎沒有進步。替代燃料，如內(nèi)燃機使用天然氣，可以導(dǎo)致成本相對降低，但這只能在很小的程度上減少污染和溫室氣體的排放（特別是一些石油公司每年正花費幾十億美元開發(fā)污染小的汽油）。Passage

Four譯文瑞寶克公司的經(jīng)理們不喜歡聽到他們時髦的運動鞋被稱為“雅皮士鞋”。他們爭辯說，瑞寶克鞋受到市場上各類消費者的青睞，特別是現(xiàn)在公司推出18歲以下的人穿的籃球鞋和兒童鞋，以及對健身操和跑步不感興趣的老年顧客穿的散步鞋。主管人員還指出，通過最近獲取的信息，他們產(chǎn)品系列里已增加了野外步行靴、正式場合穿的鞋、休閑鞋和高性能的運動鞋，所有這些產(chǎn)品會吸引新的各類消費群體。盡管重視新市場，瑞寶克公司仍然計劃調(diào)整高檔消費人群零售網(wǎng)絡(luò)，該網(wǎng)絡(luò)每年幫助推銷10億美元，高于其他運動鞋經(jīng)銷商。瑞寶克鞋價格從27到85美元不等，根據(jù)公司的觀點：消費者根據(jù)經(jīng)銷商的質(zhì)量來判斷品牌質(zhì)量，瑞寶克鞋將繼續(xù)只在精品專賣店、體育用品專賣店和大商場出售。過去幾年里，總部設(shè)在馬薩諸塞州的瑞寶克公司已加強對經(jīng)銷商數(shù)量（以及向商店供鞋子的數(shù)量）的限制，部分原因是迫不得已。有時瑞寶克鞋意外地供不應(yīng)求，公司幾乎不能滿足已有經(jīng)銷商的訂單。現(xiàn)在這種供應(yīng)問題看來已得到控制，但公司對經(jīng)銷商仍有選擇。目前，在美國大約5000個零售商店里可以買到瑞寶克鞋。瑞寶克公司期望，步行鞋將成為下一個休閑鞋類的暢銷貨，就像顏色明快、皮革柔軟的瑞寶克操練鞋取代傳統(tǒng)跑步鞋那樣取代健身鞋。通過產(chǎn)品多樣化和仔細的市場調(diào)研，瑞寶克公司希望避免耐克公司幾年前遇到的銷售問題，當時耐克公司錯誤判斷了健身鞋熱銷的程度，后來被迫通過打折商店來拋售大量積壓的跑步鞋。Part

IV

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Correction譯文人們一旦開始談?wù)摱Y貌和不禮貌，馬上就會遇到困難。許多人對禮貌和不禮貌究竟意味著什么看法不一。我們詢問過一位女士。她認為通過某個人如何占用他周圍的空間能夠看出他是不是一個有禮貌的人——比如說，有禮貌的人在街上走的時候，他或她始終會注意到其他人的存在。這樣的人從來不會與別人碰撞。然而，另一個人卻認為，那位女士所說的與其說是禮貌不如說是文明行為。相反，這個人給我們講了一個故事。他說這個故事眾所周知，講的是一個美國人在某個中東國家應(yīng)邀去赴阿拉伯人的宴會。這個美國人對他將來會吃到什么樣的食物所知甚少。如果他對阿拉伯人的食物有所了解的話，他也許會表現(xiàn)得好一點。擺在他面前的是一片薄薄的面包，在他看來非常像一塊餐巾。他把它拿起來，塞在領(lǐng)子里，掛在襯衫前。一直在看著他的阿拉伯人主人什么也沒說，而是馬上模仿了這位客人的行動。這個人說，這位阿拉伯人才是有禮貌的好例子。2001年1月六級試題譯文Passage

One譯文根據(jù)一項對睡眠中的鴨子的新研究，真正半睡的（即一個腦半球警覺，另一個睡眠）的鳥，能控制哪一側(cè)大腦保持清醒。早期研究已記載了多種禽類半腦睡眠的情況。兩個腦半球輪流進入睡眠階段，其特征是腦波緩慢。那只由睡眠的腦半球控制的眼睛閉著，而由清醒的腦半球控制的那只眼睛警覺地睜著。禽類也能兩個腦半球同時休息。對鳥群進行幾十年研究后，研究者預(yù)言，在一排末尾睡眠的鴨更易遭受攻擊，也格外警覺?？梢钥隙ǖ卣f，在末尾的鴨往往小心翼翼地看沒有同伴的那一側(cè)。在一群當中靠里面的鴨子不喜歡盯著某個方向。而且，在一排末尾打盹的鳥，比在一群中間的鴨子更經(jīng)常地采取一側(cè)腦半球睡眠，而非完全休息，把16只鳥排成4排輪流調(diào)換其位置，研究者發(fā)現(xiàn)外側(cè)的鳥在約32%的打盹時間里是半睡，而在內(nèi)側(cè)位置的鳥半睡的時間只占12%。研究者說：“我們認為，這是動物同時控制大腦不同區(qū)域睡眠和清醒的行為的第一個證據(jù)?！边@些研究結(jié)果為長期以來的推測提供了最好證據(jù)：半腦睡眠是生物在警惕敵人過程中進化而成的。他預(yù)言，鳥喜歡在需要監(jiān)望的一側(cè)睜著一只眼睛的現(xiàn)象可能很普遍。他看到過這種現(xiàn)象，公園里一對緊挨著打盹的鳥是這樣，在鏡子旁睡覺的單個寵物鳥也是如此。靠鏡子一側(cè)的眼睛閉著，好像鏡子里的映像是伙伴，而另一只眼睛卻睜著。盡管半睡眠可能很有用，但我們只在禽類和海豚、鯨和海豹這些水生哺乳動物中發(fā)現(xiàn)了這種現(xiàn)象。也許保持一半大腦清醒可使睡眠中的動物不時地浮出水面以免溺死。對禽類的研究可能提供對睡眠的獨特認識。加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的詹瑞姆·辛格說，他不知道禽類半腦睡眠是否“只是冰山之頂?！彼茰y，如果我們仔細觀察其他動物，就會發(fā)現(xiàn)更多例證。Passage

