傳統(tǒng)教師文化的病理現(xiàn)象及現(xiàn)代教師文化構建

傳統(tǒng)教師文化的病理現(xiàn)象及現(xiàn)代教師文化構建

二、傳統(tǒng)教師文化的病理表現(xiàn)

在長期的教育實踐中，傳統(tǒng)教師文化表現(xiàn)出不同程度的病理特征，詳細表現(xiàn)為以下幾個方面。

1．封閉性

課堂是教師工作的主要場所，是教師教學生涯的一葉“方舟”，一間間教室如同一座有著城墻和護城河的城堡，將教師隔離開來。在單兵作戰(zhàn)和分科教學的傳統(tǒng)工作模式慣性導引下，教師個體之間是相互獨立的，教師對于教學閱歷和技能多實行自給自足的方式，處于既有閱歷重復性運轉的狀態(tài)，教師之間互不合作，彼此孤立。在教學過程中，教師往往憑借個體的力氣和才智來解決課堂內紛繁簡單的問題?！敖處煵磺樵赣^看和干預別人的工作，也不情愿被觀看和被干預，他們獨立自主地處理其教學事務，很少有人過問其行事的方式，教師與教師之間也很少相互干預?！盵4]他們很少花時間與同事一起來共享觀點、觀念和新知。這種“自主”的代價，使教師不行避開地陷入孤立的境地，導致教師不能以開放的心態(tài)接納新生事物，教學革新的大門也隨之關閉。

2．派別性

教師有意或無意識地參加學校某個團體，與其中的教師聯(lián)系親密，形成了一種派別主義的教師文化。這種教師文化的特點是教師們附屬于相互分別的、甚至是彼此競爭的團體。在各派別內部，教師之間往往聯(lián)系嚴密，共處的時間較多，共享肯定的觀點和追求共同的利益，而與派別外成員則很少溝通，漠不關懷，或者相互處于對立狀態(tài)之中。不同的派別在學校中各自利用自己的手段與方法謀求權力、地位和資源，各個團體內部形成了強大的合力，并表現(xiàn)出對其他團體的冷漠，甚至敵意。現(xiàn)實中，派別主義文化很難為教師的專業(yè)進展供應前景，由于教師的進展牢牢扎根于教師在教育崗位中與其朝夕相處的同行群體之中，而相互間的排斥性阻礙著教師對外在革新的自我責任感，使教師對自身課堂或團體具有愛護性傾向。

3．狹隘競爭性

當前，我國中小學校大多以學生成績作為評價教師優(yōu)劣的重要指標。為了超過他人或保持自己的競爭優(yōu)勢，教師往往實行相互保密、暗暗較勁的行為方式，閱歷共享只是一種偶然性、不得已而為之的行為。由于不科學的評價導向，教師之間形成了不安康的競爭，從而造成相互之間“消極的互依關系”，這種“消極的互依關系”又導致彼此“對抗性的互動”或“破壞性的對抗”。在消極的互動中個體既關注自己的勝利，又要防范別人比自己更勝利。這不僅嚴峻阻擋了教師之間的溝通和探討，而且使教師難以體驗彼此之間因相互鼓勵而產(chǎn)生的樂趣。

4．權威性

長期以來由于受傳統(tǒng)“師道尊嚴”的影響，教師在教學活動中以教師為中心，抹殺了學生的共性，師生之間缺乏公平的溝通對話，導致師生之間肯定程度的隔膜，同時，在師生關系中，學生始終處于受教育者的地位。師生關系的疏密程度，在某種意義上取決于教師對待學生的態(tài)度和方式。有相當數(shù)量的教師在與學生交往中，心理上有較強的優(yōu)越感，不愿主動接近學生，不能以公平的身份與學生溝通，教師帶著社會給予他的與職業(yè)俱來的特權，在人格上凌駕于學生之上，以“肯定權威者”的角色消失在學生面前，表達的是權威主義的文化。

三、教師文化病理的形成緣由

“文化是歷史地凝聚成的穩(wěn)定的生存方式?！盵5]作為穩(wěn)定的生存方式的文化一旦形成，就會對置身于這一文化中的個體的生存具有打算性的制約作用，從社會心理層面打算了該社會人的生存方式。教師文化病理現(xiàn)象的形成是多方面因素影響的結果。