Two譯文一個9歲女學(xué)生獨自設(shè)計了一個公開科學(xué)實驗，最終揭穿了一種廣泛采用的醫(yī)療方法的真相。埃米莉·羅莎的目標被稱為接觸療法（TT），其鼓吹者操縱病人的“能場”能改善病情，有的甚至還說能治愈多種疾病。但埃米莉的實驗表明這些能場覺察不到，甚至受過訓(xùn)的TT行醫(yī)者也覺察不到。顯然注意到了這種情況的宣傳價值，雜志編輯喬治·蘭德伯格在電視上宣布“年齡無關(guān)緊要，有益的科學(xué)才重要，而這就是有益的科學(xué)?！卑Ｃ桌虻哪赣H琳達·羅莎是位注冊護士，近10年來她一直從事抵制接觸療法的活動。琳達最開始思考接觸療法是在80年代末，那時她了解到在科羅拉多州該療法被列入經(jīng)批準的護理繼續(xù)教育課程。10萬受過訓(xùn)的接觸療法從業(yè)者（美國有4萬6千）甚至不接觸病人身體，而是在距病人身體幾英寸的地方揮動雙手，推動能場轉(zhuǎn)動直至“平衡”。接觸療法的鼓吹者說，這些操作可以幫助傷口愈合、緩解疼痛甚至退燒。這些鼓吹很愛重視，以致TT行醫(yī)者經(jīng)常受雇于大醫(yī)院，以每小時高達70美元的報酬來平穩(wěn)病人的能，有時還是在做手術(shù)時。然而，羅莎找不到其奏效的任何證據(jù)。為提供證明，TT行醫(yī)者必須坐下來接受獨立的測試——這是他們一直都不愿意做的事情，盡管詹姆斯·蘭迪向能證明人類“能場”存在的人提供一百萬美元的獎金。（迄今為止只有一個想拿獎金的人，但她失敗了。）懷疑者可能認為TT行醫(yī)者是害怕冒信仰風(fēng)險。但誰能拒絕一個天真的四年級小學(xué)生呢？埃米莉說：“我想他們沒有太把我當回事兒，因為我是個小孩?！睂嶒灧浅：唵危?1位TT行醫(yī)者將手掌心向上穿過一幅幔帳伸出來。埃米莉把自己的手置于他們手的上方——左手或右手，行醫(yī)者必須說出是在哪一只手上方。當結(jié)果記錄下來時，他們所能做的和瞎猜一樣糟糕。如果有能場，他們也不能感覺到。Passage

Three譯文在自動化高速公路上開車會像什么樣？答案取決于最后采取哪種系統(tǒng)。兩種不同的系統(tǒng)現(xiàn)在都處于設(shè)計階段。第一種是特殊車道系統(tǒng)，在這系統(tǒng)里某些車道專為自動車輛留出。第二種是混合交通系統(tǒng)：全自控車輛同部分自控或人工駕駛的車輛共享一條道路。特殊車道系統(tǒng)要求對現(xiàn)有的高速公路進行大量改造，但它能使高速公路獲得最大運輸能力。不論采用哪種設(shè)計，司機都要在開始行駛或在到達自動化高速公路前確定目的地，并將這個信息輸入車上的計算機。如果使用混合交通系統(tǒng)，任何時候司機上了這種有專門設(shè)備的路都可開始自動駕駛。如果使用特殊車道系統(tǒng)，汽車可用兩種不同方式進入車道，加入車流中。一種方法是使用一種特殊的入口引道。司機接近高速公路入口處時，安裝在路邊的電子裝置會檢查車輛，確認其目的地，確保車上的專門自動設(shè)備處于良好工作狀況。如果車輛通過了這些檢測，司機就被引導(dǎo)通過一個門駛向自動車道。在這種情況下，在引道入口處手工控制便切換成自動控制。另一種可選技術(shù)是自控車輛和普通車輛共用常規(guī)車道。司機駕駛車駛上高速公路，用普通方式把車開進“轉(zhuǎn)換”車道。然后，車輛在計算機控制下轉(zhuǎn)入自動化車道。（也許要嚴格遵守這些車道只準自控車輛行駛的規(guī)定，因為所有非法進入者能立刻被識別出來。）任何一種方法進入自動車道都會使新加入的車輛與行駛中的車流協(xié)調(diào)。這里的自控是車輛平穩(wěn)交匯，沒有不確定因素和潛在事故。一旦車輛進入自動行駛狀態(tài)，司機便可放開方向盤，打開晨報或休息。Passage

Four譯文把握住自己包括摒棄某些流行的神秘說法。在這些說法中最荒誕的是：通過解決復(fù)雜問題的能力，通過讀、寫和計算水平，以及通過迅速解深奧方程式來衡量聰明。這種對聰明的看法斷言：接受正規(guī)教育和書本成績優(yōu)秀是衡量實現(xiàn)自我的真正方法。這種看法鼓勵對智力的偏見，而這種偏見帶來的一些令人氣餒的后果。我們漸漸相信，獲得較多學(xué)習(xí)優(yōu)秀證章的人，擅長某一學(xué)科形式的人“聰明”。然而精神病院里住滿了持有各種榮譽證書的病人。聰明的真正體現(xiàn)是每天、每天的每一時刻都過得有價值、快樂。如果你愉快，如果你活著的每時每刻做的每件事都值，那你就是聰明人。解決難題的能力有助你快樂；但如果你知道；假如不能解決一件特別難的事，你仍能為自己選擇快樂，或者至少拒絕選擇不快樂，那么你也聰明。你聰明，因為你有對付精神崩潰的最后武器?！奥斆鳌比藳]有精神崩潰，因為他們能把握自己。他們知道選擇快樂，不選擇消沉，因為他們知道如何處理生活中的難題。面對困難環(huán)境，你可以選擇感受為基礎(chǔ)，開始把自己看得真正聰明。生活的斗爭對我們每人幾乎完全一樣。在任何社會環(huán)境中與人交往，每個人都有類似的困難。分歧、沖突和妥協(xié)是作為人的一部分而存在的。同樣，金錢、衰老、疾病、死亡、自然災(zāi)難和意外事故事實上向每個人都提出了難題。盡管有這些事情發(fā)生，但有些人能克服，能避免陷入沮喪和不幸，而另外一些人就萎靡不振，或者精神崩潰。那些認識到困難是人類生存的條件，不能以沒有困難來衡量快樂的人，才是我們所知道的最聰明的人，也是最杰出的人。Part

IV

Cloze譯文在美國，第一家托兒所成立于1854年。19世紀后半葉，各地紛紛建立了托兒所，其中多數(shù)帶有慈善性質(zhì)。第一次世界大戰(zhàn)期間，托兒所的發(fā)展在歐洲和美國得到了極大的發(fā)展。當時，勞動力短缺致使工廠雇用了數(shù)量空前的婦女。在政府的直接資助下，歐洲一些國家甚至在軍火工廠里也建立了托兒所。在美國，盡管托兒所的數(shù)量也急劇增長，但這一增長并沒有得到政府任何資助。然而，在第一次世界大戰(zhàn)以后的幾年里，聯(lián)邦、州和政府開始逐步實施對托兒所的控制措施，主要是核發(fā)執(zhí)照、檢查和規(guī)范托兒所的內(nèi)部環(huán)境。第二次世界大占爆發(fā)后，幾乎所有國家的托兒所數(shù)量都迅速增長，因為婦女再次被召集來取代工廠里的男勞動力。這種情況下，美國政府立即開始支持托兒所建設(shè)，于1942年7月?lián)芸?00萬美元資助了服務(wù)于上班族婦女子女的托兒所學(xué)校項目。許多州和地方社區(qū)紛紛出資補充聯(lián)邦政府的資助。1945年8月戰(zhàn)爭結(jié)束時，有10萬多名兒童在聯(lián)邦政府資助的托兒所中心得到照顧。此后不久，聯(lián)邦政府大幅削減了這項開支，后來則完全取消了，這導(dǎo)致運營中的托兒所學(xué)校數(shù)量急劇下降。但是，原先預(yù)計的大部分職業(yè)母親會在戰(zhàn)后離開工作崗位的情況并未出現(xiàn)，而只有少部分人放棄了工作。2001年6月六級試題譯文

Passage

One譯文我們的文化已使多數(shù)美國人以為：不但我們的語言通用，我們所用的手勢也人人皆知。我們沒有認識到揮手告別是菲律賓人把人招喚到身邊的手勢，也不知道在意大利和某些拉美國家，手指向自己彎曲才是再見的手勢。第二次世界大戰(zhàn)后我們軍隊占領(lǐng)了德國，一些平民百姓給部隊寄包裹，為逃避關(guān)稅就在包裹上寫“GIFT(禮品)”，他們沒有費心去搞清楚“GIFT”在德語中的意思是毒藥。此外，我們喜歡認為自己很友好，不過愿意同他人至少保持3英尺或一臂的距離。拉丁美洲的人和中東人喜歡靠得很近，甚至身體接觸，而這使美國人感到不舒服。我們對語言、文化的無知，以及那種對其他國家形成的品味、手勢、風(fēng)俗和語言的漫不經(jīng)心的態(tài)度，正使我們在世界上失去朋友，錯過商機，喪失威信。即使在美國，我們也幾乎不向外國游客的需要讓步。我們的公共建筑或紀念碑上沒有4種文字的標記，也沒有多語種導(dǎo)游。餐館菜單很少有譯文，操多種語言的招待、銀行職員和警察也鳳毛麟角。我們的交通系統(tǒng)只有英文地圖，然而我們自己也常常很難看懂。在國外，我們往往聚在講英語的旅館、飯店里。人家對我們的態(tài)度及我們所獲的信息都要經(jīng)講英語的當?shù)厝藶槲覀兌饕哉{(diào)整——他們的文化通常比我們豐富。我們的商務(wù)及國家外交都要通過翻譯才能進行。多年來，美國和美國人還勉強過得去，盡管文化愚昧，語言無知。美國畢竟是自由世界最強大的國家，是所需資金和商品的提供者。但這一切都已過去。美元再也買不到所有的好東西，我們已慢慢開始認識到我們在世界上應(yīng)該扮演的角色正發(fā)生變化。1979年的一次哈里斯民意測驗報告說：55%的美國人希望國家在國際事務(wù)中發(fā)揮更積極的作用；盡管不可能總占上風(fēng)，我們?nèi)韵朐谙聜€世紀參與重要問題的決策。Passage

Two譯文在全世界商場和壁柜里，它們正等待著。它們的外表似乎相當吸引人，因為它們款式、質(zhì)地、顏色繁多。但它們完全是當今時裝業(yè)最大的騙局。它們是什么？它們就是高跟鞋——婦女最兇惡的敵人（無論她知道與否）。高跟鞋是現(xiàn)代社會的衰敗。時裝神話使女性相信，她們穿高跟鞋就更漂亮或成熟，但實際上，高跟鞋成功地給她們造成了短期和長期的痛苦。婦女們應(yīng)該拒絕穿或買高跟鞋，同高跟鞋制造業(yè)作斗爭，使世界免遭不必要的生理和心理上的痛苦。為公平起見，必須注意高跟鞋的積極方面。首先，高跟鞋能很好地使草坪通風(fēng)。穿高跟鞋在草坪上走過的人都知道我所言不假。只要穿這種嬌小的鞋在院子里走一走，就完全沒必要請修剪草坪的專家了，因為這會形成大小合適的洞為草坪提供氧氣，周圍還不會留下那些亂七八糟的臟東西。其次，高跟鞋有抵御敵人進攻的功能，能輕而易舉地使進攻者被一雙鋒利、致命的時裝配件嚇退。盡管高跟鞋有這些實用之處，但事實仍然是：穿高跟鞋對身體健康有害。問任何一個足病醫(yī)生，你就會知道他們大部分業(yè)務(wù)來自穿高跟鞋的婦女。人們知道，高跟鞋可以引起腳掌畸形和腳趾甲破裂等問題。穿高跟鞋造成的嚴重背部問題、扭傷或折斷踝骨的風(fēng)險比穿平底鞋的人高3倍。穿高跟鞋有鞋跟夾在人行道裂縫里或陰溝柵中，或者跌倒在地的危險——可能摔破鼻子、背部或脖子。當然，任何婦女都知道，穿了一天高跟鞋，當她試圖使腫脹、疼痛的腳舒服一點時，她們能預(yù)想到痛苦之夜。Passage

Three譯文我?guī)缀鯖]有必要引證所有令人沮喪的人們的識字狀況。這些來自教育部的數(shù)字就夠了：2700萬美國人完全不能讀寫，另有3500萬人的讀寫能力低得不能適應(yīng)社會生存。但我今天對中產(chǎn)階級讀者讀寫技能甚至也下降了的擔(dān)憂——這問題有點要求過分——勝過對基本讀寫能力這一壓倒一切的問題的擔(dān)憂，擔(dān)憂他們不愿把安靜的地方、難得的家庭生活的機會、時間和注意力用來讀書，而典型的讀書活動正需要這些。情況表明：沒有伴奏噪音（音樂）作背景，沒有電視屏幕在能感覺的角落閃爍著，幾乎80%有閱讀能力、受過教育的美國青少年就再也讀不下書。我們對大腦及其如何同時處理互相沖突的輸入所知甚少，但常識直覺表明我們會深受干擾。這種對集中精神、安靜、獨處狀態(tài)的妨礙同閱讀概念直接沖突；這種在娛樂背景下半讀書半分散精力的讀書新方式不可能專心致志地理解，更不要說任何一個人對真正喜愛的一首詩或一篇散文所能表示的最大贊賞是將其背誦下來。不明白，而是背下來；這種說法很重要。在這些情況下，關(guān)于閱讀藝術(shù)的未來發(fā)展如何便是一個真正的問題。在我們前面有技術(shù)、心理和社會的變革，這些變革比德國印刷術(shù)的發(fā)明者古特伯格帶來的變革更劇烈。如我們現(xiàn)在所知，古特伯格革命用了很長的時間；它的影響人們?nèi)栽跔幷?。信息革命將觸及寫作、出版、發(fā)行和閱讀的每個細小方面。在圖書業(yè)沒有一個人能自信地說我們現(xiàn)在所知的書籍將會發(fā)生什么。Passage