1．社會文化傳統(tǒng)潛移默化地影響著教師文化的形成

文化傳統(tǒng)作為一個簡單的歷史構成，不僅在肯定群體中得以繼承，而且滲透于這一群體的思想意識、觀念及行為中，積淀為肯定群體所特有的心理素養(yǎng)與思維方式。教師文化作為一種群體積存下來的文化，必定深深植根于傳統(tǒng)文化之中，受到傳統(tǒng)文化的影響。在中國傳統(tǒng)文化中，“祖?zhèn)髅胤讲煌鈧鳌薄敖虝降?，餓死師傅”“逢人只說三分話，不行全拋一片心”等觀念還有市場。受此影響，在不知不覺中，教師也會形成“留一手”的行為方式。另外，市場經(jīng)濟背景下，各種潛規(guī)章在教師中也大有市場，對于“關系”不同的人，采納不同的社會交易法則與之交往，對于自己競爭對手的請教，往往以“我也不知道”的虛心方式來答復或象征性地應付了事，更大范圍內的學問共享只能是美妙的愿望而已。

2．學校辦學理念制約著教師文化的走向

“辦學理念是對學校整體進展的理性熟悉和價值追求，是對學校將來進展方向的抱負定位，它以一種文化氣氛的方式陶冶人們的精神，使人心分散、思想統(tǒng)一，最終形成文化的巨大作用力，推動學校改革與師生思維方式的更新?！盵6]學校的辦學理念對教師文化的生成具有根底性的導向作用。假如學校將“每一位學生的可持續(xù)進展”作為辦學理念，就會依據(jù)學生身心成長規(guī)律、根底教育的性質和時代對中學教育的根本要求，使學生做人、求知和創(chuàng)新等根本素養(yǎng)得到進展，為學生終身進展供應充分的養(yǎng)分和動力，為學生的和諧進展、持續(xù)進展和創(chuàng)新奠定根底，到處表達的將是布滿著關愛、親情以及積極向上的教師文化。應試教育背景下，學校教育的目的是為少數(shù)學生的升學而預備，教師的教育行為表達的是一種應試性的教師文化。

3．現(xiàn)行教師評價機制影響著教師合作文化的形成

應試教育背景下，升學率是評價教師工作好壞的依據(jù)。現(xiàn)行的教師評價制度往往只關注一個學期完畢后或者學生畢業(yè)時教師所教學生的考試成績。教師則通過所教學生的考試成績來贏得學校領導、同事及家長的認可，獲得晉升晉級的時機。同一學科的教師為了獲得自己的既得利益或保持自己的領先優(yōu)勢，教師之間相互保守，教學材料和信息相互封閉。由于信息的封閉，教師往往囿于自己的教學閱歷而故步自封，甚至夜郎自大，既影響了教學的實效性，同時也制約了學校教學質量的整體提高。雖然很多學校都采納了集體備課等方式來鼓舞教師之間進展合作，但大多也只是教學進度等形式上的把握，根本沒有實質性的溝通內容。這種提倡競爭的評價方式，制約了教師之間的真誠合作，使教師難以體驗彼此鼓勵之樂趣，而且教師之間沒有彼此新的思想、觀念的溝通和啟發(fā)，也極大地影響了教師的進步和進展。

四、現(xiàn)代教師文化的構建

教師文化的病理現(xiàn)象不僅影響著教師自身專業(yè)的進展，同時也影響著學校整體教學質量的提高以及對學生的有效培育。學校治理者必需加強對教師文化病理的熟悉和掌握，促進積極安康的教師文化的形成。

1．營造教師文化形成的學校文化環(huán)境

人是文化的人，生活在肯定文化環(huán)境中的人總會受到四周文化環(huán)境的影響。學校教師長期生活在學校中，學校的文化環(huán)境對教師文化的形成具有打算性的影響。楊叔子先生認為，辦學實際上辦的就是一種氣氛，這種氣氛就是一所學校特有的學校文化。環(huán)境在肯定程度上能影響人的行為與觀念，一個好的環(huán)境能引領一個人成長，一個寬松和諧的工作氣氛能激發(fā)人的工作熱忱。因此，在教師文化建立中，我們要以人為本，加強學校物質文化建立，為廣闊教師創(chuàng)設美麗的生活環(huán)境。另一方面，我們要加強學校的精神文化、制度文化建立，促進教師良好行為文化的形成。通過營造寬松和諧的心理環(huán)境來優(yōu)化教師文化，為教師減輕心理壓力和心理負擔。在教師工作質量的評價上，淡化分數(shù)至上的觀念，強化師生情感。其次，在教師人際關系評價上，淡化個人間的競爭意識，強化相互觀賞、相互敬重、相互學習，強化團隊合作。再次，在教師工作方式的評價上，重視評價的多元性，避開單一的評價模式，努力營造和諧的育人環(huán)境。2．培育教師共同的教育信念