Four譯文幾個世紀以來，探險家冒著生命危險到未知世界去探險，在不同的程度上是為了經(jīng)濟和國家的利益。哥倫布到西方是為尋找通往東方的更好的貿(mào)易路線，為西班牙增光。當美國購買露易斯安那時，劉易斯和克拉克深入美國荒野是去調(diào)查美國獲得了什么，在冷戰(zhàn)期間，阿波羅號的宇航員乘火箭到月球去是炫耀技術(shù)力量。雖然他們的任務(wù)混合了商業(yè)、政治和軍事的使命，但所有參與這些活動的探險家到達了科學(xué)家從未去過的地方，都完成了某種意義重大的科學(xué)活動?，F(xiàn)在火星似乎又成為人類探險的下一個目標。由于短期經(jīng)濟回報有疑問、冷戰(zhàn)在人們記憶中迅速消失，以及越來越強調(diào)在大規(guī)?？臻g探險中的國際合作，很清楚，不是經(jīng)濟利益或國家利益，而是必須履行的使命將迫使人類在那個紅色行星的表面留下足跡。是不是長期以來在探險中一直扮演次要角色和科學(xué)，最終注定要扮演主角？這個問題自然引出其它一些問題：有些實驗人類是否只能在火星上做？那些實驗是否能提供對火星的深刻了解，足以證明值得耗巨資送人穿越星間太空？火星探險的科學(xué)賭注比以前都高，人們對此大有爭議。由于越來越多的證據(jù)表明這個紅色行星上曾經(jīng)有穩(wěn)定而豐富的液態(tài)水，又因人們對落到地球上的火星細菌化石隕石的說法一直有爭論，所以火星上是否存在過生命、是否延續(xù)至今的問題一直引人注目。關(guān)于火星過去、現(xiàn)在有生命的更具結(jié)論性的答案可能會給研究者提供寶貴的數(shù)據(jù)，這些資料同行星在很多條件下能產(chǎn)生導(dǎo)致生命的復(fù)雜化學(xué)物質(zhì)有關(guān)。如果生命在火星和地球獨立形成的說法成立，這個發(fā)現(xiàn)將為所有科學(xué)中最大的奧秘之一提供第一批具體線索：宇宙中的生命是普遍的。Part

IV

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Correction譯文死于結(jié)核病的人比死于其他任何單一病因引發(fā)疾病的人數(shù)都要多。這種情況可能存在很長一段時間了。工業(yè)革命早期，在歐洲擁擠的城市里，每七例死亡中也許就有一起是死于結(jié)核病。然而，從那時起，西方人發(fā)現(xiàn)這種嚴峻的勢態(tài)開始逐漸好轉(zhuǎn)。當然，他們并沒有看到整個世界的情況。在19世紀和20世紀，除了戰(zhàn)時偶有暴發(fā)流行，結(jié)核病在歐洲和美國的感染率和死亡率都穩(wěn)步下降。在20世紀50年代，隨著抗菌素的發(fā)現(xiàn)，這種趨勢在富國得到加強，隨后抗菌素被允許出口到窮國。醫(yī)學(xué)研究者們宣布取得了勝利，研究工作便不再進行了。他們錯了。80年代中期，結(jié)核病感染和死亡率在全球范圍內(nèi)又開始回升。在結(jié)核病已經(jīng)絕跡的地方，結(jié)核病又卷土重來了；在許多結(jié)核病從未滅絕的地方，情況則更為嚴重。國際衛(wèi)生組織估計，約十七億人患有結(jié)核病（占世界人口的三分之一）。即使在感染率下降時，由于人口增長，門診病例大致也維持在每年八百萬例左右。其中，大概有三百萬人死亡，幾乎全部都在窮國。2002年1月六級試題譯文Passage

one譯文現(xiàn)在汽車制造商賣出的導(dǎo)航電腦售價在2000美元或2000美元以上。因此，常在Lexus(凌志)、BMW（寶馬）和Audi(奧迪)等豪華車中看見它們就毫不奇怪了。但它是一種正在蓬勃發(fā)展的技術(shù)，這意味著價格最終會下降，其市場看來正在擴大。即使就現(xiàn)在的價格而言，導(dǎo)航電腦也足以打動人心。在大多數(shù)大城市中，它能精確地告訴你轉(zhuǎn)彎的方向——用清楚的人聲和駕車者前面的屏幕顯示，引導(dǎo)你從一個地方駛向另一個地方。該電腦通過天線工作，天線從24顆全球定位系統(tǒng)衛(wèi)星中接受了不少于3顆衛(wèi)星的信號。通過測量信號從衛(wèi)星到天線所需的時間，汽車的位置能被確定在100米以內(nèi)。衛(wèi)星信號加上輪速傳感器的速度輸入以及儀表所示的方向，就能確定汽車的位置，即使它在開動中。這些信息同地圖數(shù)據(jù)庫相結(jié)合。街道、標志性建筑以及感興趣的地點都包括在內(nèi)。許多系統(tǒng)基本上都一樣。區(qū)別在于硬件——電腦接受駕車者指示的方式及它提供駕駛指命的方式。在大多數(shù)系統(tǒng)中，駕車者通過觸摸式屏幕或光盤輸入想去的地址、高速公路交接口或感興趣的地點。但是Lexus車的屏幕更先進一步：你能向屏幕地圖上的任何地點就可得到去該地的有關(guān)指導(dǎo)。BMW車上的系統(tǒng)有一組能在地圖上四處移動的十字紋以選擇你想去的地點，你可以選擇好幾種地圖比例。Audi車的屏幕能轉(zhuǎn)換接收電視節(jié)目。像BMW和Lexus這樣的高級系統(tǒng)，詞匯量大一些，甚至朗讀說明的聲音也可不同。這些指令是英語，也可以是法語、德語、西班牙語、荷蘭語或意大利語。駕車者還能選擇決定路線的參數(shù)，比如最快的、最短的或不走高速公路的路線。Passage

Two譯文“世界環(huán)境驚人地健康。討論?！比绻@是一個考試題目，大多數(shù)學(xué)生可能會把它駁得體無完膚，列出一長串不滿：從本地的煙霧到全球氣候變化，從砍伐森林到物種滅絕。這一串不滿在很大程度上正確的，擔(dān)憂也是合理的。但是應(yīng)該得高分的學(xué)生會是同意這種說法的人。令人驚詫的是情況很好，而不是很壞。本世紀世界人口畢竟增加了三倍，全世界的產(chǎn)出也極大增加，所以你會認為地球本身受到了影響。的確。如果人們的生活、消費和生產(chǎn)方式像1900年（或者1950年，甚至像1980年）那樣，現(xiàn)在世界會是一個相當令人厭惡的地方：惡臭、骯臟、有毒和危險。但是這些沒有發(fā)生。為什么它們沒發(fā)生，為什么環(huán)境被毀滅，這同價格、技術(shù)創(chuàng)新、社會變革和政府因公眾壓力所制定的規(guī)章有關(guān)。這就是貧窮國家的環(huán)境問題從原則上說應(yīng)該能解決的原因。原材料沒有枯竭，而且沒有表現(xiàn)出這種跡象。從邏輯上來說，總有一天它們會枯竭：地球并不是一個沒有窮盡的地方。但它也非常大，人類非常聰明。所發(fā)生的事情是這樣的：每當一種原料看來將要短缺，價格就上升，相應(yīng)地人們就尋找新的供應(yīng)來源，盡量找到少用這種材料的方法，或者尋找替代品。因為這個原因，本世紀能源和礦物的價格在真正費用方面降低了。食品也是這樣。價格隨著收成、自然災(zāi)害和政治動蕩而波動，當價格上升時，需要一段時間后供應(yīng)的新來源才能得到。但由于新型農(nóng)業(yè)技術(shù)，新的供應(yīng)來源總能得到。長期趨勢是下降。正是在價格和市場運轉(zhuǎn)不當?shù)牡胤?，這種良性趨勢開始動搖起來，從而出現(xiàn)了真正的問題。市場并非總使環(huán)境保持健康。如果沒有任何人擁有相關(guān)的資源，就沒有人有興趣保存它或培育它：魚就是最好的例證。Passage

Three譯文所有孩子不管其背景如何，應(yīng)該確保他們得到公平的對待，當學(xué)校和其他機構(gòu)對此得相當感興趣時，智力測驗就不流行了。有的人認為它對少數(shù)民族孩子不公平。在過去幾十年中，這種測驗已經(jīng)不流行，許多團體甚至禁止這種測試。但奇怪的是最近加利福尼亞的一些黑人家長提出訴訟，聲稱該州禁止智商測驗的法令對他的孩子有歧視，剝奪了他們接受測試的機會。他們正面認為智商測試是有效評價孩子參加特殊教育班的有效方法。因此，法官至少是部分地撤消了原判。這樣，爭論就一直不停。少數(shù)民族的孩子參加智力測試究竟有利還是有弊？我們總是容忍，甚至幫助這樣的測試。如果任何一個膚色或種族的孩子在學(xué)校成績不好，是否這是因為他（她）的智力低，還是因為其他因素，這在我們看來非常重要。為改進學(xué)習(xí)差的狀況，學(xué)校和家庭所做的一切都受其原因的影響。評價一個孩子的生理狀況或者智力水平?jīng)]有區(qū)別。不幸的是，智力水平看來是一個敏感主題，而且法律允許我們做的又經(jīng)常在改變。除智力以外，其他領(lǐng)域也出現(xiàn)同樣的反復(fù)波動。比如，30年前鼓勵白人家庭收養(yǎng)黑人兒童。不這樣做就會被認為是歧視。然而風(fēng)氣隨后又改變了，這種跨種族收養(yǎng)一般說來又不流行了，一些社會機構(gòu)覺得黑人小孩應(yīng)該只到黑人家庭。很難說什么是最好的常規(guī)。但是對我們所有人來說良好愿望肯定是必要的。至于智力，在我們看來，對任何一個孩子的智力水平了解得越多，對這孩子就越有好處。Passage

Four譯文幾十年前，在普通大眾和社會學(xué)家看來這是一個“明顯的”事實：現(xiàn)代社會改變了人們的自然關(guān)系，淡化了他們對親戚和鄰居的責(zé)任感，取而代之的是點頭之交的膚淺關(guān)系。但是，近年來越來越多的研究表明這個“明顯”是假的?？磥恚绻闶浅鞘芯用?，你知道的鄰居比你是小社區(qū)的居民知道的鄰居少，這是很典型的。但是對大多數(shù)人來說，這個事實無關(guān)緊要。這并不一定意味著如何你認識的鄰居少，其他人你就不認識。即使在很大的城市，人們也同小的個人社會圈子保持著緊密聯(lián)系。的確，有意義的關(guān)系的數(shù)量和質(zhì)量在大城市人和小城鎮(zhèn)人之間并無差別。同大城市居民相比，小城市居民同親戚的關(guān)系更深。但作為補償，大城市居民則同有相同興趣及活動的人發(fā)展關(guān)系。都市生活可產(chǎn)生不同的生活方式，但城市和小鎮(zhèn)的生活質(zhì)量并無差別。同小城市居民相比，大城市居民也沒有更可能表現(xiàn)壓力或疏遠（即無歸屬感）的心理癥狀。但城市居民的確更多地擔(dān)心犯罪，這導(dǎo)致他們不信任陌生人。這些發(fā)現(xiàn)并不意味都市生活很少或沒有差別。如果鄰居互不認識，他們更少可能清掃隔壁老年夫婦的人行道，也不密切觀察年輕的搗亂者。另外，正如Wirth所表示的那樣，社區(qū)人口的多少及其多樣性之間可能有聯(lián)系。例如，社會學(xué)家發(fā)現(xiàn)許多證據(jù)，社區(qū)規(guī)模同賭博、吸毒等惡習(xí)有聯(lián)系。同小鎮(zhèn)居民相比，大城市居民還更可能見多識廣，對傳統(tǒng)親屬角色更少責(zé)任感，投票給左翼政治候選人，對非傳統(tǒng)宗教團體、不受歡迎的政治集團和所謂不良分子持寬容態(tài)度。如果綜合考慮，異質(zhì)和反常行為似乎都是人口太多的結(jié)果。Part