“信念是人們自覺評價和標準自己行為的內部打算力氣，是一種穩(wěn)定長久的心理品質，信念一旦形成并成熟，就會成為支配行為的打算力氣，在心理和行為方面對個體產(chǎn)生深遠的影響?！盵7]“教育信念是人們確證、認定、堅信并執(zhí)著追求的教育思想和教育抱負，是支配教育者教育行為的內驅力，是人生信念、社會信念在教育理念方面的折射”。[8]它是教師在對自己所從事的工作的熟悉不斷深化的根底上漸漸產(chǎn)生的，是教師自我成長與完善的強大的精神力氣，它打算著教師從事教育事業(yè)的方向。只有具備頑強教育信念的教師在工作中才能激發(fā)其對所從事事業(yè)的積極性，制造性地開展工作。因此，要促進教師文化的形成，必需首先從教育信念入手，幫忙教師形成一種開放的、動態(tài)適應的、和諧的教育信念系統(tǒng)，而教育信念的提升也是幫忙教師轉變教師角色，實現(xiàn)從“教書匠”向專家型教師轉變的重要標志。

3．人文治理制度的規(guī)約

人文治理是“科學、人本和文化治理的融合”，[9]是一種在人性復蘇的前提下，以人為主體的治理，其治理機制滲透了文化治理的思想，是建構優(yōu)質教師文化的制度保證。首先，要使治理者與教師之間心理相容，形成和諧的人際關系。只有在和諧的人際環(huán)境下，才能調動教師工作的積極性、主動性和制造性。作為學問群體的教師，人們更加關注的是自由、情感及存在的價值，更加注意人與人之間的相互敬重與理解、相互溝通與信任。然而，人的自覺性不是一開頭就有的，個人自覺意識的提高，群體良好風氣的形成，往往要借助于規(guī)章制度的約束。無視制度治理，教師的思想尚未到達自律的境地，往往無法保證工作任務的順當完成。只有加強制度治理，讓教師起初從受到制度的約束而遵守規(guī)章制度，經(jīng)過肯定階段的堅持而養(yǎng)成習慣之后，遵守規(guī)章制度才會成為自覺行為，也會進一步促進良好教風、校風的形成和穩(wěn)固。

4．塑造良好的教師合作文化

“教師應當彼此聽課以分散一種合作的文化氣氛，彼此學習并相互共享信念和力氣，最終形成一個共同體和合作文化，使得教學得到改善?！盵10]教師合作文化是教師團體成員相互支持、通力合作、共同進展，表達團隊精神的文化。合作的教師文化必需立足于一個可信任的、相互支持的學校環(huán)境。在這樣的環(huán)境里，教師才能形成積極的心態(tài)并自愿進展，從而促進教學效能的提升。我們可以通過以下三種方式來促進教師合作團體的形成。一是共同的活動任務。給教師布置只有通過合作才能解決的共同任務，通過這些活動來促進教師形成合作意識，進而形成互依關系。二是組織協(xié)調。通過強化教師們的組織關系，為教師合作形成外部紐帶，使教師產(chǎn)生一體化思想。三是教師間的協(xié)調。共同的活動任務個人無法單獨完成。塑造教師合作文化，目的在于鼓舞教師之間的相互溝通、溝通，鼓舞教師之間教學技能和專長得到共享，培育教師團隊的合作意向和合作情感。

5．營造民主的教師對話文化

民主和諧的對話氣氛是優(yōu)質教師文化形成的根本條件。努力在學校制造內外和諧的對話氣氛，通過對話激活教師的內在學問，并使個體學問形成動態(tài)、開放的構造，使教師之間形成良好的學術探討、工作分析、問