IV

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Correction譯文體育活動從本質(zhì)上來說是由狩獵行為演變而來的。從生物學(xué)角度來看，現(xiàn)代的足球運動員實際上是改變了裝束的狩獵隊的成員。如果目標瞄得準，射門得分，他就能也取得獵人殺死獵物那樣的勝利。要了解這種演變是如何發(fā)生的，我們必須簡要地回顧一下我們古代的祖先。他們用了超過百萬年的時間進化成相互合作的狩獵者。他們的生存靠的就是狩獵場上的成功。在這種壓力下，他們的整個生活方式甚至他們的身體都發(fā)生了巨大的變化。他們成了追趕者、奔跑者、跳躍者、瞄準手、投擲手和獵物殺戮者。他們相互合作，成為熟悉的由男性組成的獵手。后來，大約在一萬多年前，經(jīng)過漫長的為食物而狩獵的初始階段后，他們成了農(nóng)夫。曾在古老的狩獵生活中發(fā)揮重要的作用的智力現(xiàn)在得到了提高，并有了新的用途——在欄中馴養(yǎng)獵物。食物就在農(nóng)場里，隨時可以供他們享用。狩獵的冒險性以及收獲的不確定性已不是他們生存所必須考慮的問題了。2002年6月試題答案Passage

One譯文當全球氣候變暖最終來臨時，其來勢兇猛。有的地區(qū)溫度在一個世紀內(nèi)升高好幾度。海平面陡然上升近400英尺，淹沒了沿海的城鎮(zhèn)，迫使人們向內(nèi)陸遷徙。由于北美、歐洲和亞洲的植被迅速退化，全世界沙漠擴大，使許多動物瀕臨滅絕后，人們被迫放棄舊的生活方式，轉(zhuǎn)向全新的求生策略，結(jié)果出現(xiàn)了大規(guī)模饑荒和疾病。這種適應(yīng)就是農(nóng)業(yè)：一萬多年前出現(xiàn)的全球變暖的危機導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。本周，當環(huán)境保護專家聚集在里約熱內(nèi)盧考慮今后的全球氣候時，地球科學(xué)家們在理解過去氣候的變化以及這些變化怎樣改變了人類的生存方面正處在根本轉(zhuǎn)變的過程中。地球環(huán)境從熱變冷，從潮濕變干燥。然后又周而復(fù)始，這一過程可追溯至幾億年前，強大的地質(zhì)和天文力量結(jié)合在一起使地球環(huán)境發(fā)生了這些變化，研究人員開始將這些組合成了一幅清晰的圖畫。最重要的是：科學(xué)家們開始認識到氣候變化對人類進化產(chǎn)生了極大沖擊。新的研究表明，氣候變化在人類進化的每一個重大轉(zhuǎn)折點都起了重要作用：從大約6500年前靈長目動物的出現(xiàn)到人類祖先直立起來用雙腿走路，從人類大腦的迅速膨脹發(fā)育到農(nóng)業(yè)的興起。的確，人類歷史不僅僅是受全球氣候的影響，一些科學(xué)家說，在有些情況下簡直是被推著走。新的研究對里約熱內(nèi)盧環(huán)境高峰會議有深刻含義。除了其他方面，研究結(jié)果還表明：對地球這顆行星來說，劇烈的氣候變化并不新鮮。宜人的全球環(huán)境已存在10，000年，在這期間，農(nóng)業(yè)、書寫、城市及大多數(shù)其他文明特征出現(xiàn)了，在歷史上這種宜人的環(huán)境僅僅是更大的、完全不同的氣候模式中的一個明亮點。實際上，過去的氣候變化模式表明，即使不受人類活動的影響，未來地球氣候也幾乎肯定會經(jīng)歷極大的變化。Passage

Two譯文女人的錢再多也不多，女人再瘦也不瘦。這句話經(jīng)常被認為是已故溫莎公爵夫人說的，體現(xiàn)了我們獨特的時代精神。瘦被視為這樣一種美德。這種觀點的問題在于一些人實際上企圖以此為生。我自己就幻想很快穿上瘦小的時裝。因此，我一生中大部分時間——即很糟糕的時間——都在節(jié)食。有錢也不會是壞事，但這種事不會發(fā)生，除非在某個遙遠的國度一個不知名的親戚突然死了，給我留下了數(shù)百萬美元。我們在何處背離了生活常規(guī)？什么時候吃黃油成了一種罪？稍稍多長了一點肉不是令人厭惡，就成為丑陋？所有的宗教都有特定的禁食日，暴食是基督教不可饒恕的七大罪行之一。但現(xiàn)在大多數(shù)人在吃夠方面有問題。在有些宗教中，財富是可拯救和高尚道德的象征，胖是財富和康樂的象征。今天剛剛相反。我們轉(zhuǎn)向以消瘦為美德的新標志。結(jié)果便是胖——或者甚至體重稍稍有一點偏重——就是壞事，因它暗示缺乏道德意志。因?qū)】店P(guān)心，我們對消瘦也越發(fā)癡迷。的確，在我國現(xiàn)在體重超標的人比以往都多，在許多情況下肥胖同心血管疾病增加的危險有關(guān)。但是這些疾病既同超重有關(guān)，也與我們的生活方式及高脂肪飲食有很大關(guān)系。消化系統(tǒng)癌癥的相關(guān)危險可能更多的是飲食問題——脂肪太多、纖維缺乏——而不是體重問題。那么，真正應(yīng)該關(guān)心的不是我們的體重太重，而是我們鍛煉不夠，吃得也不科學(xué)。鍛煉對強壯的骨骼、健康的心肺都是必要的。脂肪不多的均衡飲食也能幫助身體避免很多疾病。我們肯定應(yīng)該不再對體重花這么多的注意力。僅僅瘦是不夠的。如果那些想瘦或者已經(jīng)瘦了的人認為自己會自動地健康，因而對整個生活方式不注意，這實際上很危險。瘦可以說是純粹的虛榮。Passage

Three譯文戰(zhàn)爭可能是人類進攻性的生物本能和動力的自然表達方式。憤怒、敵意的自然沖動以及守地盤的天性通過暴力得以表現(xiàn)。這些全是人類同動物共有的品質(zhì)。進攻是一種天生的生存機制、自我保存的本能，它讓動物在生存威脅中保衛(wèi)自己。但另一方面，人類暴力表現(xiàn)出是一種學(xué)習(xí)行為的證據(jù)。就人類進攻的情況來說，暴力不能簡單歸納為本能。人類暴力的許多表現(xiàn)總是由影響進攻行為的社會習(xí)俗所決定的。在人類社會中暴力有一種社會功能：它是創(chuàng)造或者破壞社會秩序形式的策略。宗教傳統(tǒng)在指引暴力行為時扮演主要角色。我們將看到人類暴力在宗教儀式方面和道德方面被引導(dǎo)的模式。一個社會中的暴力通過法律制度得到控制。法律制度越發(fā)達，社會就為發(fā)現(xiàn)、控制和懲罰暴力行為承擔(dān)更多的責(zé)任。在大多數(shù)宗族社會中，對待暴力的惟一手段就是報復(fù)。每個家族可有責(zé)任親自對進攻者執(zhí)行判決和懲罰。但是在法律體系中，報復(fù)的責(zé)任變得非個人化和分散化。社會承擔(dān)保護個人免遭施暴的責(zé)任。萬一個人不能得到保護，社會有責(zé)任強制實行懲罰。在一個法律體制控制的國家，個人被排除在暴力行為引發(fā)的報復(fù)循環(huán)之外，國家承擔(dān)保護他們的責(zé)任。國家法律機器的另一方面是國家軍事機器。雖然一方面保護個人免遭施暴，另一方面卻為了國家利益讓個人犧牲在暴力之下。戰(zhàn)爭中，國家肯定對其境內(nèi)個人擁有至高無上的權(quán)力。戰(zhàn)爭并不簡單地是國家間為解決爭端用戰(zhàn)斗進行的嘗試；它是這樣一個時刻：國家最強有力地要求其人民承擔(dān)義務(wù)、效忠甚至作出最大的犧牲。戰(zhàn)爭時期考驗一個社會最高的宗教和道德義務(wù)。Passage

Four譯文對正在研究文化和種族不熟悉的研究人員必須格外警惕，以免帶入他們自己文化的偏見。比如，他們必須確保所創(chuàng)立的標準對每一個正在被研究的文化或少數(shù)民族有意義。在對文化和少數(shù)民族問題進行研究時，調(diào)查人員將本位方法和非位方法區(qū)別開來。本位方法的目標是用對一種文化或民族中的人有意義的、重要的術(shù)語去描繪該文化或民族的行為，不考慮其他文化或民族。非位方法的目標是行為描繪的概括性可跨越文化。如果研究者以本位方式設(shè)計問卷，他們關(guān)心的僅僅是所設(shè)計的問題對正在被研究的特定文化或民族有意義。但如果研究者以非位方法設(shè)計問卷，他們就想包括能反映所有相關(guān)文化都熟悉的概念的問題。本位和非位方法在家庭變化過程研究中可能會得到怎樣的反映呢？在本位方法中，研究者可能選擇將注意力僅僅集中在中產(chǎn)階層白人家庭中，不考慮研究中心所獲信息是否能被概括或是否對少數(shù)民族群體適合。在后續(xù)研究中，研究者也許決定采用非位方法，不僅研究中產(chǎn)階層白人家庭，而且研究低收入白人家庭、美國黑人家庭、美國西班牙裔家庭和美國亞裔家庭。在研究少數(shù)民族家庭時研究者很可能會發(fā)現(xiàn)：同美國白人大家庭相比，少數(shù)民族中的大家庭更經(jīng)常是一個支撐體系。如果這樣，本位方法可能會顯示出與非位方法不同的家庭成員互相模式，證明對中產(chǎn)階層白人家庭的研究不能總是被推廣于所有的種族群體。Part

IV

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Correction譯文許多城市正在經(jīng)歷著困境，其規(guī)模是史無前例的。一些城市已失去了它們原先存在的意義，至今尚未發(fā)現(xiàn)新的價值。任何大型或者富裕的城市都會吸引貧窮的移民。他們涌進城市，充滿了對富裕的期待，結(jié)果卻經(jīng)常感到失望。像17世紀的倫敦或19世紀的巴黎一樣，孟買（印度城市）或巴西利亞（巴西首都）的周邊地區(qū)也有一些落后的城鎮(zhèn)。不同的只是其貧窮規(guī)模變大了。18世紀到過墨西哥城的旅行家們筆下的窮人以及他們在那里發(fā)現(xiàn)的巨大差別與今天的墨西哥城的情況非常相似——窮人的數(shù)量仍可以以百萬計。整個國家發(fā)展的巨大依靠經(jīng)濟的繁榮，但在其背后有兩種不切實際的想法：一是城市是希望之地，它吸引了來自貧窮農(nóng)村的移民。使他們涌入城市的中心：二是鄉(xiāng)村是伊甸園，幾代人之后他們又會再涌現(xiàn)出城市到郊區(qū)去。2003年1月六級試題譯文Passage

One譯文億萬富翁微軟總裁比爾·蓋茨沒有獲得大學(xué)學(xué)位，但是他的成功對在當今商界非常受寵的學(xué)位頭銜MBA（工商管理碩士）的價值提出了新的疑問。MBA是20世紀的產(chǎn)物，在純學(xué)術(shù)學(xué)科如哲學(xué)和文化占主導(dǎo)地位的綠樹成蔭的大學(xué)校園里，它往往是低俗的商業(yè)銅臭和貪婪的標志。然而，雖然經(jīng)濟蕭條使商校畢業(yè)生的需求明顯降低，但1993年，仍有大約79，000人希望接受MBA教育。這幾乎是1960年商科畢業(yè)生的16倍，從而證實了人們的普遍假設(shè)，即MBA對那些想在將來某一天開公司的青年男女來說非常關(guān)鍵?！叭绻脒M入商界，沒有MBA仍然處于劣勢，”營銷和管理學(xué)教授Donald

Morrison

說。“但是，在過去的五年左右，當有人問‘我應(yīng)該去讀MBA嗎’，很多答復(fù)是：看情況吧?！北葼枴どw茨和其他非MBA畢業(yè)生如Wal-Mart

連鎖店的Sam

Walton的成功，在商校校園里引起了有關(guān)工商學(xué)位的價值和管理技能是否可以通過教育獲得等問題的自發(fā)討論。《哈佛工商學(xué)評論》刊登一些活潑、虛構(gòu)的信件來調(diào)侃對工商管理學(xué)位的擁有者的抱怨。文章稱MBA雇員“令人極其失望”，并說“MBA雇員太急于升職，他們不了解政治情況和人，直到第三年才能夠適應(yīng)團隊工作。但到那時，他們又開始另找工作了?！贝蟛糠謪⒓愚q論的人認為，問題的關(guān)鍵是MBA獲得者得到的是超越實際重要性和作用的未來財富和權(quán)力的光環(huán)。二十世紀七、八十年代商校招生迅速擴大，造成了這樣的假象，即若想在商務(wù)領(lǐng)域發(fā)展，沒有MBA不行。60年代對反商業(yè)價值觀的反沖和婦女運動使擴招迅速增長。雇用MBA畢業(yè)生或與他們一起工作的商業(yè)人士說MBA畢業(yè)生通常知道如何分析系統(tǒng)，但不善于激勵別人?！八麄冊诠纠锏娜司壔A(chǔ)不是很好，”Towers

Perrin

管理咨詢公司副董事長和總裁James

Shaffer

說。Passage

Two譯文上周，當密執(zhí)安Kalkaska的學(xué)校官員關(guān)閉學(xué)校的時候，媒體對此事紛紛報道，認為該鎮(zhèn)2305名學(xué)生成了吝嗇納稅人的受害者。其中不乏事實依據(jù)：該地的財產(chǎn)稅比州平均稅率低三分之一。但是，關(guān)閉學(xué)校也使Kalkaska的教育工作者和全州最大的教師工會——密執(zhí)安教育協(xié)會成為政治論點。他們的目的是促使密執(zhí)安州的立法者們通過正在爭議的增加州政府對教育資金投入的法案。Kalkaska

在居民們拒交增加了28%的財產(chǎn)稅兩周后，關(guān)閉了學(xué)校，這不是巧合。學(xué)校董事會說，若不增加投入，學(xué)校運作將短缺一百五十萬美元。但是，教育部門并沒有盡全力使學(xué)校維持下去。學(xué)校官員不愿借用下一年度的州補助金，他們不愿整頓課外活動，也不愿考慮征收升幅更小一點——也許更易被接受的——財產(chǎn)稅。事實上，過早關(guān)閉學(xué)校使Kalkaska損失很大，這包括付給教師和職員的600，000美元失業(yè)金和250，000美元州補助金。二月份，教育部門承諾給較早關(guān)閉的那些學(xué)校的教師和職員發(fā)放兩個月的退休金，這樣又將使該地區(qū)損失275，000多美元。其他一些跡象表明，學(xué)校權(quán)威人士對政治宣傳至少像維持學(xué)校運作一樣迫切。密執(zhí)安教育協(xié)會雇了一個公關(guān)公司為學(xué)校的關(guān)閉召集了一次集會，這吸引了14家地方、國家電視臺和網(wǎng)絡(luò)公司。全國教育協(xié)會、密執(zhí)安教育協(xié)會家長委員會會長專程從華盛頓飛來參加這次活動。并且工會向?qū)W校官員傳授接受采訪的藝術(shù)。學(xué)校主管人Doyle

Disbrow

承認本地區(qū)可以通過減少一些項目來維持學(xué)校的正常運作，但他否認關(guān)閉學(xué)校帶有政治目的。密執(zhí)安的立法者對學(xué)校關(guān)閉事件非常惱火。州參議院已投票決定將教育系統(tǒng)納入破產(chǎn)管理，并要求立即重開學(xué)校；密執(zhí)安眾議院本周將考慮此項法案。Passage

Three譯文德國首相奧托·俾斯麥可能以他的軍事和外交才能而出名，但他的遺產(chǎn)還包括許多當今社會保障體系。19世紀中葉，德國也同其他一些歐洲國家一樣，由于不斷增長的工業(yè)化使其經(jīng)歷了一場前所未有的接二連三地發(fā)生在工作場所的傷亡事故。部分是出于一個基督徒對無助人的憐憫，同時也出于削弱社會黨工人運動的支持這一實際政治動機，俾斯麥首相在1884年創(chuàng)立了世界上第一部工人賠償法。到1908年，美國是世界上惟一一個沒有工人賠償保障的工業(yè)國。美國受傷工人可以訴之法院要求賠償金，但是他們?nèi)孕杳鎸χ刂胤烧系K。比如，工人必須證明他們所受的傷是直接由老板的疏忽引起的，而他們自己對工作場所潛在的危險一無所知。美國第一部州工人賠償法于1911年通過，不久此法便遍及全國各地。第二次世界大戰(zhàn)后，付給美國工人的賠償金與生活消費不相稱。事實上，70年代真正的賠償金標準要低于40年代，且在大部分州最高賠償金低于四口之家的貧困線。1970年，理查德·尼克松總統(tǒng)成立了一個國家委員會來研究工人賠償金問題。兩年后，該委員會提出19項重要建議，其中一項就是要求把賠償金的標準提高到州平均周工資的百分之百。事實上，美國的平均賠償金已從1972年的州平均周工資的百分之五十五提高到今天的百分之九十七。但正如大多數(shù)研究表明，賠償金每提高百分之十，申請賠償金的工人人數(shù)就會增加百分之五。由于工人賠償金系統(tǒng)里增加了這么多錢，醫(yī)生和律師們在這不斷增長的蛋糕里為自己爭取更大的份額就不足為怪了。Passage

Four譯文二戰(zhàn)之后富裕時代來臨之初，美國零售業(yè)分析家Victor

Lebow宣稱：“我們巨大的生產(chǎn)力經(jīng)濟……要求我們把消費作為自己的生活方式，把購買和使用商品變成例行公事，在消費中尋求精神滿足和自我滿足?！覀冺氁愿斓乃俣认?、燒毀、用壞、取代和丟棄物品?！泵绹言陧憫?yīng)Lebow的號召，世界上許多其他地方也紛紛仿效。在工業(yè)國家，消費已成為生活的支柱。并深深地印在社會價值觀念中。對世界兩個經(jīng)濟大國——日本和美國的觀念調(diào)查顯示，成功的消費主義定義更為流行。世界幸運兒的過度消費是個環(huán)境問題，其嚴重性除人口增長外沒有其他問題能與之相比。他們對資源掠奪性的使用將用盡或必將破壞森林、土壤、水、空氣和氣候。然而，具有諷刺意味的是，高消費給人類帶來喜憂參半的恩惠。長期以來受人尊重的價值觀念，如誠實的品質(zhì)、良好的工作、友誼、家庭和社團等往往在財富追求中犧牲了。于是，工業(yè)國家的許多人感覺到他們富足的世界不知何故變空了——由于受到消費中心主義文化的誤導(dǎo)，他們試圖滿足社會的、心理的和精神上的對物質(zhì)的本質(zhì)需求，但毫無成果。當然，過度消費的另一極端——貧窮——并不是解放環(huán)境或人類問題的辦法。貧窮給人類帶來無窮盡的災(zāi)難，對自然界也沒什么好處。一無所有的農(nóng)民在拉丁美洲的雨林中刀耕火種，饑餓的游牧民族在貧瘠的進非洲草地上放牧，使之退化成沙漠。如果過于貧窮或過于富裕都會導(dǎo)致環(huán)境破壞，那么，我們想知道多少才恰到好處。地球可在支持什么樣的消費水平？什么時候更多的停頓是為了更能滿足人類的需求？Part

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